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1、勸學(xué)1下列畫線字的注音全部正確的一項(xiàng)是(3分)A砥礪(l)中繩(zhng)輿論(y)參?。▁ng)B須臾(y)枯槁(go)鏤刻(lu)生非異(shng)C騏驥(j)駑馬(n)跂望(q)蛇鱔(shn)D蛟龍(jio)跬步(gu)槁暴(p)舟楫(j)【答案】A2下面各句中,全有通假字的一項(xiàng)是(3分)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)木直中繩,以為輪雖有槁暴,不復(fù)挺者吾嘗跂而望矣則知明而行無過矣順風(fēng)而呼,聲非加疾也君子生非異也ABCD【答案】D3下列加線的詞語,與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是(3分)A蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)B非能水也,而絕江河C積土成山,風(fēng)雨興焉D非蛇蟮之穴無可寄托者【答案】C4下列句子與例句句式不
2、一致的一項(xiàng)是(3分)例句:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)A馬之千里者,一食或盡粟一石B鄭人有欲買履者C石之鏗然有聲者,所在皆是也D非蛇鱔之穴無可寄托者【答案】D5下列語句中的“而”字,分類正確的一項(xiàng)是(3分)吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣臂非加長也,而見者遠(yuǎn)聲非加疾也,而聞?wù)哒萌≈谒{(lán),而青于藍(lán)水為之,而寒于水君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣積善成德,而神明自得蟹六跪而二螯A/B/C/D/【答案】B6下列文學(xué)常識(shí)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A荀子(約公元前313公元前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,他是我國古代著名的思想家、軍事家、教育家,先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想的集大成者,同早于他的孟子
3、成為儒家中對(duì)立的兩派。B荀子二十卷。由論語孟子的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上,他主張性惡論,認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,有積極意義。C戰(zhàn)國末期人們尊稱荀子為荀卿,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作孫卿。荀子曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下游學(xué),任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),還到過秦國,拜見秦昭王,后來到楚國,任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。D荀子學(xué)問淵博精深,行文氣魄宏大雄渾,有包容諸家的氣概。他認(rèn)為自然界的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,人類可以認(rèn)識(shí)它,順
4、應(yīng)它。在政治上,他針對(duì)孔孟法先王的思想,提出了“法后王”的口號(hào)?!敬鸢浮緼7把下面幾句話整合成一個(gè)長單句,可適當(dāng)增刪詞語,也可根據(jù)需要變換敘述角度,但不得改變?cè)?,也不能遺漏內(nèi)容要點(diǎn)。(4分)荀子是我國古代的思想家和教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治的思想?!爸铺烀弥钡娜硕▌偬斓乃枷胍彩撬岢龅摹!敬鸢浮课覈糯乃枷爰液徒逃摇⑾惹厝寮易詈蟮拇?、樸素唯物主義思想集大成者、韓非和李斯的老師荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治、“制天命而用之”的人定勝天的思想。8.閱讀
5、下面的文字,完成各題。(19分)君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者, 使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥
6、而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。1下列句子中,加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A假輿馬者,非利足也 假:假如B假舟楫者,非能水也 水:游泳C聲非加疾也,而聞?wù)哒?疾:強(qiáng),此指聲音宏大D鍥而不舍,金石可鏤 鏤:雕刻【答案】D2下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A吾嘗跂而望矣蟹六跪而二螯B木受繩則直人死,則曰:“非我也,歲也”C以為輪私見張良,具告以事D使之然也蚓無爪牙之利 【答案】C3下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A用“青出于藍(lán)”這個(gè)比喻,意在說明努力學(xué)習(xí),
7、學(xué)生就能超過老師?!氨谒?,說明事物經(jīng)過一定的變化可以提高。B用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的提高。C用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。D連用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟輯”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用?!敬鸢浮緼4翻譯文段中畫線的句子。(10分)(1)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(5分)(2)君子生非異也,善假于物也。(5分)【答案】(1)君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查、
8、省察,就會(huì)智慧明達(dá),且行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)了。(2)君子的本性與一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。9.閱讀下面的文字,完成各題。(19分)勸學(xué)(節(jié)選)南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之潃,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱,柔自取束。邪穢在身,
9、怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也。平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎?。ㄜ髯觿駥W(xué))【注】蒙鳩:即鷦鷯,一種善于筑巢的小鳥。葦苕(tio):蘆葦?shù)乃搿€(xi):臭泔水。柱:折斷的意思。醯(x)酸而蚋(ru)聚焉:意思是:醋變酸了就會(huì)惹來蚊蟲。醯,醋;蚋,蚊類小蟲。1下列語句中加線的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A巢非不完也完:完美。B而臨百仞之淵臨:面對(duì)。C所漸者然也漸:浸漬。D必象其德象:象征?!敬鸢浮緿2下列句子中加線字意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A南方有鳥焉,名曰“蒙鳩”積土成山,風(fēng)雨興焉B其漸之滫,君子不近百畝之田,勿奪其時(shí)C白沙在涅,與之俱黑冰,水為之,而寒于水D以羽為巢,而編之以發(fā)斧斤以時(shí)入山林【答案】C3下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章用“蒙鳩”系巢于蘆葦之上,風(fēng)至葦折卵破子死的比喻,說明人應(yīng)該注意立身的方式。B“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”這組比喻從正反兩個(gè)方面說明了環(huán)境的重要。C作者善于把深?yuàn)W的道理寓于淺顯的比喻之中,“醯酸而蚋聚”比喻人要善于選擇良好的環(huán)境。D作者用“肉腐出蟲,魚枯生蠹”來比喻事情的發(fā)生都是有起因的,榮辱的降臨也與德行相應(yīng)。【答案】C4把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)
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