高中文言文百段的翻譯1-100

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流高中文言文百段的翻譯1-100.精品文檔.1、盲苦 有個盲人，路過干涸的小河，不幸從橋上失足墜落。他兩手攀著橋欄干，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地緊握不放，自己料想：如果一松手，就必定掉進深淵。過橋的人告訴他說：“不要害怕，放開手只管往下滑，下面是堅實的地面。”這個瞎子不相信，還是緊緊地抱著欄桿大哭大叫，時間久了，精疲力盡，便失手掉到地下，卻安然無恙，于是譏笑自己說：“咳！早知道下面是堅實的平地，何必如此自討苦吃呢！”其實大道（真理）往往很平實，而那些在黑暗中守著迷茫，固執(zhí)地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）應(yīng)該省悟了??！ 這則寓言它告誡人們，不要固執(zhí)已見，

2、作繭自縛，要善于聽取別人正確意見，勇于探索創(chuàng)新。  2、貴天 齊桓公問管仲：“君王要重視（貴：重視，崇尚）什么？”（管仲回答）說：“要看重天。”桓公仰望著（天）。管仲說：“所說的天，不是指蒼蒼茫茫的天空。當君王的，要把老百姓當作天。百姓贊同（政事）社會就會安定，百姓輔佐（君王）國家就能富強；百姓非議（政事）天下就會危險，百姓反對（君王），國家就會滅亡?！?#160;詩經(jīng)說：有的人們不良善，徒然相怨在一方。如果百姓埋怨他的官員，最后國家卻不滅亡的情況，從來就沒有過。  3、樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。于是陳述古騙他們

3、說：“某某廟里有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗?！彼扇税涯强阽娞У焦偈鸷箝w，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鐘就會發(fā)出聲響?！笔龉庞H自率領(lǐng)他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帳子把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了很久，鐘涂好以后，帶領(lǐng)被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們的手，發(fā)現(xiàn)都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。  4、方子振學弈 人們常說方子振小時候喜歡下棋，曾經(jīng)在晚上月光下見到一位老人，對方

4、說：“你小子你喜歡下棋么？如果真的喜歡，明天在唐昌觀中等我?！钡诙旆阶诱竦接^中時，老人已經(jīng)在那里了。老人生氣地說：“哪有這說法：和長輩約定了時間，卻來得這么遲？應(yīng)當于明日重來這里?！狈阶诱癜迪耄骸斑@莫非是（像古代在）橋上（扔鞋子考驗張良然后傳授奇術(shù)的）老人的那種情況嗎？”方子振第二天五鼓時分前往，觀門還未開，月亮還在天上。老人拖著拐杖翩然到來，說道：“你小子是可以與其談?wù)撓缕宓娜税??！庇谑窃诘厣喜奸_棋局，和方下了四十八種變化，每種變化僅僅十多手棋。于是方子振在天下沒有對手。 我路過清源時，特意找到方子振詢問此事。方子振說：“這只不過是好事的人的說法。我八歲的時候就喜歡下棋。當時已經(jīng)在私塾中念

5、書，每次上課，都會先行學完功課，并且和老師說：弟子我有學有余力，請老師允許我下棋。老師起初也責打懲罰我，后來也就禁止不了了。我每天在桌案下布局計算（下棋）。到十三歲時，天下就沒有對手了?！边@大概是專心學藝到入神，如管夷吾所說的：“通達鬼神，而本人卻不屬鬼神”吧。 5、仲尼之賢如天高 齊景公問子貢：“誰是你的老師？”子貢回答說：“我?guī)煆闹倌??！饼R景公問：“仲尼有賢德嗎？”子貢回答說：“有賢德?！饼R景公問；“他的才干怎樣呢？”子貢回答說：“不知道?！饼R景公說；“你知道他有才干，卻不知道才干怎么樣，這可能嗎？”子貢回答說：“現(xiàn)在說天很高，無論老人小孩愚昧聰明的都知道?？梢菃柼炀烤褂卸喔吣兀慷紩f不

6、知道。因此我知道仲尼的有才干卻不知道怎樣有才干。” 6、君子之學美其身  君子學習，要聽在耳里，記在心里。傾注全部的心血，表現(xiàn)在一言一行，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美于他的七尺之軀呢？古人學習是自身修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學習則只是為了取悅于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵。所以，別人沒有疑問卻去教導，叫做浮躁；問一答二的叫羅嗦；浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。 7、運斤成風 莊子去送葬，路過惠子的墓地，回頭對跟從者說：“楚國都城郢有個人用石灰涂在他的鼻尖上，像蒼蠅翅膀

7、（那樣?。?，讓一個叫石的工匠用斧頭削掉它。姓石的工匠揮起斧子像一陣風似的，放手砍去，石灰全掉了而鼻子一點沒受傷。那個郢都人站著面不改色。宋元君聽說了這件事，召來姓石的工匠說：你試著為我再表演一回。姓石的工匠說：我曾經(jīng)的確能這樣砍削，不過，我砍的對象已經(jīng)死了很久了。自從惠子先生死后，我沒有辯論的對象了，再也沒有跟自己談?wù)摰览淼娜肆?！?#160;“運斤成風”。原指掄斧時所激起之風。后喻手法純熟，技術(shù)神妙，手藝精湛，藝業(yè)高超，常用此語。 8立木取信 變法的命令已經(jīng)擬訂完備，但還沒有公布，執(zhí)政者擔心百姓不相信，就在秦國京城市鎮(zhèn)的南門豎起一根三丈長的木頭，招募有能把木頭搬到北門的人，獎給他十金。老百姓

8、對這個布告覺得很奇怪，沒有人敢動。（于是執(zhí)政者又頒布文告）說：“能搬走的人獎給他五十金！”有一個人按要求搬走了這根木頭，（官府）就給了他五十金。這才公布變法法令。變法的法令施行了一周年，來至秦國都城訴說新令不方便的人，數(shù)以千計。正當這個時候，太子觸犯了新令。衛(wèi)鞅說：“新法不能（普遍）執(zhí)行，（是因為）從上面的人開始觸犯法令?！碧?，是國君的繼承人，是不能施加刑罰的，于是就刑罰他的老師公子虔，對他的傅父公孫賈處以墨刑。第二天，秦國百姓都遵守服從命令。新法實行十年，秦國道路上偶有遺落的東西，也沒有人敢撿起私自藏起來，山林中盜賊絕跡，民眾為國作戰(zhàn)十分勇敢，而對結(jié)仇私斗則畏懼膽怯，鄉(xiāng)村和城市都很太平。當

9、初說新令不便的百姓，有人來說方便了。衛(wèi)鞅說：“這些都是擾亂法令的分子！”把他們都遷徙到邊地去了。這以后沒有一個人敢于議論新法了。    9蘇秦引錐刺股 蘇秦向秦惠王上書十次，而游說（連橫的主張）未能成功。黑貂皮裘穿破了，攜帶的百斤黃金用完了，生活所需的錢財費用沒有了，只得離開秦國回家。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書籍，挑著行李，身子又干又瘦，臉色又黑又黃，流露出慚愧的樣子?；氐郊依铮拮硬煌Ｖ辜徔?，嫂子不給作飯，父母不跟他說話。蘇秦嘆著氣說：“妻子不認我做丈夫，嫂嫂不認我做叔子，父母不認我是兒子，這都是我自己的過錯??！”于是（蘇秦）連夜翻出書籍，擺開幾十個書箱，找到

10、一部太公陰符的兵法書，伏案誦讀，選擇重要的熟記，結(jié)合當時形勢，反復(fù)研究它的意義。讀書疲倦，想睡覺的時候，就拿個錐子刺自己的大腿，鮮血直流到腳上，說道：“哪有游說人主不能得到他的金玉錦繡、獲取卿相尊位的呢？”過了一年，揣摩透了，說：“這回真正可以說服當世的君主了?！庇谑?，蘇秦經(jīng)過燕烏集闕，在華麗的宮殿里游說趙肅侯，兩人談得拍起手掌來，情投意合。趙王非常高興，封蘇秦為武安君，授給相印，還有百輛兵車，千匹錦繡，雙百白壁，二十萬兩黃金，跟在他的后面，去約集六國合縱，拆散連橫，來抑制強暴的秦國。所以蘇秦做了趙國的國相之后，秦國通過函谷關(guān)與各國聯(lián)系的交通就斷絕了。 另：“孫敬頭懸梁,蘇秦錐刺股,

11、車胤囊螢學,孫康映雪讀”的資料： 勤學的故事 從前有一首苦讀詩說：孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢學，孫康映雪讀。諸人家雖貧，有志自勤苦，終一酬壯志，功名傳千古。你知道這些故事嗎  懸梁刺股 懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學，為了勤于學習，怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸于梁上，如果讀書疲累，眼睛一合上，頭低下來，那懸在梁上的頭發(fā)一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成。 刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學合縱連橫之術(shù)，學成后到秦國游說，不被采用。旅費用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過，于是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意

12、趕跑，又繼續(xù)苦讀。后來，再出發(fā)游說諸侯時，無不成功，身掛六國相印，好不威風。  鑿壁偷光 古時有一個讀書人名叫匡衡，家貧，買不起蠟燭，而隔壁人家卻經(jīng)常燈火輝煌，他便偷偷鑿穿墻壁，借隔壁透過來的光而讀書。 囊螢讀書車胤，晉代南平人，年輕時就愛讀書，好學不倦，但因家境貧苦，沒錢買油點燈。日子久了，車胤覺得長久下去，將不知浪費多少寶貴時光，一定要想辦法解決才行。一晚，他見一群螢火蟲， 一閃一閃的飛來飛去，立刻想到，如果捉十幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎？此后，他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書，有時甚至看到天明。 映雪讀書 古時有一讀書人名叫孫

13、康，也因家貧，冬夜經(jīng)常在雪地借助雪光返照來讀書。 隨月讀書南齊有一讀書人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時，讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。 牛角掛書 隋朝時的李密非常專心向?qū)W，分秒不愿浪費，有次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經(jīng)過，絲毫不覺。勤學專注之功令人敬佩。 10

14、樂羊忍食子羹 樂羊做魏國將軍，（因此）奉命攻打中山國。他的兒子正在中山國，中山國就把他的兒子懸掛起來讓樂羊看，樂羊并沒有因此使斗志衰落，反而攻打得更加急烈。中山國于是煮死了他的兒子，并且把肉羹送給他，樂羊吃了一杯肉湯，中山國作戰(zhàn)心誠，不忍心再和他戰(zhàn)下去，中山國終于被攻下來，樂羊于是替魏文侯開拓了土地，魏文侯獎賞了他的功勞，但對他的心思產(chǎn)生了懷疑，孟孫打獵獲得一只小鹿，讓秦西巴抱著往回走，那母鹿緊跟在后面鳴叫，秦西巴不忍心，就放還小鹿給母鹿。孟孫很惱怒，就趕走了秦西巴。過了一年，孟孫召回秦西巴，任他為自己兒子的老師，左右的侍臣說：“秦西巴對您是有罪的，現(xiàn)在您將他任命為太子的老師，為什么呢？”孟孫

15、說：“他對于一只小鹿尚不忍心，對我的兒子又怎么能忍心呢？”所以說，機巧詐騙不如笨拙真誠。樂羊因為有功勞而反遭懷疑，秦西巴因為有罪而更被信任，原因在于仁愛與不仁愛啊。  另：爭鳴為了崇高的目的就可以置骨肉親情于不顧嗎?樂羊的手段大大地違背了目的，喪失了人道，不禁讓人懷疑起他的人性來。人們一般認為，政治家是為達目的不擇手段的。實際上，手段還是要進行選擇的。首先，手段取決于目的，這個目的一定是要正確的，有關(guān)國家大義的；其次，要看這個手段能否達成目的，如果手段本身的使用違背了目的，使用手段造成的負效大于目的應(yīng)產(chǎn)生的效益，那么這個手段是不應(yīng)該采取的。樂羊之引人懷疑，在于他使用的手段過于殘酷，大

16、大超過甚至背離了對國家表達忠心這個目的。吃還是不吃，這是個問題。說到底還是價值觀的問題。樂羊食子伐中山，吳起殺妻求將，要離焚妻子刺慶忌，文王食伯邑考以自晦，劉安殺妻飼皇叔，易牙烹子進小白。此數(shù)例，蓋可分為四等。文王一等，紂殺伯邑考，文王無能為也。而羹不得不食，不食則同死也，于事無補。要離二等，要離斷臂焚妻子，然自知必死，所求者唯名唯義而已，故列二等。樂羊吳起三等，羊、起皆欲成功名之人，妻子不過踏腳進階之用，功名仍為自己博得。劉安易牙末等，不足言。樂羊伐中山，中山以其子為質(zhì)。樂羊不顧，其子為羹，羊必已有覺悟矣。既已為羹，則投杯覆醢與分羹食之，子已無知矣，羊借其子成魏卒之士氣耳。吳氏以為高祖之言貽

17、愧千古，羽殺太公則高祖將食其羹也。其實不然，高祖之言不過以義要羽，令其不殺，縱殺太公，高祖安能食其羹，必睚迸裂，誓食羽肉，以激勵士氣也。吳氏不察矣。樂毅為樂羊之孫，不知為此子之后乎。 11良桐為琴  工之僑得到了一根質(zhì)地優(yōu)良的梧桐木，把它砍削成琴，又安上弦彈奏，發(fā)出像金屬一樣的清脆聲音，像玉器一樣的回音。他自認為這是天下美妙的樂器。工之僑把琴獻給太常。太常讓高級樂器師來鑒別，樂器師說：“（這琴）不古老?！卑阉鼇G還給工之僑，工之僑把琴帶回家，跟油漆工商量，在琴上畫了一些斷斷續(xù)續(xù)的紋路；又跟刻字工商量，在琴上刻了一些古代器皿上的文字；然后用匣子裝著把它埋到土里。過了一年再挖出它來，抱往街

18、市上去。一個有權(quán)勢的人經(jīng)過看到了這琴，用一百金買了它，再獻給朝廷。管理音樂的官員們，一個傳一個地觀看，都說：“這琴是世界上少有的珍寶。”工之僑聽說了，感嘆說：“這個世界真可悲啊！難道是一張琴嗎？沒有一件不是這樣的。”  12郢書燕說  楚國郢都有個人，要寫封信送給燕國宰相。在晚上寫信，燈火不明，于是對拿燭的人說：“把燭舉高些”，在信上誤寫了“舉燭”二字?！芭e燭”，不是信上（要表達）的意思。燕國宰相收到信看到“舉燭”很高興，說：“舉燭嘛，以明察為貴的意思。以明察為貴，推舉賢能的人擔任官職?！毖鄧紫喔嬖V了燕王，燕王很高興，國家因而治理得很好。太平是太平了，卻不是郢人寫信的原意

19、?，F(xiàn)在求學的人，很多和這解說郢書的燕相是相類似的。  13物各有所長  甘戊出使到齊國去，（坐船）橫渡大河。船夫說：“河水隔開罷了您不能自己渡過去，還能成為國君的說客嗎？”甘戊說：“不是這樣，你不了解啊。事物各有各的短處和長處。誠實厚道的人，可以侍奉君主卻不能帶兵打仗。寶馬一天能夠跑千里，但把它放在房子里，讓它捕捉老鼠，連一只小貓都不如。寶劍干將的鋒利，天下聞名，木匠拿它去砍木頭，還比不上斧頭?，F(xiàn)在，拿起船槳劃船，上下行駛，我比不上您；但是，游說大小國家的君主，您也比不上我呀?！?#160; 14五十步笑百步  梁惠王說：“我對于國家的治理，總算盡了心?。狐S河北岸

20、的荒年（收成不好），我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東的荒年（收成不好），我也會這樣做。看看鄰國的當政者，不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒更少，我的百姓沒更多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我用戰(zhàn)爭作比喻。咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，（戰(zhàn)敗的士兵）扔掉衣甲拖著兵器逃跑，有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的來嘲笑跑了一百步的，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行，不過不到百步罷了，這也是逃跑啊?！泵献诱f：“大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完。不準用密網(wǎng)到池塘捕魚，魚

21、鱉水產(chǎn)就吃不完?？撤チ帜居卸〞r，那木材就用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人安葬死者沒有遺憾了。老百姓養(yǎng)生喪死沒有遺憾，這便是王道的開端?！?#160; 15.晏子之御者  晏子做齊國的相國，出門時，他車夫的妻子從門縫里偷看：她的丈夫為相國的駕車，撐起大傘般的車蓋，揮動鞭子趕著四匹駕車的馬，得意洋洋，自己很滿意的樣子。（車夫）回來后，他的妻子請求離去。車夫問他離開的緣故，妻子說：“晏子身高不滿六尺，擔任齊國的宰相，聲名在諸侯中顯揚?，F(xiàn)在我看他出門時，志向遠大、思慮深遠的神情，常常有把自己放在別人之下的神色。現(xiàn)在你身高八尺，卻只做人家駕車的奴仆，但是你的神態(tài)，自

22、己把這當作滿足，我因此請求離開。”這以后，車夫變得謙卑恭謹?shù)臉幼印ｊ套痈械狡婀志蛦査?，車夫把實話告訴了他，晏子推薦他做了大夫。  16.季文子論妾馬  季文子擔任宣公、成公的國相，妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料。仲孫它進諫說：“你是魯國的上卿，做了兩代君王的國相。你的妾不穿絲綢的衣服，馬不吃精飼料，人們恐怕會認為你是一個吝嗇的人，并且也不能替國家增添光彩吧?！蔽淖诱f：“我也很愿意那樣做，然而我看見我們的國人那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多，因此我不敢那樣做。那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧、穿破衣服，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，輔佐國君的人恐怕不應(yīng)該這樣做的吧？況且我只聽

23、說以高尚的德行作為國家的光彩，沒有聽說過以妾和馬的華麗來為國增光的。”文子把這一切告訴孟獻子，獻子把他禁閉了七天，從這以后，仲孫它的妾也只穿粗布衣服，他的馬飼料也只用雜草。文子聽說了這些，說：“有過錯卻能改正的人，是百姓的榜樣?！比蚊錾洗蠓?。 17永某氏之鼠  永州地方有一個人，怕犯日忌（忌日），對禁忌拘泥得特別厲害，（他）認為自己出生的年份正逢農(nóng)歷子年，老鼠，是子年的神靈，因而很愛護老鼠，他家里不養(yǎng)貓和狗，又禁止仆人打老鼠。糧倉、廚房都讓老鼠放縱橫行，不加干涉。因此老鼠們互相轉(zhuǎn)告，都搬到這一家來，吃得飽飽的，卻沒有任何災(zāi)難。這一家呢，沒有一件完好的器具，衣架上沒有一件完好的衣服

24、，喝的吃的大都是老鼠吃了剩下來的。（那些老鼠）白天一個接一個地與人同行，晚上偷咬東西，爭斗打鬧，發(fā)出種種怪聲，吵得人無法睡覺。（但是那個人）始終不討厭它們。幾年后，這一家遷往別州去了；后來的人搬來居住，老鼠的所作所為像以前一樣。那新主人說；“老鼠這個在陰暗角落活動的東西，是壞家伙，（這里的老鼠）偷嘴吵鬧特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的地步呢？”（于是）借來了五六只貓，關(guān)上屋門，揭開瓦片，用水灌洞，（還）獎賞仆人四面圍捕老鼠。殺死的老鼠堆起來像座小山。把它們的尸體扔到偏遠的地方，臭味幾個月才消失。唉！那些老鼠以為吃得飽飽的，又沒有災(zāi)禍是能夠長久下去的??！  18季梁諫魏王 

25、魏王想攻打邯鄲。季梁聽說了，從半路上返回；衣服皺縮不伸展，連頭上灰塵都來不及除去，就（急忙忙）地去見魏王說： “現(xiàn)在我返回的時候，看見一個人在大路上，正面朝北而手把持著馬韁繩，駕著車子，告訴我說：我想到楚國去。我說：你要到楚國去，怎么是面朝北呢？他說：我的馬是良馬！我說：雖然是良馬，這不是到楚國的路啊。那人說：我路費多！我說：路費雖然多，但這不是到楚國去的路啊。那人又說： 我駕車的本領(lǐng)高！這幾件事情越好，而離楚國就越遠?，F(xiàn)在大王動不動就想成為霸王，做一件事就想在天下成善；依仗著王國的強大，軍隊的精銳，去攻打邯鄲，擴充土地，提高聲望。你這樣的舉動越多，而離稱王的距離就越遠。就

26、跟要到楚國去卻向北走一樣?！?#160;19為人不黨  趙宣子在晉侯前推薦韓獻子說：“他為人不偏私，治理眾人不紊亂，面臨死亡不恐慌?！睍x侯任命他做了中軍尉。在河曲之戰(zhàn)中，趙宣子的車沖犯了軍隊的行列，韓獻子殺了他的仆人。人們都說：“韓獻子（這下）必死（無疑）了，他的主子早上提拔他，而晚上就殺了主子的仆人，誰能容忍這樣的事呢？”戰(zhàn)爭結(jié)束后，趙宣子宴請大夫，酒過三巡，說：“你們可以祝賀我。”手下人回答說：“不知道祝賀什么?！毙诱f：“我在晉侯面前推薦韓厥，說得不恰當，一定要受刑罰?，F(xiàn)在我的車子亂了次序而韓厥殺了我的仆人，可以說是不偏私，這說明我推薦得很恰當?。　笔窒氯税萘藘砂?，屈膝下跪叩頭

27、至地說：“不但晉國能安享這個福分，就是先祖唐叔也要依仗這樣的人，我們敢不再行大禮以示祝賀嗎？”     20買櫝還珠  楚王對田鳩說：“墨家是一個聲名顯赫的學派。身體力行方面還可以，但他們的話多不講究辭令，為什么呢？”田鳩說： “過去秦王把他女兒嫁給晉公子，要晉國為她修飾服飾，讓七十個穿著華麗衣服的女子跟著陪嫁。到了晉國，晉國人喜愛陪嫁的妾卻看不起秦王的女兒。這可說是善于嫁妾，卻不能說是善于嫁女。楚國有一個到鄭國賣珠寶的人，做了一個用木蘭做成的匣子，用桂椒之類香料熏木匣子，用珠玉點綴它，用玫瑰珠片來裝飾，用翠鳥的羽毛編集。鄭國人買了他的匣子而把

28、珠寶退還給他。這可算是善于賣匣子，卻不能說是善于賣珠寶?，F(xiàn)今世上的言論，都說一些巧辯漂亮的話，君主只看到它的華美文辭，卻忘記他是否有用。墨子的言論，傳達先王的道理，論述圣人的學說，來向人民解說宣揚；如果要修飾他的文辭巧辯，我恐怕人們只愛它的文辭卻忘記它的用處，簡直因文辭的講究而妨害他的內(nèi)容所該起的作用了。這和楚人賣珠寶、秦王嫁女是同樣的，所以他的話大多不以文采修辭為重?！?21 工人善琴 明朝萬歷末，有個叫詹懋舉的人任潁州太守。有一次偶然召了一個木工來，詹正在彈琴，木工站在門外，抬起頭指指點點，好象在議論彈得好壞一樣。詹把他叫過來，問他說；“你很善于彈琴嗎？”木工回答說：“是的?！闭?/p>

29、就叫他彈。木工就演奏一遍剛才詹彈的曲子，詹聽了十分驚奇，追問他是從哪里學來的。木工回答道：“我家住在西城外，以前常常見到一個老人進城賣柴，擔頭常掛一口袋裝一把琴，于是請他拿出來看，叫他彈琴，心里又很高興，就向他學習彈琴罷了?！闭玻牶螅┮o他銀子，木工不接受說：“我只是一個地位低下的木工，只接受木工的報酬罷了?！庇终f：“您的琴都是低劣的木材做成的，我有一把琴，就是老人所贈送的，現(xiàn)在我把它獻給您?！闭玻ㄒ豢矗┕媸前押们?，詹懋舉于是跟著怒、木工學琴，學完以后，當時的琴師沒有一個人能及得上他。 22 宋人酤酒 宋國有個賣酒的人，賣酒的家什很公平，對待顧客很有禮貌，他做的酒也很好喝，酒幌子

30、也掛得很高，然而酒就是賣不出去，酒都酸，弄不清這是什么緣故，請教一位有知識的老人楊倩。楊倩說：“你家的狗太厲害了吧？”賣酒的說：“狗厲害，為什么酒就賣不出去呢？”楊倩說：“（因為）人們害怕它呀！有人讓小孩揣著錢，提著酒壺去買酒，狗就迎面撲上來去咬他，這就是（你的）酒酸了也賣不出去的原因哪。”國家也有狗。有道德有學問的人，心里裝著治理國家的辦法，想要把它告訴國君；（可惜）有的大臣就像兇狗一樣，迎面撲來咬他們。這就是國君所以受蒙蔽，受挾制的原因，也是有道德有學問的人不能被重用的原因??！ 23 晏子諫齊景公 齊景公在位的時候，雪下了三天不轉(zhuǎn)晴。景公披著狐皮大衣，坐在朝堂一側(cè)臺階上。晏子進去

31、朝見，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！雪下了三天，可是天氣不冷?！标套踊卮鹫f：“天氣真的不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓，自己暖和了卻想到別人的寒冷，自己安閑了卻想到別人的勞苦，現(xiàn)在您不曾想到別人啊?！本肮f：“好！我受到教誨了?！庇谑悄贸銎ひ?，打開糧倉，來發(fā)給饑寒的人。 24 公盧諷趙簡子 趙簡子要發(fā)動軍隊攻打齊國，下令說軍中有敢進諫（阻止）的人要處以死罪。有一個叫“公盧”的穿鎧甲的士兵，看見趙簡子大笑。趙簡子說：“你笑什么？”公盧回答說：“我想到一個不久前發(fā)生的笑話?！壁w簡子說：“如果能夠解釋清楚這個笑話就算了，如果不能解釋清楚就是死罪。

32、”公盧回答說：“我在采桑的時候，看到鄰家的丈夫與妻子一起到田里，看見一個上、桑林中的女子，于是（丈夫）前去追她，沒有能夠追得，只能返回，他的妻子生氣地離開了他。我笑他的失職?！壁w簡子說：“現(xiàn)在我攻打別的國家失去了自己的國家，這是我失職了?！庇谑峭Ｖ钩鰩熁貒?。 25 社鼠 所以齊桓公問管仲：“治理國家最大的禍害是什么？”管仲回答說：“最大的禍害是社鼠了?！饼R桓公問：“為什么禍患是社鼠呢？”管仲回答說：“您不是看見過修建祭土神之壇的情形嗎？樹起根根木頭樁，然后涂上泥巴，老鼠打洞鉆到里面，挖掘窩巢在里面藏身，用煙火熏它，害怕燒著了木頭；用水灌它，又擔心泥巴脫落。這就是社鼠不能被提到的餓原

33、因?，F(xiàn)在君主的近臣，在外面就依仗地位高、權(quán)力大，隨意在民眾中間搶奪財物，在朝廷里面互相勾結(jié)，在君主面前隨意包庇罪惡。 26 口技 京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊妗＿^了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠遠地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩

34、子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發(fā)出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩

35、個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一

36、拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。27 孟子諫鄒穆公 鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公對孟子說：“我的官吏死了三十三個， 百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不 殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救。到 底怎么辦才好呢？”  孟子回答說：“災(zāi)荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山 溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉里堆 滿糧食，貨庫里裝滿財寶，官吏們卻從來不向您報告老百姓的情 況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百

37、姓的表現(xiàn)。曾子說： 小心啊，小心??！你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。現(xiàn) 在就是老百姓報復(fù)他們的時候了。您不要歸罪于老百姓吧！只要 您施行仁政，老百姓自然就會親近他們的領(lǐng)導人，肯為他們的長 官而犧牲了?！?28 季氏將伐顓臾 季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力?！笨鬃诱f：“冉求！這難道不應(yīng)該責備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢?！笨鬃诱f：“冉求！賢人周任有句話說：能夠施

38、展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。比如瞎子遇到危險，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責備誰呢？”  冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近?，F(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他

39、們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面?！?#160; 29 游俠朱家軼事 魯國的朱家與高祖是同一時代的人。魯國人都喜歡搞儒家思想的教育，而朱家卻因為是俠士而聞名。他所藏匿和救活的豪杰有幾百個，其余普通人被救的說也說不完。但他始終不夸耀自己的才能，不自我欣賞他對別人的恩德，那些他曾經(jīng)給予過施舍的人，唯恐再見到他們。他救濟別人的困難，首先從貧賤的開始。他家中沒有剩余的錢財，衣服破得連完整的采色都沒有，每頓飯只吃一樣菜，乘坐的不過是個牛拉的車

40、子。他一心救援別人的危難，超過為自己辦私事。他曾經(jīng)暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運，待到季布將軍地位尊貴之后，他卻終身不肯與季布相見。從函谷關(guān)往東，人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因為是俠客而聞名，他喜歡劍術(shù)，象服侍父親那樣對待朱家，他認為自己的操行趕不上朱家。 30 魯人竊糟為酒 古代中山國盛產(chǎn)美酒。有一個魯國人想把中山國的美酒引進到魯國。但是中山國嚴守“商業(yè)秘密”，魯國人求方不得.他在焦急中偶然看見堆酒糟無人看管，以為里面一定含有真菌，便偷出一些帶回國釀酒。酒釀出后，魯國人便夸耀自己也能造出中山國那樣的美酒。適逢中山國的一個釀酒人來到此地，嘗了魯國人造的酒后,便笑道，這怎么像我們中

41、山國酒糟的味道呀。 31 敬其父而不兼其子 田子方陪侍魏文侯坐著，太子擊小步急走著入殿拜見魏文侯，賓客大臣們見狀都站了起來，只有田子方不站。魏文侯顯出不高興的神色，太子也如此。田子方述說道：“為了太子我應(yīng)當站起來嗎？無奈這不符合禮儀。不為你站起來嗎？無奈這又將得罪你。請允許我為你講述一件往事：楚恭王作太子時，一天打算出門到云夢去，路上遇見大夫工允，工允就快步躲進人家的門中。太子下車跟著他到這家人家的門中，說：“你是大夫，為何要象這樣？我聽說：尊敬父親并不要同時尊敬他的兒子，如果同時尊敬他的兒子，沒有什么比這更不吉祥的了。你是大夫，為何要這樣？工允說：先前我只望見你的臉，從今往后我要記住你的這片

42、心意，（我）確實會象這樣的，你打算上哪兒去？”（聽罷）魏文侯說：“好?！碧由锨笆稣f了楚恭王說過的話，說了三遍后請求跟從田子方學習。 32 不鳴則已，一鳴驚人 淳于髡是齊國的上門女婿，身高不足七尺，說話有趣味，善于論辯，幾次出使到諸侯國，不曾受過侮辱。齊威王的時候，他喜歡說隱語，喜歡通宵達旦酗酒作樂，沉溺于享樂，不治理朝政，把政事放手給官員們。大臣們疏于管理，國家很不太平。諸侯一齊入侵國家，國家將要滅亡。滅亡之勢只在旦夕之間。左右大臣也不敢進諫，淳用隱語游說齊威王：“國中有一只大鳥，在你的庭院棲息，三年不飛也不叫，大王你知道這是什么鳥嗎？”齊威王說：“這只鳥不飛那么就罷了，一飛就沖上高空，不叫

43、就罷了，一叫就會使人驚奇?！庇谑蔷统娍h令、長官等七十二人，賞賜一人，誅殺一人。率領(lǐng)軍隊出去，諸侯都震驚了，都把侵占的齊國土地還給齊王。齊威王就這樣統(tǒng)治了36年。這些話都記載在田完世家中。齊威王八年，楚國大規(guī)模地發(fā)兵攻打齊國，齊威王派淳于髡到趙國請求援軍，贈給趙國一百斤黃金，四匹馬拉的車十駕。淳于髡仰天大笑，帽子上的帶子全部震斷了，齊威王說：“您嫌這些東西少嗎？”淳于髡說：“哪敢這樣?！饼R威王說：“你的大笑有什么說法嗎？”淳于髡說：“今天我從東面來，看見路邊有人在祭祀天地，保佑自己，他拿著一個豬蹄、一杯酒，禱告說：希望狹小的高地也能豐收，讓我的糧食裝滿竹籠，讓我的低洼地也能豐收，使糧食裝滿車，

44、讓我田里的糧食茂盛地生長，讓我糧食滿倉。我見他拿著那么少的祭品，卻要求那么多，所以笑話他?！庇谑驱R威王就增加了贈金一千溢，十雙白壁，百輛四匹馬拉的車。淳于髡告別了齊王，到了趙國，趙王給他十萬精兵，千輛戰(zhàn)車。楚國人聽到這個消息，連夜率兵離去。 33 園客養(yǎng)蠶 園客是濟陰人。相貌俊秀，鄉(xiāng)里人紛紛想把女兒嫁給他，客始終不娶妻，客曾經(jīng)種了五色香草，連續(xù)種了幾十年，吃它的果實。一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面?？褪障铝硕?，用布鋪墊，蛾在布上生了蠶，到蠶結(jié)繭時，有仙女在夜里降臨，幫助客養(yǎng)蠶。客用香草喂蠶，最終獲得一百二十個蠶繭，大得象甕。每一只繭抽絲都要抽六、七天才抽完。抽絲完畢，仙女和客都仙去了，

45、沒有人知道他們的去處。 34觀畫測 （甲） 馬正惠公曾經(jīng)（十分）珍愛他所藏的戴嵩的斗牛圖。在空余的一天里，他把這幅畫陳列在廳前，有個繳租的老農(nóng)看了暗自發(fā)笑。公心里感到疑惑，就問其中的緣故。老農(nóng)回答道：“我不知道畫，但認識真的牛，牛它正當斗的時候，應(yīng)把尾巴夾在兩腿間，即使力氣很大的壯漢也不能把它拉出來。這圖上畫的牛都舉著它們的尾巴，好象不象?。　瘪R正惠公聽了，為這番話嘆服。 （乙） 歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫牡丹叢，在牡丹叢下面畫著一只貓，他不知道這幅畫的好壞。丞相吳公與歐陽修是兒女親家。一天看到這幅畫以后說：“這畫上畫的是中午的牡丹。憑什么了解（明了）呢？那牡丹花張口開放，但顏色干燥（不鮮艷），這

46、是中午的牡丹??！貓的黑眼睛瞇成一條線，這是中午的貓眼。（如果）有帶露水的花，那么花房收縮而顏色鮮艷潤澤。貓眼早晚瞳孔都很圓，隨著太陽漸漸升高，瞳孔變得狹長，到中午就如一條線了?！边@也是善于探求古人畫畫的意圖?。?35士當以器識為先 宋史上說，劉忠肅常常告誡自己的弟子說：“讀書人應(yīng)當把器量和見識放在最重要的位置上，一被命名為空疏不學、以之媚俗的文人，此人就不屑一顧了。”我自從一讀到這話，便謝絕了（一切）應(yīng)酬之言，用來培養(yǎng)自己的器量、見識而不使自己墮落到“文人”的地步。并把這牌子（指謝絕應(yīng)酬文字）懸掛在屋內(nèi)，來拒絕別人的邀請，這是大家所看到的，你是還不知道呢，還是要認為隨一般的社會習俗做這些事情無

47、傷于培養(yǎng)自己的器量和見識呢？李颙再三要求我為他死去的母親寫傳，最終我也已經(jīng)推辭掉了，原因是只為了一人一家的小事卻和經(jīng)學政治等大事無關(guān)，那么我是不會寫的。韓文公的文章開始寫于八代衰落的時候，如果只寫原道、原毀、爭臣論、平淮西碑、張中臣傳后序這些文章，而一切“銘狀”（指應(yīng)酬文字）一概拒絕寫的話，那么確實可稱是近代泰山北斗了，而現(xiàn)在我還不敢認可他。這不是我的話，當時劉叉（唐朝詩人）已經(jīng)指責他了。 36觀其言而察其行 哀公問孔子說：“應(yīng)該選取什么樣的人才呢？”孔子回答道：“弓與箭協(xié)調(diào)，然后才能要求它射中；馬老實善良馴服，然后再去求取好的騎手；人一定要忠實 、誠懇、穩(wěn)重、樸實，這以后才能要求他的智慧和才

48、能?，F(xiàn)在有人不忠實、誠懇、穩(wěn)重樸實，卻富有智慧、才能，像這樣的人猶如豺狼一般，不能讓你的身體靠近它。因為這個緣故，先要看他確實是仁厚、誠懇的人，然后才親近他，如果這個人又有智慧才能，然后在任用他。所以說，親近仁厚的人并任用他的才能。選取人才的方法，不僅要聽他說，更要觀察他的行動。言語是用來抒發(fā)他胸中的志向和感情的，能干事的人，一定能用語言表達出來。因為這個緣故，先要看他說的，然后考察他的行為。用言語來考察他的言行，即使有為非作歹的人，也無法掩飾他的真情?！卑Ч舱f：“好的?！?37 小港渡者 庚寅年的冬天，我從小港想到蛟川城去，讓小書童用木簡捆好書跟著我。當時正值西邊的太陽落山，傍晚的炊煙縈繞

49、在樹梢。遠遠望去蛟川城大約有二里路左右，我就問擺渡的人還能否在南門關(guān)閉之前到達，擺渡的人仔細地看了看我的書童，回答道：“慢慢地走，南門還開著；走得快南門就關(guān)了。”我有些生氣認為他在戲弄我，趕緊行路。到了半路上，小書童仆倒在地，木簡斷裂，書散落一地。書童哭哭啼啼地沒有馬上起身，等到他理好書、捆上，南門已經(jīng)關(guān)上了。我悶悶不樂，想起擺渡的人的話近乎真理。天下的人因為急躁而自己失敗、到了傍晚還走投無路、無處可歸的人，恐怕就如同這樣吧！恐怕就如同這樣吧！ 38 逆旅小子 戊戌年九月秋，我從塞上回歸，（途中）住宿在石槽。（所住宿）客店的小男孩形貌憂苦瘦弱，（他身著）破舊的單布衣，不穿鞋襪，客店主人非常兇暴

50、地抽打他，小男孩哭得十分悲傷。（我）向鄉(xiāng)鄰詢問這小男孩的情況，（鄉(xiāng)鄰）告訴說：“這是客店主人哥哥遺留下的孩子。（家）有一處田地，牲畜日用雜物和一些粗劣的用具，（客店主人）擔心小男孩長大了與他均分（家產(chǎn)），所以毫不體恤他受凍挨餓并且苦苦地驅(qū)使他。到夜晚，就把他關(guān)閉在門外，寒風四起，（看樣子他）活不了了?！蔽业搅司煟瑑纱螌懶鸥嬖V京兆尹：“應(yīng)該下公文到縣府捉拿店主加以責問查辦，使同鄉(xiāng)人來擔保而后釋放他。” 第二年四月，（我）又經(jīng)過石槽，鄉(xiāng)里人說：“那小男孩果然在當年冬天死了，而那店主也突然死去，他妻子兒女，田地住宅，牲畜雜物都被他人占有了?！保ㄎ遥┰儐枴肮倮羰欠裨?jīng)嚴厲查辦過這事呢？”回答說沒有。

51、 以前先王以道讓百姓明白（事理），還恐怕頑愚的人不通曉，所以用“鄉(xiāng)八刑”來督察百姓守法，那不孝順父母長輩，不順從兄長的，親友間不和睦的，朋友間不講信用，見別人有危難不幫助的，那么隨即受到刑法的追究，而百姓互相擔保，（如果）有犯歪門邪道罪行的五家都連及，（這樣）用來堵塞百姓犯罪的途徑，使百姓無從產(chǎn)生邪惡之念。 管子的法則是從鄉(xiāng)師到五家十戶之長，互相督察，如有罪行，都要問及執(zhí)法的官吏。大概周公所擔心的是百姓風俗敗壞罷了，到管子，他又擔心官吏玩忽職守的情形，這倒可以由此看到世道的變化了。 39 論盛孝章書 光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國內(nèi)的相

52、識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。春秋公羊傳里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實是當今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯栴}，也無怪朱穆所以要寫他的絕交論了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發(fā)揚光大了。 40 跋范文正公帖 范文正公的書法，落筆痛

53、快沉著，非常接近晉人、宋人的書法。過去蘇舜元的書法以奇妙名聞天下。不肯稱贊同一時代的人。人們只稱道文正公的書法可與樂毅論相提并論。我年輕時知道這個評價時，起先不認為這樣。以為蘇舜元瞧不起世間萬物。大家都對他怒目而視，（認為他）無視王法，日后必定會被殺。但是文正公對他很好，喜愛他的才能而忘掉了他的缺點。所以才翁在評書法時就稍微加了一些直言不諱的言辭。我老年時看范文正公的書法，才知道他用筆在實處，是他最擅長的。大概文正公處世的經(jīng)驗很巧妙，設(shè)想他運用筆法，都能很好地進入古人的法度之中?，F(xiàn)在士大夫們喜愛書法，應(yīng)當不只是學習他的筆法，還要看他用來教育、勸誡他老朋友、親戚的這些天下長者的言語。深愛他的書法

54、，就要深深地體味其中的含義，推而廣之，把它運用到經(jīng)歷的世事中去，我不相信不能成為一個善人和志士。 41 柳子厚墓志銘 子厚少年時就很精明能干，沒有不明白通曉的事。當他的父親還在世的時候，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取進士科第，顯露出出眾的才華，大家都說柳家有了一個好兒子。后來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿正字。他才智突出，清廉剛毅，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風發(fā)，常常使?jié)M座的人為之嘆服。因此名聲哄動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著要收他做自己的門生，眾口一詞地推薦稱贊他。貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即

55、位，又升為禮部員外郎。逢遇當權(quán)人獲罪，他也被援例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，象無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。 42 山中與裴迪秀才書 譯 文 現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。 我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹

56、叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣?。〔灰雎?。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。 43 大言 秦國有一個叫尊盧沙的人，擅長夸夸其談，處在那樣的情況下不懷疑自己。秦國的人嘲笑他，尊盧沙說：“不要嘲笑我，

57、我將要用建立王國的方法去游說楚王?！保ㄋt瀟灑灑的往南方去了。等到了楚國的邊境上，守衛(wèi)邊關(guān)的小官拘禁了他。尊盧沙說：“小心，不要拘禁我，我來是為了楚王的軍隊的?！笔仃P(guān)的小官送他到朝廷中去。大夫?qū)⑺仓迷谫e館里，問他說：“先生沒有看不起我們國家，不遠千里，將要讓我們楚國興旺。我們接觸時間不長，不敢陳述傾吐心里話；別的不敢多問，想問問您到楚國來的目的是什么？” 尊盧沙生氣地說：“這不是你所懂得的！”大夫沒有問出他的情況，便將他推薦給了上卿瑕。瑕將他當作客人對待，（也）像大夫一樣問他。尊盧沙更加生氣了，想要告辭離開。瑕怕得罪大王，急忙（向大王）說了尊盧沙的情況。大王急忙接見了（尊盧沙），還沒到，使

58、者已經(jīng)去了三四次了。等到見了楚王，只是深深地作了一個揖并沒有下跪叩拜，叫著楚王對他說：“楚國的東面有吳國、越國，西面有秦國，北面有齊國、晉國，都虎視眈眈的不閉眼。我最近取道從晉國的郊外過，聽說晉侯與諸侯約定打算攻打楚國，（他們）宰殺白馬，排列珠玉裝飾的祭祀用的器皿，歃血盟誓說：不給楚國帶來災(zāi)禍，就不要相見！并且將白璧投入黃河中祭河，將要渡過黃河。大王還能枕著枕頭（安安心心的）睡覺嗎？”楚王站起身來問尊盧沙辦法，尊盧沙指著天說：“假使我尊盧沙做上卿，楚國還不強大，就像這太陽一樣！”楚王說：“但是請問那一件事在前？”尊盧沙說：“這可不能白白說的?！背跽f：“對?！瘪R上任命尊盧沙為上卿。 過了三個月

59、，沒有什么不同的地方。不久晉侯帶領(lǐng)諸侯的軍隊到了，楚王非常害怕，招來尊盧沙擊退他們。尊盧沙瞪著眼睛看著楚王，不回答。楚王逼著他回答，才說：“晉軍非常兇猛，我替大王做最好的打算，不如割讓土地給他們?！背醮笈艚怂?，割了他的鼻子放了他。尊盧沙對人說：“我從今以后懂得了夸夸其談逐一買來災(zāi)禍。”他終生不說話。想說的時候，摸摸鼻子就停下了。 44蝜蝂傳 譯文 蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西?？墒俏l蝂如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。 蝜蝂理解 現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家產(chǎn)，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。雖然他們的外形看起來龐大，他們的