上冊(cè)古詩(shī)意思

1、1.秋浦歌（我）頭上的白發(fā)足足有三千丈（長(zhǎng)），只因愁思無(wú)窮無(wú)盡也像這樣長(zhǎng)。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來(lái)這滿頭蒼蒼白發(fā)？2塞下曲二注釋： 塞下曲一一古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的。 驚風(fēng)突然被風(fēng)吹動(dòng)。 引弓一一拉弓，開(kāi)弓，這里包含下一步的射箭。 平明天剛亮的時(shí)候。 白羽一一箭桿后部的白色羽毛，這里指箭 沒(méi)一一陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。 石棱石頭的邊角。譯文：昏暗的樹(shù)林中，草突然被風(fēng)吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來(lái)了，連忙開(kāi)弓射箭。天亮去尋找那只箭，已經(jīng)深深地陷入石棱中。賞析：這首邊塞小詩(shī)，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的李將軍列

2、傳。原文是：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之中，中（zhmg）石沒(méi)鏃（箭頭），視之，石也?！痹?shī)的前兩句寫事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被驚得刷啦啦起伏抖動(dòng)；蛙人起落處恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過(guò)，他眼疾手快，拉滿弓一箭射出,后兩句寫事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石?？謶指心欢自谀抢?，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了！請(qǐng)注意箭射入的部位，是窄細(xì)的尖突的石棱！這需要多大的臂力，多高的武藝??！有人要問(wèn)，將軍射老虎，干嗎不當(dāng)時(shí)就看結(jié)果，還要等第二天早晨？

3、原來(lái)的故事并沒(méi)說(shuō)第二天才知道射中的是石頭呀！這，就是詩(shī)人的藝術(shù)處理了。第一，這樣可以表現(xiàn)將軍的自信，從來(lái)是百發(fā)百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎？第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當(dāng)夜就看，固然也能發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)，但很難取得現(xiàn)在這樣的畫(huà)面一般的鮮明效果。詩(shī)，最注重含蓄，最講究意在言外?？吹皆?shī)中箭入石的描寫，我們會(huì)油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會(huì)射成什么樣子？如果在戰(zhàn)場(chǎng)上射擊敵軍兵馬呢？于是，一位武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。3. 塞下曲三盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。注釋：1. 塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。2. 月黑：沒(méi)有月

4、光。3. 單于(chdnyu):匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。4. 遁：逃走。5. 將：率領(lǐng)。6. 輕騎：輕裝快速的騎兵。7. 逐：追趕。譯文：夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱。4. 登樂(lè)游原唐朝李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！厩把浴康菢?lè)游原是唐朝著名詩(shī)人李商隱的作品，這是一首登高望遠(yuǎn),即景抒情的詩(shī)。詩(shī)中首二句寫驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”二句，素來(lái)人們多解為“晚景雖好，可惜不能久

5、留，既有感嘆詩(shī)人身世之感，亦有時(shí)事之嘆，令人無(wú)限惋惜、無(wú)限感慨。注釋：樂(lè)游原：又名樂(lè)游苑，在長(zhǎng)安東南，地勢(shì)較高，登原可以眺望長(zhǎng)安城，漢宣帝曾在此修樂(lè)游廟。長(zhǎng)安志：升平坊東北隅，漢樂(lè)游廟。注云：漢宣帝所立，因樂(lè)游苑為名。在曲江北面高原上，余址尚有。，其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內(nèi)，俯視指掌。向晚：傍晚。意不適：心情不舒暢。古原：即樂(lè)游原，是長(zhǎng)安附近的名勝，在今陜西省長(zhǎng)安以南八百里的地方。只是：只可惜，但是?！痉g】臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢；駕車登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散?？匆?jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時(shí)光將要結(jié)束?！举p析】這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩(shī)。詩(shī)中寫傍晚

6、心情不舒暢，驅(qū)車郊游，去樂(lè)游原解悶時(shí)的感受。前兩句寫傍晚登樂(lè)游原的原因與目的。原來(lái)在傍晚感到心情煩悶,于是產(chǎn)生去長(zhǎng)安著名的游樂(lè)區(qū)散散心解解悶的動(dòng)機(jī)，終于乘車去了。下聯(lián)緊承上聯(lián)，這后兩句就是寫到了樂(lè)游原后的所見(jiàn)所感。因?yàn)槭恰跋蛲怼比サ?，所以看到的自然是晚景?！跋﹃?yáng)”與開(kāi)頭的“向晚”呼應(yīng)，“無(wú)限好”是對(duì)樂(lè)游原晚景的贊嘆，遼闊的原野、金色的夕照、繽紛的晚霞，西望長(zhǎng)安，在夕照中，晚嵐繚繞，朦朧縹紗，猶如海市蜃樓，奇幻可愛(ài)，令人陶醉。但這時(shí)天色漸漸昏暗，景色漸漸模糊，于是猛然醒悟，原來(lái)這“無(wú)限好”的“夕陽(yáng)”，很快就要消失了，令人無(wú)限惋惜、無(wú)限感慨不禁發(fā)出了“只是近黃昏”的感嘆。本為消愁而來(lái)，結(jié)果卻是愁更

7、愁。這一感嘆，使最后兩句成為千古名句，獲得象征意義，至于象征什么，歷來(lái)眾說(shuō)紛紀(jì)，或說(shuō)是身世之感，或說(shuō)是時(shí)事之嘆，或說(shuō)二者兼而有之。紀(jì)旳說(shuō)：“百感茫茫，一時(shí)交集，謂之悲身世，可；謂之憂時(shí)事，亦可?！?.有約趙師秀南宋黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。詩(shī)文：梅子黃時(shí)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請(qǐng)好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會(huì)兒就落下一朵,6.題臨安邸下一朵,6.題臨安邸宋林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。注釋：1題：寫。臨

8、安：南宋的都城，即今浙江省杭州市。?。焊?官邸，旅店，客棧。這里指旅店。2. 休：暫停、停止、罷休。3. 暖風(fēng)：這里不僅指自然界和煦的春風(fēng)，還指由歌舞所帶來(lái)的令人癡迷的“暖風(fēng)”一一暗指南宋朝廷的靡靡之風(fēng)。熏：（煙、氣等）接觸物體，使變顏色或沾上氣味。游人：既指一般游客，更是特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂(lè)的南宋貴族。4. 直：簡(jiǎn)直。汴州：即汴梁（今河南省開(kāi)封市），原北宋都城。詩(shī)意：青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達(dá)官貴人，他們通宵達(dá)旦與歌舞女一起尋歡作樂(lè)，紙熏金迷，這種情況不知何時(shí)才能罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂(lè)于西湖，竟把杭州城當(dāng)成了

9、汴梁城。賞析：這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過(guò)描寫樂(lè)景來(lái)表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊(yùn)含著深沉的意蘊(yùn)。同時(shí)，詩(shī)人以諷刺的語(yǔ)言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動(dòng)本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩(shī)人的憤激之情。詩(shī)的頭句“山外青山樓外樓”，意思是說(shuō)，山外有青山，樓外有高樓。詩(shī)人抓住臨安城的特征重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)。這樣首先描寫了祖國(guó)大好山河，起伏連綿的青山，樓閣接著一個(gè)，這是多么美好的自然。從詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，詩(shī)人描寫山河的美好，表現(xiàn)出的是一種樂(lè)景。接著寫到：“西湖歌舞幾時(shí)休？”意思是說(shuō)，西湖邊輕歌曼舞何時(shí)才罷休？詩(shī)人面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)處境，觸景傷情。這樣美好的大好山河，卻被金人占有

10、。詩(shī)句中一個(gè)“休”字，不但暗示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境的心痛，更為重要的是表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)政者一味“休”戰(zhàn)言和、不思收復(fù)中原失地、只求茍且偏安、一縱情聲色、尋歡作樂(lè)的憤慨之情。在詩(shī)人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此時(shí)是多么希望這樣的歌舞快“休”了。這里，詩(shī)人運(yùn)用反問(wèn)手法，不但強(qiáng)化了自己的對(duì)這些當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激之情，也更加表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂而產(chǎn)生的憂傷之感。后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“游人”在這里不能僅僅理解為一般游客，它是主要特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。這句的意思是說(shuō)，溫暖的風(fēng)熏得“游人”陶醉。這句緊承上“

11、西湖歌舞幾時(shí)休”而來(lái)。詩(shī)人面對(duì)這不停的歌舞，看著這些“游人們”陶醉其中，不由得表現(xiàn)出自己的感慨之情。其中，“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，在詩(shī)歌中，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。在詩(shī)人看在，正是這股“暖風(fēng)”把“游人”的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國(guó)家正處于危難之中。其中的“熏”、“醉”兩字用得很精妙。首先，一個(gè)“熏”字，暗示了那些歌舞場(chǎng)面的龐大與熱鬧，為“游人們”營(yíng)造了靡靡之音的氛圍。接著一個(gè)“醉”字，承接上一個(gè)“熏”字，把那些縱情聲色的“游人們”的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。一個(gè)“醉”字，給讀者以豐富的審美想象空間，感受到“游人們”在這美好的“西湖”環(huán)境中的丑態(tài)。()在這樣的狀態(tài)下，詩(shī)人為了進(jìn)一步表

12、現(xiàn)出“游人醉”，在結(jié)尾中寫道：“直把杭州作汴州?！?。宋朝原來(lái)建都于汴梁，時(shí)已為金侵占。就是說(shuō)，紙醉金迷中，這些“游人”們簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)成了故都汴州！這里，詩(shī)人不用“西湖”而用“杭州”是很有意義的。因?yàn)椤拔骱彪m在杭州，但說(shuō)到“西湖”，人們就感覺(jué)到是美景之地，是游山玩水的最佳去處，而且也僅僅是杭州的一個(gè)景點(diǎn)。而詩(shī)人用“杭州”，就很好地與宋都“汴州”(“汴州”已經(jīng)被金人占有)對(duì)照。在對(duì)照中，不但引出“汴州”這一特殊的、富有政治意義的名稱，而且更有助于抒發(fā)詩(shī)人的情感一一揭露那些“游人們”無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，同時(shí)，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮，及其對(duì)統(tǒng)治者只

13、求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。7秋夜將曉出籬門迎涼有感宋朝陸游。三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！厩把浴壳镆箤猿龌h門迎涼有感二首是宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現(xiàn)了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。第二首寫大好河山，陷于敵手，以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望而終不絕望的千回百轉(zhuǎn)的心情。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤?！咀⑨尅繉裕禾鞂⒁??；h門：竹子或樹(shù)枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風(fēng)。天漢：銀河。愴：悲傷。三萬(wàn)里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。河：指黃河。五千仞（ren）:形容它的高。仞：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單

14、位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金的統(tǒng)治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡：中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱。南望：遠(yuǎn)眺南方。王師：指宋朝的軍隊(duì)?！痉g】三萬(wàn)里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無(wú)淚，又一年盼望官軍收失地?！捐b賞】組詩(shī)的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見(jiàn)所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛?！耙辉嬴Q”三字，可見(jiàn)百感已暗集毫端。三

15、四句寫“有感”正面。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“愴”字表現(xiàn)了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛?！叭f(wàn)里河”指黃河，“五千仞岳”，有人說(shuō)是泰山，因?yàn)樘┥阶罡撸涣性谖逶乐?，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過(guò)的了；賴漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從宋史陸游傳以及陸游的詩(shī)詞中找到證據(jù)。宋史陸游傳中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始?！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒?fù)中原

16、的策略，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(zhǎng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了?！叭f(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！眱删湟粰M一縱，北方中原半個(gè)中國(guó)的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現(xiàn)在讀者眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶樱瑯?biāo)志著祖國(guó)的可愛(ài)，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無(wú)比憤慨。這兩句意境擴(kuò)大深沉，對(duì)仗工整猶為余事。下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠(yuǎn)的方向開(kāi)拓?！皽I盡”一詞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，更含無(wú)限酸辛。眼淚流了

17、六十多年，怎能不盡？但即使“眼枯終見(jiàn)血”，那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(zhǎng)久，期望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來(lái)了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個(gè)“又”字?jǐn)U大了時(shí)間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈！詩(shī)人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。1當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，

18、可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。全詩(shī)以“望”字為眼，表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望，千回百轉(zhuǎn)的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。8. 尋隱者不遇唐賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。注解云深：指山深云霧濃?！卷嵶g】蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。【評(píng)析】這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出

19、欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為訪夏尊師9. 江南春唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。注釋：1山郭：山城。2酒旗：古代酒店外面掛的幌子。譯文：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，至V處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺(tái)樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。賞析：這首江南春，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹?shī)一開(kāi)頭，就象迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、

20、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩(shī)話中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對(duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在歷代詩(shī)話考索中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之

21、意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春,”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。

22、但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷

23、刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)，解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時(shí)，偶而浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。10. 江上漁者宋范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。注釋：1漁者：捕魚(yú)的人。2但：只3愛(ài)：喜歡4鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。5君：你。6一葉舟：像漂浮