202X學年九年級語文上冊第五單元講壇回響第21課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案1滬教版五四制

1、精選敬業(yè)與樂業(yè)1教學目標一、知識與能力1.了解作者及背景。2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。二、過程與方法1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2.理解文章的中心論點。2學情分析本課的教學對象是九年級中學習最不濟的一個班，許多學生比較懶散，沒有很明確的學習目標，沒有較好的學習態(tài)度，上課就當小和尚，對作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度?？陬^能力和寫作能力均比較差。因此，在教學的設計上盡量做到在誦讀中感知、在啟發(fā)中思考，在討論中學習，在辯論中鍛煉。讓學生實實在在體會到語文學以致用的工具性特點，同時又要感受到語文濃郁的人文氣息。3重點難點1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理

2、清晰的特點。2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。4教學過程4.1第一學時4.1.1教學活動活動1【講授】敬業(yè)與樂業(yè)一、導入新課敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、指導學生閱讀課文明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭

3、總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第26段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學習課文內(nèi)容(一)學習第一部分。思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?學生討論、交流。明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目

4、來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學習第二部分。1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?學生討論、交流。明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人

5、。第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?學生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感

6、嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。（三）學習第三部分學生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味

7、發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。五、小結(jié)1中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2寫作特點。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。六