七年級上冊歷史期中復(fù)習(xí)資料

1、原始社會時期：傳說中的故事女媧補天、后羿射日、三皇五帝。1、 我國境內(nèi)已知最早的人類是 元謀人。2、 我國歷史最早可追溯到 距今170萬年前 。3、 人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。4、 勞動在從猿到人的過程中起了重要的作用。5、 我國最早種植粟的是 半坡居民 。6、 我國最早種植水稻的是 河姆渡居民 。7、 半坡居民用 石刀 收割莊稼，主要糧食是 粟。8、 河姆渡原始居民與半坡原始居民居住房屋不同的原因是：河姆渡居民地處河湖密布、潮濕炎熱的江南地區(qū)，居住的是干欄式房屋，而半坡居民地處北方，較為干旱，房屋類型主要采用半地穴式。9、 炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部

2、落聯(lián)合炎帝部落在逐鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟。10、華夏族就是漢族的前身，中華民族的主干部分。11、炎帝和皇帝之間的戰(zhàn)爭叫 阪泉之戰(zhàn) 。12、大禹治水：禹采用疏通河道和筑堤堵水相結(jié)合的方法治理黃河。13、堯、舜、禹時期，用民主推舉部落首領(lǐng)的辦法叫做 禪讓制 。14、全球華人代表公祭陜西黃帝陵，請問皇帝為什么有如此大的影響力？答：傳說中黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，皇帝和炎帝部落聯(lián)合后，形成了以后漢族的前身華夏族。他和炎帝被尊奉為中華民族的“人文始祖”。15、炎帝的貢獻(xiàn)： 改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕、嘗遍百草、發(fā)明醫(yī)藥和陶器、開辟集市 。 炎帝 是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)

3、始人，號稱 神農(nóng)氏 。16、黃帝的貢獻(xiàn)： 造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂。黃帝的妻子 嫘祖 發(fā)明 養(yǎng)蠶抽絲 技術(shù)。17、陶器燒造產(chǎn)生的最主要的歷史條件是 生產(chǎn)力的發(fā)展 。18、我國原始陶器制作的鼎盛時期應(yīng)該是 氏族聚落時代 。19、考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘處船型彩陶壺，反映出當(dāng)時 制陶技術(shù)已經(jīng)十分高超 、 當(dāng)時人們已經(jīng)掌握了造船技術(shù) 、 船已經(jīng)作為了交通工具 。20、材料題：材料1 “赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳娥河浩。聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”請回答： 文中的“華”、“河”分別指的是什么？答：中華民族、黃河。 “始祖”指的是誰？“偉業(yè)”指

4、什么？答：黃帝。偉業(yè)是指黃帝領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟走向興盛，逐漸成為華夏族的主干。材料1 “通大川，決壅塞，鑿龍門疏三江五湖，注之東海，以利黔首?！闭埢卮穑?這則材料與誰有關(guān)？答：大禹 他所采取的治水方法是什么？答：禹采用疏通河道和筑堤堵水相結(jié)合的方法治理黃河。 他最典型的故事是什么？答：三過家門而不入。國家的建立，標(biāo)志著中國古代進(jìn)入文明社會。1、 夏朝，（約公元前2070年建立約公元前1600年滅亡）建立者：禹，是我國歷史上第一個國家（奴隸制國家），都城：陽城（今河南登封）。啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史（王位世襲制代替了禪讓制）。國家機構(gòu)：有城堡、宮殿、并組建軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄。鏈接：國

5、家的建立和文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志之一。國家機構(gòu)的設(shè)置是國家建立的標(biāo)志。夏朝是我國第一個奴隸制國家，夏朝的國家機構(gòu)是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。它的建立標(biāo)志著我國古代社會進(jìn)入了文明時代。2、 “禹傳子，家天下”：禹死后，他的兒子啟繼承了父位，開始了“家天下”的歷史，從此，王位世襲制代替了禪讓制。所謂“家天下”，是指帝王把天下當(dāng)做自己一家的私有財產(chǎn)，進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳?！按蟮兰入[，天下為家”就是這個意思。王位世襲制是我國奴隸社會和封建社會實行的權(quán)利繼承制度，直到辛亥革命時才廢止。王位世襲制的特點是一個家族代代世襲王位（帝位），或兄終弟及，或父死子繼，世襲制代替禪讓制是重大的社會變革

6、，從此，“天下為公”的原始社會，就被人剝削人的階級社會所替代。3、 我國社會從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進(jìn)步，還是社會的倒退？答：判斷一種社會制度是否先進(jìn)，主要看其是否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)步。我國社會從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會進(jìn)步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤之分，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展極其低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。4、 商朝，（約公元前1600年建立公元前1046

7、年滅亡）建立者：湯，都城：亳（今河南商丘北）。5、 盤庚遷都：約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷，此后商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。因此，后代又稱商朝為殷商。盤庚遷都的原因：商湯建國后的一百多年，王位紛爭，政治動亂，水患頻繁，為擺脫動亂和自然災(zāi)害，商朝曾幾次遷都，一直到盤庚遷殷才把都城穩(wěn)定下來。盤庚遷都的意義：盤庚遷都是商朝歷史發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點。它加強了商王室的統(tǒng)治，又是商朝歷史由動蕩走向穩(wěn)定的轉(zhuǎn)折點，也是商朝政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的前提和保障。6、 商朝的發(fā)展：政治上：國家機器更加健全和完善；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)是商代的主要生產(chǎn)部門，畜牧業(yè)也有發(fā)展，手工業(yè)中青銅器鑄造是最重要的部門，商朝時期創(chuàng)造了燦

8、爛的青銅文明；文化上，商朝使用的甲骨文是世界上最古老的文字之一。商朝是當(dāng)時世界上的大國之一，商朝文明在古代世界文明中占有重要位置。7、 西周：公元前1046年，周武王在牧野擊敗商紂王，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。（公元前1046年建立公元前771年滅亡）8、 西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展：土地所有：全國土地歸周王所有“溥天之下，莫非王土”，各級貴族和平從周王那里分得土地，只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買賣。農(nóng)業(yè)：農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉。手工業(yè)：分工較細(xì)，原始瓷器使用普遍；建筑業(yè)：開始使用瓦。9、 簡述夏、商、西周滅亡的共同原因？從中得到什么啟示？答：共同原因是最后統(tǒng)治者施行暴政，荒淫無度，最終導(dǎo)致滅亡。啟示：

9、統(tǒng)治者要勤于政事、愛護(hù)百姓、政策要符合民心，用人做到唯才是舉，廣納諫言，要知道“得道多助、失道寡助”、“得民心者的天下，失民心這失天下”。10、 西周的分封制：產(chǎn)生背景：西周疆域擴大，而當(dāng)時的通訊和交通手段極其落后，這使周王難以對較邊遠(yuǎn)地區(qū)實施有效的統(tǒng)治。因此在西周初年，周王大規(guī)模分封諸侯，形成對全國的控制網(wǎng)。主要內(nèi)容：周王把某地的土地和平民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖挛?。諸侯國是周朝設(shè)在各地的據(jù)點，起著拱衛(wèi)王室的作用。受封諸侯必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王。各諸侯必須定期到周室朝覲，納貢和服役。各諸侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。

10、作用：鞏固了國家統(tǒng)治，拱衛(wèi)了王室。打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系；密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展。11、宗法制：西周實行依據(jù)血緣關(guān)系親疏來確定權(quán)威和財產(chǎn)繼承權(quán)的一種統(tǒng)治方式。（嫡長子世襲制。嫡長子指正妻生的大兒子）12、貴族、平民、奴隸奴隸制社會的階級結(jié)構(gòu)：有貴族、平民、奴隸組成。貴族以剝削平民和奴隸為生，是當(dāng)時的統(tǒng)治階級；平民和奴隸是被統(tǒng)治階級，他們在貴族的驅(qū)使下進(jìn)行生產(chǎn)勞動，是社會財富的主要創(chuàng)造者，同時遭受統(tǒng)治階級殘酷的剝削和壓迫。貴族：周王以下的諸侯、卿大夫、士享有各種特權(quán)的貴族。大小貴族往往兼任各級官員，構(gòu)成統(tǒng)治階級

11、。平民（古書上稱為“眾”、“民”、“蜀人”、“農(nóng)夫”）：平民階層隸屬于貴族，被驅(qū)使進(jìn)行大規(guī)模的集體勞動。它們一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)部門的主要勞動者。奴隸：主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，談們毫無人身自由，經(jīng)常被王和貴族用于賞賜和買賣。貴族除了強迫奴隸做苦役外，有時還殺死奴隸，用作祭祀祖先的貢品（人祭），或者為死去的貴族殉葬（人殉）。13、軍隊、刑法和禮儀教化 軍隊和刑法是為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗。夏商西周國家都建立了軍隊，制訂了嚴(yán)酷的刑法。禮儀教化：產(chǎn)生背景：西周統(tǒng)治者非常注重吸取商朝的教訓(xùn)，一方面通過軍隊、刑法對人民進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓，但另一方面也非常注重教化民心，進(jìn)行“禮”

12、的教育，讓人民心悅誠服地接收統(tǒng)治。作用：配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序的作用。統(tǒng)治階級通過祭祀祖先的活動，教育和感化民眾，起到維護(hù)等級制度和穩(wěn)定社會的作用。14、西周的禮儀制度：西周的禮儀制度就是奴隸制的名分制度?！岸Y”就是每個人只能做和自己身份相符的事，也就是絕對的“順從”。禮儀教化在當(dāng)時起到維護(hù)等級制度、教化民眾、凝聚宗族、調(diào)節(jié)社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序、鞏固統(tǒng)治的作用，也有利于中華民族尊老觀念、家庭觀念和親情觀念的形成。15、如何理解“國之大事，在祀與戎”？答：一國大事，就是祭祀與打仗。因為西周實行的分封制是以血緣關(guān)系為主要依據(jù)的，因此，他必然提倡尊祖，

13、對祖先的尊敬表現(xiàn)在祭祀典禮上，而主祭始祖的特權(quán)則掌握在大宗手中。既然任何人都必須尊祖，尊祖而自己有無權(quán)祭祖，便只有敬那個能祭祖的大宗了。這樣，大宗的地位因有主祭權(quán)而異常重要和穩(wěn)固了16、東周：（公元前770年起公元前221年止）分為春秋和戰(zhàn)國。春秋時期（公元前770年公元前476年）是我國奴隸社會的瓦解時期。（該時期因路過的編年史春秋而得名）。戰(zhàn)國時期（公元前475年公元前221年）是我國封建社會的形成時期。（該時期因各諸侯國相互戰(zhàn)爭而得名）春秋、戰(zhàn)國不是國家名，而是時代名。17、春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。諸侯爭霸的影響：一方面諸侯爭霸給社會帶來種種災(zāi)難，另一方面，爭霸

14、過程大國兼并小國，加快了統(tǒng)一的步伐，促進(jìn)了民族融合。18、齊桓公稱霸：原因：任用管仲，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革內(nèi)政、齊國很快富強起來。講究爭霸策略，提出“尊王攘夷”的口號，積極開展對外活動。齊國負(fù)山面海，擁有山海漁鹽之利，經(jīng)濟(jì)富裕，為爭霸提供了有利的物質(zhì)條件，同時齊桓公還提倡節(jié)儉、發(fā)展生產(chǎn)、改革軍制。標(biāo)志：公元前651年，齊桓公在葵丘舉行了諸侯盟會，周天子派代表參加，正式承認(rèn)了齊桓公在中原霸主的地位。齊桓公成為春秋時期的第一位霸主。19、晉文公稱霸背景：齊桓公稱霸之后，晉楚兩國競相效仿，實行改革，圖謀霸業(yè)。春秀時期楚國勢力逐漸發(fā)展起來。楚國向中原擴張，卻遇到北方大國晉國的強有力的抵抗。過程：公元前6

15、32年，晉、楚兩國軍隊在城濮相遇，晉軍以報答楚王的恩惠為名“退避三舍”，誘敵深入，以少勝多，打敗楚軍。結(jié)果：晉文公稱霸中原。20、楚莊王稱霸背景：城濮之戰(zhàn)以后，楚國不甘失敗，楚莊王即位后，采取措施穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，為北上奠定基礎(chǔ)。問鼎中原：楚莊王率兵北上，長驅(qū)直入周天子所在的的伊水、洛水流域，并乘機向周王室詢問九鼎的大小輕重，大有取代周天子的架勢。邲之戰(zhàn)：楚軍再次北上，在邲打敗晉國，楚莊王躍升為霸主。21、齊桓公、晉文公、楚莊王成就霸業(yè)的過程和方式不同：齊桓公：革新強國，首成霸主革新晉文公：勤業(yè)治國、躍居霸業(yè)勤業(yè)楚莊王：選擇賢能、問鼎中原重才這些史實告訴我們：國強要革新、國立要勤業(yè)、國興靠人

16、才，人才是醒過的關(guān)鍵。所以作為一名中學(xué)生要發(fā)奮讀書，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為中華之崛起而讀書。22、合眾連橫：戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓氏、趙氏、魏氏三家瓜分晉國。史稱三家分晉。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。既在春秋時期稱霸，又在戰(zhàn)國時期稱雄的諸侯國有：齊國、楚國、秦國。“合眾”“連橫”原因：戰(zhàn)國時期，除了使用武力外各國還不斷展開政治、外交上的攻勢?！昂媳姟薄斑B橫”應(yīng)運而生。P35.含義：從地理位置上看，秦國在西部，其它六國分布在東部，東西為橫，南北為眾，六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦，稱為“合眾”；秦利用六國之間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個擊破，稱為“連橫”?？v橫家：主張合眾的有魏國的公孫衍，主張連橫得有

17、秦國的張儀。結(jié)果：在合眾連橫的斗爭中，東部各國為了自己的利益，時而追隨秦，時而追隨楚。戰(zhàn)國后期，秦國集中優(yōu)勢兵力，發(fā)動一系列大規(guī)模戰(zhàn)役，力量日益壯大起來。22、如何認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的爭霸或兼并戰(zhàn)爭？答：積極方面：各國爭霸和兼并的需要，進(jìn)行改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動社會的發(fā)展與文化的進(jìn)步，同事戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族融合，使國家區(qū)域統(tǒng)一。消極方面：戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難，阻礙了生產(chǎn)率的發(fā)展，對社會其破壞作用，延緩了歷史的發(fā)展進(jìn)程。23、鐵農(nóng)具的使用生產(chǎn)工具的進(jìn)步。出現(xiàn)在春秋時廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，占據(jù)主導(dǎo)地位。種類：鍤、鋤、耙、镢等。作用：鐵器的廣泛使用，極大的促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)

18、志24、牛耕：出現(xiàn)于春秋時期，推廣于戰(zhàn)國時期。意義：提高了耕作的效率，解放了勞動人手，是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。25、如何理解“公作則遲、分地則速”？答：“公作”是指貴族役使勞動者在封地田畝里集體耕作。這是一種努力只生產(chǎn)和剝削方式。在這種制度下，奴隸毫無人身自由，生產(chǎn)積極性不高。因此“公作則遲”；“分地”是指地主把土地分給個體農(nóng)民耕種，收取地租。這是一種封建制生產(chǎn)方式和剝削方式，在這種制度下，勞動者不在稱為奴隸而稱作農(nóng)民，農(nóng)民勞動后可留一小部分收獲物供自己支配。因此他們生產(chǎn)積極性大大提高，這就叫做“分地則速”。26、各國競相改革的原因和實質(zhì)：根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展；歷史條件：土地私有制和封建剝

19、削方式的產(chǎn)生，地主和農(nóng)民階級的產(chǎn)生；實質(zhì)：春秋戰(zhàn)國以來，封建制度代替奴隸制度的集中反映；新興地主階級為廢除奴隸主貴族的特權(quán)、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)、鞏固地主階級專政而進(jìn)行的重大改革。27、商鞅變法背景：由于鐵器、牛耕的推廣，個體農(nóng)耕生產(chǎn)普遍，生產(chǎn)力大大提高，新興地主階級為了爭取其政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國掀起變法運動，出現(xiàn)了競相改革的時代風(fēng)潮。秦孝公初期，秦國還比較落后。秦孝公積極從各國引進(jìn)人才，變法圖強。目的：富國強兵時間：公元前356年人物：秦孝公、商鞅。內(nèi)容：富國措施：承認(rèn)土地私有、獎勵生產(chǎn) 強兵措施：獎勵軍功 加強中央集權(quán)的措施：編制戶口、加強刑罰、推行縣制，統(tǒng)一度量衡作用：經(jīng)過變法，秦國富強起

20、來，國力大增，為以后兼并六國打下堅實的基礎(chǔ)28、商鞅變法是成功了還是失敗了?答：判斷一場變法是成功還是失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人是生是死，而在于變法變法的目的是否達(dá)到。因為守舊貴族的反對，商鞅被處死，說明守舊勢力的猖獗和統(tǒng)治者的昏庸。但是商鞅雖死，變法還是獲得了成功。因為經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強，成為戰(zhàn)國后期最富強的國家，為以后兼并六國打下堅實的基礎(chǔ)。29、商鞅變法成功的主要原因：商鞅變法符合社會發(fā)展規(guī)律。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系奴隸制國家土地所有實行不下去了，就必然要由新的封建生產(chǎn)關(guān)系所代替。商鞅變法的措施代表了新興的地主階級的利益，它們屬于社會的進(jìn)步力量

21、。 商鞅變法獎勵耕戰(zhàn)的內(nèi)容，有利于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商鞅變法的內(nèi)容有助于加強中央集權(quán)，提高國力。 商鞅本人有革新的勇氣和魄力，又得到秦孝公的支持。30、商鞅的評價：商鞅是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，后來到秦國。公元前356年秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，商鞅變法順應(yīng)了當(dāng)時封建制發(fā)展的歷史趨勢，推動了歷史發(fā)展。商鞅是我國古代著名的改革家。31、甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。32、青銅器：青銅器是銅錫鉛的合金，因為顏色發(fā)青，所以叫青銅器。33、孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。我國偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫鲝垼浩渌枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，政治上提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，

22、以“禮”治國。“仁”的含義：“仁”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿做的事，不應(yīng)強加于人。具有仁德的人，無論在多么困難的環(huán)境中，也要堅持自己的理想而不隨波逐流?！岸Y”的含義:就是要求人們能夠月素自己，加強個人修養(yǎng)是自己的言行舉止符合社會規(guī)范。“仁”和“禮”的關(guān)系：“仁”是“禮”的品德內(nèi)化的依據(jù)，“禮”是“仁”的外在行為表現(xiàn)，兩者互為表里。影響：以孔子為代表的儒家學(xué)派對后市的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。34、孔子是我國偉大的教育家，在教育領(lǐng)域的主要成就有：創(chuàng)辦私學(xué)，是民間辦學(xué)的開始；主張“有教無類”，使更多的人能接受教育。學(xué)習(xí)方法上，鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于堅持正確的意見。教學(xué)方法上：主張

23、因材施教，是學(xué)生的潛能得到發(fā)展?？鬃拥膶W(xué)生有3000多人，比較著名的有72人。著作：論語儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。35、老子春秋末年楚國人，姓李名耳，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。主張：老人認(rèn)為一切事物都包含有和無，難和易、長和短、高和下、前和后等對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。他主張順應(yīng)自然，以柔克剛。著作：道德經(jīng)。36、百家爭鳴：背景：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊； 在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識的人是四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使他們獨立思考和創(chuàng)造性的探索。 社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批作出了開創(chuàng)新

24、貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。含義：春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)派眾多，歷史上統(tǒng)稱為“諸子百家”，他們互相辯駁，故稱“百家爭鳴”?！爸T子百家”中的“子”是指做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師?！鞍偌覡庿Q”中的“百”是虛數(shù)，指派別很多。概況：學(xué)派人物代表作主張墨家墨子墨子“兼愛” “非攻”儒家孟子孟子“仁政”，民貴君輕道家莊子莊子“道法自然”，無為而治法家韓非子韓非子“法治”，中央集權(quán)兵家孫武孫子兵法37、造福千秋的都江堰：修建的目的：排洪防旱（或防旱灌溉）?！把摺奔磽跛蛪巍Ｐ拗r間：戰(zhàn)國時期，位置：閩江中游（今都江堰市）。修建者：李冰父子（戰(zhàn)國時期秦國人）。結(jié)構(gòu)和運作原理：都江堰由“分水魚嘴”“飛

25、沙堰”“寶瓶口”等部分組成。在江中修筑的“分水魚嘴”，是江水從兩邊分流。東邊的內(nèi)江用于灌溉，西邊的外江用于分洪。在魚嘴的下游，鑿開魚壘山，打通內(nèi)江通道，這一人工通道叫“寶瓶口”。內(nèi)江之水通過寶瓶口引入支流，用來灌溉農(nóng)田。寶瓶口引水工程內(nèi)江：灌溉都江堰分水魚嘴外江：分洪飛沙堰溢流排沙工程歷史意義：兩千多年前的都江堰，代表我國當(dāng)時水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。38、神奇的編鐘：銅鐘的用途：是周朝貴族在祭祀、宴會等活動中使用的樂器。特點：演奏時以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，深沉而柔美。有一類稱為雙音鐘，同一件銅鐘，能發(fā)出兩種不同的樂音，身份神奇。39編鐘的構(gòu)成、藝術(shù)魅力和意義：

26、構(gòu)成：古代常把幾件銅鐘組成一套，他們形狀相同，大小不一，稱為編鐘。最初的編鐘往往是三件一組，以后發(fā)展到十幾件、幾十件一組。大型編鐘往往懸掛在鐘架上，有的分為上中下三層。下層是低音區(qū)，用來演奏和聲，上層是高音區(qū)，用來演奏旋律。藝術(shù)魅力：編鐘規(guī)模宏大、氣勢磅礴、音域?qū)拸V渾厚。代表作品：湖北隨州出土的戰(zhàn)國青銅曾侯乙編鐘。40、為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”？答：都江堰水利工程既能防洪又可灌溉，至今仍發(fā)揮重要作用。它維護(hù)了生態(tài)平衡，保護(hù)了自然資源。具有科學(xué)性，代表了當(dāng)時世界先進(jìn)的水利建設(shè)水平。體現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞和智慧，是人類征服自然、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的成功典范。41、我國最早使用圭表、

27、漏刻等計時器，開始于春秋時期。42、機械鐘我們常用的一種報時器。我國歷史上曾發(fā)明能發(fā)出不同聲音機械報時鐘的科學(xué)家是元代郭守敬。最早發(fā)明自鳴鐘的是唐代僧一行。大一統(tǒng)的秦漢帝國1、秦王掃六合秦統(tǒng)一的原因：戰(zhàn)國以來，隨著各國經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強，政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會發(fā)展，統(tǒng)一稱為大勢所趨。商鞅變法后，秦國逐漸成為七國中實力最強的國家，不斷兼并領(lǐng)國的土地。長平之戰(zhàn)后，六國再也無力抵御秦國的攻勢。秦國的強大是秦統(tǒng)一的主觀條件，而歷史發(fā)展的趨勢是統(tǒng)一的客觀因素。統(tǒng)一的過程：時間：公元前230年公元前221年。經(jīng)過：秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。秦朝的建立：時間：公元前221年。建立者：秦始皇

28、。都城：咸陽。地位：我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。秦統(tǒng)一的意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)征戰(zhàn)的局面，將中國歷史推進(jìn)一個嶄新的階段。秦朝的疆域：東到東海、西到隴西、北到長城一帶、南到南海。秦朝滅亡：陳勝吳廣起義失敗后，各地反秦斗爭仍在繼續(xù)。巨鹿之戰(zhàn)：公元前207年，項羽領(lǐng)導(dǎo)起義軍，以少勝多打敗秦軍。秦朝滅亡：公元前207年，劉邦率軍攻入咸陽，秦朝滅亡。2、陳勝吳廣起義：根本原因：秦的暴政。主要表現(xiàn)在四個方面：徭役、兵役沉重、賦稅沉重、嚴(yán)酷的刑罰，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。直接原因：公元前209年夏，一些貧苦農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍邊，隊伍在大澤鄉(xiāng)遇到大雨，因道路被沖毀而無法

29、按期到達(dá)。按照秦朝的法律，誤期就要被處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官，率眾起義。概況：時間：公元前209年。地點：大澤鄉(xiāng)。領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝、吳廣?？谔枺骸巴鹾顚⑾?、寧有種乎？”（這句話的意思是那些王侯將相，難道真的是天生的嗎？這是中國歷史上第一次對貴族權(quán)利發(fā)出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，反映了農(nóng)民階級的覺醒。）建立政權(quán)：張楚（中國歷史上第一個農(nóng)民革命政權(quán)）。意義：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，他沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。3、楚漢戰(zhàn)爭：時間：公元前206年至公元前202年。雙方：西楚霸王項羽和漢王劉邦。目的：為爭奪天下。性質(zhì)：統(tǒng)治階級內(nèi)部戰(zhàn)爭。結(jié)果：劉邦打敗項羽，建立西漢王朝。4、P68頁閱讀材

30、料回答問題。答：秦朝的統(tǒng)治非常殘暴。廣大農(nóng)民的徭役、兵役負(fù)擔(dān)承重；刑罰嚴(yán)酷；秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。秦朝的暴政使社會矛盾空前尖銳。在這種情況下，陳勝吳廣發(fā)動的起義得到全國人民的響應(yīng)。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了秦朝的統(tǒng)治。5、秦始皇建立中央集權(quán)的措施廢分封、立郡縣建立封建專制主義中央集權(quán)制度。（中央集權(quán)制度是秦統(tǒng)一后，秦始皇根據(jù)戰(zhàn)國時期著名的思想家韓非子的理論建立起來的制度，其主要職能是鎮(zhèn)壓人民，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土地私有制。）采用“皇帝稱號,并確立皇帝至高無上的地位。（秦王嬴政統(tǒng)一六國后，自以為功德無量，領(lǐng)群臣商議國君的稱號。大臣李斯認(rèn)為秦王的功業(yè)高于傳說中的三皇五帝。秦王把“黃”“帝”連接起來，自稱“始皇

31、帝”，后代稱二世、三世黃帝，以致千世萬世。并規(guī)定黃帝自稱“朕”，皇帝的命令稱“詔”）在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫。丞相協(xié)助皇帝處理國家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。他們互不統(tǒng)屬，都對皇帝負(fù)責(zé)。在地方，廢除分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。把全國分為36個郡，郡下設(shè)縣?？さ拈L守稱郡守，縣的長守稱縣令。各級官員均由朝廷直接任免。建立封建專制主義中央集權(quán)制度的作用和影響：通過中央和地方政府機構(gòu)管理人民、征收賦稅、個體家庭成為社會組織的基本單位。伺候歷代王朝基本沿用秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度。秦為什么實行郡縣制？郡縣制和分封制有什么區(qū)別？答：分封制和郡縣制之爭：秦朝統(tǒng)一后，君臣只見圍繞在地方采取何種統(tǒng)治方式，發(fā)生了激烈的爭論。李斯指出周