《古詩(shī)二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、古詩(shī)二首教學(xué)設(shè)計(jì) 教材分析：題西林壁這首古詩(shī)是蘇軾在1084年,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過九江游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。登飛來峰為王安石歲時(shí)所作。年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。此時(shí)王安石年少氣

2、盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。兩首古詩(shī)在從全篇的立意構(gòu)思看，都寓情理于詩(shī)境之中，可謂異曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物?！眱烧叨紭O具哲理性。 學(xué)情分析：學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過了蘇軾的飲湖上初晴后雨，還學(xué)習(xí)了描寫王安石的文章千錘百煉為一綠,學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有一定的了解。而

3、且學(xué)生在學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)文的過程中積累了一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。但是哲理詩(shī)在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實(shí)續(xù)，留下了萬語(yǔ)千言道不盡的藝術(shù)空白，這就給小學(xué)生的閱讀理解帶來一定困難。教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀、背誦兩首古詩(shī)。2、學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。3、學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。4、在兩首古詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？教學(xué)準(zhǔn)備：教師：多媒體。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，并搜集相關(guān)資料。教學(xué)過程：-、談話導(dǎo)入，入情入境。同學(xué)們，

4、你們等過山嗎？誰(shuí)能談一談你當(dāng)時(shí)的感受？（引導(dǎo)學(xué)生回憶、談?wù)摚┙裉欤覀円獙W(xué)習(xí)的兩首詩(shī)都是詩(shī)人登山后所寫的，你想了解他們登山后的感想嗎？（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)作鋪墊）二、整體通讀，想象詩(shī)境。1、自由讀兩首古詩(shī)，要求讀正確，讀通順。學(xué)生讀后借助工具書和所查的資料自學(xué)。2、 交流、討論、相互幫助，大致說說詩(shī)句的意思。（遇到有困難的地方作上記號(hào)）（設(shè)計(jì)自學(xué)的環(huán)節(jié)，課堂上給學(xué)生充分學(xué)習(xí)、思考、合作交流的時(shí)間。）3、 指名讀古詩(shī)，聽一聽，是否讀的正確、通順。4、 全班齊讀兩首詩(shī)，邊讀邊想兩首詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流：（1）作者都是宋朝的詩(shī)人。指名簡(jiǎn)介王

5、安石和蘇軾。王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫得很好。他十分注重修辭，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩(shī)詞造詣很高。 （2）都有景物描寫。寫的什么？（借機(jī)解題）題西林壁西林：廬山上的西林寺。這首詩(shī)書寫在西林寺的墻壁上。登飛來峰飛來峰 ，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。 （3）

6、都借寫景說明道理。（我們平時(shí)學(xué)得比較多的是唐詩(shī)，由于唐詩(shī)幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了，宋朝的詩(shī)人只能另辟蹊徑，這樣他們?cè)谧屗卧~的創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，在詩(shī)歌領(lǐng)域也開創(chuàng)了哲理詩(shī)這個(gè)屬于他們那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的智慧之花。）這兩首詩(shī)蘊(yùn)含了什么哲理？讓我們一首一首的來品悟。（點(diǎn)評(píng)：在開課伊始，即將兩首古詩(shī)全盤托出，以初知大意為整合基礎(chǔ)，聚焦兩首詩(shī)的共性，將兩首詩(shī)巧妙的整合在一起，使學(xué)生知人、知時(shí)，整體論詩(shī)）三、分步解讀，感悟哲理。（一）學(xué)習(xí)登飛來峰1、指名朗讀登飛來峰，然后說說詩(shī)意。2、從哪里看出作者站在最高層站得很高？(1) 品讀前兩句：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。” 千尋，言高。尋，古

7、代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當(dāng)然是夸張的說法。高高的飛來峰上有一座千丈高的塔，聽人說早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。自己放聲朗讀，進(jìn)一步想像作者所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。指名有感情的朗讀。過渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。 第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。 （2）品讀后兩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 后兩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝笔阈匾埽馑际恰?/p>

8、我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那是因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友??！保▋H僅十字，境界全出。） 學(xué)生質(zhì)疑，重點(diǎn)解讀：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。（補(bǔ)充詩(shī)人的寫作背景。）為什么用“不畏”？你從中體會(huì)到什么？不怕困難，相信變法一定能成功。 寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！?其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。體會(huì)詩(shī)人站得高，看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概和豪情萬丈。（3）乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)，抒發(fā)自己的壯志

9、情懷?？梢粚の叮銜?huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理。有感情的朗讀全詩(shī)，談一談你從中悟出了什么道理？A:觀察景物時(shí)是站得高看得遠(yuǎn),高瞻遠(yuǎn)矚B:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。 C: 掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。D:結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際談：平時(shí)要多積累，這樣才能有遠(yuǎn)見卓識(shí)。（此處體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，不要求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生能體會(huì)出站得高看得遠(yuǎn)這一道理即可，但是要讓學(xué)生受到詩(shī)人情感的感染和激勵(lì)。） 3、帶著感悟有感情齊讀登飛來峰。4、參照，登鸛雀樓，深化感悟。學(xué)到這里我們

10、想到了唐朝詩(shī)人王之渙在登鸛雀樓里的著名詩(shī)句，引讀：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥υ谕乐械脑?shī)句,引讀“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ㄟ@兩首是學(xué)生的必備古詩(shī)篇目） 是啊，同學(xué)們，只有站得高才能看得遠(yuǎn)看的全面呀！詩(shī)人蘇軾在游覽廬山時(shí)也發(fā)出了這樣的感慨。下面我們來看第二首詩(shī)題西林壁。 （二）學(xué)習(xí)題西林壁。 1、指名讀古詩(shī)。學(xué)生質(zhì)疑。為什么作者說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?？ 2、作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎？ 讀一、二句詩(shī)用自己的話說說：從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。先想像廬山移步換形、千姿萬態(tài)的風(fēng)景，再觀賞廬山圖片。思考此時(shí)此刻游歷在

11、廬山之中的蘇軾有什么感慨？（移步換形、廬山的風(fēng)景千姿萬態(tài)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，所處的位置不同，看到的景物也各不相同。）有感情的讀前兩句。3、為什么“不識(shí)廬山真面目”，此時(shí)此刻作者會(huì)想什么？讀三四句用自己的話說說因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已。 （點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能身臨其境想象出詩(shī)人描述的情景，站在詩(shī)人的角度上體會(huì)詩(shī)人的情感。）4 你從這兩句話中懂得了什么道理？反映動(dòng)畫：從不同角度看到的茶壺。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片

12、面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，也就是說登高才能望遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際說說我們?nèi)绻鯓涌创磉叺娜?(要全面的看待一個(gè)人。)(進(jìn)行人文滲透，滲透做人的道理.)5帶著感悟有感情的朗讀全詩(shī)。四、二次整合，學(xué)習(xí)觀察方法。1、自由讀兩首古詩(shī)，說說身在最高層和身在此山中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？身在最高層全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物身在此山中片面、只能看到局部不能做出正確的判斷。2、帶著感悟背誦兩首詩(shī)。 第二課時(shí) 一、 語(yǔ)言積累。1、 填空 登飛來峰 （宋）王安石飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 ， 。題西林壁（宋）蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰 ， 遠(yuǎn)近高低各不同。 ， 。 從上面填的四句詩(shī)中，

13、我明白了 的道理。2、檢查背誦兩首詩(shī)。召開“小小賽詩(shī)會(huì)”看誰(shuí)背誦的最有感染力。男、女生賽詩(shī)；同位賽詩(shī)；以小組位單位進(jìn)行賽詩(shī)等。（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)孩子動(dòng)起來，因?yàn)楦?jìng)賽可以促使學(xué)生繼續(xù)保持學(xué)習(xí)積累的激情）我們?cè)傧胂胪ㄟ^學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)你又想起了那些詩(shī)？咱們比一比誰(shuí)的記憶力好，誰(shuí)平時(shí)積累的詩(shī)多！A 想起了登高詩(shī)：杜甫的望岳，王之渙的登鸛雀樓等。B 想起了詩(shī)人的其他詩(shī)篇：如學(xué)生學(xué)過的蘇軾的飲湖上初晴后雨海棠二十七日望湖樓醉書王安石的元日泊船瓜洲梅花等。（通過本課兩首古詩(shī)這個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回憶思考一個(gè)面）二、課外拓展，補(bǔ)充哲理詩(shī)。1、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌發(fā)展到宋朝，出現(xiàn)了一個(gè)有趣的轉(zhuǎn)變：由唐詩(shī)的以意象取勝轉(zhuǎn)而喜歡談?wù)芾怼Ｋ纬莻€(gè)哲學(xué)思辯十分活躍、哲理學(xué)家輩出的時(shí)代，寫哲理詩(shī)理所當(dāng)然成了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的特長(zhǎng)。下買我們看朱熹的觀書有感，發(fā)給學(xué)生閱讀。半畝萬塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。2、簡(jiǎn)單了解：全詩(shī)用形象思維和比興手法，寫讀書的樂趣和重要。讀書本是很理性的事，在這里卻形如美景，情趣盎然。首句把“半畝方塘”比作一本書，因書為長(zhǎng)方形，故有“半畝”之說。把書打開