外國(guó)詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

1、外國(guó)詩(shī)兩首教學(xué)目標(biāo)1了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)2理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思3通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)4揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。教學(xué)設(shè)想1一課時(shí)2就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。3教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。教學(xué)方法1誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。2感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等3比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌

2、的鑒賞能力。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽生命的歌吟。二、研讀賞析蟈蟈與蛐蛐1作者簡(jiǎn)介 濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集詩(shī)歌，其中有名篇蟈蟈與蛐蛐，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的夜鶯頌希臘古甕頌秋頌憂郁頌，十四行詩(shī)白天逝去了等。他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫

3、柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘浴懊赖膲?mèng)幻”“自由的想象”進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)“永恒的美的世界”。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：“這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人?！?教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。3學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。教師點(diǎn)撥：這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)?！八械镍B兒因驕陽(yáng)而昏暈，隱藏在陰涼的林中”“新割的草地周圍的樹籬”“可

4、喜的草叢”，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂(lè)音”的美妙；“它爭(zhēng)先沉醉于盛夏的豪華，它從未感到自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蛔的樂(lè)音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇?，當(dāng)嚴(yán)霜凝成一片寧?kù)o”“在逐漸升高的暖氣，昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。4如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的“樂(lè)音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩(shī)歌”?教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)

5、作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情?！按蟮氐脑?shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”正是全詩(shī)主題的揭示。5合作探究詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心? 學(xué)生小組研討，教師明確：全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而

6、沒(méi)有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。6學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。三、指導(dǎo)自讀夜1資料助讀謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(18951925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制

7、農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。2學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。詩(shī)的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這

8、是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。3學(xué)生感情品讀，體察繪景中濤人對(duì)自然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?學(xué)生精彩回答，教師明確：詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。4拓展延伸同是寫夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的靜夜給人的閱讀感受有什么異同?靜夜月光淡淡，天河何處?籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的夜全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的靜夜在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說(shuō)