廈門市五月份質(zhì)檢考試語(yǔ)文

1、2015年廈門市高中畢業(yè)班適應(yīng)性考試語(yǔ) 文 試 題本試卷分五大題，共10頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.考生請(qǐng)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)及所有答案寫(xiě)在答題卡上。2.答題要求，請(qǐng)見(jiàn)答題卡上的“注意事項(xiàng)”。一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）1補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）佩繽紛其繁飾兮， 。（屈原離騷）（2）雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。（王羲之蘭亭集序）（3）嗟乎！ ！欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈師說(shuō)）（4）管弦嘔啞， 。（杜牧阿房宮賦）（5） ，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊浣溪沙）（6）簫鼓追隨春社近， 。（陸游游山西村）（二）文言文閱讀（15分

2、）閱讀下面的文言文，完成25題。蔡邕字伯喈，陳留圉人也。邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué)，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律?；傅蹠r(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。感東方朔答客難及楊雄、班固、崔駟之徒設(shè)疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作釋誨以戒厲云爾。建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書(shū)東觀，遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)

3、。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書(shū)丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫(xiě)者，車乘日千余兩，填塞街陌。邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)后漢記，會(huì)遭構(gòu)陷流離，不及得成，因上書(shū)自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，乃宥邕還本郡。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見(jiàn)敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之。即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼

4、成漢史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。（摘編自后漢書(shū)蔡邕列傳）2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣 擅恣：專權(quán)放肆B俗儒穿鑿，疑誤后學(xué) 穿鑿：牽強(qiáng)附會(huì)C邕陳辭謝 謝：辭別D士大夫多矜救之 矜：同情3下列各組句子中，全都表現(xiàn)蔡邕博學(xué)多才的一組是（3分）自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶 好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律設(shè)疑以自通 斟酌群言，韙其是而矯其非召拜郎中，校書(shū)東觀 奏其所著十意，分別首目，連置章左A B C D4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A蔡邕全心侍奉生病的母親，七十天不曾睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)。和叔父、堂弟共同生

5、活，三代之間不分家產(chǎn)，深得家鄉(xiāng)父老敬重。B蔡邕因琴技高超被陳留太守舉薦，受到皇帝征召，蔡邕不得已啟程進(jìn)京，中途又托病回到家中。C司空董卓看重蔡邕的才學(xué)，強(qiáng)行征召他，蔡邕被迫應(yīng)征。蔡邕受到董卓禮遇，常借機(jī)對(duì)董卓匡正補(bǔ)益。D董卓被殺后，蔡邕在王允家談到董卓時(shí)不禁嘆息，神情上有所流露。王允十分生氣，將蔡邕交給廷尉治罪。5把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。（3分）譯： （2）帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，乃宥邕還本郡。（3分）譯： (三)古代詩(shī)歌閱讀(6分)6閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。（6分）夜渡江唐柳中庸夜渚帶浮煙，蒼?；捱h(yuǎn)天。舟輕不覺(jué)動(dòng)，纜急始知牽。聽(tīng)笛遙尋岸，聞香

6、暗識(shí)蓮。唯看孤帆影，常似客心懸?！咀ⅰ孔髡撸河械陌姹緦?xiě)作姚崇。（1）詩(shī)歌頸聯(lián)是如何表現(xiàn)夜渡的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）答： （2）最后一句的“懸”字是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)“懸”字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）（一）文學(xué)名著閱讀（6分）7.下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是（6分）A黃忠在長(zhǎng)沙與關(guān)羽交戰(zhàn)時(shí)，因馬失前蹄被掀倒在地而就擒。關(guān)羽親自給黃忠松綁，黃忠深受感動(dòng)，向關(guān)羽投降。（三國(guó)演義）B黛玉見(jiàn)寶釵向薛姨媽撒嬌，不禁傷感落淚。薛姨媽安慰黛玉，同意認(rèn)她作女兒，還說(shuō)要向賈母提議把黛玉定給寶玉。（紅樓夢(mèng)）C梅來(lái)到高家避難，與覺(jué)新在花園里相遇。兩人情不

7、自禁相擁而泣，互訴相思之情，瑞玨看到這一幕，只是默默走開(kāi)。（家）D吳蓀甫在做公債空頭時(shí)，受到趙伯韜的極力壓制。為了湊齊賣方保證金，他孤注一擲，抵押了自己的工廠和公館。（子夜）E歐也妮委托庭長(zhǎng)趕往巴黎，為叔父償清全部債務(wù)，從而恢復(fù)了叔父的名譽(yù)，使夏爾能順利地與侯爵的女兒結(jié)婚。（歐也妮葛朗臺(tái)）（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8閱讀下面的論語(yǔ)和孟子選段，完成后面的題目。（6分）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ㄕ撜Z(yǔ)學(xué)而）孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣?！保献颖M心下）注不存：指放失本心，喪失善心。（1）在兩個(gè)選段中，孔子和孟子的觀點(diǎn)

8、有何相同之處？請(qǐng)概括。（2分）答： （2）為什么說(shuō)“敏于事而慎于言，就有道而正焉”是“好學(xué)”的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）答： 三、現(xiàn)代文閱讀(24分)（一）論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成911題。誰(shuí)來(lái)加厚信息時(shí)代的文化土層？新技術(shù)當(dāng)真是最偉大的“改變者”。打開(kāi)微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀，每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。然而，新技術(shù)的生死時(shí)速，是否也會(huì)縱容“所見(jiàn)即所得”的膚淺，帶來(lái)“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。商業(yè)和消費(fèi)主義沖刷之下的大眾審美河

9、床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧！事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮。尼采曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)怒不可遏，認(rèn)為這意味著忙亂、廉價(jià)的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問(wèn)：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國(guó)學(xué)者羅斯扎克更是一針見(jiàn)血：相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？這樣的感嘆固然有其價(jià)值，但放寬視野卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，從印刷術(shù)的普及，到聲光電的傳播，再到信息技術(shù)的興起，任何一次傳媒工具的重大變革，都會(huì)帶來(lái)文化話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移。正是報(bào)紙、影像、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手

10、段的普及，讓人類的文化空間拓展了而不是枯萎了，讓知識(shí)和文化更能服務(wù)大眾而不是被一小群精英所壟斷。哲人的憂思，倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語(yǔ)權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng)；越是在原有格局中掌握話語(yǔ)權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)代中國(guó)，活躍在網(wǎng)上的知識(shí)分子只是知識(shí)界的表層，更龐大的群體基本不在網(wǎng)上發(fā)聲，比例甚至低于領(lǐng)導(dǎo)干部。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化表淺化的同時(shí)，誰(shuí)愿用理性的思維、專業(yè)的智識(shí)、人文的情懷，主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，乃是取決于“最低水位”，誰(shuí)來(lái)為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？對(duì)大眾審美和信息時(shí)代

11、的到來(lái)，主流文化的建設(shè)者固然不必過(guò)分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來(lái)標(biāo)榜自我，但更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者。“士志于道”曾經(jīng)是中國(guó)文化和中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無(wú)不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。（摘編自人民日?qǐng)?bào)2014年1月6日第5版）9下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A大眾參與網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)時(shí)，有著文化欣賞者和創(chuàng)造者的雙重身份。B信息時(shí)代，文化傳播方式多樣，速度快容量大，但內(nèi)容蕪雜。C海德格爾關(guān)于技術(shù)化的時(shí)代文明的憂思，對(duì)文化的發(fā)展不無(wú)

12、益處。D精英階層之所以更晚接受新事物，是因?yàn)閷?duì)社會(huì)的變化不敏感。10技術(shù)手段的升級(jí)會(huì)給文化領(lǐng)域帶來(lái)怎樣的影響？請(qǐng)概括。（3分）答： 11本文呼吁“誰(shuí)”來(lái)加厚信息時(shí)代的文化土層？為什么呼吁他們？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3分）答： （二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。尼亞加拉大瀑布【注】英國(guó)狄更斯那一天的天氣寒冷潮濕，著實(shí)苦人。不論多會(huì)兒，只要車一停下來(lái)，我就側(cè)耳傾聽(tīng)，看是否能聽(tīng)到瀑布的吼聲，同時(shí)還不斷地往我認(rèn)為一定是瀑布所在那方向張望；每一分鐘都期盼會(huì)有飛濺的浪花出現(xiàn)。后

13、來(lái)我們到底下了車了，于是我才聽(tīng)到洪流的轟隆聲，同時(shí)覺(jué)得大地都在我腳下顫動(dòng)。崖岸陡峭，又因?yàn)橛袆倓傁逻^(guò)的雨和化了一半的冰，地上滑溜溜的，所以我自己也不知道我是怎么下去的，不過(guò)我卻一會(huì)兒就站在山根那兒，攀登到一片嶙峋的亂石上了。那時(shí)洶涌澎湃，震耳欲聾，玉花飛濺，蒙目如瞇，我全身濡濕，衣履俱透。原來(lái)我們正站在瀑布的下面。我只能看見(jiàn)巨浪滔天，劈空而下，但是對(duì)于這片巨浪的形狀和地位，卻毫無(wú)概念，只渺渺茫茫，感到泉飛水立，浩瀚汪洋而已。一直到我來(lái)到平頂巖上看去的時(shí)候哎呀天哪，那樣一片飛立倒懸的晶瑩碧波！它的巍巍凜凜，浩瀚峻偉，才在我眼前整個(gè)呈現(xiàn)。于是我感到，我站的地方和造物者多么近了，那時(shí)候，那副宏偉的景

14、象，一時(shí)之間所給我的印象，同時(shí)也就是永遠(yuǎn)無(wú)盡所給我的印象。一瞬的感覺(jué)，而又是永久的感覺(jué)是一片寧?kù)o之感：是心的寧?kù)o，是靈的恬適，是對(duì)于永久的安息和永久的幸福的展望，不摻雜一丁點(diǎn)暗淡之情，不摻余一丁點(diǎn)恐怖之心。尼亞加拉一下就在我心里留下深刻的印象留下了一副美麗的形象，這副形象一直永世不盡留在我的心頭，永遠(yuǎn)不改變，永遠(yuǎn)不磨滅，一直到我的心房停止了搏動(dòng)的時(shí)候。我在那個(gè)神工鬼斧所創(chuàng)造出來(lái)的地方待了十天，在那永久令人不忘的十天里，日常生活中的齟齬和煩惱，離我而去，越去越遠(yuǎn)！巨浪的轟隆聲對(duì)于我如何振聾發(fā)聵啊！絕跡于塵世之上而卻出現(xiàn)于晶瑩垂波之中的，是何等的面目??！在變幻無(wú)常、橫亙半空的燦爛虹霓四圍上下，如天

15、使的淚般玉圓珠明，異彩繽紜，紛飛亂灑，縱翻橫出??！啊，這令人陶醉的地方！在那十天里，我就一直在那地方，整天往來(lái)徘徊，從一切角度，來(lái)看這個(gè)垂瀑。站在馬蹄鐵大瀑布的邊緣上，看著奔騰的水，在快到崖頭的時(shí)候，力充勁足，然而卻又好像在馳下崖頭、投入深淵之前，先停頓一下似的；從河面上往上看巨濤下涌；攀上鄰嶺，從樹(shù)梢間眺望，看激湍盤旋而前，翻下萬(wàn)丈懸崖；站在下游三英里的巨石森巖下面，看著河水，波涌渦漩，轟隆聲應(yīng)答，表面上看不出來(lái)它所以這樣的原因，其實(shí)在河水深處，受到巨瀑奔騰的騷擾。永遠(yuǎn)有尼亞加拉當(dāng)前，看它受日光的蒸騰，受月華的洗禮，夕陽(yáng)西下中一片紅，暮色蒼茫中一片灰。白天整天眼里看它，夜里枕上醒來(lái)耳里聽(tīng)它。

16、這樣的福就夠我享的了。我現(xiàn)在每天平靜之時(shí)都要想：那片浩瀚洶涌的水，仍舊盡日橫沖直滾，飛懸倒灑，洶涌澎湃，雷鳴山崩；那些虹霓仍舊在它下面一百英尺的空中彎亙橫跨。太陽(yáng)照在它上面的時(shí)候，它仍舊像玉液金波，晶瑩明澈。天色暗淡的時(shí)候，它仍舊像玉霰瓊雪，紛紛飛灑；像輕屑細(xì)末，從白堊質(zhì)的懸崖峭壁上陣陣剝落；像如絮如棉的濃煙，從山腹幽岫里蒸騰噴涌。但是這個(gè)滔天的巨浪，在它要往下流去的時(shí)候，在那深不可測(cè)的深淵里，永遠(yuǎn)有浪花和迷霧的鬼魂，其大無(wú)物可與倫比，其強(qiáng)永遠(yuǎn)不受降伏，在宇宙還是一片混沌的時(shí)候，就在這兒森然莊嚴(yán)地呈異顯靈。（摘編自狄更斯游美札記）【注】尼亞加拉大瀑布：位于美國(guó)和加拿大境內(nèi)，由馬蹄鐵瀑布、美利堅(jiān)

17、瀑布和新娘面紗瀑布三部分構(gòu)成。12下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A文章開(kāi)頭寫(xiě)天氣惡劣，以及“側(cè)耳傾聽(tīng)”“張望”等動(dòng)作，意在表現(xiàn)作者心情郁結(jié)，交代游覽的緣由。B首段最后一句，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出大瀑布磅礴的聲勢(shì)，從地面的顫動(dòng)寫(xiě)出大瀑布雷霆萬(wàn)鈞的震撼力。C最后一段“像如絮如棉的濃煙，從山腹幽岫里蒸騰噴涌”一句，運(yùn)用比喻的手法，表現(xiàn)出大瀑布的巍巍凜凜，浩瀚峻偉。D最后一段，作者連用四個(gè)“仍舊”，借助瑰麗的聯(lián)想，意在表現(xiàn)觀賞大瀑布之后，大瀑布留在作者心中的印象。E作者為大瀑布的力與美所感動(dòng)，滿懷崇敬地贊美造物者的神奇和大瀑布的永恒與莊嚴(yán)，文章字里行間充滿激情。13文中第二段和第五段，作者從觀賞大

18、瀑布中獲得的印象或體驗(yàn)有何不同？（4分）答： 14請(qǐng)?zhí)轿鑫闹袆澗€句子“一瞬的感覺(jué)，而又是永久的感覺(jué)”的含意？（6分）答： （乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。晚年朱光潛從1976年到1986年,朱光潛寫(xiě)了談美書(shū)簡(jiǎn)美學(xué)拾穗集維柯的新科學(xué)及其對(duì)中西美學(xué)的影響等三本書(shū)，重新翻譯了費(fèi)爾巴哈論綱并作了細(xì)致的注釋，部分翻譯了經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿里面的章節(jié)，還用兩年時(shí)間翻譯了維柯四十萬(wàn)言的新科學(xué)。在生命的最后幾年，他愈加感到時(shí)間的寶貴，他每天要工作四至五小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒。朱光潛的晚年生活非常有規(guī)律。他把自己比作米勒那幅名畫(huà)中的三位拾穗鄉(xiāng)下婦人，這決不是自謙！只有真正體會(huì)到學(xué)海無(wú)涯的人才會(huì)有

19、這種虛懷若谷的胸襟。面對(duì)美學(xué)界一些玩概念、套公式的惡劣文風(fēng)，他實(shí)在忍不住了，他以自己的切身體會(huì)告誡這些人：研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更大的欠缺。不光是文風(fēng)成問(wèn)題，文藝界里還有許多禁區(qū)，要沖破這些“禁區(qū)”。他勇敢地站出來(lái)講人性論、講人道主義、講人情味、講共同美和形象思維。在給老友沈從文鳳凰作序里他寫(xiě)道：“我相信從文在他的工作范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，我特別看出他有勇氣提出人性這個(gè)蹩腳倒霉的字眼，可能引起批判，好在我們堅(jiān)持雙百方針，就讓仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧！在真理的長(zhǎng)河中，是非終究會(huì)弄明白的?！惫?，朱光潛的序文在湘江文學(xué)1983年第1期上發(fā)表，很快就遭來(lái)一些人

20、的批判。該刊的編輯凌宇感到有些歉意，專程去看望朱先生，朱光潛十分平靜地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，發(fā)了也就發(fā)了?！碑?dāng)時(shí)的政治氣候確實(shí)對(duì)朱光潛有些不利，朱光潛身體也已漸衰弱，病了一場(chǎng)。朱光潛感到自己的身體欠佳事小，美學(xué)界的視野狹窄，思維僵化事大，新科學(xué)又是近代對(duì)美學(xué)或詩(shī)論作出貢獻(xiàn)最大的一部著作，因此他不惜余力和“維柯”一搏。他認(rèn)為，把維柯的新科學(xué)介紹給國(guó)內(nèi)的學(xué)者，有助于開(kāi)拓視野，消除機(jī)械形而上學(xué)方法帶來(lái)的危害，使中國(guó)美學(xué)真正和世界美學(xué)的潮流接軌。朱光潛治學(xué)的眼光是世界性的，因而他晚年的系列活動(dòng)也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響。1983年3月，朱光潛應(yīng)邀到香港中文大學(xué)主持該校第五屆“錢穆先生學(xué)術(shù)文化講座”。講

21、的題目就是維柯的新科學(xué)及其對(duì)中西美學(xué)的影響。1984年，美國(guó)世界維柯研究會(huì)正式邀請(qǐng)朱光潛赴美參加年會(huì)，朱光潛因年老體衰，終未能成行。1985年春，朱光潛病情突然加劇。頭腦有時(shí)清醒，有時(shí)已不能自已。在友誼醫(yī)院時(shí)，他會(huì)時(shí)常冷不防冒出一句：“維柯的新科學(xué)里這個(gè)詞，早該這樣譯的?！?摘編自宛小平欣慨交心：朱光潛小傳)相關(guān)鏈接拾穗者是近代法國(guó)畫(huà)家米勒的一幅名畫(huà)，畫(huà)的是三位鄉(xiāng)下婦人在夕陽(yáng)微靄中彎著腰在田里拾收割后落下的麥穗。我青年時(shí)期在法國(guó)盧浮宮看過(guò)這幅畫(huà)，時(shí)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，對(duì)它還保存著新鮮愉快的印象?，F(xiàn)在想起自己的晚年美學(xué)研究，和那三位拾穗的鄉(xiāng)下婦人頗可攀上同調(diào)。（摘自朱光潛美學(xué)拾穗集）我近幾年因譯維柯的新

22、科學(xué)，在研究古代社會(huì)。過(guò)去這方面知識(shí)太差，處處都感到“捉襟見(jiàn)肘”，就向他（沈從文）提出一些關(guān)于古代社會(huì)的問(wèn)題。他不但引證他自己在研究文物中所得的收獲和啟發(fā)，作了令人信服的解答，而且還指導(dǎo)我去看我國(guó)最近社會(huì)科學(xué)工作者在這方面的新論著。我從此認(rèn)識(shí)到研究文學(xué)和美學(xué)已不宜畫(huà)地為牢、閉關(guān)自守，考古和研究古代社會(huì)也還是分內(nèi)事。(摘自朱光潛關(guān)于沈從文同志的文學(xué)成就歷史將會(huì)重新評(píng)價(jià))12下列對(duì)文章的概括與分析不正確的兩項(xiàng)是(5分)A朱光潛認(rèn)為研究美學(xué)的人只要學(xué)一些與美學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科知識(shí)，就能徹底扭轉(zhuǎn)美學(xué)界的玩概念、套公式的惡劣文風(fēng)。B朱光潛高度肯定維柯的新科學(xué)在近代美學(xué)研究中的貢獻(xiàn)，翻譯它是為了開(kāi)拓美學(xué)界視

23、野，消除思維僵化的危害。C在香港中文大學(xué)講“維柯”以及收到美國(guó)世界維柯研究會(huì)的參會(huì)邀請(qǐng)，體現(xiàn)了朱光潛學(xué)術(shù)研究的影響力。D病重的朱光潛時(shí)常冷不防地冒出一句：“維柯的新科學(xué)里這個(gè)詞，早該這樣譯的?！边@一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的一片癡心。E對(duì)維柯新科學(xué)的研究奠定了朱光潛先生在中國(guó)美學(xué)界舉足輕重的地位，并為他贏得了廣泛的國(guó)際聲譽(yù)。13文章第二段與鏈接材料提到朱光潛與沈從文的兩段往事，從中可看出朱光潛在治學(xué)方面具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）答： 14朱光潛為什么把自己比作米勒名畫(huà)中拾穗的鄉(xiāng)下婦人？請(qǐng)根據(jù)文章和鏈接材料探析。（6分）答： 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）15下面文字有一處成語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)成

24、語(yǔ)的序號(hào)，并加以修改。(2分)未成年人充當(dāng)商業(yè)廣告代言人的現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，始作俑者當(dāng)然是廣告商。只要能夠招徠眼球、獲得經(jīng)濟(jì)效益，他們總能第一時(shí)間嗅出商機(jī)，聞風(fēng)而動(dòng)。有些家長(zhǎng)也有意無(wú)意地助紂為虐。成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)男蛱?hào)： 修改： 16下面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)句子的序號(hào)，并加以修改。（3分）每年櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，到武漢大學(xué)校園里去觀賞櫻花，成為許多人在春季旅游的重要去處。為應(yīng)對(duì)“櫻花堵”，武漢大學(xué)發(fā)布了參觀管理規(guī)定，提前告知相關(guān)限流“新政”。同時(shí)，在校園網(wǎng)上開(kāi)辟賞櫻專欄，讓不能親臨現(xiàn)場(chǎng)的市民也可欣賞櫻花，了解武大。有語(yǔ)病的句子的序號(hào)： 修改： 17填入下面橫線處的幾句話，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）我雖然沒(méi)能成為戲迷，但不時(shí)也