高中文言文10個虛詞用法

1、1而表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：其家甚智其子，而疑鄰人之父人不知而不慍，不亦君子乎？天下有公利而莫或興之。青，取之于藍，而青于藍。表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。例：一絲而累，以至于寸。嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。朝而往，暮而歸。掩口胡盧而笑。表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。例：人而無信，不知其可。諸君而有意，瞻予馬首可也。表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。秦師輕而無禮。表示承遞關(guān)

2、系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。置之地，拔劍撞而破之。滅滑而還。通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。通“爾”，你，你的。例：而翁歸。若欲死而父。而母立于茲。(而已)罷了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。如是而已。俟封奏時潛易之而已。此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。比諸大江，不啻小支而已。而后才，方才。例：賴膚覺之助，而后見為體。臣鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成。說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。假諸人而后見也。而況即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：今以鐘磬置水中，雖大風浪

3、不能鳴也。而況石乎！技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！2何什么。例：子何而往？（何：憑什么。）大鐵椎，不知何許人。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？怎么樣。例：如太行、王屋何？其如土石何？哪里。例：又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）卻看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。多么。例：水何澹澹，山島竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！作計何不量！為什么。例：予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？肉食者謀之，又何間焉？安陵群不聽寡人，何也？所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？怎么。例：若為傭耕，何富貴也？徐公何能及君也？作語助詞相當于“啊”。例：新婦

4、車在后，隱隱何甸甸。8何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）何如怎么樣，怎樣。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君謂皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，爾何如？何消哪用得著。例：這自然，何消吩附。何若如何。怎樣。例：此為何若人。何嘗并非。例：你說的何嘗不是。何為什么是。例：何為“護官符”？怎么會？例：則眾何為而不洶洶？作什么。例：客何為者？敬杰多而財有余，何為而不成？何意什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？何由如何。例：長夜沾濕何由徹。什么原因。例：致之何由？由于疾病。從什么地方。例：何由

5、知吾可也？何乃怎么能。例：何乃太區(qū)區(qū)！何得怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶？何加有什么益處。例：萬鐘于我何加焉！何曾有什么益處。例：可又是胡說，你又何曾見過他？何其多么。例：何其衰也！3乎表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：天下事有難易乎？此不為遠者小而近者大乎？將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？然，胡不己乎？丈夫亦愛憐其少子乎？若毒之乎？君將哀而生之乎？大王嘗聞布衣之怒乎？齊人固盜乎？然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：孰為汝多知乎

6、！學而時習之，不亦說乎？人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？王侯將相寧有種乎？求劍若此，不亦惑乎？而衣之交尚不相欺，況在國乎？吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？非仁木乎？技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？形容詞詞尾，有時相當于“地”。例：今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。故今之墓中全乎為五人也。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。忽乎吾將行兮。表示測度語氣，相當于“吧”。例：日食飲得無衰乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？同“于”。例：叫囂乎東西，隳突乎南北。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣

7、。吾嘗疑乎是。（乎：對。）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。頹然乎其間。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也。良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）生乎吾前，其聞道也固先乎吾？亦無怪乎其私之也。君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導大。(16)以吾一日長乎爾。（爾：比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。例：嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！天乎，人乎，而竟已

8、乎！表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。例：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？無以，則王乎？用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書4乃于是，就。例：乃取一葫蘆置于地。乃入見。陳涉乃立為王號為張楚。曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”乃罷會。良乃入，具告沛公。懷王乃悉發(fā)國中兵。才，這才。例：雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后才。）設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。度我至軍中，公乃入。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。卻。例：丞相非在夢中，君乃在夢中耳！老臣今者殊不欲食，乃自強步。今君乃亡趙走燕。彼能是，而我乃不能是。是，就是，原來是。

9、例：視之，乃龐德也，當立者乃公子扶蘇。以其乃華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”的意思）若事之不濟，此乃天也。諸葛亮真乃神人。路旁一歧東上，乃昔所未至者。嬴乃夷門抱關(guān)者也。謂獄中語乃親得之于史公云。是乃仁術(shù)也。竟然。例：問今是何世，乃不知不漢。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考擊而求之。他的。例：是芋視乃婦也。乃至，甚至。例：蒙沖斗艦乃以千數(shù)。（乃：一說竟然。）可是。例：零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。）而，又。例：莫不中音：合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。這樣。例：夫我乃行之。11你，你的

10、。例：爾其無忘乃父之志。5其用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當于“他、她、它（們）的。”例：其子曰：“不筑，必將有益?！保ㄆ洌核?。）恐前后受其敵。（其：它們的。）其夫囈語。（其：她的。）吾有卿之名，而無其實。（其：它的）郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。于亂石間擇其一二扣之。其不率教者常有一二。活用作第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）?！崩翰⒆詾槠涿?。舍其文軒。既其出。（其：我們）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）將不勝其忿而蟻附之。不敢以其富貴

11、驕士。遂前其足。廬陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。亦各言其志也！用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）?！崩浩薰騿柶涔?。？念悲其遠也。（其：她）向其先表之時可導也。（其：他們）望請其指教。（其：她們）成以其小，劣之。（其：它）矗不知其幾千萬落。（其：它們）在句中表示反問語氣，相當于“難道”、"怎么"。例：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）其孰能譏之乎？且行千里，其誰不知？其為死君乎？指示人、事、物，多表示遠指，相當于“那”之類的詞。例：其不設(shè)色者：曰水墨。（其：那。）懷其璧。（其：那塊）既其出，則或咎其欲出者。（本義項指后一

12、個“其”：那個。）其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死?！保ㄆ洌阂徽f如果。）不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來）未必有其實。（其：那樣。）表示選擇關(guān)系，相當于"是.還是.".例：其真無馬邪？其真不知馬也？指示人、事、物，有時表示近指，相當于“這”之類的詞。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）今存其本不忍廢。（其：這）此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這種。此、其同義連用。）在句中表示祈使語氣，相當于“可”、“還是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說表示期望。）攻之不克

13、，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ㄆ洌嚎?，一定。這里有命令的意味。）在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：其自桓叔以下，嘉吾子之賜。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？則齊國其庶幾乎？(11)表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。其若是，孰能御之？6且暫且，姑且。例：你兩個且在這里，等灑家去打死了那廝便來！存者且偷生。這個，你且收著。別君去兮何時還？卿但暫還家，吾今且報府。誓不相隔卿，且暫還家去。將，將要。例：以為且噬己也。今且九十。久居，禍且及汝。不出，火且盡。且為之奈何

14、。若屬皆且為所虜。民且狼顧。旦暮且下。人且死見鬼，宜見數(shù)百千萬。旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。而且，并且。例：且人之患志之不立。余悲之，且曰。且以一譬之故逆強秦之歡，不可。肅宣權(quán)旨。論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。且北方之人，不習水戰(zhàn)。（且：一說況且。）且將軍大勢可以拒操者，長江也。彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。且立石于其墓之門。且矯詔紛出。是立法以警其余，且懲后也。(11)且燕趙處秦革滅殆盡之際。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于鄭。況且，再說。例：且焉置土石？（且：一說而且。）且壯士不死即已，死即舉大名耳。且秦強而趙弱。且相如素賤人。且遷我如振落葉耳。且行千里，其

15、誰不知？且吾不以一眚掩大德。尚且，還。例：且欲與常馬等不可得。臣死且不避，卮酒安足辭！連接兩個形容詞，表示關(guān)系：又，又.又.。例：而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時、位移人也。河水清且漣漪。示趙弱且怯也。三軍既惑且疑。磐石方且厚。四體康且直。同“夫”，句首助詞。例：且庸人尚羞之，況于將相乎！連接兩個動詞表示并列關(guān)系：一面.，一面.；一邊.，一邊.。例：又有若老人咳且笑于山谷中者。無有不過而拜且泣者。如果。例：明復妄言，我當焚汝廬。還有，那末。例：聞姊家有閣子，且何謂閣子也。且住即“且慢”，暫時慢著，常含阻止之意。例：且住，再要十斤都是肥的。且住，你聽我說！瑜又曰：“子翼，且??！.教你看曹賊之首！

16、.”且夫句首助詞，表示下文是更進一步的議論。例：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。且如就像。例：且如今年冬，未休關(guān)西卒。7若如果，假如。例：今若斷斯織也，則捐失成功。若止印三二本，未為簡易。若無興德之言，則責攸之、允等之慢，以彰其咎。若據(jù)而有之，此帝王之資也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。若事之不濟，此乃天也。若有宿根，須取無莖葉時采。若有所教，仆固愿聞也。像，好像。例：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。細若蚊足。仿佛若有光。視其中，則干若敗絮。貌若甚戚者。唐雌對曰：“否，非若是也?！?/p>

17、意色揚揚，若自矜詡。形若土狗。呆若木雞。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若無罪而就死地。(13)若是其甚與？(14)其若是，孰有御之。你（的），你們（的）。例：若所市于人者。若毒之乎？更若役，何富貴也。若為傭耕，何富貴。若翁廉。（若你們）若何為生我家？若入前為壽。不者，若屬皆且為所虜。（若屬：你們這些。）予我千金，吾生若。（若：你們）若素名勇。此，如此，這樣。例：以若所為，求若所欲。至于。例：若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。若此如此，這樣。例：何以自繪敗狀，令人喪氣若此？求劍若此，不亦惑乎？若夫是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，連月不開。若定

18、心中有數(shù)，從容不迫。例：指揮若定。若何怎么樣。例：以閑敝邑，若何？若干約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。例：車后若干遞送夫。8所處所，地方。例：持童抵主人所。又間令吳廣之次所旁叢祠中。必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。樂土樂土，愛得我所！成反復自念，得無教我獵蟲所耶？某所，而母立于茲。此何所也？用在動詞或者“介詞動詞”之前，組成名詞性詞組，相當于“.的事、物”？“.的地方”、“.的人”等。例：漁人一一為具言所聞。衣食所安，弗敢專也，必以分人。道之所存，師之所存也。荊柯有所待，欲與俱。此疾之所由生也。（所由生：產(chǎn)生的緣由。）所以表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當于"用來.的方法"

19、;"是用來.的"等。例：吾知所以人距子矣，吾不言。故釋先王之成法，而法其所以為法。表示原因。相當于“.的原因（緣故）”。例：親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。所謂所說的。例：酈道元所謂環(huán)水也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。非吾所謂傳其道解其惑者也。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。所在到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。所在之處，處所。例：尋其方面，乃知震之所在。急趨之，折過墻隅，迷其所在。宮闕山陵之所在，去之茫茫。9為成為，變成。例：此何遽

20、不為福乎？處遂改勵，終為忠臣。以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。卒相與歡，為刎頸之交。然則為天下之大害者，君而已矣。冰，水為之，而寒于水。漢之為漢，幾四十年矣。因而化怒為悲。有鬼，非人死精神為之也。寧知此為歸骨所耶？做。例：為之，則難者亦易矣。即書詩四句，并自為其名。溫故而知新，可以為師矣。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。李李忠義其城為坎以先登。板印書籍，唐人尚未盛為之。有布衣畢升，又為活板。公輸盤為我為云梯。故為之說。然得而臘之以為餌。(11)陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。(12)為壇而盟。(13)亮躬耕隴畝，好為<<梁父吟>>？(14)相如度秦王特以詐佯為予趙城。(15)趙

21、王竊聞秦王善為秦聲。(16)誰為大王為此計者。(17)唐僧貫休為諾矩羅贊。(18)非為織作遲，君家婦難為。(19)使齊軍入魏地為十萬灶。(20)今日嬴之為公子亦足矣！(21)今為宮室之美為之。(22)南取百越之地，以為桂林、象郡。(23)為民誣太守者視此！(24)愿為小相焉。(25)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。作為，當作。例：其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。何以為計？子墨子解帶為城。此可以人為援而不可圖也。相傳以為雁蕩。量其家之所有以為劑。霓為衣兮風為馬。斬木為兵，揭竿為旗。然后以六合為家，函為宮。是。例：此不為遠者小而近者大乎？迨以手捫之，始知其為壁也。賴膚覺之助，而后見為體。中峨

22、冠而多髯者為東城。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。若止印三二本，未為簡易。此為何若人？必為有竊疾矣。項燕為楚將。為天下理財，不為征利。(11)在藥則未為良時也。(12)如今人方為刀俎，我為魚肉。(13)非為織作遲，群家婦難為。(14)乃知太白“開風言風語入天鏡”之句為妙。以為，認為。例：孰為汝多知乎！驟視之，無不驚為生人者。竊為大王不取也！被。例：周年處少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。升死，其印為予群從所得。吳廣素愛人，士卒多為用者。國險而民附，賢能為之用?？譃椴偎?。行將為人所并，豈足托乎！羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。不者，若屬皆且為所虜。吾屬今為之虜矣。則為深谷林莽所蔽。(11)當是為

23、谷中大水沖激。(12)為仲卿母所遣。(13)而為秦人積威之所劫。(14)為國者無使為積之所劫域！(15)遂為猾胥報充里正役。(16)身死人手，為天下笑者。(17)身死國滅，為天下笑，(18)竟為秦所滅。(19)若是物特為天之所厚而擇焉以存也者。句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：夫子何命焉為？何辭為？秦則無禮，何施之為？何故懷瑾握瑜而自令見放為？。指心理活動。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.？有。例：獨其為文猶可識曰“花山”。敢用是為怨望。未報秦施而伐其師，其為死君乎？頑童之為是心也。將來，將。例：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。眾謂予一行為可以紓禍。(11)治理。例：安有為天下阽危者若是而上下驚者

24、？為國者無使為積威之所動哉！由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。為國以禮，其言不讓，是故曬之。(12)裝作。例：為除不潔者，引入。(13)為了。例：愿為市鞍馬，從此替爺征。凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。慎勿為婦死。為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？今為宮室之美為之。(14)給，替。例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。公輸盤為我為云梯。于是為長安君約車百乘。為天下理財，不為征利。于是秦王不懌，為一擊缶。請以趙十五城為秦王壽。今為君計，菲若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。為漢家除殘去穢。請為籌之。保為將軍破之！(11)我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。(12)誰為大王為此計者？(13)君為我呼入。(14)公為我獻之。(15)為君翻作琵琶行。(16)而為之記，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母為汝求。(18)臣請為