第02章護(hù)士素質(zhì)與角色

1、第二章第二章 護(hù)士素質(zhì)與角色護(hù)士素質(zhì)與角色第二章第二章 護(hù)士素質(zhì)與角色護(hù)士素質(zhì)與角色 第二節(jié)第二節(jié) 護(hù)士的角色護(hù)士的角色 一、角色的概念一、角色的概念 二、護(hù)士角色的功能二、護(hù)士角色的功能 第一節(jié)第一節(jié) 護(hù)士的素質(zhì)護(hù)士的素質(zhì) 一、素質(zhì)的概念一、素質(zhì)的概念 二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容慎獨修養(yǎng)慎獨修養(yǎng)本章本章難點難點素質(zhì)、護(hù)士素質(zhì)、慎獨素質(zhì)、護(hù)士素質(zhì)、慎獨護(hù)士素質(zhì)內(nèi)容護(hù)士素質(zhì)內(nèi)容護(hù)士角色與功能護(hù)士角色與功能本章本章重點重點護(hù)士素質(zhì)與角色護(hù)士素質(zhì)與角色第一節(jié)第一節(jié) 護(hù)士的素質(zhì)護(hù)士的素質(zhì)一、素質(zhì)的概念一、素質(zhì)的概念 素質(zhì)是心理學(xué)上的一個專門術(shù)語，指人的一種較穩(wěn)定的心理特征。其解釋可分為先天與

2、后天兩個方面。next先天素質(zhì)先天素質(zhì) 先天的自然性的一面，是指人的機(jī)體與生先天的自然性的一面，是指人的機(jī)體與生俱來的某些特點和原有基礎(chǔ)，即機(jī)體天生的結(jié)俱來的某些特點和原有基礎(chǔ)，即機(jī)體天生的結(jié)構(gòu)形態(tài)、感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦結(jié)構(gòu)形態(tài)、感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦結(jié)構(gòu)和功能上的一系列特點。構(gòu)和功能上的一系列特點。后天素質(zhì)后天素質(zhì) 后天的社會性的一面是主要的，是指通過不后天的社會性的一面是主要的，是指通過不斷地培養(yǎng)、教育、自我修養(yǎng)、自我磨煉而獲得的斷地培養(yǎng)、教育、自我修養(yǎng)、自我磨煉而獲得的一系列知識技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特一系列知識技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特點的綜合。點的綜合

3、。（一）（一）思想品思想品德素質(zhì)德素質(zhì)（二）（二）科學(xué)文科學(xué)文化素質(zhì)化素質(zhì)（三）（三）專業(yè)素質(zhì)專業(yè)素質(zhì)（五）（五）身體素質(zhì)身體素質(zhì)（四）（四）心理素質(zhì)心理素質(zhì)二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容1、政治思想素質(zhì)政治思想素質(zhì)：熱愛祖國、熱愛：熱愛祖國、熱愛人民、熱愛護(hù)理事業(yè)，對護(hù)理事業(yè)有人民、熱愛護(hù)理事業(yè)，對護(hù)理事業(yè)有堅定的信念，深厚的情感。堅定的信念，深厚的情感。2、職業(yè)道德素質(zhì)職業(yè)道德素質(zhì)：具有高尚的情操，具有高尚的情操，崇高的護(hù)理道德，誠實的品格和較高崇高的護(hù)理道德，誠實的品格和較高的慎獨修養(yǎng)；具有高度的社會責(zé)任感的慎獨修養(yǎng)；具有高度的社會責(zé)任感和同情心

4、。和同情心。 （一）思想品（一）思想品德素質(zhì)德素質(zhì)1.慎獨是儒家的一個重要概念。辭海稱：慎獨是“謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。”3.慎獨不僅是醫(yī)德修養(yǎng)的方法，也是醫(yī)德修養(yǎng)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士必須具備的一種美德。2.醫(yī)學(xué)里醫(yī)學(xué)里“慎獨慎獨”，就是說：在獨處，就是說：在獨處無人注意時，自己的行為必須謹(jǐn)無人注意時，自己的行為必須謹(jǐn)慎不茍，為重要的醫(yī)德修養(yǎng)之一。慎不茍，為重要的醫(yī)德修養(yǎng)之一。知識拓知識拓展展慎慎獨獨護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容（二）科學(xué)（二）科學(xué)文化素質(zhì)文化素質(zhì)1. 1. 基礎(chǔ)文化知識：掌握相應(yīng)的數(shù)、理、化、基礎(chǔ)文化知識：掌握相應(yīng)的數(shù)、

5、理、化、語文、外語及計算機(jī)應(yīng)用知識，是深入理語文、外語及計算機(jī)應(yīng)用知識，是深入理解醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)理論的必備條件。解醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)理論的必備條件。 2. 人文科學(xué)及社會科學(xué)知識：心理學(xué)、倫理人文科學(xué)及社會科學(xué)知識：心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等。法學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等。機(jī)智靈活的機(jī)智靈活的應(yīng)變能力應(yīng)變能力分析解決問分析解決問題的能力題的能力 規(guī)范的實踐規(guī)范的實踐操作能力操作能力扎實的專業(yè)扎實的專業(yè)理論知識理論知識二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容（三）專業(yè)素質(zhì)（三）專業(yè)素質(zhì)敏銳的洞敏銳的洞察能力察能力獨立學(xué)習(xí)獨立學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力評判性

6、評判性思維能力思維能力扎實的專業(yè)理論知識扎實的專業(yè)理論知識 護(hù)士的專業(yè)知識是決定一個護(hù)士能否勝任護(hù)理工作的護(hù)士的專業(yè)知識是決定一個護(hù)士能否勝任護(hù)理工作的基本條件之一。護(hù)士應(yīng)完成基本的護(hù)理教育課程，經(jīng)過考基本條件之一。護(hù)士應(yīng)完成基本的護(hù)理教育課程，經(jīng)過考試或考核合格后持有相關(guān)的護(hù)士執(zhí)照，并運用足夠的知識試或考核合格后持有相關(guān)的護(hù)士執(zhí)照，并運用足夠的知識去實施各種護(hù)理措施。作為現(xiàn)代護(hù)理工作者，應(yīng)孜孜不倦去實施各種護(hù)理措施。作為現(xiàn)代護(hù)理工作者，應(yīng)孜孜不倦學(xué)習(xí)，以強(qiáng)烈的求知欲，攝取知識營養(yǎng)，掌握扎實的理論學(xué)習(xí)，以強(qiáng)烈的求知欲，攝取知識營養(yǎng)，掌握扎實的理論知識，構(gòu)建科學(xué)的知識體系并熟練地運用專業(yè)知識，不

7、斷知識，構(gòu)建科學(xué)的知識體系并熟練地運用專業(yè)知識，不斷提高自己的知識水平，方能為病人提供良好的健康服務(wù)。提高自己的知識水平，方能為病人提供良好的健康服務(wù)。返回 規(guī)范的實踐操作能力規(guī)范的實踐操作能力 護(hù)士應(yīng)具備規(guī)范、精確、嫻熟的護(hù)理技能，規(guī)范的護(hù)理操作對護(hù)理安全起著保障作用。如在危重病人的搶救中，呼吸機(jī)的使用、心電監(jiān)護(hù)、建立靜脈通道、中心靜脈壓測定等，都需要護(hù)士做到操作熟練、準(zhǔn)確、敏捷。具備了過硬的操作技能，不僅能順利完成日常護(hù)理技術(shù)性工作，滿足病人需要，而且可以有效降低護(hù)理風(fēng)險，為病人提供安全的護(hù)理服務(wù)。返回敏銳的洞察能力敏銳的洞察能力 護(hù)士應(yīng)用專業(yè)知識及技巧，準(zhǔn)確收集病人的資料，通過細(xì)致入微的

8、觀察，及時發(fā)現(xiàn)病人的病情變化，判斷問題的輕重緩急并及時處理。護(hù)理實踐中，病人的病情及心理狀況是復(fù)雜多變的，有時病人身體或心理的細(xì)微變化，恰是某些嚴(yán)重疾病的先兆。護(hù)士只有具備敏銳的洞察能力，才能及時發(fā)現(xiàn)病人的身心變化，預(yù)測及判斷護(hù)理對象的需要，協(xié)助診斷及治療。返回分析解決問題的能力分析解決問題的能力 護(hù)理學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，十分注重應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法，解決病人現(xiàn)存的或潛在的健康問題。護(hù)士面對護(hù)理對象的具體問題，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷做出決策，采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右越鉀Q，這就要求護(hù)士在整個護(hù)理過程中，有較強(qiáng)的綜合分析問題和解決問題的能力。返回評判性思維能力評判性思維能力 評判性思維是一種理性思維，是反思

9、和推理的過程。在臨床護(hù)理實踐中應(yīng)用評判性思維可以幫助護(hù)士進(jìn)行有效的護(hù)理決策，是實現(xiàn)認(rèn)識層次的飛躍，為護(hù)理對象提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。護(hù)士工作環(huán)境復(fù)雜多變，要面對人的生命、治療、用藥、護(hù)理對象的健康狀況等許多不斷變化的護(hù)理問題，通過比較提出質(zhì)疑、弄清事實、分析問題等再認(rèn)識的過程，從中選擇最佳途徑，得出最佳結(jié)論和決定。隨著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，護(hù)士要不斷開闊視野，培養(yǎng)廣博的興趣，運用足夠的知識儲備，認(rèn)真思考，養(yǎng)成獨特、良好的思維習(xí)慣，不斷提高評判性思維能力。返回機(jī)智靈活的應(yīng)變能力機(jī)智靈活的應(yīng)變能力 通常護(hù)士是最早發(fā)現(xiàn)病人病情變化的，面對突通常護(hù)士是最早發(fā)現(xiàn)病人病情變化的，面對突然發(fā)生的意外情況，護(hù)士在工作

10、中應(yīng)做到靈活機(jī)智，然發(fā)生的意外情況，護(hù)士在工作中應(yīng)做到靈活機(jī)智，果斷敏捷、針對性強(qiáng)，以最大限度地滿足病人的需果斷敏捷、針對性強(qiáng)，以最大限度地滿足病人的需求。人的心理活動與個性特征是不斷變化的，護(hù)士求。人的心理活動與個性特征是不斷變化的，護(hù)士面對千差萬別的服務(wù)對象，同樣的護(hù)理語言與態(tài)度面對千差萬別的服務(wù)對象，同樣的護(hù)理語言與態(tài)度不一定適合所有的病人，所以護(hù)士不僅應(yīng)具有豐富不一定適合所有的病人，所以護(hù)士不僅應(yīng)具有豐富的專業(yè)知識，還應(yīng)具有機(jī)智靈活的應(yīng)變能力。的專業(yè)知識，還應(yīng)具有機(jī)智靈活的應(yīng)變能力。返回有獨立學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力有獨立學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力 護(hù)理事業(yè)在不斷發(fā)展進(jìn)步，為適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，在實踐工

11、作中護(hù)士遇到具體的疑難問題時，能主動查閱資料或請教有關(guān)專家以解決問題。護(hù)士要不斷關(guān)注學(xué)科新的發(fā)展變化，不斷地積累經(jīng)驗及時補(bǔ)充自己知識體系中的欠缺與不足，培養(yǎng)自己更新知識結(jié)構(gòu)的能力，形成一定的專業(yè)知識儲備。同時要善于發(fā)現(xiàn)工作中問題，運用創(chuàng)造性思維加以解決。 返回 二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容 護(hù)士應(yīng)具有良好的心境，樂觀、開朗、穩(wěn)定的情緒，寬容護(hù)士應(yīng)具有良好的心境，樂觀、開朗、穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)和較強(qiáng)的自控能力。心理素質(zhì)是一個人行為的內(nèi)在驅(qū)動力?；磉_(dá)和較強(qiáng)的自控能力。心理素質(zhì)是一個人行為的內(nèi)在驅(qū)動力。護(hù)理工作的特點要求護(hù)士具有良好的心理素質(zhì)，善于調(diào)節(jié)自己護(hù)理工作的特點要求護(hù)士具有良好的心

12、理素質(zhì)，善于調(diào)節(jié)自己的情緒，始終保持一種平和的心態(tài)，并且以良好的心境影響病的情緒，始終保持一種平和的心態(tài)，并且以良好的心境影響病人。體現(xiàn)在護(hù)士對病人的耐心、愛心、責(zé)任心、誠意和善意，人。體現(xiàn)在護(hù)士對病人的耐心、愛心、責(zé)任心、誠意和善意，尊重病人的人格，做到慎言守密。尊重病人的人格，做到慎言守密。 （四）心理素質(zhì)二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容二、護(hù)士素質(zhì)的內(nèi)容 （五）身體素質(zhì)（五）身體素質(zhì) 護(hù)士應(yīng)具有健康的體魄，充沛的精力、整潔大方的儀表、端莊穩(wěn)重的舉止，具有良好的耐受力、敏捷的反應(yīng)力和始終如一的工作熱情。 1 1、鐘茂芳出生于、鐘茂芳出生于18841884年，南洋群島一個年，南洋群島一個華僑家庭。華僑家庭

13、。2 2、19091909年畢業(yè)于英國倫敦葛氏醫(yī)院，同年畢業(yè)于英國倫敦葛氏醫(yī)院，同年回國，任職于天津北洋女醫(yī)院。年回國，任職于天津北洋女醫(yī)院。 3 3、19141914年，在上海召開第一次全國護(hù)士年，在上海召開第一次全國護(hù)士代表大會，鐘茂芳當(dāng)選為中華護(hù)士會副會代表大會，鐘茂芳當(dāng)選為中華護(hù)士會副會長。首次提議用長。首次提議用“護(hù)士護(hù)士”替代替代“看護(hù)看護(hù)”之稱，之稱，在在“中華護(hù)士學(xué)會中華護(hù)士學(xué)會”第一次代表大會上正式第一次代表大會上正式宣布并沿用至今。宣布并沿用至今。4 4、19151915年，鐘茂芳已是國際護(hù)士會的會年，鐘茂芳已是國際護(hù)士會的會員、榮譽(yù)副會長。員、榮譽(yù)副會長。 5 5、鐘茂芳

14、遠(yuǎn)嫁美國并定居。到了晚年還、鐘茂芳遠(yuǎn)嫁美國并定居。到了晚年還一直時刻關(guān)心中國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，常來一直時刻關(guān)心中國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，常來信詢問護(hù)理發(fā)展的情況。信詢問護(hù)理發(fā)展的情況。 鐘茂芳生平簡介鐘茂芳生平簡介知識拓展知識拓展（二）角色特征（二）角色特征角色具有多重性 角色行為由個體完成 13角色之間相互依存 2一、角色的概念一、角色的概念 角色多重性 是指當(dāng)多種角色集于某個體一身時，該個體所處的位置，也稱復(fù)式角色復(fù)式角色或角色集角色集。每個社會成員都有角色集，但最主要承擔(dān)的角色是與職業(yè)和家庭相關(guān)的。 任何角色在社會中不是孤立存在的，而是與其他角色相互依存。要形成某一角色，必須有互補(bǔ)角色作為這個角

15、色的補(bǔ)充，這些互補(bǔ)角色，統(tǒng)稱為角色叢角色叢。 社會對每一個角色均有“角色期待”。角色期待角色期待是指一個人在社會系統(tǒng)中的角色地位,其周圍的人也總是要按照社會角色的一般模式對他的態(tài)度、行為方式提出合乎身份的要求和寄予的期望。 一、一、 角色的概念角色的概念 角角色色轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變就就是是指指個個體體承承擔(dān)擔(dān)并并發(fā)發(fā)展展一一種種新新角角色色的的過過程。程。 （三）角色轉(zhuǎn)變（三）角色轉(zhuǎn)變二、護(hù)士角色的功能二、護(hù)士角色的功能協(xié)調(diào)者協(xié)調(diào)者咨咨詢詢者者管理者管理者計計劃劃者者照照顧顧者者研研究究者者教教育育者者代代言言人人和和保保護(hù)護(hù)者者護(hù)士角色的功能護(hù)士角色的功能復(fù)復(fù) 習(xí)習(xí) 題題1 1如何理解護(hù)士的慎獨修養(yǎng)，并舉例說明？如何理解護(hù)士的慎獨修養(yǎng)，并舉例說明？2 2簡述當(dāng)代護(hù)士角色的功能？簡述當(dāng)代護(hù)士角色的功能？3 3護(hù)士應(yīng)具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，才適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理的需要？護(hù)士應(yīng)具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，才適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理的需要？4 4討論題：病人張某，男，討論題：病人張某，男，60歲，因患支氣管哮喘急性發(fā)歲，因患支氣管哮喘急性發(fā)作、呼吸困難、口唇發(fā)紺。護(hù)士小李立即