2017年中考語文考點跟蹤突破33非連續(xù)性文本閱讀B卷

1、考點跟蹤突破33非連續(xù)性文本閱讀（B卷）（對應(yīng)學(xué)用257頁）（一）（2016天水）閱讀下面材料，完成下列各題。亞洲教育論壇開幕11月1日，亞洲教育論壇在成都開幕，來自30多個國家的教育工作者齊聚一堂，圍繞“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設(shè)” “國際幼兒教育”等議題展開研討。此次教育論壇的分壇之一“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設(shè)”，意在探討如何將國學(xué)內(nèi)容融入教材。在論壇上，語文出版社社長、教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示，該出版社新修訂的語文教材，小學(xué)一二年級，初中一二年級的已修訂完畢，送交教育部審定，如順利通過，這批教 材將于2016年9月新學(xué)期開學(xué)時進(jìn)入課堂，這批新教材增加了國學(xué)內(nèi)容的比重。初中語文新版教材變化：

2、國學(xué)內(nèi)容增至35%2001年，教育部啟動了從幼兒園到普通高中的基礎(chǔ)教育課程改革，開始推行“一綱多 本”政策。教育部出臺一個教育大綱，各地方可根據(jù)大綱來自主選擇教材，而各個出版社也開始編纂出版自己的教材。以前的初中語文版教材有 7個單元，國學(xué)內(nèi)容占了 2個單元。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在，新修訂的語文版教材減少到6個單元，而國學(xué)內(nèi)容占了 2個單元，同時還增加了兩篇白話文小說。國學(xué)內(nèi)容的比例占到了整個語文教材的35%。觀點：小學(xué)語文教材再添 75篇國學(xué)經(jīng)典“目前，中小學(xué)主導(dǎo)教材并沒有編入大量的國學(xué)經(jīng)典作品，我們只能編寫校本教材，在課余時間安排誦讀， 效果小、時間短?！笔〗逃茖W(xué)研究所教研員劉曉軍在論壇上

3、呼吁，提 高國學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)入語文教材的比重。劉曉軍認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典應(yīng)按照三分之一、甚至二分之一的比重進(jìn)入中小學(xué)教材。他以目前部分省市的小學(xué)在用的北師大版語文教材為例，12冊教材中入選主題文章 358篇，其中國學(xué)經(jīng)典文本只有 45篇，占總量的12%,如按照三分之一比例配置的話，還需要增加75篇左右?！霸黾邮裁磧?nèi)容呢？根據(jù)教育部有序推進(jìn)中華優(yōu)秀文化的規(guī)定，小學(xué)階段可以從古詩詞、節(jié)慶、民俗文化等方面增加選文?！薄鞠嚓P(guān)鏈接1】近年，國學(xué)教育的觸角越來越多地向?qū)W齡前兒童延伸。針對最近幼兒國學(xué)熱的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：堅決支持孩子進(jìn)行專業(yè)“國學(xué)啟蒙教育”的家長，占 15%,反對的占10%;抱觀望 態(tài)度的家長，占 7

4、5%?！鞠嚓P(guān)鏈接2】近日，東關(guān)小學(xué)全體師生舉辦了一場以“誦讀經(jīng)典，暢談夢想”為主題的元旦慶?；顒?。各年級語文老師集思廣益，群策群力，為學(xué)生量身推薦了一系列的經(jīng)典詩歌。各班利用課余時間有計劃地開展師生共讀、親子共讀、暢游書海等準(zhǔn)備活動。誦讀作品包括中國古今經(jīng)典 詩詞及以“中國夢”為題材的經(jīng)典作品，活動中，現(xiàn)場氣氛熱烈，孩子們的表演精彩紛呈， 進(jìn)一步領(lǐng)略了中華經(jīng)典的魅力?！鞠嚓P(guān)鏈接3】古詩文誦讀大賽漸成中學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的“香悖?！?，2016年3月19日，“我們的節(jié)日”天水市中學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀大賽總決賽在青少年活動中心落幕，8支隊伍經(jīng)過激烈角逐，最后羲皇中學(xué)摘得特等獎。該比賽由天水市語委會、市教育

5、局主辦。在比賽中，不少學(xué) 校還在服裝上動起腦筋，漢服、民國學(xué)生裝不一而足。1 .下列說法中不符合文意的一項是 （B ）A.如今，新修訂的語文版教材中國學(xué)內(nèi)容的比例占到了整個教材的35%。B.亞洲教育論壇研討了 “傳統(tǒng)文化繼承與教材建設(shè)”的議題，決定增設(shè)國學(xué)內(nèi)容的教材于2016年9月進(jìn)入課堂。C.省教育科學(xué)研究所教研員劉曉軍在論壇上呼吁，提高國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入語文教材的比重。D.目前，古詩文誦讀大賽成為傳承我國傳統(tǒng)文化的一種形式，受到中學(xué)生的青睞。點撥：探討如何將國學(xué)經(jīng)典融入教材。2 .請仔細(xì)閱讀鏈接2、3材料，用兩個短語概括兩則材料的主題。 誦讀經(jīng)典、傳承國學(xué)。3 .對于“國學(xué)啟蒙教育”，人們的觀點

6、不同，對此，你持何種觀點？請簡要闡述理由。我的觀點是：不要操之過急 ，也不要盲目反對；應(yīng)該由教育主管部門選擇部分地區(qū)，有針對性地開展“國學(xué)教育啟蒙”活動試點；在試點活動中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗；在條件成熟的情況下，再大范圍地開展推廣。（言之有理即可）4 .閱讀完幾則材料后，有的同學(xué)萬分激動，寫了下面幾句話，請你結(jié)合材料，仿照補 寫句子。誦讀經(jīng)典，豐富了我們的審美體驗：誦讀“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，讓我們感受到和諧共榮的人與自然； 誦讀“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，讓我們體會到積極昂揚 的人生激情；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們領(lǐng)略到壯觀雄奇的 自然風(fēng)光。讓中 華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們

7、心中蕩漾,讓國學(xué)精粹的萬古樂章在我們腦?；厥?；讓經(jīng)典走進(jìn)課堂，溢滿校園；讓經(jīng)典走進(jìn)課本，滌蕩心靈！（二）（2016 遵義）大數(shù)據(jù) 【材料一】日前，2016年“數(shù)博會”在貴陽召開。此次“數(shù)博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn) 業(yè)綜合實驗區(qū)以來，首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型 盛會。2014年起，大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州，伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成，讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者，變成大數(shù)據(jù)時代的同行者，甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹， 大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，融合數(shù)據(jù)庫資源、云計算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲容量特別大

8、，預(yù)計未來全球存儲總量將增至 40ZB,即4000萬億億字節(jié)；資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣；資源實時，更新快，最快可達(dá)1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度?！静牧隙看髷?shù)據(jù)來了，普通民眾的手機多了一張免費的網(wǎng)，而公務(wù)員卻多了一個“緊箍咒”。 一款名為“數(shù)據(jù)鐵籠”的 APP,用大數(shù)據(jù)的方式將公務(wù)員的時間、權(quán)力管了起來。貴陽市交 管局工作人員孫某某的每一天都有精確到秒的記錄。與門禁卡、飯卡、公務(wù)消費卡相連接的考勤系統(tǒng)顯示他 4月某一天是這樣度過的： 早上8點40分22秒到達(dá)局大樓，兩分鐘后坐上 電梯。中午12點18分出現(xiàn)在食堂吃飯，12點35分59秒離開，四分鐘后回到辦公室。下 午15點12分35秒，通過

9、公務(wù)卡網(wǎng)劃一筆 3561.00消費款到建行622*戶頭，中途還曾遇到 釣魚網(wǎng)站騷擾，還好有反詐騙引擎及時提醒，才無誤地完成網(wǎng)上消費交易。17點52分45秒才下班回家，途中還接到400開頭的一條詐騙信息。 像“數(shù)據(jù)鐵籠”這樣的技術(shù)，同樣可以運用到專門的反詐騙項目，可以利用大數(shù)據(jù)針對行騙者常用伎倆進(jìn)行研究，以技術(shù)對技術(shù)，讓行騙者無處遁形?！静牧先繓|方祥云的負(fù)責(zé)人李勝在 1999年創(chuàng)辦企業(yè)時，希望利用數(shù)據(jù)庫對洪水進(jìn)行預(yù)報來擺脫 傳統(tǒng)洪水預(yù)報方式的弊病。然而這條路并不好走，好幾次公司都瀕臨死亡，為了生存，甚至還被迫倒賣過電腦。直到 2015年，恰遇貴州實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，東方祥云獲得了機遇。東方 祥云的

10、數(shù)據(jù)庫借助大數(shù)據(jù)平臺得以收集到全球所有公開的氣象衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，各個主要河流的水文數(shù)據(jù)及各種圖片、 視頻?，F(xiàn)在可以將洪澇災(zāi)害的預(yù)測從20分鐘延長到72小時。是大數(shù)據(jù)技術(shù)和水利的結(jié)合讓東方祥云大數(shù)據(jù)項目在中國“云上貴州”商業(yè)模式大賽中一炮打響,獲得最高獎一一“云端大獎”，并獲得500萬元扶持資金。【材料四】有人對2015年反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)作了如下統(tǒng)計：表一：年齡段2029歲3039歲4049歲50歲以上受騙者人群比例8%15%37%40%詐騙者人群比例80%10%6%4%表二:年代詐騙手段所占比例90年代傳統(tǒng)手段丟包、設(shè)圈套85%以上2000年2009 年電信電話+短信80%互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布中

11、獎信息10%2010年2012 年電信電話+短信，虛擬號碼 400開頭75%互聯(lián)網(wǎng)偽基站、釣魚網(wǎng)站21%2013年2015 年電信電話+短信，冒充公檢法等52%互聯(lián)網(wǎng)+“線上支付”轉(zhuǎn)移，“網(wǎng)購?fù)丝睢钡?3%（以上材料來自南方周末 人民日報等，略有改動 ）1 .請用簡潔的語言概括大數(shù)據(jù)的特點。存儲容量特別大；資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣；資源實時，更新快。2 .請從表一、表二中歸納出三點有意義的結(jié)論。在信息詐騙事件中，受騙者人群主要集中在 40歲以上；詐騙者人群年輕化，多為 90后（30歲以下的）：利用互聯(lián)網(wǎng)等作案的詐騙手段比例大幅上升：利用電信作案的詐騙手段呈下降趨勢。3 .下列內(nèi)容，陳述正確的一項

12、是（C ）A . “數(shù)據(jù)鐵籠”將公務(wù)員關(guān)了起來。B.貴陽市依托大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了無線WiFi全覆蓋。C.預(yù)計未來大數(shù)據(jù)的全球存儲總量將增至40ZB。D.東方祥云大數(shù)據(jù)項目只能將洪災(zāi)預(yù)測期提前20分鐘。4 .綜合上述材料，談?wù)勅绾卫么髷?shù)據(jù)進(jìn)行反詐騙。利用大數(shù)據(jù)匯總信息，研發(fā)反詐騙預(yù)警引擎，做好事前預(yù)防；對詐騙號碼、行騙者 銀行賬號、釣魚網(wǎng)址進(jìn)行標(biāo)記 ，提醒民眾；對行騙者進(jìn)行追蹤打擊。（三）（2016舟山*II擬）網(wǎng)絡(luò)時代，觸摸傳統(tǒng)家書的溫度【被遺忘的傳統(tǒng)家書】近二十年間，電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來，幾乎瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家 書，那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙，正慢慢變得模糊起來。曾有記

13、者在500名大學(xué)生群體中做了一個問卷調(diào)查，以下是根據(jù)調(diào)查結(jié)果制成的圖表：大學(xué)生與家人聯(lián)系方式統(tǒng)計表【家書何以“抵萬金（北京青年報2014年1月17日）電話、微信、QQ的確方便快捷，但似乎少了一點 情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻， 它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿，當(dāng)它呈現(xiàn)在收信人眼前時，依然熱氣騰騰。李藍(lán)（中科院教授）：在中國文化中，家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書， 把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下了2000余封家書，在這些書信里，他與孩子們討論國家大事、人生哲學(xué)，表達(dá)父子間情感

14、，督促子孫用功讀 書梁家9個子女后來個個成才， 有3個是國家級院士。無論是感人至深的 傅雷家書， 還是飽含真知良言的曾國藩家書都為后人所傳誦。李正中（天津理工大學(xué)教授）：家書里最重要的就是親情，在寫信的時候，人們可以充分 地表達(dá)自己真實的感情。而且家書有收藏價值， 從不同年代的家書中， 可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國特 有的禮儀文明。傅敏（傅雷之子，傅雷家書的選編者）：中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，比 如說，其中的書法既體現(xiàn)了人的個性特點，又能讓讀信者有“見字如面”的感覺，仿佛寫信 人就在自己面前，這種情感上的交流是西方拼

15、音文字很難表現(xiàn)的?！緜鹘y(tǒng)家書將何去何從】（2013年9月25日國際在線消息）日本文化廳的一項最新調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信 的1019歲的年輕人的比例為 62%, 30 39歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比， 分別增 長了 18和14個百分點。另外，10 19歲的年輕人中有 54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng) 書寫格式。張海鷹（“搶救民間家書”活動組委會秘書長 ）：承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書 并不會消亡，但目前的現(xiàn)實的確讓人感到遺憾。 很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信 之間的區(qū)別都搞不清楚，讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾（北京大學(xué)社會學(xué)系教授）：這實際上體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰

16、撞。讓 人在家書和E-mail之間做選擇，就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍（華南理工大學(xué)教授）：科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸。蔡銳（山東大學(xué)生）：雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更 便捷了，聯(lián)系也更加頻繁，我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出，應(yīng)該是時代發(fā)展的必然趨勢。1 .根據(jù)材料，分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。示例：家書，能更好地表達(dá)對親人的思念和牽掛。家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。家書具有收藏價值，可以看出

17、寫信時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。 中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。2 .下列說法不符合材料原意的一項是（B ）A.調(diào)查顯示大學(xué)生主要通過電話與家人聯(lián)系，其次是微信，而寫家書的人很少。B.從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C.與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比，傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D.現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書，其實正體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。3 .有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會逐漸消失，有人認(rèn)為不會消失。請說說你的看法，并運用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。示例：我認(rèn)為家書會逐漸消失。 雖然在日常

18、生活中，家人之間寫信越來越少了 ，但是親 情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了 ，聯(lián)系也更加頻繁，親人之間的關(guān)心更多了 ，我 覺得感情仍然跟原來一樣。4 .傳統(tǒng)家書的沒落引發(fā)了人們的思考。請聯(lián)系以下課文內(nèi)容（任選其一），并結(jié)合以上閱讀材料，談?wù)勀銓Σ牧现挟嬀€句的理解。吆喝（蕭乾）信客（余秋雨）略。（四）（2016湖州*II擬）關(guān)于劣質(zhì)一次性筷子的主題閱讀【事件概述】3月17日晚，演員黃渤在微博上吐槽自己在飯館用餐遭遇劣質(zhì)一次性筷子，并曬出對 比照片。照片中，一雙一次性筷子泡在發(fā)黃的水里，右邊則是一杯清水的對比照。黃渤微博解釋道，“飯店上了一次性筷子，外觀包裝均精美無挑，熱水中涮了幾下，刺鼻的

19、味道馬上 出來了，低頭一看，結(jié)果”黃渤還無奈調(diào)侃稱，“這湯你敢喝嗎？不用一次性筷子不是環(huán)保是保命啊！ ”【記者走訪】采訪中記者發(fā)現(xiàn)，一位市民隨手拿起一雙帶有黑色斑點的筷子使用。記者告訴他，出現(xiàn)小黑斑說明筷子很可能已經(jīng)發(fā)霉，小黑斑里含有各種霉菌，具有極高的致癌風(fēng)險時，這位市民很吃驚：“這么嚴(yán)重啊，還真不知道，以后堅決不用了。”從事瓷磚銷售的王女士對記者說：“吃外賣本身就是圖個方便，如果自帶餐具，洗洗刷刷很麻煩?！碑?dāng)記者問她，知不知道一次性筷子會對身體健康造成危害時，王女士說：“我周圍很多人都用一次性筷子，不都沒事嗎？再說，這筷子都用這么多年了也沒有聽說誰因為 用一次性筷子得病，是不是小題大做了？

20、”另外，市民孫小姐告訴記者， 她發(fā)現(xiàn)有些小餐館根本就沒有消毒設(shè)備，而有些餐館即使有也不用。有一次，服務(wù)員給她拿的筷子都是濕的，還一直說是消過毒的。一次性筷子雖然不衛(wèi)生，但至少沒入過別人的口，不會傳上什么病，循環(huán)使用的筷子如果消毒工作沒做好， 豈不是更臟嗎？與其這樣，她寧愿選擇一次性筷子，至少只有自己用過?！緦＜矣^點】1 .天津科技大學(xué)木材科學(xué)系主任馬曉軍在接受記者采訪時表示，部分小作坊在生產(chǎn)一 次性筷子的過程中， 為美觀而采用工業(yè)硫磺熏蒸，筷子在使用時遇熱會釋放出二氧化硫，所以劣質(zhì)筷子在熱水中涮一涮，就會泡出一碗“黃湯” 。馬主任還說，在一次性筷子生產(chǎn)中， 需要對木質(zhì)或者竹質(zhì)進(jìn)行必要的加工處理

21、，部分小作坊為了節(jié)約制作成本，使用工業(yè)硫磺來替代價錢較高的食品添加劑。消費者長期使用這種被硫磺熏蒸的劣質(zhì)一次性筷子，可能導(dǎo)致中毒。刺激物對口腔、食道、消化道造成腐蝕，也可能導(dǎo)致呼吸道疾病，出現(xiàn)咳嗽、哮喘等 癥狀。2 .食品藥品管理局的王君聰科長介紹說，生產(chǎn)劣質(zhì)筷子的作坊式工廠會找一些價格低 廉的邊角料來進(jìn)行生產(chǎn)，并且經(jīng)過去皮和切割后不會進(jìn)行熱力消毒，之后也不會進(jìn)入無菌車間進(jìn)行操作，一些條件差一點的企業(yè)甚至將半成品的烘干放到了室外，只是簡單地晾曬，到該進(jìn)行材料分揀的時候，這些企業(yè)會將那些殘次品用硫磺進(jìn)行熏蒸或雙氧水浸泡，把那些有污物、色澤不好、發(fā)霉的半成品漂白成賣相好的筷子；之后加工成型和包裝成

22、品也都是在普通的車間進(jìn)行，細(xì)菌很有可能乘虛而入。1 .閱讀上述材料，簡要概括上述材料的主要內(nèi)容。介紹了一次性筷子的危害 ，造成危害的原因及市民對使用一次性筷子的看法。2 .針對黃渤在微博中提到的“飯店上了一次性筷子 ，外觀包裝均精美無挑，熱水中涮 了幾下，刺鼻的味道馬上出來了 ，并且涮過筷子的清水變成了 黃湯”這一問題 ，專家認(rèn) 為是哪些原因造成的？部分小作坊在生產(chǎn)一次性筷子的過程中，為美觀而采用工業(yè)硫磺熏蒸 ，筷子在使用時遇熱會釋放出二氧化硫；生產(chǎn)劣質(zhì)筷子的作坊式工廠將那些殘次品用硫磺進(jìn)行熏蒸或雙氧 水浸泡，把那些有污物、色澤不好、發(fā)霉的半成品漂白成賣相好的筷子。3 .從材料看，一次性筷子存

23、在如此多的問題 ，那為什么還有相當(dāng)多的市民愿意使用？一是一些市民根本不知道劣質(zhì)一次性筷子問題的嚴(yán)重性；二是一些市民知道一次性筷子有不少問題，但貪圖方便，不當(dāng)一回事；三是餐館對循環(huán)使用的筷子的消毒工作沒做好，讓人不放心。4 .閱讀上述材料，請你簡述對材料中黃渤提出“不用一次性筷子不是環(huán)保是保命啊” 這一觀點的看法及理由。示例：同意他的看法。因為： 小黑斑里含有各種霉菌 ，具有極高的致癌風(fēng)險； 長期 使用被硫磺熏蒸的劣質(zhì)一次性筷子 ，可能導(dǎo)致中毒；刺激物對口腔、食道、消化道造成腐蝕， 也可能導(dǎo)致呼吸道疾病，出現(xiàn)咳嗽、哮喘等癥狀； 生產(chǎn)劣質(zhì)筷子的作坊式工廠以次充好 ， 違規(guī)操作，細(xì)菌很有可能乘虛而入

24、。（五）（2016紹興*II擬）【甲】光明網(wǎng)關(guān)于科幻小說的討論(1)2015年8月23日，作家劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說三體獲第73屆雨果獎最佳長篇故事獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。隨著三體走紅，科幻文學(xué)受到了越來越多的 關(guān)注。(2)然而，即便如此，在中國，科幻文學(xué)仍然是一種小眾文學(xué)。就科幻文學(xué)本身而言， 的確存在諸多難以大眾化的問題。(3)科幻作家韓松：“十年前站在臺上的是我們這幾個人，十年后還是我們這幾個人?！?4)科幻作家王晉康：“創(chuàng)作科幻小說不僅需要優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)，還需要懂得一定的科 學(xué)知識，尤其需要有科學(xué)的精神。 而現(xiàn)在的教育方式是文理分科，這也直接造成了懂文學(xué)創(chuàng)作的人科技知識不足、有

25、科技知識的人文學(xué)創(chuàng)作水平又不足這一狀況?！?5)劉慈欣：“與主流文學(xué)相比，科幻小說更依賴于讀者和市場，它沒有主流文學(xué)背后 那么龐大的評論媒體，也不能像主流文學(xué)那樣得到體制內(nèi)的支持，它的資源、話語權(quán)都十分的有限。”(6)科幻世界主編姚海：大多數(shù)原創(chuàng)科幻文學(xué)作品，平均銷量不過幾千冊。2004年，錢莉芳曾憑著天意實現(xiàn)過 15萬冊的銷量，這在劉慈欣的三體系列走紅之前，已經(jīng) 是一個神話般的銷售數(shù)字。事實上，即使是銷量最好的三體系列，其不到30萬的銷量，與其他類型的文學(xué)比起來，仍然處于絕對的下風(fēng)?！疽摇勘本煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授吳巖答記者問(1)文化周末：劉慈欣并非以寫作為生的專職作家，但他在像其他人一樣于現(xiàn)

26、實社會中 為工作、家庭和種種瑣碎而奔忙的同時，卻從未擱下心中那與現(xiàn)實毫無關(guān)系的宇宙終極想象。 有人將科幻作家稱作仰望星空的人，或者說現(xiàn)實社會中的理想主義者。(2)吳巖：在這樣一個越來越物質(zhì)的社會，大家紛紛追求金錢，追求物質(zhì)利益，仰望星 空就少了。但一個時代和社會的發(fā)展，如果沒有這些仰望星空的人，沒有這些真正去探索宇宙奧秘的人，沒有這些去思考解決世界之謎的人，還是不行的。對于個人來說也是這樣，即使在瑣碎現(xiàn)實的壓力和物欲的沖擊下，也還是應(yīng)當(dāng)有時間靜下心來仰望星空，恢復(fù)平靜，恢復(fù)對于宇宙的信念和熱愛。(3)文化周末：為何科幻文學(xué)在美國能夠形成一種大眾文化，而在中國仍然是一個小圈 子？(4)吳巖：這是

27、一個文化背景的問題。中國古代的文化意識里是沒有科學(xué)的，科學(xué)意識 直到近代才被從西方引進(jìn)，它直到現(xiàn)在為止仍然不是中國文化的一個核心組成部分。每個中國人在學(xué)校被要求學(xué)習(xí)科學(xué)，但具體到日常生活之中， 并沒有很濃厚的科學(xué)氛圍。 反觀美國，最基本的文化就是科學(xué)，他們的文化是伴隨著科學(xué)發(fā)展起來的。5 5)文化周末：(6)吳巖：魯迅在1903年向國內(nèi)推介科幻文學(xué)的時候，翻譯了凡爾納的作品并為之寫序。他認(rèn)為，中國不應(yīng)當(dāng)沒有科學(xué)。 但是中國人讀起科學(xué)書來容易昏昏欲睡，唯獨科幻小說讀起來，既有意思，又接受了科學(xué)，所以應(yīng)當(dāng)發(fā)展科幻小說。魯迅在序中的原話是：“導(dǎo)中國人群以行進(jìn)，必自科學(xué)小說始。”(7)科幻小說主要是對

28、未來的一種憧憬，喚起大家對科學(xué)的關(guān)注?？苹眯≌f能激發(fā)人們 關(guān)注與科學(xué)相關(guān)的社會實踐，豐富人們對于現(xiàn)代生活的認(rèn)識?！颈靠苹米骷沂侨绾斡米髌酚绊懳磥淼?1)科幻文學(xué)展示的是人在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個背景下，通過想象的方式，依靠科學(xué)技 術(shù)，來表達(dá)人類未來生活的一種可能性。比如海底兩萬里這種書籍，就體現(xiàn)了人們對未 來通過科學(xué)技術(shù)獲得美好生活的一種美好的憧憬和堅定的信念。(2)科幻作品會設(shè)想以目前的社會趨勢與已有的科技突破將把我們引向何方。譬如首創(chuàng)“賽博空間”概念的威廉 吉布森，他在80年代出版了一系列驚座四方的作品，描繪了一個高度聯(lián)通的全球化社會，日常生活中到處是危險的黑客、賽博戰(zhàn)爭以及激烈的真人秀。而其他作家則將未來寫成一個隱喻。像勒奎恩就在她1969年的獲獎作品黑暗的左手中遙想了一個世界一一那里生活著一群經(jīng)過基因改造后的冬星人。借此，她探索了一個沒有性別差異的社會是什么樣子。（3）科幻作品的廣度跨越了幻想與現(xiàn)實，對于具有一定科學(xué)素養(yǎng)的讀者，藝術(shù)能夠點亮 他們幻想的火花，然后反過來幫助實現(xiàn)作者的設(shè)想。儒勒凡爾納在從地球到月球中提出了光能飛船，而今天，全世界的科技工作者們都在忙著研究太陽帆。（4）JordinKare是一位天體物理學(xué)家，他在采訪時感謝了科幻作品帶給他人生與事業(yè)的影 響?！拔覐氖绿祗w物理學(xué)的研究是因為我對宏觀尺度的宇宙很感興趣，但我報考MIT ,卻是因為羅伯特 海因萊因的