完美系列鼎湖山聽泉學(xué)習(xí)教案

1、完美完美(wnmi)系列鼎湖山聽泉系列鼎湖山聽泉第一頁，共57頁。“ 吟 哦 諷 誦吟 哦 諷 誦 ” 的 能 力的 能 力(nngl)培養(yǎng)：培養(yǎng)： 一讀內(nèi)容；二析結(jié)構(gòu)；一讀內(nèi)容；二析結(jié)構(gòu)； 三悟中心；四品語言：三悟中心；四品語言： 五議技巧。五議技巧。第1頁/共57頁第二頁，共57頁。第2頁/共57頁第三頁，共57頁。第3頁/共57頁第四頁，共57頁。第4頁/共57頁第五頁，共57頁。第5頁/共57頁第六頁，共57頁。第6頁/共57頁第七頁，共57頁。第7頁/共57頁第八頁，共57頁。第8頁/共57頁第九頁，共57頁。 肇慶（ ） 古剎 （ ） 遐想 （ ） 一泓(y hn) （ ）了無（

2、） 菩提 （ ） 辟為（ ） 繁衍（ ） 拾級（ ） 童稚 （ ) 楹聯(lián)( ) 悵惘( ) 污垢 ( ) 萬籟俱寂 ( ) 泠泠( ) 淙淙( )zhochxihnglioppynshzhyngchng wnggulilngcng第9頁/共57頁第十頁，共57頁。雀躍雀躍(quyu)(quyu)：高興得像雀兒一樣跳：高興得像雀兒一樣跳 躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹( (堂屋堂屋) )前部前部 柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)；柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)；萬籟俱萬籟俱 寂：形容各種聲音都寂靜下寂：形容各種聲音都寂靜下來來 第10頁/共57頁第十一頁，共57頁。初讀初讀得（整體得（整體(zhng

3、t)感知）感知） 鼎湖山作為鼎湖山作為“北回歸線上北回歸線上的綠洲的綠洲”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景自然很多。寫之景自然很多。 讀時想一想：作者著重扣讀時想一想：作者著重扣住住(ku zh)什么來寫？什么來寫？第11頁/共57頁第十二頁，共57頁。題目中哪兩個題目中哪兩個(lin )(lin )字是字是關(guān)鍵關(guān)鍵 ？ 聽泉聽泉本文作者本文作者 著重著重(zhuzhng)(zhuzhng)抓住一抓住一個個“泉泉”字來寫，字來寫，用聽覺用聽覺 來感受，寫來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特出了鼎湖山的獨(dú)特的美。的美。 第12頁/共57頁第十三頁，共57頁。本文本文(bnwn)(bnwn)是一篇

4、游記散是一篇游記散文，游記散文一般按照什么文，游記散文一般按照什么順序來寫的順序來寫的? ?按照游人按照游人(yurn)(yurn)的行蹤順序的行蹤順序來寫。來寫。 寒翠橋寒翠橋山中山中補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭(shn tn)(shn tn)慶云寺慶云寺( (半半山山) )。 作者這樣移步換景，就逐漸把山作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。第13頁/共57頁第十四頁，共57頁。朗讀課文：朗讀課文：1 1、請找出文中三個時間、請找出文中三個時間(shjin)(shjin)詞詞2 2、請找出文中寫聽泉的、請找出文中寫聽泉的句子句子 第14頁/共57頁第十五頁，共

5、57頁。第15頁/共57頁第十六頁，共57頁。第16頁/共57頁第十七頁，共57頁。 1段：過了寒段：過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)翠橋，還沒踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙山的石徑，泠泠淙淙淙(cn cn)的的泉聲就撲面而來。泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不生雀躍之心，身不由己，循聲而去，由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已不覺漸高漸幽，已入山中。入山中。第17頁/共57頁第十八頁，共57頁。作者帶著一種怎樣的心作者帶著一種怎樣的心情情(xnqng)(xnqng)來到鼎湖來到鼎湖山游覽的？在聽到這泠山游覽的？在聽到這泠

6、泠淙淙的泉水聲時，他泠淙淙的泉水聲時，他的心情的心情(xnqng)(xnqng)發(fā)生發(fā)生了怎樣的變化？了怎樣的變化？ 失落悵惘失落悵惘(chngwn(chngwng) g) 頓生雀頓生雀躍之心躍之心 第18頁/共57頁第十九頁，共57頁。2段：泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴 。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓(y hn)，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調(diào)皮的孩子。第19頁/共57頁第二

7、十頁，共57頁。作者作者(zuzh)(zuzh)以嬌兒以嬌兒來喻山泉，你覺得這來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？為什一比喻恰當(dāng)嗎？為什么？么？既寫出了山泉半含半露、既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時也表現(xiàn)出作活力，同時也表現(xiàn)出作者者(zuzh)(zuzh)對泉的愛意對泉的愛意萌生。萌生。第20頁/共57頁第二十一頁，共57頁。 3段：山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴段：山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠山徑之幽曲，竹木之

8、青翠(qngcu)，都透著，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明清澈透明清澈透明的境界，的境界，身心身心(shnxn)了無雜了無雜塵，陡覺塵，陡覺輕快。輕快。第21頁/共57頁第二十二頁，共57頁。是誰孕育是誰孕育(yny)(yny)了這片了這片濃碧？濃碧？ 滿眼滿眼(mnyn)(mnyn)的濃的濃碧都是泉水孕育的碧都是泉水孕育的結(jié)果。結(jié)果。 泉 水 與 山 林 的 關(guān) 系泉 水 與 山 林 的 關(guān) 系(gun x)(gun x)泉水是泉水是生命之源。生命之源。這讓我們感悟到這讓我們感悟到什么？什么？ 第22頁/共57頁第二十三頁，共57頁。 4段

9、段:越向高處，樹越越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中耳。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，頓時傳來鐘聲，頓時(dnsh)，山鳴谷應(yīng)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。嬉戲忘返的孩子。第23頁/共57頁第二十四頁，共57頁。山寺鐘聲與山泉之聲交融，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)(chungsh)(chungsh)了一個更了一個更奇

10、妙的境界。文中是如何奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？來描寫這兩種聲音的呢？ 鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的，泉聲表現(xiàn)鼎湖山，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的。生動的。生動(shngdng)(shngdng)傳情地傳情地描繪出鐘鳴泉應(yīng)的神描繪出鐘鳴泉應(yīng)的神韻。韻。 古老古老(glo)(glo)幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)年輕活力年輕活力第24頁/共57頁第二十五頁，共57頁。 8段：泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾段：泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆(

11、qngcu)如彈如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司哄響者，撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司哄響者，應(yīng)為萬道應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷細(xì)流匯于空谷(kn )；那雄；那雄渾如銅管者，定渾如銅管者，定是激流直下陡壁，是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹至于泉水繞過樹根，清流拍打著根，清流拍打著卵石，則輕重緩卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的各自發(fā)出不同的音響。音響。第25頁/共57頁第二十六頁，共57頁。小溪小溪柔曼柔曼(ru mn)如提琴如提琴滴泉滴泉清脆清脆(qngcu)如彈撥如彈撥細(xì)流細(xì)流(x li)厚重如厚重如倍司倍司飛瀑飛瀑雄渾如銅管雄渾

12、如銅管輕輕 緩緩重重 急急第26頁/共57頁第二十七頁，共57頁。第27頁/共57頁第二十八頁，共57頁。第28頁/共57頁第二十九頁，共57頁。第29頁/共57頁第三十頁，共57頁。比比喻喻(by)第30頁/共57頁第三十一頁，共57頁。2 2、“安詳厚重的鐘聲和歡安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人像是老人(lo rn)(lo rn)扶杖立與扶杖立與門前，召喚著嬉戲忘返的門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。孩子。”把鐘聲和泉聲比喻為老人把鐘聲和泉聲比喻為老人(lo rn)(lo rn)和小孩，形象的描和小孩，形象的描

13、繪出了鐘聲與泉聲應(yīng)和的繪出了鐘聲與泉聲應(yīng)和的聲音。聲音。第31頁/共57頁第三十二頁，共57頁。聯(lián)聯(lián)人人第32頁/共57頁第三十三頁，共57頁。聽覺：聽覺：4、過了寒翠橋，、過了寒翠橋，泠泠淙淙的泉泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，如見山泉活脫脫迸跳的姿影，循循聲而去，聲而去，已入山中已入山中作者從聽覺的角度描寫清朗的泉聲作者從聽覺的角度描寫清朗的泉聲帶給人的愉悅帶給人的愉悅(yyu)的心情，由的心情，由泉聲想象到山泉活潑的姿態(tài)，引人泉聲想象到山泉活潑的姿態(tài)，引人進(jìn)入山中。進(jìn)入山中。第33頁/共57頁第三十四頁，共57頁。 作者喜

14、歡鼎湖山僅僅作者喜歡鼎湖山僅僅(jnjn)是因是因為泉美、動聽嗎默讀最后一節(jié)，回為泉美、動聽嗎默讀最后一節(jié)，回答這個問題。答這個問題。第34頁/共57頁第三十五頁，共57頁。作者作者(zuzh)絕不僅僅是因為絕不僅僅是因為泉美、動聽才喜歡鼎湖山的，泉美、動聽才喜歡鼎湖山的，而是因為那清泉能滋潤萬物、而是因為那清泉能滋潤萬物、孕育出蓬勃生機(jī)和秀美，且汩孕育出蓬勃生機(jī)和秀美，且汩汩地流進(jìn)了作者汩地流進(jìn)了作者(zuzh)的心的心田。鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)田。鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤著鼎湖山萬物，是清泉水滋潤著鼎湖山萬物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。孕

15、育出蓬勃生機(jī)。第35頁/共57頁第三十六頁，共57頁。鼎湖山的風(fēng)景十分美麗鼎湖山的風(fēng)景十分美麗(mil)(mil)，課文，課文 中也涉及了很多。但文中主要是借中也涉及了很多。但文中主要是借 山山泉的美來表現(xiàn)山林的美，揭示從泉的美來表現(xiàn)山林的美，揭示從 泉中泉中所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。 你能說你能說說作者感悟到了什么嗎說作者感悟到了什么嗎? ? 第36頁/共57頁第三十七頁，共57頁。作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成(guchng)(guchng)了了“清澈透明的境界清澈透明的境界”；清幽的環(huán)境，；清幽的

16、環(huán)境，因為有了山泉的因為有了山泉的 緣故緣故, ,不是使人消不是使人消沉，而是讓人們奮起，更加熱愛人沉，而是讓人們奮起，更加熱愛人生。生。 第37頁/共57頁第三十八頁，共57頁。再讀再讀得得第38頁/共57頁第三十九頁，共57頁。 半山半山(bn shn)(bn shn)補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭 3 3濃碧的樹木濃碧的樹木 4 4、6 6慶云寺、慶云寺的鐘聲慶云寺、慶云寺的鐘聲 5 5 第39頁/共57頁第四十頁，共57頁。 2、本文、本文(bnwn)主要是寫鼎湖山主要是寫鼎湖山的的“泉泉”，可是在文章段，可是在文章段卻寫了鼎湖山之景，慶云寺的歷史卻寫了鼎湖山之景，慶云寺的歷史與現(xiàn)在，在全文中占了不小的

17、篇幅，與現(xiàn)在，在全文中占了不小的篇幅，是否與文章中心偏離，能否去掉這是否與文章中心偏離，能否去掉這些部分？些部分？第40頁/共57頁第四十一頁，共57頁。 分析：否。分析：否。 盡管這些篇幅寫的內(nèi)容是鼎湖山盡管這些篇幅寫的內(nèi)容是鼎湖山(h shn)之景，之景，慶云寺的歷史與現(xiàn)在，但是，暗中是寫鼎湖慶云寺的歷史與現(xiàn)在，但是，暗中是寫鼎湖山的泉水孕育生機(jī)，滋潤萬木。因為鼎湖山山的泉水孕育生機(jī)，滋潤萬木。因為鼎湖山(h shn)的泉水，所以鼎湖山的泉水，所以鼎湖山(h shn)林密濕綠如海；林密濕綠如海；所以歷所以歷史上因佛事而盛況空前的慶云寺，而今又有史上因佛事而盛況空前的慶云寺，而今又有了花繁樹

18、茂的現(xiàn)狀；所以鼎湖山了花繁樹茂的現(xiàn)狀；所以鼎湖山(h shn)被開被開辟為自辟為自然保護(hù)區(qū)。這一切都因泉水存在的緣故。因然保護(hù)區(qū)。這一切都因泉水存在的緣故。因此，這幾段內(nèi)容，聯(lián)系后文來看，是為后文此，這幾段內(nèi)容，聯(lián)系后文來看，是為后文聽泉而悟聽泉而悟“孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山湖山(h shn)的靈魂。的靈魂?！?因此，這幾段寫景內(nèi)容并沒有偏離文章因此，這幾段寫景內(nèi)容并沒有偏離文章的中心，體現(xiàn)了散文的中心，體現(xiàn)了散文“形散而神不散形散而神不散”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。第41頁/共57頁第四十二頁，共57頁。第42頁/共57頁第四十三頁，共57頁。寒翠橋寒翠橋，泉聲

19、撲面而來，泉聲撲面而來雀躍雀躍(quyu)之心之心泉隱林中，如愛女泉隱林中，如愛女(i n)喜悅喜悅(xyu)愛愛憐憐補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭，泉給山帶來生氣，泉給山帶來生氣鐘聲相應(yīng)，鐘聲相應(yīng)，慶云寺慶云寺寺旁寺旁聽泉聽泉凈化心靈凈化心靈陶醉其中陶醉其中第43頁/共57頁第四十四頁，共57頁。第44頁/共57頁第四十五頁，共57頁。第45頁/共57頁第四十六頁，共57頁。作者把鼎湖山描繪的如詩如畫，作者把鼎湖山描繪的如詩如畫，我們試一試，做一個小練習(xí)我們試一試，做一個小練習(xí)(linx)(linx)：把你所喜歡的景色、泉聲用下把你所喜歡的景色、泉聲用下面的句式來表述出來。面的句式來表述出來。我喜歡我喜歡 _

20、 _的聲音（景色），的聲音（景色），因為因為_。第46頁/共57頁第四十七頁，共57頁。如：如：1 1、我喜歡鼎湖山山泉那半含半露、我喜歡鼎湖山山泉那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，因為她使我想起了在家散步時，常因為她使我想起了在家散步時，常常常(chngchng)(chngchng)繞我膝下的愛女。繞我膝下的愛女。2 2、我喜歡鐘聲泉聲應(yīng)答的聲音，、我喜歡鐘聲泉聲應(yīng)答的聲音，因為它像是老人扶杖立于門前，召因為它像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。喚著嬉戲忘返的孩子。第47頁/共57頁第四十八頁，共57頁。3 3、我喜歡樹木枝纏藤繞形成的一、我喜歡樹木枝纏藤繞形成的一片濃碧，

21、片濃碧，因為她猶如因為她猶如(yur)(yur)大海的波浪，大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。一層一層，直向山頂推去。4 4、我喜歡雨后黃昏的鼎湖山，、我喜歡雨后黃昏的鼎湖山，因為她宛如輕紗遮面。因為她宛如輕紗遮面。第48頁/共57頁第四十九頁，共57頁。誦讀誦讀感悟感悟相信本課內(nèi)容能夠使相信本課內(nèi)容能夠使你想起類似經(jīng)歷，并能你想起類似經(jīng)歷，并能夠回味出類似的感受。夠回味出類似的感受。聽風(fēng)，聽雨，聽雷，聽聽風(fēng)，聽雨，聽雷，聽雪雪，神奇的大自然，神奇的大自然給了我們多少寶貴的體給了我們多少寶貴的體驗啊。請你動筆寫一寫驗啊。請你動筆寫一寫自己傾聽大自然經(jīng)歷和自己傾聽大自然經(jīng)歷和感 受 。 （ 仿

22、 照 書 后感 受 。 （ 仿 照 書 后(shhu)句式來寫）句式來寫）第49頁/共57頁第五十頁，共57頁。第50頁/共57頁第五十一頁，共57頁。聽風(fēng)聽風(fēng) 那輕柔如吟歌者，是南國和那輕柔如吟歌者，是南國和煦的春風(fēng)；那堅烈如剛石碰撞煦的春風(fēng)；那堅烈如剛石碰撞者，是狂烈呼嘯的北風(fēng)；那隱者，是狂烈呼嘯的北風(fēng)；那隱約約(ynyu)(ynyu)如蜻蜓點(diǎn)水者，應(yīng)如蜻蜓點(diǎn)水者，應(yīng)為炎夏中的縷縷微風(fēng)；那惆悵為炎夏中的縷縷微風(fēng)；那惆悵如低吼者，定是冬日里沉悶的如低吼者，定是冬日里沉悶的寒風(fēng)。寒風(fēng)。第51頁/共57頁第五十二頁，共57頁。 那溫旬如古箏者，是春日中輕撫的暖風(fēng)。那肅殺(ssh)如羌笛者，是冬日中凜冽的寒風(fēng)。那沁翠如雕玉琵琶者，應(yīng)為席席涼風(fēng)摩娑心田。那瑟瑟如鐫木長蕭者，定是飄葉入秋，雁悲蒼穹的秋風(fēng)。 第52頁/共57頁第五十三頁，共57頁。聽雨聽雨那泠泠淙淙如小溪者，是淅淅瀝瀝，那泠泠淙淙如小溪者，是淅淅瀝瀝，串在一起的雨簾；那涓涓流淌串在一起的雨簾；那涓涓流淌(litng