近體詩(shī)格律幾問一體制

1、唐 詩(shī) 選（一）山行（二）黃鶴樓（三）石壕吏溫故知新談古詩(shī) 名義：與近體詩(shī)對(duì)言（歷代皆有之） 別稱：古體詩(shī)、古風(fēng) 體式：五言為主，七言居次，間有雜言 源頭：樂府詩(shī)（民間先行，文人仿效） 定體：班固詠史(五言)曹丕燕歌行(七言) 格律：可換韻，不限平仄、對(duì)仗、句數(shù)猜詩(shī)體1 上 邪 ， 我 欲 與 君 相 知 長(zhǎng) 命 無 絕 衰 山 無 陵 ， 江 水 為竭 ， 冬 雷 震 震 夏 雨 雪 ， 天 地 合 ， 乃 敢 與 君 絕 （上 邪 ） 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採(cǎi)桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。行者見羅敷，下?lián)埙隰P。少年見羅敷，

2、脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（陌上桑）猜詩(shī)體2 【一】月下獨(dú)酌李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉後各分散。 永結(jié)無情遊，相期邈雲(yún)漢。猜詩(shī)體3輞川閑居贈(zèng)裴迪秀才輞川閑居贈(zèng)裴迪秀才 王維王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。 渡頭餘落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。動(dòng)動(dòng)腦（ 95基測(cè)二）根據(jù)近體詩(shī)的格律，下列這首七言絕句中的空格應(yīng)填入哪些字？玉樓天半起笙歌， 風(fēng)宮嬪笑語(yǔ)。 月殿影開聞夜漏，水精簾捲近秋。 (A)送，河 (B)

3、迎，波 (C)拂，色 (D)向，月 (A)聯(lián)考題（86推甄） 露濃煙重草萋萋，樹映闌干柳拂堤。 一院落花無客醉，殘?jiān)掠喧L啼。 芳筵想像情難盡，故樹荒涼路欲。 惆悵羸驂來往慣，每經(jīng)門巷亦長(zhǎng)嘶。 （王建李處士故居） A 三更；凄三更；凄 B 單扉；橫單扉；橫 C 一池；歧一池；歧 D 半窗；迷半窗；迷 D聯(lián)考題（84推甄） 東風(fēng)知我欲山行，吹斷簷間積雨； 嶺上晴雲(yún)披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。 野桃含笑竹籬短，溪自搖沙水清。 西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒餉春耕。 （蘇軾新城道中） A 淋；魚；柴淋；魚；柴 B 沖；石；茶沖；石；茶 C 痕；橋；水痕；橋；水 D 聲；柳；筍聲；柳；筍 D聯(lián)考題（83推甄） 馬穿

4、山徑菊初黃，信馬悠悠野興。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)。 棠葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟餘忽惆悵，村橋原似吾鄉(xiāng)。 （王禹偁村行） A 揚(yáng)；桂；楓揚(yáng)；桂；楓 B 寒；芳；榴寒；芳；榴 C 長(zhǎng)；梨；樹長(zhǎng)；梨；樹 D 茫；蘆；桑茫；蘆；桑 C唐詩(shī)體制簡(jiǎn)介n詩(shī)歌史上黃金時(shí)代n格律探究 近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代新興的詩(shī)體，名稱乃與古體詩(shī)相對(duì)而言。其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)仗和押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要類別有律詩(shī)和絕句，其中又各有五言、七言之別。絕句每首四句；律詩(shī)每首八句。清王夫之薑齋詩(shī)話云：絕先於律，五言絕句，自五言古詩(shī)來；七言絕句， 自歌行來。所謂歌行，乃指樂府詩(shī)。七言絕句，原出於南北朝樂府小詩(shī)

5、。唐初沈佺期、宋之問完成律詩(shī)格律；或云：沈、宋完成五言格律，杜審言完成七言格律。 此外亦有十句以上的律詩(shī)，稱為排律或長(zhǎng)律。律詩(shī)、排律皆限押平聲韻，絕句亦以平聲韻為主，五絕則有押仄聲韻的。近體詩(shī)無論絕、律，通常是偶數(shù)句押韻，隔句押韻，一韻到底，不得換韻，不得重複韻腳。近體詩(shī)格律幾問近體詩(shī)格律幾問 一一體製1.近體詩(shī)分哪兩類?律詩(shī)、絕句2.以字?jǐn)?shù)分別,又各自有那兩類?各有多少字? 五七言、五律 40字、七律 58字、五絕 20字、七絕 28字3. 排律也是近體詩(shī)嗎?一首排律至少有幾句?可以是單數(shù)句嗎? 是、十句、不可體製二平仄1.古音有四聲,指的是哪四聲?這四聲何者屬平聲?何者屬仄聲? 平上去入、

6、平聲分陰平陽(yáng)平,仄聲指上去入三聲。2. 這四聲與今日國(guó)語(yǔ)的四聲相合相異的情形如何? 國(guó)語(yǔ)的輕聲一聲二聲屬平聲,三聲屬上聲,四聲屬去聲,入聲已失3.凡是近體詩(shī)都講求上下句平仄相對(duì)嗎? 是4.一首五言仄起式首句不押韻的律詩(shī),其平仄格律該如何寫?仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 5.一首七言平起式首句押韻的律詩(shī),其平仄格律該如何寫? 平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平6.一首絕句的平仄剛好是截一首律詩(shī)的一半嗎?是 7.詩(shī)家鍛字鍊句,在平仄上有些忌諱

7、或規(guī)則可尋,以下名詞,請(qǐng)?jiān)嚵私庵?一三五不論 二四六分明 一三五字平仄可改易,二四六字則不可孤平 : 兩仄聲之間孤立一平聲三平落腳 : 一句末三字皆為平聲失黏 : 每一聯(lián)之後句與下一聯(lián)之首句平仄不相同三對(duì)仗1.凡是近體詩(shī)必講究對(duì)仗嗎? 律詩(shī)是,絕句不必然2.嚴(yán)格的對(duì)仗是指哪些方面的講究? 上下句平仄相反、詞性相對(duì)、意思相對(duì)3.一首律詩(shī)有幾聯(lián)?必須對(duì)仗的是哪兩聯(lián)? 四聯(lián)、頷聯(lián)頸聯(lián)4.有不合格式的對(duì)仗,如: 偷春格、蜂腰格,是指怎樣的對(duì)仗? 首聯(lián)對(duì)仗、頷聯(lián)或頸聯(lián)該對(duì)而未對(duì)四押韻1.凡近體詩(shī)都只能押平聲韻嗎? 不是,絕句可押仄聲2.凡近體詩(shī)都必須一韻到底不可換韻嗎?是3.凡近體詩(shī)都必須偶數(shù)句押韻,奇

8、數(shù)句必不能押韻嗎? 不是,有第一句起韻者,餘者奇數(shù)句皆不可押韻4.一首近體的平起仄起式由何判斷? 第一句的第二個(gè)字 唐代是中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。唐詩(shī)創(chuàng)作繁富，據(jù)清代編纂的全唐詩(shī)，錄存作品已達(dá)四萬(wàn)八千九百多首，作者姓名可考者多達(dá)二千二百多人。唐詩(shī)不僅發(fā)展出各種流派，還形成了多樣化的體制。或是繼承漢、魏、六朝的樂府、古體詩(shī)，或是新創(chuàng)的近體詩(shī)，無不具備。 宋以後的中國(guó)古典詩(shī)歌，都沒有越出它的範(fàn)圍。 唐人樂府詩(shī)大多不合樂，或借舊題寫新意，或立新題以敘事，完全不受古樂府的限制，音樂上雖是擺脫舊調(diào)的拘束，內(nèi)容上卻發(fā)揚(yáng)了漢樂府感於哀樂，緣事而發(fā)感於哀樂，緣事而發(fā)的精神，為詩(shī)歌反映時(shí)事，開闢了廣闊的道路。

9、古體詩(shī)是隋、唐以前就得到發(fā)展的詩(shī)歌，進(jìn)入唐代，由於篇幅短小、格律嚴(yán)整的律絕近體盛行，促使它發(fā)生新的變化。一般說來，唐人的古體詩(shī)筆力馳騁，氣象崢嶸，不僅用以抒寫波瀾起伏的感情，還用來敘事和議論。 類別體制絕句律詩(shī)排律句數(shù)四句八句八句以上字?jǐn)?shù)五言、七言五言、七言五言、七言押韻偶數(shù)句押韻偶數(shù)句押韻偶數(shù)句押韻韻腳一韻到底，不可換韻。一韻到底，不可換韻?？梢該Q韻。對(duì)仗對(duì)仗與否不拘。1.中間(頷、頸)二聯(lián)必須對(duì)仗2.起結(jié)兩聯(lián)對(duì)仗拘1.起結(jié)兩聯(lián)，不必對(duì)仗2.其餘各聯(lián)，兩兩相對(duì)（一）山行n題解n作者n課文注釋n問題討論賞心悅目一楓紅賞心悅目二 本詩(shī)為七言絕句，選自樊川外集，是一記遊之作，描繪作者山行時(shí)所見秀麗

10、的秋色。自從宋玉唱出了悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰的名句以來，遇秋而興悲興悲，似乎成了古代文人詩(shī)歌的傳統(tǒng)主題。但是性格豪爽的杜牧卻能不落窠臼，別開生面，即如這一首山行，更在蕭瑟秋意中寫出清朗絢爛之景，堪稱一首秋的讚歌。 前兩句寫秋山高寒，後兩句寫楓林紅豔，構(gòu)成一幅楓葉流丹、山林染豔的畫面；襯托出作者玩賞大自然時(shí)的愉悅心情，一掃前人詠秋詩(shī)歌淒清蕭涼的情調(diào)，使秋天山林呈現(xiàn)一種熱烈、生機(jī)蓬勃的景象，那停車而望，陶然而醉的詩(shī)人也融入景中。詩(shī)人的筆力由淡而濃，直至最濃墨重彩的末句後，戛然而止，造成情韻悠揚(yáng)，餘味無窮的詩(shī)趣。如此色彩鮮明，意境優(yōu)美，是千載傳誦的名作。 杜牧，字牧之，唐京兆萬(wàn)年（今陝

11、西省西安市）人。生於德宗貞元十九年（西元八 三年），卒於宣宗大中六年（西元八五二年），年五十。 杜牧出身名門望族，是中唐宰相、史學(xué)家杜佑之孫。曾任監(jiān)察御史、史館修撰，並做過幾任刺史，晚年任司勳員外郎、中書舍人。杜牧早年以濟(jì)世之才自負(fù)，曾作阿房宮賦以諷諭當(dāng)世。其詩(shī)、賦、古文俱佳，尤以七言近體詩(shī)的詩(shī)作成就最高?；?qū)懢笆闱椋驊压旁伿?，情致豪邁，議論精警，風(fēng)格俊爽，韻味雋永，直可追步盛唐，於晚唐詩(shī)壇上自成一家，與李商隱齊名，人稱小李、杜。有樊川文集、樊川別集、樊川外集等書傳世。 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白雲(yún)生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花平聲麻韻寒山：指秋山斜：古音一 ，與二四句之末字家花協(xié)

12、韻。白雲(yún)生處：白雲(yún)湧生的地方。生，一作深。坐愛楓林晚：因?yàn)橄矏蹢髁值哪壕?。坐，因?yàn)椤Ｋ~：經(jīng)霜的楓葉。山行 問題討論一、本詩(shī)所寫秋色的情調(diào)， 與傳統(tǒng)的詩(shī)文有什麼不同？ 答：秋天，在古代詩(shī)人筆下，似乎和蕭瑟、淒涼結(jié)了不解之緣。宋玉九辯：悲哉，秋之為氣也！ 便是始作俑者?？墒?，在一片低沉衰颯的悲秋聲中，亦有人唱出迥然不同的另一種調(diào)子來。比如劉禹錫的秋詞二首：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲(yún)上，便引詩(shī)情到碧霄。、山明水淨(jìng)夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。他把秋天富有生命力的一面，鮮明、活躍地表現(xiàn)出來了。杜牧此詩(shī)的情調(diào)和它們十分相似。這種愛秋、頌秋的思想感情，是和兩位

13、詩(shī)人匡時(shí)濟(jì)世的懷抱、勇於奮鬥的精神，分不開的。二、作者用哪些詞語(yǔ)來交代題目？請(qǐng)指出來。答：作者所用遠(yuǎn)上寒山、石徑、白雲(yún)生處和停車等詞語(yǔ)，來交代題目山行的動(dòng)作之美。三、閱讀下列詩(shī)篇後，請(qǐng)回答各問題： 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(杜牧贈(zèng)別其二)1.這首詩(shī)篇的主題為何？ 答 ：這是一首贈(zèng)別的詩(shī)歌。是杜牧與一位歌女離別時(shí)所作的詩(shī)篇。2.此詩(shī)後兩句在寫作手法上有何特色？答：這首詩(shī)前兩句用賦(直述)的手法寫離情，後兩句用擬人化手法寫離別的感傷。【說明】杜牧的贈(zèng)別有兩首，第一首內(nèi)容如下： 娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，捲上珠簾總不如。四、請(qǐng)你以具體的顏

14、色描寫你對(duì)歲月的感覺。例歲月像畫家手上的調(diào)色盤：天真無邪的童年是快樂的白；青春奔放的青年是熱情的紅；穩(wěn)重歷練的壯年是成熟的藍(lán)；圓滿遲暮的老年是等待的灰。答：1. 歲月最像森林四季的顏色，初春新綠好似嬰兒清新的臉龐，盛夏多彩豔麗則像青少年新新人類多姿多變，秋日金黃彷彿中年豐收滿足，冬季枯黃則如老年豁達(dá)安詳。（潘曉玲）2. 歲月像漸層綠色，剛出生時(shí)是最清純的淡淡的泛白的綠；兒童、柔柔粉粉的粉綠；青少年，明度高，活潑的翠綠；中壯年，繁盛的橄欖綠；老年，沉穩(wěn)莊嚴(yán)，給人安心的感覺，深沉的墨綠。（涂育慈）（二）黃鶴樓n題解n作者n課文注釋n問題討論黃鶴樓今貌 本詩(shī)為七言律詩(shī)，選自全唐詩(shī)。黃鶴樓在今湖北省武

15、漢巿西黃鵠磯上，俯瞰長(zhǎng)江，極目千里。詩(shī)的前兩聯(lián)寫黃鶴樓的由來，從神話傳說寫到現(xiàn)實(shí)感受。鶴去樓空，白雲(yún)悠悠，不僅反映了黃鶴樓的古今變化，也表現(xiàn)了詩(shī)人登樓時(shí)的寂寞之感。後兩聯(lián)寫登樓所見景色，以漢陽(yáng)樹木、鸚鵡洲芳草、江上煙波等寥闊空曠的景色，寄寓遊子思鄉(xiāng)的愁情。 短短八句詩(shī)，描繪了一幅長(zhǎng)江中游明麗壯闊的江天景色圖。以敘事做開頭，飽蘊(yùn)著感情。中間以景寓情，情景交融。結(jié)尾觸景生情，情思不盡。本詩(shī)以歌行入律，詩(shī)的前四句一氣貫注，黃鶴二字再三出現(xiàn)，奔騰直下。第三句幾乎全用仄聲，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流瀉，意到筆隨，情躍紙上。雖是破格之作，但仍然給人大氣磅礡、一氣呵成的感覺。 全詩(shī)熔神話與現(xiàn)實(shí)於一爐，

16、古今、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、情景巧妙結(jié)合，創(chuàng)造了蒼茫壯闊的意境。相傳李白登黃鶴樓，見到這首詩(shī)，嘆道：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。結(jié)果斂手而去， 後曾模仿此詩(shī)作登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)。可知此詩(shī)對(duì)李白這種大文豪的震撼，以致產(chǎn)生敬佩、不甘的錯(cuò)綜複雜感受，而宋人嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話中說：唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一。足見此詩(shī)備受推崇。 崔顥，唐汴州（今河南省開封巿）人。約生於武后長(zhǎng)安（西元七一七四年）年間，卒於玄宗天寶十三年（西元七五四年）。崔顥於開元十一年（西元七二三年）中進(jìn)士，任司勳員外郎。崔顥青年時(shí)期，生活放蕩，詩(shī)篇流於輕豔；後來從軍出塞，多戎旅之作，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)骨凜然。全唐詩(shī)存其詩(shī)一卷，共四十二首。昔人已乘

17、黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白雲(yún)千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。平聲尤韻悠悠：此指白雲(yún)悠然飄盪的樣子。歷歷：十分清楚的樣子。漢陽(yáng)：在武昌西，與黃鶴樓隔江相望。萋萋：茂密的樣子。鸚鵡洲：在漢陽(yáng)縣西南大江中。 相傳東漢末年，禰衡曾為洲上所產(chǎn)鸚鵡寫過一篇鸚鵡賦，後來禰衡被黃祖所殺，葬於江上，世人因稱此洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。一、詩(shī)中前三句連用黃鶴，不合律詩(shī)的格律，但卻產(chǎn)生什麼樣的效果？ 答：首三句連用黃鶴，不但強(qiáng)調(diào)了黃鶴在詩(shī)中的重要性，而且產(chǎn)生了類似排比句法的效果， 雖然平仄上略有問題，但卻使首四句一氣呵成， 很有氣勢(shì)，成為千古傳誦的佳句。二、

18、作者在具體描寫黃鶴樓眼前景物的部分裡，特別寫到鸚鵡洲，有沒有什麼用意？ 答：作者在具體描寫黃鶴樓眼前景物時(shí)，想到了即席作鸚鵡賦的禰衡那充滿辛酸和血淚的遭遇。引起了詩(shī)人心靈的微妙悸動(dòng)，思鄉(xiāng)之情和身世之感油然而生。三、閱讀下列詩(shī)篇後，請(qǐng)回答各問題： 鳳凰臺(tái)上鳳凰遊，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。三山半落青天外，二水中分白鷺洲總為浮雲(yún)能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。李白登金陵鳳凰臺(tái)註鳳凰臺(tái)：在今江蘇省南京市鳳凰山， 相傳南朝宋元嘉年間，飛來三隻五色鳥，狀如孔雀，時(shí)人以為鳳凰，因稱山為鳳凰山，築臺(tái)其上，稱鳳凰臺(tái)。吳宮：三國(guó)時(shí)東吳所建的宮苑。衣冠： 顯貴者的代稱。古邱：古墳。邱，同丘。三山：在

19、今南京市西南長(zhǎng)江南岸，因有三峰相連而得名。二水句：指白鷺洲將秦淮河中分為二。白鷺洲，在今南京市，因常有白鷺聚集而得名。浮雲(yún)能蔽日：比喻小人蒙蔽君主，使賢才受到排斥。1.請(qǐng)比較此詩(shī)和崔顥的黃鶴樓在主旨、格律上有何不同？答 ：李白生性狂放瀟灑，所以不太寫講究格、律謹(jǐn)嚴(yán)的七律。登金陵鳳凰臺(tái)是他少數(shù)作品中較為有名的一首，據(jù)說還是模仿崔顥的黃鶴樓寫的。所以我們讀這首詩(shī)時(shí)，可以拿崔顥的那一首來比較。黃鶴樓的前四句是這樣： 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白雲(yún)千載空悠悠。四句一氣直下，全部以黃鶴為中心（四句中三句有黃鶴），而歸結(jié)於黃鶴不可復(fù)見（白雲(yún)悠悠）。同樣的意思李白只寫了兩句（但鳳凰仍出

20、現(xiàn)三次）：鳳凰臺(tái)上鳳凰遊，鳳去臺(tái)空江自流。後面則接著寫：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。好像彼此之間不甚有關(guān)聯(lián)。其實(shí)是有的，只是不太容易看出而已。 崔顥的黃鶴是仙人的意象，而李白的鳳凰則可以聯(lián)想到人世間的帝王及其顯貴大臣（龍、鳳在中國(guó)一向具有這種象徵意義的）。而且，剛好金陵又是六朝（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）建都之地，而如今六朝早已煙消雲(yún)散。那麼， 鳳凰的一遊不正如六朝的短暫繁華嗎？鳳凰的一去不復(fù)返不正如六朝興盛的不可復(fù)睹嗎？如此一來，三、四句所說吳宮花草、晉代衣冠不是很自然的接上臺(tái)空江自流嗎？就後四句而言，登金陵鳳凰臺(tái)和黃鶴樓完全一致。黃鶴樓云： 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處

21、是？煙波江上使人愁。鳳凰臺(tái)則云：三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦‰?yún)能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。前兩句同樣寫望遠(yuǎn)，即前人所謂竭盡目力，勞勞望遠(yuǎn)，但崔顥所見亦只是武漢（黃鶴樓所在地），不見家；李白所見亦只是金陵，不見長(zhǎng)安。兩人的不同，除了寫景的風(fēng)格之外，就是一個(gè)想家，一個(gè)想長(zhǎng)安罷了。（節(jié)錄自呂正惠賞析唐詩(shī)賞析編江南江北）相異之處相同之處詩(shī)名黃鶴樓登金陵鳳凰臺(tái)作者崔顥李白動(dòng)機(jī)末二句懷鄉(xiāng)末二句懷君藉傳說引起主題題旨純以懷鄉(xiāng)為主三、四句感慨歷史興亡登臨懷古、題壁之詩(shī)格律首句不押韻首句押韻平起式、押尤韻。韻腳洲、流相同立意一、三句寫去，二、四句寫空將去與空兩句集於一、二句1.懷古：崔前四句，白前二句2.

22、描景：崔、白五六兩句體裁以歌行體入律未以歌形體入律2.據(jù)言李白的登金陵鳳凰臺(tái)是要和崔顥的黃鶴樓別一苗頭的。後世對(duì)此二詩(shī)評(píng)價(jià)不一，有人喜歡黃鶴樓的自然渾成，有人以為登金陵鳳凰臺(tái)旨意深遠(yuǎn)，孰較勝一籌，始終未定論。而你比較喜歡哪一首？為什麼？ 答：舊說以為李白看了崔顥黃鶴樓詩(shī)後，便擬作了本詩(shī)，與之爭(zhēng)勝。計(jì)有功唐詩(shī)紀(jì)事認(rèn)為恐不然！沈德潛唐詩(shī)別裁就說： 從心所造，偶然相似，必謂摹倣司勳，恐屬未是。至於崔、李二詩(shī)的優(yōu)劣，前人評(píng)論極多，方回說李詩(shī)與崔詩(shī)相似，格律氣勢(shì)，未易甲乙；紀(jì)昀不以為然地說：氣魄遠(yuǎn)遜崔詩(shī)，云未易甲乙，誤也。劉後村則謂：太白此詩(shī)，較之崔作，所謂棋逢敵手。田子藝則說：機(jī)杼一軸，天飾燦然，各用

23、疊字，而章法尤高絕。劉辰翁也說：開口雄偉，脫落雕飾，俱不論。若無後兩句，亦不必作。出於崔顥而特勝之以此。以上諸說，以劉辰翁之說最當(dāng)。其實(shí)，二詩(shī)皆自心而發(fā)，即景而成，意象偶同，而勝景各擅。（乾隆御批），實(shí)在很難論其優(yōu)劣。至於本詩(shī)的作意，蕭士贇分類補(bǔ)注李太白詩(shī)曾推測(cè)說：此詩(shī)因懷古而動(dòng)懷君之思乎？抑亦自傷讒廢，望帝鄉(xiāng)而不見， 乃觸境而生愁乎？也同樣不容易確定！ 不過，本詩(shī)在懷古之中，隱寓傷時(shí)之意，則是無可置疑的?。ü?jié)錄自黃永武、張高評(píng)編著唐詩(shī)三百首鑑賞）（三）石壕吏n題解n作者n課文注釋n問題討論 本詩(shī)為五言古詩(shī)，選自杜工部集。唐肅宗乾元二年（西元七五九年）春，郭子儀、李光弼等人所率領(lǐng)的六十萬(wàn)大軍，

24、在鄴城（今河南省安陽(yáng)縣）被史思明擊潰。朝廷為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行捉人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州（今陝西省華縣）任所。途中就其所見所聞，寫成了三吏三吏（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏）、三別三別（新婚別、垂老別、無家別），深刻地反映了安、史之亂的歷史場(chǎng)景。 石壕吏一詩(shī)，透過有吏夜捉人具體描繪老婦及其一家人悲慘的遭遇，來揭露官吏的橫暴，反映戰(zhàn)亂中百姓的苦難。情節(jié)完整，故事性強(qiáng)，是一首傑出的敘事詩(shī)。整個(gè)故事情節(jié)都是在詩(shī)人凝神屏息的傾聽中進(jìn)行的，這樣筆墨經(jīng)濟(jì)，又使詩(shī)的主題更加凸出，同時(shí)還給讀者留下更廣闊的想像空間。全詩(shī)寓悲憫於敘事之中，不著抒情和議論，但句句沉痛

25、，展現(xiàn)詩(shī)人素描的功力，更呈現(xiàn)詩(shī)聖民胞物與的襟懷。 杜甫，字子美，唐河南府鞏縣（今河南省鞏縣）人。祖籍京兆杜陵（今陝西省長(zhǎng)安縣南），故自稱杜陵布衣。生於睿宗景雲(yún)（漢代京畿的行政區(qū)域） 三年（西元七一二年），卒於代宗大曆五年（西元七七年)五十九。 杜甫為著名詩(shī)人杜審言之孫。開元後期，應(yīng)寶中寓居長(zhǎng)安近十年，抑鬱不得志。安、史之亂起，備受顛沛流離之苦。肅宗時(shí)，官左拾遺，因直言極諫，貶為華州司功參軍。後又移家四川成都，築草堂於浣花溪畔。友人劍南節(jié)度使嚴(yán)武推薦他為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，飄泊於湖北、湖南一帶。 杜甫世稱詩(shī)聖，與李白齊名。其詩(shī)多傷時(shí)憂國(guó)、描繪離亂之作，又有詩(shī)史之稱。杜甫善

26、於汲取前人的成就，集古今詩(shī)學(xué)之大成，各體無不精美，尤以律詩(shī)見長(zhǎng)。風(fēng)格多樣，而以沉鬱頓挫、蒼涼雄渾為主。著有杜工部集。宋刊本新刊校定集注杜詩(shī)書影文學(xué)成就詩(shī)聖稱號(hào) 杜甫一生至終崇奉儒家思想，充滿聖氣，所以就被稱做詩(shī)聖。 杜甫追求致君堯、舜上，再使風(fēng)俗淳的政治抱負(fù)。而他自己就是堯舜時(shí)那種賢臣：許身一何愚，竊比稷與契。稷是舜的農(nóng)官， 契是舜的司徒，他們是杜甫要學(xué)的榜樣。 從基本思想上看，杜甫大體上是儒家忠君愛民的思想。杜甫詩(shī)歌特色與成就 他繼承了從詩(shī)經(jīng)以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他透過詩(shī)歌反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜詩(shī)的藝術(shù)特色，可以從以下幾方面來談：1.現(xiàn)實(shí)主義的精神 杜詩(shī)中常有的議論，都是和鮮明的藝術(shù)形象結(jié)合在

27、一起。例如石壕吏中老婦人一家的悲慘遭遇，就是千萬(wàn)個(gè)貧苦家庭的縮影，形象地概括了貧富的懸殊。2.細(xì)節(jié)描寫，刻劃入微 杜詩(shī)境界雄奇壯闊，而且往往是通過刻劃眼前細(xì)微的景物，和內(nèi)心感情的細(xì)微波動(dòng)來表達(dá)。這是杜甫超越一般現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的地方。如春望用濺淚之花、驚心之鳥去襯托出自己傷時(shí)之深；用不勝簪的白首去表現(xiàn)深廣的憂國(guó)思家之情。又如茅屋為秋風(fēng)所破歌從細(xì)致刻劃屋漏雨溼的痛苦入手，逐步推展到一般人的痛苦上，以小見大，以近求遠(yuǎn)。3.風(fēng)格沉鬱頓挫 沉鬱是指杜甫詩(shī)歌中思想感情的深沉鬱積；頓挫則主要指語(yǔ)意的頓挫轉(zhuǎn)折、氣勢(shì)的跌宕搖曳。國(guó)家的危機(jī)、社會(huì)的動(dòng)亂、人民的苦難、個(gè)人政治和生活上的困頓、思想情感的博大深厚，以及表

28、現(xiàn)手法的含蓄蘊(yùn)藉，都是形成這種風(fēng)格的重要因素。 作品在這種風(fēng)格的基調(diào)上，呈現(xiàn)多種多樣的風(fēng)采，或質(zhì)樸，或瑰麗，或清新明快，或古簡(jiǎn)拙重，或雄渾悲壯，無不達(dá)於勝境。4.語(yǔ)言凝煉遒勁，又善用口語(yǔ)和方言 杜詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)也有特出的成就。其最大的特點(diǎn)是凝煉、深沉、遒勁，最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的是以秋興為代表的七言律詩(shī)。 此外，杜甫還善於運(yùn)用民間口語(yǔ)和方言俚諺。他把一些鄙俚的字如鵝兒、肥男等都採(cǎi)入詩(shī)中，使詩(shī)歌顯得格外生動(dòng)、親切。他更在詩(shī)中加插對(duì)話，使人物的語(yǔ)言個(gè)性化，如新婚別就是一個(gè)例子。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒 ! 婦啼一何苦 !聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！三韻通押平聲寒