高校崗前培訓(xùn)真題一套高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 單選題(60) 每題1分 共60分 (1) 盧梭強(qiáng)調(diào)遵循兒童天性，實(shí)施（） A:野蠻教育B:自然教育C:人文教育D:社會(huì)教育(2) 全面發(fā)展原則對(duì)教師教育活動(dòng)的最基本要求是（） A:面向全體學(xué)生B:面向優(yōu)秀學(xué)生C:面向差等生D:面向特殊學(xué)生 (3) 沒有過硬的（ ），肯定不能成為一名好教師 A:文學(xué)素養(yǎng)B:業(yè)務(wù)水平C:文藝素養(yǎng)D:體育素養(yǎng)(4) 進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的（ ） A:價(jià)值依賴性決定的B:對(duì)象廣泛性決定的C:自覺自為性決定的D:教育意義性決定的(5) 教師的天職是（ ） A:教育勞動(dòng)B:教書育人C:教育管理D:教育研究(6) 教師職業(yè)幸福的（）首先表現(xiàn)為勞動(dòng)

2、及其報(bào)酬的精神性 A:集體性B: 關(guān)系性C: 精神性D: 無限性(7) “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”所強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng)的特點(diǎn)是（）。 A:理論性B:實(shí)踐性C:主體性D:主動(dòng)性(8) 漢代私學(xué)已大體形成這樣三個(gè)階段（ ） A:啟蒙、專經(jīng)預(yù)備和專經(jīng)B:小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)C:啟蒙、私塾和官學(xué)D:啟蒙、私學(xué)和官學(xué)(9) 職業(yè)道德的形成是在（ ） A:原始社會(huì)B:奴隸社會(huì)C:封建社會(huì)D:資本主義社會(huì)(10) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定個(gè)人的合理利益，這和社會(huì)主義道德所要求的集體主義（ ） A:是矛盾的B:是對(duì)立的C:并不矛盾D:互相矛盾(11) 以下關(guān)于教師之間關(guān)系的闡述，不正確的是（ ） A:具有二重性B:具有協(xié)

3、調(diào)性C:具有矛盾性D:不存在沖突(12) 資本主義職業(yè)道德日益注重（）的價(jià)值。 A:社會(huì)B:人C:資本D:政府(13) 教師要做到愉快親切，這是對(duì)教師在（ ） A:服飾上的要求B:神態(tài)上的要求C:言談上的要求D:舉止上的要求(14) 人道主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間 （ ） A:無法統(tǒng)一B:完全統(tǒng)一C:絕非對(duì)立D:絕非完全對(duì)立(15) 教師價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程的長期性，必然要求教師具有（ ） A:臥薪嘗膽精神B:企業(yè)家精神C:頭懸梁錐刺股精神D:愛崗敬業(yè)的精神(16) 解決道德必然性與個(gè)人道德選擇能力之間的矛盾，教師要（）。 A:開展社會(huì)道德教育B:降低社會(huì)道德要求C:深化教育體制改革D:提高自身道德選擇能力(

4、17) 虛榮是以（ ）為基礎(chǔ)，是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的畸形反映 A:相對(duì)利他主義B: 自我粉飾C:個(gè)人主義D:集體主義(18) 道德發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷（）。 A:退步的B:進(jìn)步的C:上升的D:下降的(19) 關(guān)于道德品質(zhì)與道德行為，下列說法正確的是（） A:道德品質(zhì)不是一定道德行為的積累B:主體個(gè)別道德行為可以確定其道德品質(zhì)的特征C:主體的道德行為是其道德品質(zhì)的實(shí)踐基礎(chǔ)D:道德品質(zhì)是道德行為的外在根據(jù)(20) 下列選項(xiàng)中，決定了教師必須在學(xué)生中享有崇高威信的，是教育勞動(dòng)的（ ） A:特殊性B:廣泛性C:示范性D:可變性(21) 構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)是（ ） A:道德情感B:道德意志C:道德行為D

5、:道德習(xí)慣(22) 社會(huì)主義職業(yè)道德的最終歸宿是（ ） A:報(bào)效祖國B:服務(wù)群眾C:促進(jìn)公平D:鄰里和諧(23) 認(rèn)為把教書和育人可以截然分開、對(duì)立起來，這種觀點(diǎn)屬于（ ） A:“分家論”B:“自發(fā)論”C:“代替論”D:“混淆論”(24) 當(dāng)前高校教師最重要的職業(yè)道德準(zhǔn)則是（ ） A:教師的個(gè)人理想B:教師的個(gè)人價(jià)值判斷C:教師職業(yè)道德D:教師法(25) 職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心是( ) A:愛崗敬業(yè)B:誠實(shí)守信C:辦事公道D:服務(wù)群眾(26) 無論是剝削階級(jí)子弟，還是平民百姓的子女，只要向孔子繳納一定的報(bào)酬，都可以被他收為學(xué)徒的教育原則是（ ) A:一視同仁B:因材施教C:誨人不倦D:有教無類(

6、27) 要想成為一名優(yōu)秀教師，就要有較高的（ ） A:電腦技術(shù)B:管理天賦C:表達(dá)表演能力D:綜合素質(zhì)(28) 社會(huì)主義道德建設(shè)的總目的是（ ） A:為人民服務(wù)B:在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系C:愛社會(huì)主義D:愛人民(29) 人雖然有年齡、性別、體貌的差別，但人有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都希望（ ） A:獲得高學(xué)歷B:獲得金錢C:獲得家庭D:獲得尊重和愛(30) 職業(yè)義務(wù)是職業(yè)勞動(dòng)者必須承擔(dān)的（） A:權(quán)利B:角色C:社會(huì)責(zé)任D:社會(huì)意識(shí)(31) 在治學(xué)活動(dòng)中，教師要有嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)格要求，堅(jiān)決反對(duì)不求甚解、松松垮垮。這即是所謂的（ ） A:求實(shí)B:勤奮C:刻苦D:認(rèn)真(32)

7、道德規(guī)范是一種（ ） A:制度化的規(guī)范B:法律化的規(guī)范C:內(nèi)化的規(guī)范D:外化的規(guī)范(33) 教師在提高業(yè)務(wù)水平方面應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則是（ ） A:法律法規(guī)B:治校規(guī)則C:個(gè)人價(jià)值判斷D:治學(xué)規(guī)則(34) 個(gè)人關(guān)心自己的榮譽(yù)，本質(zhì)上是關(guān)心社會(huì)對(duì)自己勞動(dòng)成果的價(jià)值評(píng)價(jià)，這也是（ ） A:克服虛榮心的必經(jīng)歷程B:追逐個(gè)人利益的必經(jīng)歷程C:過分展現(xiàn)自我的必經(jīng)歷程D:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必經(jīng)歷程(35) 通過學(xué)生，教師的勞動(dòng)與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此教師職業(yè)幸福具有（ ） A:空間性B:無限性C:有限性D:共享性(36) 高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)，依法（ ），實(shí)行民主管理 A:自由辦學(xué)B:開放辦學(xué)C:自助辦

8、學(xué)D:自主辦學(xué)(37) 職業(yè)道德在內(nèi)容上具有（ ） A:廣泛性B:特殊性C:職業(yè)性D:普遍性(38) 建立社會(huì)主義是為了“保證社會(huì)全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展”，這是（ ） A:列寧的觀點(diǎn)B:毛澤東的觀點(diǎn)C:孔子的觀點(diǎn)D:柏拉圖的觀點(diǎn)(39) 教師要確立和實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，首先必須熱愛（ ） A:教育事業(yè)B:文藝活動(dòng)C:環(huán)保事業(yè)D:體育活動(dòng)(40) 關(guān)于“治學(xué)”，以下說法不正確的是（） A:治學(xué)是教師提高自身業(yè)務(wù)的重要途徑B:治學(xué)有利于教師形成良好的智德C:治學(xué)是教師自我人格塑造的重要活動(dòng)D:治學(xué)對(duì)有的教師來說就是不務(wù)正業(yè)(41) 教師道德修養(yǎng)的根本方法是（） A:學(xué)習(xí)道德知識(shí)B:深入

9、道德實(shí)踐C:自我道德反思D:學(xué)習(xí)道德榜樣(42) 人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，（）成為剝削者的特權(quán) A:腦力勞動(dòng)B:體力勞動(dòng)C:生產(chǎn)D:消費(fèi)(43) 對(duì)教師道德關(guān)系的認(rèn)識(shí)（） A:是構(gòu)成教師道德原則的基礎(chǔ)B:是教師道德品質(zhì)形成的實(shí)踐基礎(chǔ)C:是認(rèn)識(shí)教師道德原則和道德規(guī)范的前提D:是教師遵守職業(yè)道德的充分條件(44) 職業(yè)道德的形成是在（ ） A:原始社會(huì)B:奴隸社會(huì)C:封建社會(huì)D:資本主義社會(huì)(45) 我國不少富有愛心的學(xué)者向社會(huì)呼吁：對(duì)人們除了進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育之外，還要進(jìn)行（ ） A:忠君思想的教育B:競(jìng)爭(zhēng)思想的教育C:利己主義思想的教育D:社會(huì)主義人道主義的教育(46) 從本質(zhì)上講

10、，教師職業(yè)榮譽(yù)是一定社會(huì)現(xiàn)存（）的概括和反映 A: 職業(yè)道德理想B: 職業(yè)道德范疇C: 職業(yè)道德關(guān)系D: 職業(yè)道德良心(47) （）是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑 A:集體B:自身C:父母D:老師(48) 教師的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等，屬于（ ） A:本體性知識(shí)B:非智力性知識(shí)C:條件性知識(shí)D:專業(yè)性知識(shí)(49) 一定的道德是適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的（）而產(chǎn)生的。 A:需要B:政治關(guān)系C社會(huì)關(guān)系D:經(jīng)濟(jì)關(guān)系(50) 人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程。人能真正成為全面發(fā)展的自由的人，是在（ ） A:奴隸社會(huì)B:封建社會(huì)C:共產(chǎn)主義社會(huì)D:資本主義社會(huì)(51) 早期的

11、人文主義者們大都對(duì)教育傾注了極大的熱情，他們普遍接受了（ ） A:封建主義思想B:中國儒家教育思想C:利己主義思想D:古希臘時(shí)期自由教育的思想(52) “育人”的主要內(nèi)容是（ ） A:體能鍛煉B:思想品德C:科學(xué)文化知識(shí)D:技術(shù)輔導(dǎo)(53) 人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的（ ） A:主要障礙B:不利條件C:先決條件D:客觀條件(54) 在師生共同參與的教育活動(dòng)中，雙方存在著相互促進(jìn)、彼此推動(dòng)的關(guān)系是指（） A:關(guān)系上的特殊性B:人格上的平等性C:情感上的相容性D:教學(xué)上的相長性(55) 馬克思主義認(rèn)為，人性不是（） A:后天的B:歷史的C:遺傳的D:可變的(56) 教師的喜怒哀樂具有教育性，

12、也具有極強(qiáng)的（ ） A:感染性B:表演性C:人為性D:自覺性(57) 從學(xué)校教育的角度來說，教師的道德修養(yǎng)是（） A:推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B:培養(yǎng)合格教師和學(xué)生的需要C:建立良好人際關(guān)系的需要D:傳播傳統(tǒng)文化的需要(58) 我國高校教師的職業(yè)義務(wù)的最終目的是（ ） A:鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽發(fā)表自己的見解B:激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性C:培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)D:為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的中高級(jí)專門人才(59) 從詞義上看，（）是指面對(duì)利害，道德主體應(yīng)該做到的事情 A:職業(yè)B:良心C:義務(wù)D:榮譽(yù)(60) 教師是在人類的（）實(shí)踐中出現(xiàn)的 A:教育B:生活C:經(jīng)濟(jì)D:政治

13、多選題(20) 每題2分 共40分 (1) 道德廣泛的社會(huì)性主要表現(xiàn)在（ ） A：道德與人類社會(huì)生活共始終B：存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域C：滲透于各種社會(huì)關(guān)系中D：滲透于人們的一切思想行為中(2) 教師職業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性，主要體現(xiàn)在（ ） A：是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過程B：是創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)規(guī)律的過程C：是創(chuàng)造性運(yùn)用教育藝術(shù)的過程D：是長周期性的活動(dòng)過程(3) 倡導(dǎo)與實(shí)行社會(huì)主義人道主義（） A：有助于建立健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序B：有助于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定C：有助于全社會(huì)道德水平的提高D：毫無意義(4) 教書育人是（） A：教師應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德原則B：教師應(yīng)當(dāng)做到的神圣職責(zé)C：判斷教師道德行為的根本標(biāo)準(zhǔn)D：衡

14、量教師是否合格的根本標(biāo)準(zhǔn)(5) 在社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容中，奉獻(xiàn)社會(huì)主要指（ ） A：個(gè)人利益服從社會(huì)利益B：徹底放棄個(gè)人利益C：追求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一D： 把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己的責(zé)任(6) 師愛具有鮮明的自身特點(diǎn)，這主要包括（ ） A：目的性B：私人性C：廣泛性D：科學(xué)性(7) 封建社會(huì)道德內(nèi)容及表達(dá)方式具有明顯的（）。 A：政治化B：宗教化C：理論化D：神秘化(8) 教師的典范性教育力量對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用有（） A：警示作用B：啟發(fā)作用C：激勵(lì)作用D：引導(dǎo)作用(9) 從學(xué)校教育的角度看，教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性是（）。 A：培養(yǎng)合格教師的需要B：培養(yǎng)合格學(xué)生的需要C：推動(dòng)社會(huì)變革的需

15、要D：物質(zhì)文明建設(shè)的需要(10) 關(guān)于教師職業(yè)幸福，理解正確的是（） A：具有合作與共享性B：具有超越性C：具有競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)D：具有個(gè)人利益局限性(11) 下列屬于當(dāng)今社會(huì)新特征的是（ ） A：知識(shí)倍增的周期越來越短B：知識(shí)老化的速度加快C：科學(xué)綜合化趨勢(shì)加強(qiáng)D：知識(shí)總量迅速膨脹(12) 關(guān)于人道主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，正確的是（ ） A：兩者是無法統(tǒng)一的B：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中包含著人道主義原則C：兩者并非完全對(duì)立D：實(shí)行社會(huì)主義人道主義有助于建立良好市場(chǎng)秩序(13) 資本主義社會(huì)道德的特點(diǎn)（)。 A：利己主義B：在道德內(nèi)容及表達(dá)方式上具有明顯的政治化、宗教化、理論化、神秘化傾向。C：自由、平等、博愛D：

16、人道主義和個(gè)人主義(14) 如下關(guān)于教師之間競(jìng)爭(zhēng)的說法中，正確的是（ ） A：教師之間的競(jìng)爭(zhēng)有利于教師拼搏進(jìn)取B：教師之間的競(jìng)爭(zhēng)必須遵守一定的規(guī)則C：教師在競(jìng)爭(zhēng)中要講風(fēng)格、講道德、講合作D：教師在競(jìng)爭(zhēng)中要最大限度地發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性(15) 教師的職業(yè)榮譽(yù)觀，要受到（ ）的積極影響 A：自我滿足B：遵循集體主義原則C：尊重教師的勞動(dòng)特點(diǎn)D：渴望實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值(16) 教師的能力主要包括（ ） A：體育運(yùn)動(dòng)能力B：智力C：專業(yè)能力D：創(chuàng)造力(17) 教師道德規(guī)范在沒有轉(zhuǎn)化為個(gè)體道德之前（）。 A：不對(duì)個(gè)體行為發(fā)生任何道德作用B：只是作為一種他律性的社會(huì)規(guī)范C：可以真正實(shí)現(xiàn)道德規(guī)范的作用D：通過外在的手段部分的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值(18) 教師道德行為是（ ） A：道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)B：道德品質(zhì)的實(shí)踐范疇C：衡量一個(gè)教師道德水平高低的客觀標(biāo)志D：構(gòu)成道德品質(zhì)的意識(shí)范疇(19) 道德行為與道德品質(zhì)的關(guān)系（ ） A：道德品質(zhì)是道德行為的積累B：道德品質(zhì)是道德行為的內(nèi)在根據(jù)C：道德品質(zhì)是行為整體的穩(wěn)定特征D：個(gè)體道德行為的特征決定著品質(zhì)的