高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1-新人教版高二選修1歷史課件

1、第三單元北魏孝文帝改革第三單元北魏孝文帝改革第第3課促進(jìn)民族大融合課促進(jìn)民族大融合 晨讀午誦晨讀午誦【記知識綱要】【記知識綱要】【答必記問題】【答必記問題】1改革對社會經(jīng)濟(jì)的影響。改革對社會經(jīng)濟(jì)的影響。2少數(shù)民族封建化的表現(xiàn)。少數(shù)民族封建化的表現(xiàn)。3民族融合與改革的關(guān)系。民族融合與改革的關(guān)系。學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)手工業(yè)手工業(yè)商業(yè)商業(yè)(1)荒地開墾，糧食產(chǎn)荒地開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增殖量提高，人口增殖(2)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)_的的改進(jìn)，耕作技術(shù)提高，改進(jìn)，耕作技術(shù)提高，興修水利興修水利(3)適應(yīng)適應(yīng)_需需要，城郊蔬果及經(jīng)濟(jì)要，城

2、郊蔬果及經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展起來作物發(fā)展起來(4)畜牧業(yè)得到發(fā)展畜牧業(yè)得到發(fā)展(1)絲織業(yè)發(fā)展達(dá)絲織業(yè)發(fā)展達(dá)到魏晉以來的最高到魏晉以來的最高水平水平(2)青瓷制造業(yè)直青瓷制造業(yè)直接導(dǎo)致了接導(dǎo)致了_時時期北方制瓷業(yè)的繁期北方制瓷業(yè)的繁盛盛(1) _出現(xiàn)許多大出現(xiàn)許多大市場市場(2)政府重新鑄造銅錢，政府重新鑄造銅錢，使使_代替代替_(3) _有了有了長遠(yuǎn)發(fā)展長遠(yuǎn)發(fā)展生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具城市生活城市生活唐宋唐宋洛陽洛陽貨幣交易貨幣交易實(shí)物交易實(shí)物交易對外貿(mào)易對外貿(mào)易北魏孝文帝改革后，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是北魏孝文帝改革后，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？什么？【提示】【提示】政府政策的調(diào)整政府政策的調(diào)整孝文帝改革推行

3、的均田制、孝文帝改革推行的均田制、三長制和租調(diào)制；民族大融合的影響；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，包括三長制和租調(diào)制；民族大融合的影響；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的進(jìn)步、水利設(shè)施的興修等。生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的進(jìn)步、水利設(shè)施的興修等。思維拓展思維拓展1 二、政權(quán)封建化的加速二、政權(quán)封建化的加速1尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：孝文帝在洛陽建尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：孝文帝在洛陽建_，親往，親往祭拜，還下詔興辦祭拜，還下詔興辦_等學(xué)校，教授等學(xué)校，教授_。2恢復(fù)漢族禮樂制度：恢復(fù)漢族禮樂制度：廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀。的祭祀禮儀。3采納漢族封建統(tǒng)治制度：采

4、納漢族封建統(tǒng)治制度：將北魏官制定為將北魏官制定為_。并廢。并廢除一些帶有除一些帶有_成分的落后刑律。成分的落后刑律?？鬃訌R孔子廟太學(xué)太學(xué)儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典九品九品奴隸制奴隸制結(jié)合孝文帝改革的相關(guān)知識，說明封建化的結(jié)合孝文帝改革的相關(guān)知識，說明封建化的含義。含義?！咎崾尽俊咎崾尽糠饨ɑ饕刚沃贫?、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、封建化主要指政治制度、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、文化等方面的漢化，其中生產(chǎn)方式的漢化又是農(nóng)業(yè)化的過程。所文化等方面的漢化，其中生產(chǎn)方式的漢化又是農(nóng)業(yè)化的過程。所以北魏孝文帝改革從社會發(fā)展的角度看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族以北魏孝文帝改革從社會發(fā)展的角度看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的封建化；從社會

5、經(jīng)濟(jì)角度看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)化；的封建化；從社會經(jīng)濟(jì)角度看，促進(jìn)了北方各少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)化；從民族關(guān)系角度看，促進(jìn)北方各少數(shù)民族的漢化。從民族關(guān)系角度看，促進(jìn)北方各少數(shù)民族的漢化。思維拓展思維拓展2三、民族的交流與融合三、民族的交流與融合1表現(xiàn)表現(xiàn)(1)鮮卑族鮮卑族內(nèi)遷的鮮卑勞動者成為中原的內(nèi)遷的鮮卑勞動者成為中原的_，鮮卑貴族成為中原，鮮卑貴族成為中原的的_。_的變化促使的變化促使_成為整個社成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。(2)漢族漢族鮮卑族鮮卑族_的經(jīng)驗(yàn)和技能在北方廣泛傳播。的經(jīng)驗(yàn)和技能在北方廣泛傳播。漢人從服飾或風(fēng)度上深受漢人從服飾或風(fēng)度上深受_的影響。的影響。2

6、意義：意義：加速了加速了_，促進(jìn)了國家統(tǒng)一。，促進(jìn)了國家統(tǒng)一。農(nóng)民農(nóng)民封建地主封建地主經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活漢族的風(fēng)俗習(xí)慣漢族的風(fēng)俗習(xí)慣畜牧生產(chǎn)畜牧生產(chǎn)鮮卑文化鮮卑文化民族融合民族融合突破難點(diǎn)突破難點(diǎn) 突出重點(diǎn)突出重點(diǎn)要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究1.孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治流域時，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會改革，順應(yīng)民族融合的潮流。必須進(jìn)

7、行社會改革，順應(yīng)民族融合的潮流。2孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施，接受中原先進(jìn)孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。的文化和生活方式。3孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。將北方民族的融合推向高潮。要要 點(diǎn)點(diǎn) 1 孝文帝改革與民族融合之間的關(guān)系是什孝文帝改革與民族融合之間的關(guān)系是什么么1.原因原因(1)順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢，這是改革成功的根本原因。順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢，這是改革成功的根本原因。(2)改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。改革符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望。

8、(3)內(nèi)容全面，措施得當(dāng)。內(nèi)容全面，措施得當(dāng)。(4)孝文帝的膽略和遠(yuǎn)見卓識，沖破阻力毅然改革的決心。孝文帝的膽略和遠(yuǎn)見卓識，沖破阻力毅然改革的決心。2啟示啟示先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意；任何改革都不會是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。意；任何改革都不會是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。 要要 點(diǎn)點(diǎn) 2 北魏孝文帝改革成功的原因和啟示北魏孝文帝改革成功的原因和啟示1.北魏孝文帝改革有利于北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)北魏孝文帝改革有利于北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2緩和了民族矛盾，鞏固了封建

9、統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。3北魏孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，北魏孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。北魏孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上是中華民族的千古功臣。北魏孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。要要 點(diǎn)點(diǎn) 3 孝文帝改革的歷史地位孝文帝改革的歷史地位體會技巧體會技巧 提升解讀能力提升解讀能力史料泛舟史料泛舟史

10、料探究史料探究材料一：材料一：北魏遷都后北魏遷都后“洛陽大市，周圍百里洛陽大市，周圍百里”，“青槐蔭陌，青槐蔭陌，綠樹垂庭，天下難得貨咸悉在焉綠樹垂庭，天下難得貨咸悉在焉”?！笆[嶺以西至于大秦，百國蔥嶺以西至于大秦，百國千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下。千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下。是以附化之民萬有是以附化之民萬有余家余家”。洛陽伽藍(lán)記洛陽伽藍(lán)記(1)據(jù)材料一概括北魏孝文帝改革之后的社會情況，并結(jié)合所據(jù)材料一概括北魏孝文帝改革之后的社會情況，并結(jié)合所學(xué)知識分析這種情況出現(xiàn)的原因。學(xué)知識分析這種情況出現(xiàn)的原因。提示：提示：社會情況：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；社會情況：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

11、，都市繁華；民族融合；各族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。各族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。原因：遷都洛陽，洛陽成為政治、原因：遷都洛陽，洛陽成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來的促經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來的促進(jìn)作用。進(jìn)作用。材料二：材料二：著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：孝文帝改革著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：孝文帝改革“不期然地做不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具了中國再統(tǒng)一的工具”。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。據(jù)材料二和所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。提示：提示：改革的主觀目的是緩和社會矛盾，改變北魏落后局面，改革的主觀目的是緩和社會矛盾，改變北魏落后局面

12、，鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。定基礎(chǔ)。 史論形成史論形成全面認(rèn)識北魏孝文帝改革全面認(rèn)識北魏孝文帝改革1特點(diǎn)特點(diǎn)(1)是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。深遠(yuǎn)的封建化改革。(2)分前后兩個階段進(jìn)行，前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。分前后兩個階段進(jìn)行，前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式。度和生活方式。2作用作用

13、(1)促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。(2)接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。(3)加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。3成功原因成功原因(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。(2)內(nèi)容全面，措施得力。內(nèi)容全面，措施得力。(3)馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。(4)民族融合趨勢的推動。民族融合趨勢的推動。 課堂思考課堂思考

14、有本可依有本可依教材作業(yè)解惑教材作業(yè)解惑學(xué)思之窗教材學(xué)思之窗教材P41，北魏的貴族大都經(jīng)商的事實(shí)，說明了，北魏的貴族大都經(jīng)商的事實(shí)，說明了什么問題？什么問題？【提示】【提示】北魏商業(yè)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)深入人心；鮮卑族逐漸北魏商業(yè)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)深入人心；鮮卑族逐漸漢化。漢化。本課測評本課測評1.北魏孝文帝改革后，北魏的社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了哪北魏孝文帝改革后，北魏的社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了哪些變化？這些變化對北魏社會歷史發(fā)展又具有什么樣的影響？些變化？這些變化對北魏社會歷史發(fā)展又具有什么樣的影響？【提示】【提示】(1)社會經(jīng)濟(jì)的變化社會經(jīng)濟(jì)的變化農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，

15、糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。手工業(yè)活躍：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工手工業(yè)活躍：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)。藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)。商業(yè)活動活躍：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，商業(yè)活動活躍：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)西方國家。對外貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)西方國家。(2)影響影響經(jīng)濟(jì)的變化推動鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加經(jīng)濟(jì)的變化推動鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入；經(jīng)濟(jì)的變化促使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與了國家收入；經(jīng)濟(jì)的變化促使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制

16、度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)的變化促制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)的變化促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。民族注入了新鮮血液。2為什么說孝文帝改革最重要的歷史意義在于它促進(jìn)了中為什么說孝文帝改革最重要的歷史意義在于它促進(jìn)了中國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定國北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時期國家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)？了基礎(chǔ)？【提示】【提示】孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況孝文帝改革是在民族矛盾和社會矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制和租調(diào)制，農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主要成分，使游牧為主的鮮卑均田制和租調(diào)制，農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)的主要成分，使游牧為主的鮮卑族人變?yōu)檗r(nóng)民，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。政治上遷都、實(shí)行官族人變?yōu)檗r(nóng)民，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。政治上遷都、實(shí)行官吏俸祿制，整頓吏治，設(shè)立三長制，采納漢族封建統(tǒng)治制度，這吏俸祿制，整頓吏治，設(shè)立三長制，采納漢族封建統(tǒng)治制度，這些措施加強(qiáng)了國家管理，鞏固了統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)了漢族地主，有力地些措施加強(qiáng)了國家管理，鞏固了統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)了漢族地主，有力地推動了政權(quán)的推動了政權(quán)的“漢化漢