高二年級(jí)選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、曙光中學(xué)人教版高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)高二年級(jí)選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞編 委：夏 維目 錄第一單元：以意逆志 知人論世 主備教師 夏維第二單元：置身詩(shī)境 緣景明情 主備教師 夏維第三單元：因聲求氣 吟詠詩(shī)韻 主備教師 蔡正良第四單元：創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別 主備教師 夏維第五單元：散而不亂 氣脈中貫 主備教師 王登偉第六單元：文無(wú)定格 貴在鮮活 主備教師 王登偉第一單元 以意逆志 知人論世第一單元 以意逆志 知人論世主備教師：夏 維1、 內(nèi)容及其分析（一） 內(nèi)容 以意逆志 知人論世、一剪梅、蜀相（二） 解析本單元主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以意逆志，知人論世指的是從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用

2、自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意以及深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，以此來(lái)達(dá)到理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包含的意蘊(yùn)美和情感美的目的。從小學(xué)起，特別是到了初中和高中，語(yǔ)文課本中的古代詩(shī)歌、散文，逐年增加。學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)略了許多作品的文采和意境，背熟了許多篇章和格言警句。但是對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，這還只是初始階段，進(jìn)入高中由于它與學(xué)生的進(jìn)一步審美需求以及高考有聯(lián)系，所以在本學(xué)科有很重要的地位。本單元的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)先對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞理論進(jìn)行講解。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是結(jié)合本單元的典型詩(shī)歌進(jìn)行分析。本單元提供了許多的作品，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況擇選精講，其余可讓學(xué)生在掌握方法后自

3、主賞析, 根據(jù)學(xué)案進(jìn)行鞏固。2、 目標(biāo)及其解析（一）目標(biāo)定位1、理解詩(shī)歌意象，把握作品的內(nèi)容和主旨； 2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。3、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受,體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。（二）目標(biāo)解析1、理解詩(shī)歌意象，把握作品的內(nèi)容和主旨就是指記住詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的基本含義并學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀就是指在掌握“以意逆志，知人論世”的理論基礎(chǔ)上挖掘出詩(shī)

4、歌的內(nèi)涵主旨，有自己的感受。3、領(lǐng)悟詩(shī)歌魅力，能有意識(shí)在寫(xiě)作中引用相關(guān)詩(shī)句。3、 問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容難以全面把握。解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于要把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的暗示性及詩(shī)句的內(nèi)涵，聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷。在課前可專(zhuān)門(mén)對(duì)歷代重要著名的詩(shī)人進(jìn)行生平介紹。建議晚自習(xí)看唐之韻，該片以視頻舉例對(duì)比的方式對(duì)唐代詩(shī)人進(jìn)行介紹，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且評(píng)價(jià)精到，能讓學(xué)生形成詩(shī)歌鑒賞思路。4、 教學(xué)條件支持因本課需引用相關(guān)連接知識(shí)，可以采用多媒體教學(xué)，以提高教學(xué)效率。五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)賞析示例長(zhǎng)恨歌（一）導(dǎo)入我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌歷史悠久。如果從詩(shī)經(jīng)算起，已經(jīng)有三千

5、多年的歷史了。古人把自己的所見(jiàn)所聞、所思所感寫(xiě)成詩(shī)歌。這些詩(shī)歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩(shī)歌鑒賞理論。今天，我們就一起來(lái)了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩(shī)歌鑒賞理論以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來(lái)感受中國(guó)古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。（二）理論指導(dǎo)之一：以意逆志“以意逆志”的賞析方法介紹：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意） 這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己

6、當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。在欣賞這首詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在孟子萬(wàn)章上說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之?！眴?wèn)題一：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)這種理論的理解。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)方法解析，了解學(xué)生掌握情況。師生活動(dòng)：學(xué)生討論發(fā)言，教師總結(jié)歸納：（幻燈顯示）我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；

7、超越原意，推陳出新。）（三）理論指導(dǎo)之二：知人論世剛才，我們重點(diǎn)從讀者與詩(shī)歌作品之間的關(guān)系探討了詩(shī)歌欣賞的方法，接下來(lái)，我們?cè)囍鴱淖髡邔用嬷苏撌纴?lái)欣賞詩(shī)歌?！爸苏撌馈钡馁p析方法介紹：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。問(wèn)題二：我們?cè)鯓舆\(yùn)用“知人論事”的鑒賞方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌呢？課文中為我們歸納了幾點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在文中自己篩選歸納。師生活動(dòng)：學(xué)生自主閱讀歸納，教師總結(jié)a、 盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際

8、、追求及理想、人格、品質(zhì)等） b、 弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。（可結(jié)合題目和注釋?zhuān)?c、還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。問(wèn)題三：請(qǐng)欣賞李清照的一剪梅、如夢(mèng)令，運(yùn)用“以意逆志”的詩(shī)歌理論推斷其主旨。設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系理論進(jìn)行鑒賞。師生活動(dòng)：（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）（幻燈顯示，同時(shí)播放此詞的歌曲） 一剪梅（婚后）紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)她的另一首優(yōu)美的詞如夢(mèng)令（幻燈顯示） 如夢(mèng)令（少女時(shí)期）常記溪亭日暮，沉醉

9、不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。1、兩首詞表達(dá)的情感以及作品風(fēng)格有什么不同？設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生整體感知兩首詞在情感基調(diào)上有何區(qū)別，以便進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考產(chǎn)生區(qū)別的原因。如夢(mèng)令以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的天真與愉快，境界優(yōu)美怡人，風(fēng)格清新明快，不事雕琢，給人以美的享受。一剪梅李清照寫(xiě)與她的丈夫趙明誠(chéng)分別后的思念心情。文詞清麗，意象蘊(yùn)藉，抒發(fā)了凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了哀婉悱惻的風(fēng)格。 2、導(dǎo)致詩(shī)人不同情感的原因是什么？設(shè)計(jì)意圖：這兩首詩(shī)分別寫(xiě)于李清照的兩個(gè)不同年齡段，經(jīng)歷不同，導(dǎo)至詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感不同，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析李清照的經(jīng)歷來(lái)凸顯知人論世對(duì)理解詩(shī)歌的作用。

10、明確：如夢(mèng)令表達(dá)了她早期少女的那種天真、率真與浪漫的情趣和心境。 一剪梅是李清照寫(xiě)與她的丈夫趙明誠(chéng)分別對(duì)其的綿綿思念。 小結(jié)：（幻燈顯示）境遇不同，詩(shī)情有別（1）還有其他影響詩(shī)歌情感和詩(shī)歌風(fēng)格的因素嗎？學(xué)生思考發(fā)言，其他學(xué)生及時(shí)糾錯(cuò)和補(bǔ)充。明確：另外，詩(shī)歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們?cè)谌媪私饬俗髡咚幍恼?、?jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。如同為離別詩(shī)，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂(lè)觀的基調(diào)。 小結(jié)：（幻燈顯示）時(shí)代不同，精神迥異 總結(jié)歸納：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境

11、和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”是欣賞方法。（幻燈顯示）我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，一定要注意：1、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；2、境遇不同，詩(shī)情有別（詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫(xiě)于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。教師講評(píng)參考： 李清照這首詞寫(xiě)的是詞人在丈夫遠(yuǎn)別之后孤獨(dú)寂寞難以排遣的愁?lèi)炏嗨贾椤Ｔ~的首句“紅藕香殘玉簟秋”以冷艷之秋景，渲染出肅殺冷落的氛圍，襯托了詞人內(nèi)心因獨(dú)處而產(chǎn)生的孤寂悲涼的感情。帶著這樣一種心情，詞人“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，想以水上泛舟來(lái)排遣內(nèi)心的愁緒?？墒?，舊地重游，物是人非，益發(fā)顯出自身境況的孤獨(dú)凄切了。正是

12、在這樣一種特定的情境中，詞人“獨(dú)上蘭舟”時(shí)的“輕解羅裳”這一細(xì)微而又傳神的動(dòng)作才具備了豐厚的審美內(nèi)涵，因而在解讀時(shí)是不可視而不見(jiàn)的。這里的“輕”應(yīng)是“緩慢地”之意，著重刻劃的是詞人解衣時(shí)動(dòng)作遲鈍猶疑的情態(tài)。詞人此時(shí)剛從午睡中醒來(lái)，“玉簟”的秋意以及滿目的敗荷，更加重了她內(nèi)心的孤獨(dú)傷感，更加重了她對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，因相思之情甚切而變得神情恍惚，于是在“解羅裳”時(shí)，心不在焉，慢慢騰騰，這正是無(wú)所依傍的空虛心態(tài)的形象反映。本來(lái)，水上泛舟，穿長(zhǎng)裙是很不方便的，但詞人因剛午睡醒來(lái)，感覺(jué)天氣驟涼，才穿上了長(zhǎng)裙的，而她漫步湖邊時(shí)，觸景生情，一時(shí)興之所至而要泛舟消愁解悶。她原沒(méi)作泛舟的準(zhǔn)備，所以沒(méi)有換劃船的短

13、衣，而穿著曳地的長(zhǎng)裙，登舟劃船很不方便，她便只好“解羅裳了”。其實(shí)，此時(shí)正值初秋，天氣驟涼，而水面上風(fēng)又大，涼意猶重，詞人又已感到了“玉簟秋”，在這樣的情勢(shì)下，又何必要“解羅裳”呢？即使“羅裳”再長(zhǎng)再窄，只要提起下擺，就可以“上蘭舟”了，哪里有“解羅裳”的必要呢？因而此處“解羅裳”的動(dòng)作，實(shí)在是一種下意識(shí)的、猶猶豫豫的、無(wú)可無(wú)不可的舉動(dòng)，所以“解”得是那樣的“輕”?！拜p”字雖是白描，卻形神兼?zhèn)洌瑯O富畫(huà)意，細(xì)膩委婉地表現(xiàn)了詞人矛盾的心態(tài)，十分耐人品味。由此看來(lái)，把“輕解羅裳”解之為“小心登舟”之態(tài)，并不恰切，因?yàn)椤敖饬_裳”可以勉強(qiáng)理解為羅裳太長(zhǎng)，為方便登舟而解下，但“輕”字卻沒(méi)有了落實(shí)，輕輕地解

14、開(kāi)羅裳與“小心登舟”之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。至于說(shuō)從“輕”字可以看出詞人解羅裳上蘭舟的舉動(dòng)是無(wú)可奈何的，就更令人匪夷所思了。泛舟消愁，本是詞人此時(shí)主動(dòng)的行為，自愿的選擇，她為的是借故地重游，來(lái)化解內(nèi)心的相思之愁，來(lái)尋找已經(jīng)逝去的美好的回憶，甚至可以說(shuō)，是她此時(shí)所能想出來(lái)的打發(fā)時(shí)光，排遣憂愁的最好的辦法了，怎么能說(shuō)解羅裳上蘭舟是一種無(wú)可奈何的舉動(dòng)呢？既是無(wú)何奈何的不情愿之舉，她又為什么非作如此選擇不行呢？她可是“獨(dú)上蘭舟”，并沒(méi)有別人極力相勸??！ （四） 實(shí)例賞析問(wèn)題四：你能用“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法把握杜甫詩(shī)歌蜀相的思想情感嗎？設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用上節(jié)課所學(xué)的詩(shī)歌鑒賞理論，聯(lián)系課文繼續(xù)合作

15、欣賞，讓學(xué)生對(duì)理論有進(jìn)一步理解，最終達(dá)到自主賞析。師生活動(dòng)：1、朗誦全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)如何？ 感傷的、嘆惋的。 2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉？ 要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。 3、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后半首？ 是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。” 4、這兩句詩(shī)歌主要的意象是什么？ 諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。 5、諸葛亮的人物形象有何特點(diǎn)？ “天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)

16、出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。 6、你怎樣理解這兩句詩(shī)中所包含的思想情感呢？ 稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。 （朗讀提示：要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。） 7、 諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？ 深沉、嘆惋、感傷的思想感情。 8、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？ 是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首

17、領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。） 9、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？ 有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我

18、們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的？ 10、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？ “丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情，同時(shí)在情感上也更加親切。 “尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：營(yíng)造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩(shī)歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)

19、的象征及生命長(zhǎng)青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。 變式練習(xí)用“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法來(lái)賞析本單元另一首歌頌諸葛亮的詩(shī)歌：陸游的書(shū)憤。 參考：這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出?！皶?shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。 “早歲那知世事艱,中原北望氣如山?！碑?dāng)英雄無(wú)用武之地時(shí)，他會(huì)回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，

20、何等氣魄！詩(shī)人何曾想過(guò)殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難？以為我本無(wú)私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn)，問(wèn)出多少郁憤？ “樓船”二句，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(zhǎng)安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心何

21、啻于泣血？從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才。“樓船”（雄偉的戰(zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。 “塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱(chēng)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”?；实垡?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”陸游以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)？然而，如今呢？詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。再看尾聯(lián)

22、。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與相提并論呢？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。（五） 自主賞析四人為一組對(duì)擬行路難、越中覽古的內(nèi)容、主旨、情感進(jìn)行自主賞析，然后形成文字。擬行路難賞析參考據(jù)樂(lè)府解題，“行路難”這一樂(lè)府題目“備言世路艱難及離別悲傷之意”，鮑照此詩(shī)既明言擬作，則“悲情”實(shí)為理解該詩(shī)題旨的核心。 “悲”從何來(lái)？須看作者鮑照生活的時(shí)代和社會(huì)。鮑照（

23、0;?466），字明遠(yuǎn)，一般認(rèn)為祖籍東海（今山東郯城），南朝劉宋時(shí)期文學(xué)家，與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”。但鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（鐘嶸詩(shī)品），此時(shí)，門(mén)閥世族在社會(huì)的統(tǒng)治地位雖較晉代有所削弱，但他們依然頑強(qiáng)的維護(hù)著本階層在政治上的壟斷、經(jīng)濟(jì)上的控制和文化上的話語(yǔ)權(quán)。鮑照自稱(chēng)“孤門(mén)賤生”（解褐謝侍郎表），雖也曾經(jīng)得到臨川王劉義慶賞識(shí)，但長(zhǎng)期擔(dān)任的是府中幕僚或永安令和、海虞令、秣陵令、永嘉令等低級(jí)官吏，也曾長(zhǎng)期賦閑在家，還受到過(guò)別人的誣陷。這種沉于下僚的生活和他在文學(xué)藝術(shù)才能上的自負(fù)形成尖銳的矛盾，所以，他發(fā)出了“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！”（擬行路難其六）的呼喊。 這首詩(shī)在書(shū)寫(xiě)

24、個(gè)人失意上和他的大多數(shù)詩(shī)歌是一樣的，但沒(méi)有直抒胸臆。首句“瀉水置平地，各自東西南北流”，以水起興。瀉水置地，各自東西，行于所不得不行，止于其不得不止。同時(shí)興中有比，人如流水，“窮途運(yùn)命委皇天”（擬行路難其十八），感嘆自己不能左右自己的命運(yùn)。俗諺曰：“人往高處走，水往低處流。”才華橫溢的鮑照有著“丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼”的抱負(fù)，但卻是“資儲(chǔ)無(wú)擔(dān)石”（松柏篇），“長(zhǎng)嘆至天曉，愁苦窮日夕”（代貧賤愁苦行）。這種情感在詩(shī)首句之初即已醞釀，但卻只是凌空作勢(shì)，到了筆下化為繞指愁思?！叭松嘤忻?，安能行嘆復(fù)坐愁。”生死由命，富貴在天。既然人的命運(yùn)已經(jīng)由上天安排妥當(dāng)，自己努力只是徒勞，又何必行嘆坐愁，

25、怨天尤人？或許鮑照想到了難封的李廣，易老的馮唐  左思詠史曾有詩(shī)句“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。”面對(duì)著強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)，詩(shī)人們更多的會(huì)一聲嘆息時(shí)也，命也！“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！苯杈茲渤睿@一杯濁酒又怎能解人生之愁，飲入口中的酒中似乎有詩(shī)人悲憤之淚，行路難的歌聲也暫時(shí)中斷了?！靶姆悄臼M無(wú)感”，一聲怒吼，一舉斷喝！人有七情六欲而并非無(wú)情草木，面對(duì)社會(huì)的不公、人生的不平，怎能聽(tīng)之任之！我們仿佛看到詩(shī)人酒杯擲地，憤然而起，胸中怒火噴涌而出。但是，詩(shī)人卻將這放縱馳騁之筆硬生生的收束住了“吞聲躑躅不敢言”，尾句將不吐不快的話又咽了回去?！安桓已浴?，是周?chē)鷱?qiáng)大的力量使

26、他不能說(shuō)出口中之語(yǔ)，吐出心中之火。滔滔江水遇到阻礙的青山本應(yīng)激起千堆浪花，震蕩淋漓，但“不敢言”帶給我們的卻是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，是沉默中無(wú)盡的憂傷。越中覽古賞析參考這是一首懷古之作， 首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來(lái)，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來(lái)。越王回國(guó)以后，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，于是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應(yīng)上“如花”，并描摹美好的

27、時(shí)光和景象，不一定是指春天。只寫(xiě)這一點(diǎn)，就把越王將過(guò)去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達(dá)得非常充分了。都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)，然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，將上面所寫(xiě)的一切一筆勾消。過(guò)去曾經(jīng)存在過(guò)的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在還有什么呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去罷了。這一句寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常，以慨嘆出之。過(guò)去的統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬(wàn)世之業(yè)，而詩(shī)篇卻如實(shí)地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。 詩(shī)篇將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，使讀者感受特別深切。所以，通過(guò)熱鬧的場(chǎng)面來(lái)描寫(xiě)凄涼，就更

28、覺(jué)凄涼之可嘆，也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。6、 目標(biāo)檢測(cè)1、閱讀詩(shī)歌回答下列問(wèn)題 山居秋暝 王維    空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。    竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。（1）這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望?你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的?2、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)     從軍行七首(其二) 王昌齡    琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。 (1)“琵琶起舞換新聲”與“

29、邊愁”是否矛盾?為什么? 答:(2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同?這樣的寫(xiě)法有什么好處? 答:參考答案： 1、參考:這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫(xiě)秋晚山景,借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫(huà)圖。此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。明月清泉,竹喧蓮動(dòng),浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。2、 (1)不矛盾

30、。這樣的對(duì)照寫(xiě)法更能顯示出聽(tīng)者深重的別情邊愁,這是任何歡樂(lè)的新曲都無(wú)法排遣的。(2)前三句敘事抒情,后一句寫(xiě)景。以景作結(jié),寓情于景,創(chuàng)造意境,含蓄無(wú)限七、本課小結(jié) 本課通過(guò)學(xué)習(xí)“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞理論，聯(lián)系實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。本單元的理論知識(shí)運(yùn)用主要建立在對(duì)詩(shī)人相關(guān)經(jīng)歷背景的了解上，對(duì)本單元的其他作品，只需要引導(dǎo)學(xué)生去了解探索作者的生平，不需每篇都進(jìn)行引導(dǎo)賞析。第二單元 置身詩(shī)境 緣景明情第二單元 置身詩(shī)境 緣景明情主備教師： 夏 維1、 內(nèi)容與解析（一） 內(nèi)容 置身詩(shī)境 緣景明情、春江花月夜、夢(mèng)游天姥吟留別、登岳陽(yáng)

31、樓（二） 解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“置身詩(shī)境 緣景明情”指的是在欣賞詩(shī)歌作品時(shí)要反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，通過(guò)意象的串聯(lián)形成一個(gè)完整的意境，從而把握作者的思路和情感。其核心是通過(guò)意象的串聯(lián)進(jìn)行聯(lián)想想象把握意境。掌握它的關(guān)鍵是幫助學(xué)生借助已有的生活體會(huì)和審美體驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌加以吟詠、對(duì)意象加以排列，對(duì)詩(shī)歌空白加以想象補(bǔ)充。本單元“置身詩(shī)境 緣景明情”八個(gè)字既是詩(shī)歌欣賞的目標(biāo)，也是詩(shī)歌形象鑒賞的方法之一，是考綱“感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”這一能力要求在課內(nèi)的具體再現(xiàn)，也是必修課詩(shī)歌鑒賞的延續(xù)。它起到了課內(nèi)外銜接的作用，起到了平

32、時(shí)訓(xùn)練與高考規(guī)范答題的過(guò)渡的作用，所以對(duì)這一單元的詩(shī)歌既注重誦讀欣賞的教學(xué)，也要注重欣賞方法的探究。 選修課注重的是學(xué)生自主探究，所以，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是教師根據(jù)學(xué)生在必修課的所學(xué)實(shí)際進(jìn)行分析整合，啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是制定單元課堂結(jié)構(gòu)的前提。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是形成：師生共同探討學(xué)生自主探究學(xué)生交流整合學(xué)生拓展的模式。2、 目標(biāo)與解析（一） 目標(biāo)定位1、 掌握意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。2、從賞析示例春江花月夜中師生共同尋找鑒賞突破口，探討鑒賞思路和方法，能獨(dú)立鑒賞。（二）目標(biāo)解析1、通過(guò)對(duì)意象的把握，串聯(lián)成景，置身于詩(shī)境，體悟意境，最終把握作者的情感主

33、旨。2、通過(guò)賞析示例訓(xùn)練自主探究能力，得出個(gè)人的認(rèn)識(shí)，完善詩(shī)歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗(yàn)。3、 問(wèn)題診斷分析 本單元教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的意象含義模糊不清，無(wú)法理解詩(shī)歌意境、情感。產(chǎn)生這一困難的原因是沒(méi)有把握住古典詩(shī)歌中意象的含義，沒(méi)有正確運(yùn)用鑒賞方法。要解決這一問(wèn)題，就要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境。如：針對(duì)意象較為豐富或典型的春江花月夜揚(yáng)州慢菩薩蠻可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境；對(duì)整篇優(yōu)美、渾成的夢(mèng)游天姥吟留別夜歸鹿門(mén)歌積雨輞川莊作新城道中可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境；對(duì)詩(shī)中人物形象較為

34、鮮明的登岳陽(yáng)樓旅夜書(shū)懷可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境。只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)行知識(shí)遷移，已達(dá)到獨(dú)立鑒賞的目的。 四、教學(xué)條件支持因本單元主要側(cè)重于意象的把握、意境的體悟，在教學(xué)中可適當(dāng)采用PPT課件讓學(xué)生感覺(jué)意境美，在意象組合時(shí)插入相關(guān)圖片。五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)賞析示例春江花月夜（一） 單元介紹學(xué)生了解“置身詩(shī)境 緣景明情”的內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)。（二） 春江花月夜賞析指導(dǎo)1、 誦讀全詩(shī)問(wèn)題一：春江花月夜這首詩(shī)描繪了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的意境？設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系高考設(shè)問(wèn)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象的組合、圖景的想象、氛圍的體會(huì)來(lái)把握意境并體味作者的思想主旨。師生活動(dòng)：1、 調(diào)

35、動(dòng)所學(xué)知識(shí)，聯(lián)想與江、花、月有關(guān)的詩(shī)句，思考“春江”“明月”“落花”三個(gè)意象有何常見(jiàn)含義？ 例： 星垂平野闊，月涌大江流 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 海上生明月，天涯共此時(shí)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。2、討論分析本詩(shī)中三個(gè)意象所在詩(shī)句，把握詩(shī)句含義，理解詩(shī)句感情和哲理。例：江：“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”時(shí)間流逝引發(fā)對(duì)宇宙、人生的哲理思考 明月1：“江畔何年初見(jiàn)月？江月何年初照人？”明月常在宇宙永恒、人生短暫。 明月2：“可憐樓上月徘徊”思婦望月相思 落花：“昨夜閑談夢(mèng)落

36、花”游子思鄉(xiāng)惜春相思3、整合三個(gè)意象的含義，全面把握詩(shī)的意境。 這首詩(shī)作者憑借對(duì)春江花月夜美景的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的思考、宇宙精神的探究結(jié)合在一起，匯成一種情景理水乳交融的優(yōu)美深邃的意境。越是復(fù)雜深邃的，越要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，可從小處入手，以小見(jiàn)大。4、 你能總結(jié)出詩(shī)歌意境的鑒賞思路和方法嗎？把握意象含義串聯(lián)意象組織畫(huà)面體會(huì)意境把握感情5、 把握詩(shī)歌意境或畫(huà)面的答題步驟要具備哪些要素？第一步：描繪畫(huà)面。抓住主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。第二步：概括特點(diǎn)。概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可。第三步：分析作者或者詩(shī)

37、中主人公的思想感情。變式練習(xí)揚(yáng)州慢這首詩(shī)描繪了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的意境？指導(dǎo)：1、 閱讀全文尋找典型意象薺麥青青清角吹寒二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？2、分析意象含義戰(zhàn)亂 物是人非 黍黎之悲3、學(xué)生組織詞語(yǔ)表述本詞的意境上片描寫(xiě)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后的揚(yáng)州與揚(yáng)州曾經(jīng)“過(guò)春風(fēng)十里”的美景對(duì)比，借景抒情，渲染了寂寞 、冷清、 蕭條的氣氛，下片設(shè)想杜牧再到揚(yáng)州的情景，詞意愈加深沉凝重。4、把握作者情感 往事不堪回首、對(duì)故園的懷念、故國(guó)的依戀，對(duì)戰(zhàn)亂的哀傷。（三） 自主賞析用以上方法學(xué)生獨(dú)立探究菩薩蠻（其二）并思考：這首詩(shī)描繪了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的意境？指導(dǎo)：步驟一：結(jié)合歌曲江

38、南把握“江南”這個(gè)意象的含義。步驟二：學(xué)習(xí)本首詞進(jìn)一步把握“江南”的含義并組織語(yǔ)言表述本詞的意境。步驟三：進(jìn)一步把握作者的感情。步驟四：根據(jù)答題步驟形成文字。（四）夢(mèng)游天姥吟留別賞析指導(dǎo)問(wèn)題二：夢(mèng)游天姥吟留別描述了一幅什么樣的仙境？體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？ 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)夢(mèng)游天姥吟留別的指導(dǎo)，再次加強(qiáng)鞏固鑒賞思路方法。師生活動(dòng)：1齊讀段并思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”? “煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，

39、而且勾起了作者神游天姥的念頭。2除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用? 還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。3如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師誦讀段，并思考：或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用12個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。   月下清麗之景1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）  夢(mèng)游天姥  日升明快之景4、5句（引人入勝之景）  山中奇幻之景6至10句（殷

40、：作動(dòng)詞用。栗、驚：使動(dòng)用法）  天空盛大之景11至13句    煙霞如仙人  夢(mèng)醒14、15句 4. 用貼切的詞語(yǔ)來(lái)形容這些圖景組成的意境。 雄奇瑰麗 5正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，思考作者感嘆了些什么呢?   第三段  驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆蔑視權(quán)貴，傲岸不屈  “別君”二字照應(yīng)題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢(shì)，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反 抗精神。同

41、時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場(chǎng)，該有多少人被同化得沒(méi)了自我，沒(méi)了人格，詩(shī)人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。  6作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?   夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，

42、直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”  變式練習(xí) 運(yùn)用以上方法，從夜歸鹿門(mén)歌積雨輞川莊作新城道中任選一首，以小組為單位按照鑒賞步驟歸納出這些詩(shī)歌的景物畫(huà)面，意境特點(diǎn)，情感主旨。賞析參考：夜歸鹿門(mén)歌是唐代孟浩然創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)夜歸鹿門(mén)的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了自己的隱逸情懷。這首詩(shī)的特點(diǎn)，用“寂寥”二字可以概括，隱士生活，景色清幽，心境恬靜。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受表現(xiàn)得平淡自然，在清閑脫俗的隱逸情趣中隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。筆法順暢自然，意蘊(yùn)深厚。積雨輞川莊作是唐代大詩(shī)人王維山水田園詩(shī)中的名篇。詩(shī)從積雨寫(xiě)起。久雨

43、后的輞川是很美麗的：空氣潮濕，炊煙裊裊。農(nóng)民在排除積水，家人正準(zhǔn)備午飯。第三、四句寫(xiě)山莊自然景色：白鷺飛翔在雨后迷茫的水田上，濃濃的樹(shù)蔭里黃鸝鳥(niǎo)在婉轉(zhuǎn)啼唱。積雨給水鳥(niǎo)帶來(lái)了快樂(lè)，使鳴禽更覺(jué)涼快。第五、六句寫(xiě)詩(shī)人在山中的生活情景。全詩(shī)如同一幅淡雅的水墨畫(huà)，清新明凈，形象鮮明，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。新城道中（其一）這首詩(shī)意境優(yōu)美：山嶺白云繚繞，樹(shù)梢朝陽(yáng)懸掛，野桃笑臉迎人，溪柳搖曳多姿，溪水清澈見(jiàn)底，這充滿生機(jī)的景色與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動(dòng)場(chǎng)面以及詩(shī)人歡快的心情交織在一起，詩(shī)意盎然，散發(fā)著泥土的馨香與生活的氣息，組成一幅詩(shī)意盎然的山村風(fēng)物畫(huà)。 這首七言律詩(shī)中間四句組成一套山

44、水畫(huà)屏。前兩句描寫(xiě)遠(yuǎn)景，用的是比喻手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹(shù)枝掛著明亮的銅鑼?zhuān)亚缣煸贫浜统跎奶?yáng)寫(xiě)得形象生動(dòng)而富有神采；后兩句描寫(xiě)近景，用的是擬人手法：野桃花倚籬而笑，楊柳枝無(wú)風(fēng)自搖，自然景物被賦予人的神態(tài)舉止，真是嫵媚極了。進(jìn)得山來(lái)，桃花笑，柳條舞，一路喜氣盈盈。新奇的比喻，巧妙的擬人，不僅描繪出山野花木之美，而且烘托出詩(shī)人山行之樂(lè)，內(nèi)心之樂(lè)和景色之美互相影響，互相滲透。這就是人們最?lèi)?ài)追求的那種藝術(shù)境界：情景相生。6、 目標(biāo)檢測(cè)1. 閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。 與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白 樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。 云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回

45、。 注乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。 (1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么? (2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。2. 元代馬致遠(yuǎn)的雜劇漢宮秋第三折戲中,漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí),有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞,然后回答問(wèn)題。    漢宮秋第三折梅花酒    呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車(chē)運(yùn)著糇糧,打獵起圍場(chǎng)。他、他、他,傷心辭漢主;我、我、我,攜手上河梁。他部

46、從入窮荒;我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng),過(guò)宮墻;過(guò)宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒蜇;泣寒蜇,綠紗窗;綠紗窗,不思量!    注:寒蜇:寒蟬。(1)有人贊賞漢宮秋的詞曲“寫(xiě)景寫(xiě)情,當(dāng)行出色”。這段曲詞描寫(xiě)了漢元帝所見(jiàn)、所想的哪兩種情景?表現(xiàn)了漢元帝什么樣的感情?(2) 這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法,試簡(jiǎn)析它們各有怎樣的藝術(shù)效果。3. 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)             

47、0;  江陰浮遠(yuǎn)堂  戴復(fù)古    橫岡下瞰大江流,浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。    注戴復(fù)古,字式之,號(hào)石屏,南宋后期詩(shī)人。 前人認(rèn)為,“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力,你對(duì)此有何看法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4. 閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。                湖州歌(其六) 汪元量    北望

48、煙云不盡頭,大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外,目斷東西四百州。  注此詩(shī)是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中所作。(1) 簡(jiǎn)析“望”字在詩(shī)中的作用。(2)簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。參考答案： 1. (1)“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去喜來(lái),互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩,且更新穎。(意思對(duì)即可)答“雁別秋江去”,言之成理亦可。(2)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇,在云間連榻,在天上“行杯”

49、,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可) 2. (1)據(jù)曲詞可知,文中所見(jiàn)之景是曠遠(yuǎn)悲涼的深秋塞外景況;所想之景是凄清陰冷的秋夜王宮景象。通過(guò)景物描寫(xiě),抒寫(xiě)了漢元帝感嘆昭君遠(yuǎn)去塞外的艱辛,傷心離別;想象獨(dú)自返回王宮的凄涼,痛感孤獨(dú)。 (2)對(duì)仗:顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)美,達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真:具有回環(huán)跌宕的旋律美,表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。3. 這首詩(shī)寫(xiě)作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí),因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦,“最苦無(wú)山遮望眼“一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望地慣常心理,在寫(xiě)法上別出蹊徑,通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理,充分表

50、達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。 4. (1)“望”字起到對(duì)全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。(2)“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情,側(cè)重現(xiàn)實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不再的感慨,側(cè)重懷古。七、課堂小結(jié)本單元在第一單元的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象能力，去感悟詩(shī)歌意境和作者情感，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)側(cè)重把握鑒賞方法，做到鑒賞步驟到位，結(jié)論水到渠成。理清每一種詩(shī)歌欣賞思路方法，尋找適合自己的其他方法。第三單元 因聲求氣 吟詠詩(shī)韻第1課 將進(jìn)酒主備教師：蔡正良一、內(nèi)容及其解析（一）內(nèi)容將進(jìn)酒（二）解析因聲求氣，吟詠詩(shī)韻是詩(shī)歌教學(xué)中的難點(diǎn)，理論的東西學(xué)生又不感興趣。因此，主要

51、靠帶著學(xué)生多誦讀，通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放奔放外表下的憤激之情。二、目標(biāo)及其解析（一）目標(biāo)定位1、理解詩(shī)歌的思想感情。 2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。3、探究詩(shī)人狂放不羈的內(nèi)在原由，體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。4、背誦全詩(shī)。（二）目標(biāo)解析教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，遵循由淺入深，從感性到理性的認(rèn)知過(guò)程、“人生得意須盡歡”、“天生我材必有用”，這些都是學(xué)生所喜愛(ài)的，對(duì)此會(huì)有一些潛在的感知，教學(xué)中應(yīng)充分激發(fā)，使學(xué)生有興趣有欲望有學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和理性的研討，更進(jìn)一步的理解李白豪放不羈的性格，豪放飄逸的浪漫主義的風(fēng)格。提升

52、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人的理解、熱愛(ài)和欣賞水平。三、問(wèn)題診斷分析教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)聲律相關(guān)知識(shí)缺乏了解，難以通過(guò)讀來(lái)了解詩(shī)人的情感變化。因此，解決的辦法是多讀，輔之以基本的、簡(jiǎn)單的聲律知識(shí)傳授，講清其情感變化的幾個(gè)過(guò)程。四、教學(xué)支持條件分析結(jié)合李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，需輔之以作者的其他詩(shī)篇，因此要使用多媒體，以增大課容量。五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)導(dǎo)入 在中國(guó)文學(xué)史上,許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱(chēng)“酒中仙”, 時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”的李白一生寫(xiě)下 了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌-將進(jìn)酒。問(wèn)題一：如何理解將進(jìn)酒?設(shè)計(jì)意圖：理解題意。將

53、進(jìn)酒原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。Htt問(wèn)題二：朗讀課文,結(jié)合注視疏通文章字詞大意。設(shè)計(jì)意圖：疏通字詞，了解基本意思。師生活動(dòng)：自由誦讀， 疏通字詞，了解基本意思,學(xué)生自由發(fā)言談?wù)剬?duì)自己最喜愛(ài)的深有感觸的詩(shī)句的理解，并談?wù)剬?duì)詩(shī)歌風(fēng)格與藝術(shù)特色的理解。教師不做分析。1在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，聽(tīng)課文錄音或聽(tīng)教師范讀，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)，再次談?wù)?，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。 鐘鼓饌（zhuan）玉/不足貴 斗酒十千/恣(zi)歡謔(xue)

54、 徑須沽(gu)取/對(duì)君酌 與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁感情變化：大喜大悲2師生練習(xí)朗讀。 方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭；學(xué)生邊讀 邊看課本注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓徽页霰憩F(xiàn)李白狂放的詩(shī)句；在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大 意；練習(xí)背誦。3指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。 入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和

55、“空對(duì)月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯 示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。 舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。 勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題， 也 是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式 說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命 沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。問(wèn)題三：如何理解本詩(shī)的意象、意境以及詩(shī)人的思想感情？設(shè)計(jì)意圖：弄清作品的意象、意境、詩(shī)人的思想感情。師生活動(dòng)：1、詩(shī)的開(kāi)頭“黃河”與“人生”之間有什么聯(lián)系？這四句在文中有什么作用？“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回