必修1歷史夏商周的政治制度知識點匯總

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第1課夏商西周的政治制度輔助學(xué)案一、夏商的政治制度:從禪讓制到王位世襲制1.夏商朝的王位世襲制背景:BC2070禹建立我國歷史上第一個王朝夏。中國出現(xiàn)早期國家政治制度。確立:禹死后,他的兒子啟奪得王位,并傳位給自己的后代。特點:王位在一家一姓中傳承,家天下局面形成。方式:王位采用世襲制,有時父子相傳,有時兄終弟及。強化:依靠神權(quán)來強化王權(quán)。2.夏商的行政管理制度建立:夏商時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。內(nèi)容:商朝中央設(shè)有相和卿士等,掌管政務(wù)。地方封侯和伯(義務(wù):A定期向王納貢B奉命征伐。二、西周等級森嚴(yán)的的分封制1.背景:公元前1046年,周武王伐紂滅

2、商,建立周朝,史稱西周。2.目的:為了進行有效統(tǒng)治。3.概念:又稱封邦建國,是在保證周王室強大的條件下,將宗族姻親等分派到各地,廣建子國。4.特征:即“封建親戚,以藩屏周”。5.對象:親族、功臣、先代貴族。6.周初分封的主要諸侯國:齊魯燕衛(wèi)晉宋。7.內(nèi)容:(土地和人民即周王封土地,諸侯盡義務(wù)。8.推廣:武王死后,其弟周公旦繼續(xù)推行分封制,擴展周的統(tǒng)治范圍。9.諸侯的義務(wù):政治上:聽命天子,朝覲述職軍事上:鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn)經(jīng)濟上:交納貢賦;10.諸侯的權(quán)利:在領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨立性,可設(shè)置官員建立武裝征派賦役等可實行再分封。11.特點:制度一貫,對象廣泛,部族色彩,宗法相連,層層分封,等級森嚴(yán)

3、。12.實質(zhì):西周國家政權(quán)組織形式。13.評價:從積極方面看:A.周王確立了天下共主的地位,加強了對地方的統(tǒng)治;B.通過分封,周人的勢力范圍不斷擴大,并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò),形成對周王室眾星捧月般的政治格局;C.分封制使西周貴族集團形成了“周王諸侯卿、大夫士”的等級序列;從消極方面看:受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨立性,也就埋下了諸侯脫離中央控制形成割據(jù)勢力的隱患禍根,最終被歷史淘汰。14.瓦解(破壞:原因:A.一些諸侯國勢力日益壯大:在分封制下,受封的諸侯在他們的領(lǐng)地,有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。B. .西周后期,王權(quán)衰弱。表現(xiàn):A.楚王問鼎; B.諸侯爭霸。三

4、.血緣關(guān)系維系的宗法制1.宗法制(由原始社會的家長制直接演變而來定義:是用父系血緣關(guān)系的親屬來維系政治等級,鞏固國家統(tǒng)治的制度。目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。最大的特點(核心:嫡長子繼承制。原則:“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”內(nèi)容:大宗和小宗的劃分、大宗和小宗的關(guān)系作用:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)宗法制與分封制的關(guān)系:在家中、族內(nèi)就是宗法制,上升到國家就是分封制。分封制是權(quán)利的分配,宗法制是分配的原則。分封制是宗法制的具體體現(xiàn),宗法制是分封制的核心和紐帶,宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣

5、關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。兩者互為表里,相輔相成。宗法制度的內(nèi)容:A.宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施;B.宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;C.大宗與小宗的關(guān)系是相對的;D.大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系,也是政治隸屬關(guān)系。對宗法制度的評價:A.宗法制度通過血緣的親疏,確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán);B.宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭,強化王權(quán),把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起;C.但是,宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系,血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會逐漸疏遠(yuǎn),封國的實力一旦強大起來,中央的控制效果必然減弱。2.禮樂制度(周公旦制定的A.目的:為了更好的維護分封制和宗法制B.含義:就是對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動,例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制