誦讀欣賞《迢迢牽牛星》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1、迢迢牽牛星古詩十九首之十鎮(zhèn)雄縣赤水源洗白中學(xué) 鄧鈞尹彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。詩經(jīng)詩經(jīng)小小雅雅大東大東明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。爾獨(dú)何辜限河梁。三國三國魏魏曹丕燕歌行曹丕燕歌行明月澄清影，列宿正參差。明月澄清影，列宿正參差。三國三國魏魏曹植公宴曹植公宴星臨萬戶動，月傍九霄星臨萬戶動，月傍九霄 唐唐杜甫春宿左省杜甫春宿左省流星透疏木，走月逆行云。流星透疏木，走月逆行云。 唐唐賈島宿山寺賈島宿山寺參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。 宋

2、宋蘇軾六月蘇軾六月二十夜渡海二十夜渡海煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。年年并在此霄中。 白居易七夕白居易七夕 還有今人郭沫若還有今人郭沫若天上的街市天上的街市等等 古詩十九首的內(nèi)容多為游子古詩十九首的內(nèi)容多為游子思婦的離愁別緒和士人宦途失意的思婦的離愁別緒和士人宦途失意的悲嘆。悲嘆。 本詩選自古詩十九首，古本詩選自古詩十九首，古詩十九首是東漢末年一批文人詩詩十九首是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)的文選。的文選。迢迢牽牛星古詩十九首的特點(diǎn)古詩十九首的特點(diǎn)古詩十九首是古

3、代抒情詩的典范，它長于古詩十九首是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委抒情，卻不徑直言之，而是委 曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊。許多詩篇都能巧妙地起興發(fā)端，很少一開徊。許多詩篇都能巧妙地起興發(fā)端，很少一開始就抒情明理。用始就抒情明理。用 以起興發(fā)端的有典型事件，以起興發(fā)端的有典型事件，也有具體物象。以寫景敘事發(fā)端，極其自然地也有具體物象。以寫景敘事發(fā)端，極其自然地轉(zhuǎn)入抒情，轉(zhuǎn)入抒情， 水到渠成，而且又抑揚(yáng)有致。水到渠成，而且又抑揚(yáng)有致。古詩十九首許多詩篇以其情景交融、物我古詩十九首許多詩篇以其情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的 藝術(shù)境界。藝術(shù)境界

4、。古詩十九首的抒情主人公絕大多數(shù)都在詩古詩十九首的抒情主人公絕大多數(shù)都在詩中直接出現(xiàn)，中直接出現(xiàn)，古詩十九首的語言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸詩古詩十九首的語言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸詩品卷上稱它品卷上稱它“驚心驚心 動魄，可謂幾乎一字千金動魄，可謂幾乎一字千金”。古。古詩十九首不作艱深之語，無冷僻之詞，而是詩十九首不作艱深之語，無冷僻之詞，而是 用最明白用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，曲盡而造語新警， 從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。古詩十九首的語言又是濃縮的、積淀已久的，古詩十九首的

5、語言又是濃縮的、積淀已久的， 具有具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。詩中有許多名言警句，高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。詩中有許多名言警句，簡潔生動，哲理深而簡潔生動，哲理深而 詩意濃。詩意濃。古詩十九首的語言如山間甘泉，如千年陳釀，既清古詩十九首的語言如山間甘泉，如千年陳釀，既清新而又醇厚，這新而又醇厚，這 得益于詩的作者對于各種語言融匯消化得益于詩的作者對于各種語言融匯消化能力。詩中有許多日常用語，雖造語平淡能力。詩中有許多日常用語，雖造語平淡 卻有韻味。詩卻有韻味。詩中化用了許多古代典故，卻不給人以晦澀生硬之感。中化用了許多古代典故，卻不給人以晦澀生硬之感。至于青青河至于青青河 畔草、迢迢牽牛

6、星兩詩疊字的巧妙畔草、迢迢牽牛星兩詩疊字的巧妙連用，客從遠(yuǎn)方來詩中雙關(guān)語的自連用，客從遠(yuǎn)方來詩中雙關(guān)語的自 然融入，又頗得然融入，又頗得樂府民歌的神韻。樂府民歌的神韻。 古詩十九首在各方面均取得突出成就，古古詩十九首在各方面均取得突出成就，古人對它給予很高的評價。劉勰人對它給予很高的評價。劉勰 文心雕龍文心雕龍明明詩談到包括古詩十九首在內(nèi)的詩談到包括古詩十九首在內(nèi)的“古詩古詩”時稱：時稱：“觀其結(jié)體觀其結(jié)體 散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！惫糯骷蚁矏酃旁娛攀祝⒆杂X地學(xué)習(xí)、古代作家喜愛古詩十九首，并自覺地學(xué)習(xí)、借鑒它

7、的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，甚至加以模擬，借鑒它的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法，甚至加以模擬，曹曹 植、陸機(jī)、陶淵明、鮑照等人都有這方面的植、陸機(jī)、陶淵明、鮑照等人都有這方面的作品傳世。作品傳世。迢迢牽牛星，迢迢牽牛星， 皎皎河漢女。皎皎河漢女。纖纖擢素手，纖纖擢素手， 札札弄機(jī)杼。札札弄機(jī)杼。終日不成章，終日不成章， 泣涕零如雨。泣涕零如雨。河漢清且淺，河漢清且淺， 相去復(fù)幾許？相去復(fù)幾許？盈盈一水間，盈盈一水間， 脈脈不得語。脈脈不得語。 皎皎，明亮。河漢，銀皎皎，明亮。河漢，銀河。擢，擺動、伸出。河。擢，擺動、伸出。素，白。終日，整日。素，白。終日，整日。章，借指布帛。涕，眼章，借指布帛。涕，眼淚。零，

8、落下。去，距淚。零，落下。去，距離。幾許，多少。盈盈離。幾許，多少。盈盈，水清且淺。間，隔。，水清且淺。間，隔。脈脈，含情相視而不語脈脈，含情相視而不語。一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔了銀河的燦爛織女。一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔了銀河的燦爛織女。舉起柔美潔白的雙手，札札札的穿梭紡織。舉起柔美潔白的雙手，札札札的穿梭紡織。從早到晚也織不出布來，眼淚零落如雨。從早到晚也織不出布來，眼淚零落如雨。清清的銀河水淺淺，相隔的距離能有多遠(yuǎn)？清清的銀河水淺淺，相隔的距離能有多遠(yuǎn)？隔一條清清的銀河，只能含情注視沉默不語。隔一條清清的銀河，只能含情注視沉默不語。v迢迢牽牛星起首兩句描寫兩星相對的清冷環(huán)境，于景中寄寓

9、離愁；中間四句描寫織女，以動作神態(tài)寫哀怨；最后四句直接抒發(fā)詩人的慨嘆，暗示離別的根源。 結(jié)構(gòu)圖：兩星現(xiàn)狀結(jié)構(gòu)圖：兩星現(xiàn)狀-織女的相思織女的相思-分離的痛苦分離的痛苦 v詩中充滿著濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來。全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩具有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏美感，而且對寫景寫人起到“景情并生”的作用。賞析要點(diǎn)v河漢清且淺，相去復(fù)幾許河漢清且淺，相去復(fù)幾許? ?盈盈一水間，脈脈盈盈一水間，脈脈不得語。不得語。 這是詩人的慨嘆。那阻隔了牽牛和織這是詩人的慨嘆。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)， 河漢雖然清淺，但織女與

10、牽牛只河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。能脈脈相視而不得語。 這句詩用了這句詩用了“盈盈盈盈”“”“脈脈脈脈這些疊音詞，使這首詩質(zhì)樸、這些疊音詞，使這首詩質(zhì)樸、清麗，情趣盎然清麗，情趣盎然 ，情景相生。，情景相生。 “ “盈盈盈盈”寫水美，寫水美， “ “脈脈脈脈”寫情深，這美好的情寫情深，這美好的情和景與和景與”不得語不得語“的殘酷現(xiàn)實(shí)形成巨大的的殘酷現(xiàn)實(shí)形成巨大的矛盾反差，從而使詩意更加哀怨動人。矛盾反差，從而使詩意更加哀怨動人。詩句賞析舉例探究學(xué)習(xí)：探究學(xué)習(xí)：詩作是讓織女的深情通過她的活動和這些活詩作是讓織女的深情通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來。比如，織女整

11、日忙碌在動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，織機(jī)上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地上機(jī)呢那么她又為什么要徒勞地上機(jī)呢? ?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有面的阻隔只有“盈盈盈盈”一水時，一水時，“不得語不得語”就差不多是就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調(diào)，因而更具有不可忍受了。疊詞突

12、出了該詩哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。表現(xiàn)力。 迢迢牽牛星全詩沒有一字直接寫織女對牛郎迢迢牽牛星全詩沒有一字直接寫織女對牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的效果是如何達(dá)到的? ?疊詞在其中起了什么作用疊詞在其中起了什么作用? ? 詩前兩句說詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說“河漢清且淺，相河漢清且淺，相去復(fù)幾許去復(fù)幾許”，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾？談?wù)勛约旱模绾卫斫膺@里遠(yuǎn)和近的矛盾？談?wù)勛约旱睦斫饫斫庥^點(diǎn)一：兩顆星

13、相距的確很遠(yuǎn)，但是雖然因此而無法相見，但是觀點(diǎn)一：兩顆星相距的確很遠(yuǎn)，但是雖然因此而無法相見，但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。“兩情若是久長時，又豈兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮在朝朝暮暮”，所以在他們看來，這河漢也就，所以在他們看來，這河漢也就“清且淺清且淺”了。了。觀點(diǎn)二：那淺淺的天河，定然不甚寬廣?？墒悄歉糁拥呐＠捎^點(diǎn)二：那淺淺的天河，定然不甚寬廣?？墒悄歉糁拥呐＠煽椗?，卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能織女，卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望。只能等待用一年守望一日的團(tuán)圓。泰戈爾說：無言凝望。只能等待用

14、一年守望一日的團(tuán)圓。泰戈爾說：“世界世界上最遠(yuǎn)的距離上最遠(yuǎn)的距離/ /不是我就站在你的面前不是我就站在你的面前/ /你卻不知道我愛你你卻不知道我愛你/ / 而是而是/ / 明知道明知道/ /彼此相愛彼此相愛/ / 卻不能在一起卻不能在一起”。若是無法相見是因?yàn)楦袅巳f若是無法相見是因?yàn)楦袅巳f水千山，那么這種悲傷總還有個理由來消釋，但是明明只有咫尺水千山，那么這種悲傷總還有個理由來消釋，但是明明只有咫尺之間卻如遠(yuǎn)在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。之間卻如遠(yuǎn)在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。 古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞有兩種常見表現(xiàn)形式：古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞有兩種常見表

15、現(xiàn)形式： 其一其一是為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時交替使用同義詞。這種互文的特點(diǎn)是為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時交替使用同義詞。這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它，是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必以忠不必用兮，賢不必以”（涉江），其中的（涉江），其中的“用用”和和“以以”處相應(yīng)位置，由此可推知處相應(yīng)位置，由此可推知“以以”就是就是“用用”的意思。的意思。 其二其二是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用

16、簡潔的文是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字，含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是把兩個事物在上下文只出現(xiàn)一字，含蓄而凝煉的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是把兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。，以收到言簡意繁的效果。必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充互相呼應(yīng)彼此映襯才能現(xiàn)出必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充互相呼應(yīng)彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義互文見義”。如。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩十

17、九首），其上句省去了（古詩十九首），其上句省去了“皎皎皎皎”，下句省去了，下句省去了“迢迢迢迢”。即。即“迢迢迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女；不僅指牽牛星，亦指河漢女；“皎皎皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。不僅指河漢女，亦指牽牛星?！疤鎏鎏鎏觥薄啊薄梆ā被パa(bǔ)見義。兩句合起來的意思是互補(bǔ)見義。兩句合起來的意思是“遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織女星??！女星啊！”，并非牽牛星只遙遠(yuǎn)而不明亮，也并非織女星只明亮而不遙遠(yuǎn)。這，并非牽牛星只遙遠(yuǎn)而不明亮，也并非織女星只明亮而不遙遠(yuǎn)。這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達(dá)的意思。如只從類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能

18、完整地理解其要表達(dá)的意思。如只從字面理解，不但不能完整而準(zhǔn)確地把握其要表達(dá)的內(nèi)容，并且有時會令人進(jìn)入字面理解，不但不能完整而準(zhǔn)確地把握其要表達(dá)的內(nèi)容，并且有時會令人進(jìn)入迷宮百思而不得其解。迷宮百思而不得其解。修辭知識互文互文“盈盈盈盈”寫水之物貌，清淺的樣子，寫水之物貌，清淺的樣子，“脈脈脈脈”寫寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語，近在咫尺，若隔天涯。別離水之隔，卻不得語，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過，而是不之情最是難以派遣，河水并非不能渡過，而是不可逾越，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象?？捎庠?/p>

19、，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象。難怪有人評價，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之難怪有人評價，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌上乘?？盀樵姼枭铣?。分析其他疊字作用疊字疊字修辭知識9 9、對迢迢牽牛星詞句的賞析，不正確的一項(xiàng)是、對迢迢牽牛星詞句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A A“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！薄啊薄疤鎏鎏鎏觥?，寫距離，寫距離之遠(yuǎn)；之遠(yuǎn)；“皎皎皎皎”，寫星光之亮。疊詞，寫星光之亮。疊詞“迢迢迢迢”和和“皎皎皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦兼寫牽牛星和織女星

20、，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。爛的視覺感受。B B“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。”詩人視線移到織女詩人視線移到織女星，寫織女織布。星，寫織女織布?！袄w纖纖纖”狀素手之修美，狀素手之修美，“札札札札”狀狀織布之繁忙?？棽贾泵??！袄w纖纖纖”和和“札札札札”，由形、聲而生情。，由形、聲而生情。C C“終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？幾許？”織女不能同牛郎相會，無心織布，哭得淚如雨織女不能同牛郎相會，無心織布，哭得淚如雨下。銀河又清又淺，能相隔多遠(yuǎn)呢，可是不能相會。揭下。銀河又清又淺，能相隔多遠(yuǎn)呢，可是不能相

21、會。揭示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾。示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾。D D“盈盈一水間，脈脈不得語。盈盈一水間，脈脈不得語?！薄啊薄坝睂懰膭訉懰膭討B(tài)；態(tài)；“脈脈脈脈”寫人的靜態(tài)。寫人的靜態(tài)。“盈盈盈盈”和和“脈脈脈脈”，表現(xiàn)，表現(xiàn)出動態(tài)和靜態(tài)都很美，形成哀怨動人之感。出動態(tài)和靜態(tài)都很美，形成哀怨動人之感。D D聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 李白,唐代詩人，字太白，號青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。他是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人,與杜甫齊名,世稱“李杜”,還有“詩仙”之稱.著有李太白全集 王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩

22、人。他特別擅長寫七題材為主的著名詩人。他特別擅長寫七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時，聽到王昌齡被貶龍標(biāo)尉游，到揚(yáng)州時，聽到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。遠(yuǎn)方的友人。 龍標(biāo)龍標(biāo): :今湖南黔陽，唐時甚僻。詩今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官中指王昌齡，古人常

23、用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。之地的州縣名來稱呼一個人。 左遷左遷: :古尊右卑左，即貶官。古尊右卑左，即貶官。 這首詩是作者為好友王昌齡貶這首詩是作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。詩。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐唐 李白李白楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！隨君直到夜郎西！聞聞/ /王昌齡王昌齡/ /左遷龍標(biāo)左遷龍標(biāo)/ /遙有此寄遙有此寄 唐唐 李白李白楊楊花花/ /落盡落盡/ /子規(guī)子規(guī)/ /啼啼，聞道聞道/ /龍標(biāo)龍標(biāo)/ /過過/

24、/五五溪溪。我寄我寄/ /愁心愁心/ /與與/ /明月，明月，隨隨風(fēng)風(fēng)/ /直到直到/ /夜夜郎郎/ /西！西！聽讀課文聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并用，注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩句的節(jié)奏。劃分詩句的節(jié)奏。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（翻譯）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（翻譯）楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！隨風(fēng)直到夜郎西！楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼， 聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅

25、溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)聽說王昌齡被貶到龍標(biāo),(,(我我) )在這遙遠(yuǎn)的地方寫下這在這遙遠(yuǎn)的地方寫下這首詩寄給他。首詩寄給他。1.1.詩人為什么要將愁心寄與明月呢詩人為什么要將愁心寄與明月呢? ? 2.2.你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？之地極偏遠(yuǎn)？3.3.詩中哪一個字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者詩中哪一個字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？的感情？ 4.4.本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？感情？ 楊花落

26、盡子規(guī)啼楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼 首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、含飄零之感，喚起讀者對王昌齡流落遠(yuǎn)方的擔(dān)憂；叫著“不如歸去”的子規(guī)，有離別之恨，觸發(fā)宦游異鄉(xiāng)的人們的心頭的凄情；切合當(dāng)時情事，也就融情入景。 聞道龍標(biāo)過五溪。 聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對好友旅途艱作者對好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！ 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴

27、隨著你一直走到那夜郎以西！ 借景抒情。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三三是說，人隔兩地，難以相從，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！ 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！ 通過詩人豐富的想象想象，本來無知無情的明月，竟成為了一個富有同情心的人(擬人擬人)，她將詩人對朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的夜郎之西。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的是對好友身遭貶謫的同情，是對好友長途跋涉的擔(dān)憂；對好友長途跋涉的

28、擔(dān)憂；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤單的一種情懷不孤單的一種情懷所有這些，真切地傳達(dá)出作者得知友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來的強(qiáng)烈的主觀感情。 詩人李白通過豐富的想象豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術(shù)個性，這也是聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。探究1：1.1.在詩中

29、找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。在詩中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。2.2.作者為何要寫楊花與子規(guī)？作者為何要寫楊花與子規(guī)？答答: :寫寫“楊花楊花”且且“落盡落盡”是先點(diǎn)時令，這樣的是先點(diǎn)時令，這樣的“暮春暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季節(jié)，在古詩中是一個花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)。這就奠定了全詩傷感的基調(diào)?！皸罨罨ā逼礋o漂泊無定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；之感；“子規(guī)子規(guī)”即杜鵑，傳說它是蜀國國王杜即杜鵑，傳說它是蜀國國王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。因此，可以說，宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉

30、。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)之意自現(xiàn)。 探究2：3.3.作者為何作者為何“寄愁心與明月寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么？運(yùn)用了什么修辭手法？修辭手法？答答 ：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人只好把一片：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。了。 運(yùn)用了擬人的修辭手法。運(yùn)用了擬人的修辭手法。 這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。熱誠的關(guān)懷

31、。 探究3：主題4.4.本詩主題是什么？本詩主題是什么？答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰情、關(guān)切、安慰 之情。之情。1 1、請閱讀李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩，按要求答題：、請閱讀李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩，按要求答題：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1 1）詩歌中寓情于景是一種較為常見的表現(xiàn)手法，）詩歌中寓情于景是一種較為常見的表現(xiàn)手法，“楊花落盡子規(guī)啼楊花落盡子規(guī)啼”這句這句詩表

32、達(dá)了作者詩表達(dá)了作者 的心情。的心情。（2 2）請對）請對“我寄愁心與明月我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達(dá)兩個角度作簡要這句詩從修辭和作者情感表達(dá)兩個角度作簡要賞析。賞析。_。（3 3）下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（）（ ）A A詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。B B首句寫景兼點(diǎn)時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。首句寫景兼點(diǎn)時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。C C“過五溪過五溪”說明詩人旅途之艱難，也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。說明詩人旅途之艱難，也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。D D詩中將無知無情的明月當(dāng)成善解人