湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考

1、 湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題鄂南高中華師一附中黃石二中荊州中學(xué)襄陽(yáng)四中襄陽(yáng)五中  孝感高中黃岡中學(xué)（2015年12月7日上午9:0011:30） 第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。書(shū)籍插圖開(kāi)始流行以后，一系列的插圖術(shù)語(yǔ)也隨之誕生，如“繪像”、“繡像”、“全像”、“出像”、“補(bǔ)像”、“全圖”等。每一個(gè)術(shù)語(yǔ)都代表著一種插圖方式，這些術(shù)語(yǔ)和插圖方式的變化，與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚息息相關(guān)。就明刻本插圖而言，主要有“全像”（全相）、“出像”（出相）、“繡像”等幾種命名方式。本文著重探究

2、“出像”（出相）這一插圖方式。新刻出像增補(bǔ)搜神記插圖（北京大學(xué)圖書(shū)館藏明富春堂刻本）關(guān)于出像（出相），魯迅先生的界定是：“宋元小說(shuō)，有的是每頁(yè)上圖下說(shuō)，卻至今還有存留，就是所謂出相。”漢語(yǔ)大詞典的解釋也是如此，“有的書(shū)籍，書(shū)頁(yè)上面是插圖，下面是文字，謂之出相”。戴不凡先生則認(rèn)為，“舍建版而外，明人刻小說(shuō)戲曲恒多整頁(yè)之出像、全圖”，即整頁(yè)的插圖謂之“出像”和“全圖”。前兩種解釋與全像（全相）的概念接近，后一種解釋認(rèn)為“出像”與“全圖”的意思相同。關(guān)于“全圖”，魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的，稱(chēng)為全圖”，漢語(yǔ)大詞典的解釋是“舊時(shí)線裝本通俗小說(shuō)，卷首有每回主要故事情節(jié)圖畫(huà)的，稱(chēng)全圖”。由此可見(jiàn)，魯

3、迅先生和漢語(yǔ)大詞典對(duì)于“全圖”的解釋也與戴不凡先生的觀點(diǎn)有分歧，一者指向整頁(yè)插圖方式，一者指向每回故事情節(jié)的插圖。“出像”的命名方式多出現(xiàn)在金陵富春堂、世德堂、文林閣和廣慶堂所刊刻的曲本中，徽州、建陽(yáng)和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。萬(wàn)歷元年（1573），富春堂刊刻了新刻出像增補(bǔ)搜神記，這是較早以“出像”命名的明刻本，全書(shū)采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅插圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容，并在插圖右上角以直列式標(biāo)題的形式呈現(xiàn)出來(lái)，世德堂萬(wàn)歷二十年（1593）所刻新刻出像官版大字西游記的插圖，采用了雙面連式橫幅大圖的版式，崇禎年間刊刻的崢霄館評(píng)定出像通俗演義魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)和新鐫出像

4、批評(píng)通俗演義鼓掌絕塵插圖則采用單面整幅的版式。也就是說(shuō)，小說(shuō)中“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)。就戲曲而言，萬(wàn)歷辛巳年（1581）富春堂刊刻的新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子，稍后的有世德堂萬(wàn)歷十四年（1586）刊刻的新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記、重訂出像注釋裴淑英斷發(fā)記，以及萬(wàn)歷十九年（1589）刊刻的新刊重訂出像附釋標(biāo)注月亭記。這些本子的題名是以“出像”進(jìn)行標(biāo)榜，插圖為單面整幅的版式。玉玦記共36折，30幅插圖，還帶記共40出，24幅插圖，拜月亭記共43折，10幅插圖。細(xì)查這些插圖發(fā)現(xiàn)，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)

5、都是與每折的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的。又因?yàn)樵谇緜鞒?、刊刻的過(guò)程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情節(jié)圖，那么“出相”就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思。當(dāng)然，這并不是說(shuō)有多少折內(nèi)容，就有多少幅插圖，插圖往往表現(xiàn)的是比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)，平淡的情節(jié)一般并未通過(guò)插圖來(lái)表現(xiàn)，所以插圖與每一折的內(nèi)容之間也并不一定會(huì)完全做到了一一對(duì)應(yīng)。如果說(shuō)玉玦記中的36折，安排了30幅插圖，還是力求一一對(duì)應(yīng)的話，那么到拜月亭記中，43折僅有10幅插圖，則是重點(diǎn)表現(xiàn)精彩情節(jié)了。以拜月亭記為例，這10幅插圖的標(biāo)題分別是“世隆自敘”、“瑞蘭自敘”、“兄妹逃軍”、“隆蘭遇強(qiáng)”、“世隆成親”、“興福

6、離寨”、“汴城聚會(huì)”、“試官考選”、“官媒送鞭”、“成親團(tuán)圓”，均是書(shū)中最精彩的情節(jié)，也是后世選本中選用最多的幾折。由此可見(jiàn)，“出像”插圖最初時(shí)是采用單面整幅的方式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)，后來(lái)慢慢出現(xiàn)了雙面連式橫幅大圖的版式。可能由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利的關(guān)系，書(shū)中“出像”插圖的數(shù)量開(kāi)始減少，已經(jīng)無(wú)法和每一出內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)了，只是挑選其中最精彩的情節(jié)進(jìn)行表現(xiàn)，而平淡的情節(jié)則一帶而過(guò)，出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象。             &#

7、160;                                       （節(jié)選自古典文學(xué)知識(shí)2015年第181期）1下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是    &

8、#160;                                       （   ）A對(duì)于“出像”的界定，魯迅先生認(rèn)為宋元小說(shuō)中的每頁(yè)“上圖下說(shuō)”，就是所謂的“出像”

9、，這與漢語(yǔ)大辭典的解釋基本相同。B戴不凡先生認(rèn)為，“明人刻小說(shuō)戲曲多整頁(yè)之出像全圖”，整頁(yè)的插圖就是“出像”和“全圖”，他認(rèn)為“出像”和“全圖”的意思相同。C關(guān)于全圖，魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的，稱(chēng)為全圖”，這與漢語(yǔ)大辭典的解釋類(lèi)似，都是指向整頁(yè)插圖方式的。D魯迅先生對(duì)“出像”與“全圖”的理解不同，在他的理解中這兩種插圖方式的指向是不一樣的。2下面說(shuō)法不能作為劃線句“出相就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思”的論據(jù)的是    （   ）A在曲本傳抄、刊印的過(guò)程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指

10、故事情節(jié)圖。B玉玦記總共36折，安排了30幅插圖，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)力求與每折的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。C新刻出像增補(bǔ)搜神記全書(shū)采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容情節(jié)。D并不是有多少折內(nèi)容，就有多少幅插圖，插圖與每一折的內(nèi)容并不一定完全做到了一一對(duì)應(yīng)，這些插圖往往表現(xiàn)的是劇本中比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)。3下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是                     

11、;                       （   ）A小說(shuō)中的“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，如新刻出像官版大字西游記的插圖為后者，每一幅圖分別對(duì)應(yīng)著一段內(nèi)容的精彩情節(jié)。B新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的戲曲本子，稍后的還有新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記等本子，它們的插圖為單面整幅的版式。C拜月亭中有 “

12、世隆自敘”、“汴城聚會(huì)”、“兄妹逃軍”、“隆蘭遇強(qiáng)”等10幅插圖，這些圖僅與書(shū)中最精彩的情節(jié)一一對(duì)應(yīng)。D“出像”插圖隨著時(shí)間推移數(shù)量開(kāi)始減少，出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象，這與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利或有關(guān)聯(lián)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)?/p>

13、，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無(wú)貲之軀，殆非老莊所謂也。”故往應(yīng)騭召。四年，拜為校書(shū)郎中，詣東觀【注】典校秘書(shū)。是時(shí)，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無(wú)或可廢。元初二年，上廣成頌以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車(chē)駕東巡岱宗，融上東巡頌，帝奇其文，召拜郎中

14、。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)左氏春秋，及見(jiàn)賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著三傳異同說(shuō)。注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)等，所著賦、頌、碑、誄凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍西第頌，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂(lè)恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。

15、登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。                                            

16、;                       （節(jié)選自后漢書(shū)馬融傳）【注】東觀：漢代宮中藏書(shū)、著書(shū)的機(jī)構(gòu)。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）                 

17、60;       （  ）A馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/B馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏固知識(shí)/能匡欲者鮮矣/C馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/D馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/5下列是對(duì)文中

18、加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）                     （  ）A舍人，古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，宋元后用以稱(chēng)呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱(chēng)“舍人”。B老莊，老子和莊子的并稱(chēng)，老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物，道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。C岱宗，泰山的尊稱(chēng)，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛

19、道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D左氏春秋，簡(jiǎn)稱(chēng)左傳，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）                     （  ）A馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊，擅長(zhǎng)辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。B馬融起初拒絕了大將軍鄧騭

20、的征召，客居在武都、漢陽(yáng)一帶，后邊境不安定，物價(jià)飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。C馬融因上奏廣成頌諷諫朝廷，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，被限制了人身自由。D馬融門(mén)下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí)，他坐在高堂上，堂上設(shè)置紅色紗帳，紗帳后安排女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，能登堂入室得其面授者很少。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。”所以然者，生貴于天下也。（5分）（2）而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。（5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀

21、（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成89題。自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄元中丞劉長(zhǎng)卿汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺吹寒角，獨(dú)戍臨江夜泊寒。賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古唯留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【注】這首詩(shī)是詩(shī)人在唐肅宗至德年間任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)使后，出巡到夏口（今湖北武昌）一帶時(shí)所作。元中丞為詩(shī)人友人，當(dāng)時(shí)被貶到岳陽(yáng)。劉長(zhǎng)卿（約726約786），唐代詩(shī)人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶（742756）進(jìn)士，曾因事下獄，兩遭遷謫。此詩(shī)作于詩(shī)人第二次

22、遷謫路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)。棲遲：居留。8兩首詩(shī)頷聯(lián)的表現(xiàn)手法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9兩首詩(shī)第二句中“楚客”各指誰(shuí)？?jī)墒自?shī)都寫(xiě)到了賈誼，有何作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧的阿房宮賦中“                   ，         &

23、#160;       ”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。（2）白居易的琵琶行中，琵琶女演奏暫歇后，“       ，      ”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。（3）宋濂的送東陽(yáng)馬生序中“               &#

24、160;   ，                 ”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。        乙  選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一道大題里的小

25、題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分；多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）家（日本）川端康成他拉著雙眼已盲的妻子的手，為了看一座出租的房子，在一處斜坡上，往上走著?！澳鞘鞘裁绰曇簦俊薄爸窳肿拥娘L(fēng)聲啊?！薄笆抢玻液镁貌辉叱黾依镆徊?，幾乎都已忘了竹葉的聲音呢。現(xiàn)在的那個(gè)家，去往二樓的樓梯梯階，分得好細(xì)啊。剛搬過(guò)來(lái)的時(shí)候，我的腳步很難配合，吃了不少苦頭。這個(gè)樓梯，如今才剛剛習(xí)慣了，你卻說(shuō)又要去看新房子了。對(duì)于眼盲的人，住慣了的老房子可就像自己的身體一樣，每一個(gè)部分，每一個(gè)角落都了如指掌，所以就覺(jué)得格外親切，就像對(duì)自己的身體的感覺(jué)一樣。

26、眼睛不瞎的人覺(jué)得死板沒(méi)趣的房子，眼盲的人卻可以和它水乳交融呢。想想看，今后可又有好陣子經(jīng)常和新家的柱子撞個(gè)滿懷，或是給門(mén)檻絆了腳什么的，是不是？”他放了妻子的手，打開(kāi)了涂白漆的木門(mén)扉?！皢眩袷菢?shù)木的枝葉繁茂的幽暗的院子似的。以后，冬天可就冷了。”“是一座墻壁和窗子都顯得陰沉沉的洋樓啊。看樣子，住的是德國(guó)人了，這里還留著一個(gè)里德曼的銘牌呢。”然而一推開(kāi)房子的大門(mén)，他卻像是受到眩眼的亮光似的，側(cè)轉(zhuǎn)了上身。“真不錯(cuò)。明亮得很。如果院子里是夜晚的話，這里頭可就是白晝了。”黃色和朱紅色的粗條紋相間的壁紙，看起來(lái)好不熱鬧，有點(diǎn)像是節(jié)慶日里那種紅白相間的帷幕。深紅的窗簾，明亮得像是彩色電燈一般。“有躺椅、

27、有暖爐、有茶桌和椅子。衣櫥、裝飾燈家具可說(shuō)一應(yīng)俱全了。你過(guò)來(lái)看看”他說(shuō)著，急切地，像是要把妻子推倒似的，把她推到躺椅處讓她坐下來(lái)。妻子就像一個(gè)笨拙的溜冰者一般，雙手在空中慌亂揮擺著，在彈簧的反彈下?lián)u蕩著身子。“喂，連鋼琴也都有呢?！弊屗郑谂癄t旁邊的一架小鋼琴前面去的她，就像在碰觸什么怕人的東西似的，把琴鍵敲打了一下?！鞍。∵€會(huì)響呢。”她于是彈起一支孩童歌來(lái)。這可能是她眼睛還看得見(jiàn)的少女時(shí)候?qū)W會(huì)而且依然記得的歌吧。他走進(jìn)擺著好大辦公桌的書(shū)齋里一看，緊鄰著書(shū)齋的，竟是寢室。里頭是一張雙人床。床墊也一樣用紅白條紋的粗布料張成的。一坐到那上頭去，柔軟而且具有彈性。妻子的鋼琴漸漸地響出了快活的

28、喜悅來(lái)。然而他也聽(tīng)見(jiàn)，是盲者的悲哀，偶或按錯(cuò)了琴鍵，她便小孩般地笑了起來(lái)。“喂，你不來(lái)看看好大的一張床嗎？”你說(shuō)有多么不可思議妻子在新來(lái)乍到，不知前后高低的屋子里，竟能像明眼的少女一般，穩(wěn)健邁步走到寢室里來(lái)。兩個(gè)人并肩坐到床邊上去，彼此手搭著背，一面還像裝有彈簧的玩偶一般，好樂(lè)好美地躍動(dòng)彈跳了起來(lái)。妻子低聲吹起口哨來(lái)，都已忘了時(shí)間了?！斑@里是什么地方啊？”“不知道?！薄暗降资鞘裁吹胤铰铮俊薄胺凑皇悄慵揖褪橇?。”“這樣的地方如果到處都有，那該有多好?！保ㄓ懈膭?dòng)）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）    （ &#

29、160; ）（   ）A.夫妻倆往山坡上走時(shí)，妻子分辨不出竹林子的風(fēng)聲，又對(duì)舊房子眷戀不已，說(shuō)明她是一個(gè)喜靜守舊的人。B.小說(shuō)中丈夫帶著眼盲妻子頻頻換房租房，看房子時(shí)急切粗魯，甚至把她推倒在躺椅上，說(shuō)明丈夫粗俗、缺乏教養(yǎng)。C.小說(shuō)中妻子吹起口哨、忘記時(shí)間的細(xì)節(jié)十分傳神，結(jié)尾借人物之口說(shuō)出“反正不是你家”，從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，很有張力。D.小說(shuō)語(yǔ)言冷峻、客觀，許多情節(jié)雖然是一筆帶過(guò)，卻能將人物點(diǎn)染得有血有肉，這體現(xiàn)了作者極高的文學(xué)水準(zhǔn)。E.夫妻之間的言語(yǔ)情態(tài)純真自然，盡管貧寒漂泊，兩人一顰一笑中卻飽含對(duì)生活的愛(ài)，這種反差正是小說(shuō)的深刻所在。（2）優(yōu)秀的小說(shuō)有

30、一個(gè)好題目，本文以“家”為題，這在文章中有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中的眼盲妻子有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）文章結(jié)尾妻子說(shuō)“這樣的地方如果到處都有，那該有多好”，你認(rèn)為她倆能找到自己的“家”嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）學(xué)界典范馮鵬生啟功先生的一生就像展現(xiàn)于人間的一道彩虹，為中華民族的文化增添了無(wú)限的光輝。現(xiàn)在他已離我們遠(yuǎn)去，但人們?nèi)栽谏钋械貞涯钏⒐ο壬攀烙?005年6月30日，壽年96歲。他是名聞遐邇的書(shū)畫(huà)家、鑒定家、訓(xùn)詁學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。尤其他

31、那種卓犖大氣、藹然待人的風(fēng)尚深深地銘刻在了我的心中。記得在1963年的秋天，聆聽(tīng)過(guò)先生關(guān)于“董其昌書(shū)畫(huà)作品鑒析”的講座，那時(shí)我12歲。后來(lái)，在“文革”中又有幸聆聽(tīng)先生教誨，即使在那種緘口齊喑的情況下，先生仍顯示出了實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、雅然風(fēng)趣的品尚。雖認(rèn)識(shí)先生很早，但一般情況下，不敢前往問(wèn)學(xué)打擾。大概是在1978年左右，先生為出版二十四史事，在中華書(shū)局校點(diǎn)“清史”。忘記了是一種什么機(jī)緣，先生通知我將一篇關(guān)于裝潢歷史沿變的稿子送去。當(dāng)我騎車(chē)來(lái)到中華書(shū)局的傳達(dá)室時(shí)，先生已在那兒等候。我那個(gè)時(shí)候?qū)懙母遄又档谜?qǐng)先生斧正嗎？真是不知天高地厚！盡管如此，過(guò)了幾日，先生竟通知我到他的小乘巷寓所見(jiàn)面。幾位兄長(zhǎng)

32、陪我到了小乘巷先生的一間狹小的臥室兼工作室，室內(nèi)到處堆放著書(shū)籍和紙張，我們只好坐在先生的臥床上。未等寒暄，先生便伏案翻開(kāi)了我那篇所謂文章，逐字逐句地念，隨之以鉛筆改謬。當(dāng)看到書(shū)畫(huà)形式沿變的段落時(shí)，先生說(shuō)：“立軸條幅畫(huà)，唐時(shí)已定型，不是有杜甫為王宰山水圖的題詩(shī)嗎？壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)形式，并不完全是橫卷?！痹谧膸孜欢紴橄壬樖帜閬?lái)的詩(shī)句所折服。因稿子冗長(zhǎng)，先生邊看邊改，已近午飯時(shí)刻，我們幾個(gè)起身告辭，記得當(dāng)時(shí)都沒(méi)說(shuō)聲感謝的話。倒是先生，有些歉意似的說(shuō)：“到吃飯的時(shí)候，走啦。”接著他又像哄孩子要給些糖果似的說(shuō)：“等等！”先生挑選了一幅法書(shū)，揮筆題上了我的上款，隨之卷起十多幅

33、他的字說(shuō)：“這是最近寫(xiě)的，送給孩子們的老師，他們會(huì)喜歡?！蔽覒M然接了過(guò)來(lái)。因?yàn)橘n我的那幅墨寶有上下款，先生過(guò)于自謙，故而一直置之書(shū)櫥，30年來(lái)，從未敢張掛。后些年先生身兼多職，諸事繁多，我再未有過(guò)名為“看望”、實(shí)為“打擾”的舉動(dòng)。但凡經(jīng)我向先生索取“賜墨”或題寫(xiě)書(shū)名堂號(hào)的，我多是請(qǐng)人代辦，且一一應(yīng)愿。記得1986年的一天，先生還著人轉(zhuǎn)來(lái)一幅寫(xiě)給我的法書(shū)，詩(shī)意含蓄，并有題記數(shù)行，經(jīng)反復(fù)咀嚼，方領(lǐng)悟到，其詩(shī)是在鞭策我于事業(yè)上應(yīng)圖精進(jìn)。其邊題褒責(zé)皆有：我曾有出語(yǔ)不當(dāng)處，應(yīng)自省，反映了先生對(duì)人的真淳之意；所指我的“擅長(zhǎng)”，褒獎(jiǎng)有過(guò)，故而此幅也未曾示人，折疊置書(shū)架20多年矣。如今回想起來(lái)，我煩勞先生的事

34、情太多了，不知耽誤了他多少寶貴的時(shí)間。即是在“稿酬”通行的情況下，凡我托辦的事情，并沒(méi)給過(guò)一次報(bào)酬，我也未有一杯熱茶敬給先生，反倒讓先生為我付出了那么多的精力。先生病中，多次擬隨他人去醫(yī)院看望，總是唯恐“添亂”而作罷，只是請(qǐng)人帶去祝愿。在先生仙逝4年后的今天，尤感深深的愧疚和懺悔。先生逝世，四方哀吊。我去的是北京師范大學(xué)所設(shè)置的靈堂。早早起床，沐浴更衣，懷抱96朵白色康乃馨，奔向了北師大。把花束置放在祭臺(tái)上，后退幾步，便不自覺(jué)地雙腿跪下，含著淚水，虔誠(chéng)地三叩首。因?yàn)闀r(shí)間尚早，靈堂里只有我和守靈者，便無(wú)所顧忌地像孩子似的向先生說(shuō)：“總想去看望，唯恐添亂，如今后悔，啟功先生安息吧，晚生永遠(yuǎn)懷念您！

35、”先生旅途漫長(zhǎng)，艱難坎坷，但心胸坦蕩，意氣駿爽，宏著等身，吐納自深，酌處萬(wàn)機(jī)，適度得宜，令人仰慕，堪稱(chēng)學(xué)界之楷范。揣其成因，我認(rèn)為恰如宋王安石云：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?#160;                                  

36、;              （摘自新華文摘，有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）            （   ）（   ）A啟功先生是聞名遐邇的書(shū)畫(huà)家、鑒定家、訓(xùn)詁學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，他的一生像展現(xiàn)于人間的一道彩虹，為中華文化增添了無(wú)限光輝。

37、B我將裝潢歷史沿變的稿子給先生看時(shí)，心中想到自己資歷尚淺，不值得讓啟功先生為我斧正，但先生卻很細(xì)致地修改校對(duì)。C啟功先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)強(qiáng)識(shí)，在為我修改文章過(guò)程中，看到書(shū)畫(huà)形式沿變的段落，立刻想到前人有關(guān)詩(shī)句，并與我的觀點(diǎn)發(fā)生很大分歧。D文中表達(dá)了我對(duì)啟功先生的敬仰與懷念之情，啟功先生靄然待人，曾著人轉(zhuǎn)來(lái)一幅寫(xiě)給我的法書(shū)，贊揚(yáng)我的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也指出我的缺點(diǎn)。E這篇文章大量運(yùn)用記敘、議論、抒情等方式，表達(dá)我對(duì)啟功先生的深切懷念，特別是在得知先生逝世后，我哀慟萬(wàn)分、悲痛欲絕。（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析啟功先生的形象。（6分）（3）請(qǐng)結(jié)合文章分析作者寫(xiě)作此文的原因。（6分）（4）結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處的引文

38、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的理解，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)你的感悟。（8分） 第卷    表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列句子橫線處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）                        （  ）胡歌坐下來(lái)看劇本時(shí)，_   

39、 。等到他表演時(shí)，他仔細(xì)揣摩人物心理、臺(tái)詞，完美演繹了“梅長(zhǎng)蘇”這個(gè)角色。盧嘉川不說(shuō)話了，他好像陷入沉思的狀態(tài)中，正襟危坐，               ，苦苦地思索著什么，回憶著過(guò)去發(fā)生的一切。那時(shí)候，知識(shí)的總量還沒(méi)那么大，如果你_   _幾十年，就可把所學(xué)的那個(gè)專(zhuān)業(yè)的門(mén)類(lèi)全部拿下。A目不轉(zhuǎn)睛     目不斜視    

40、; 目不窺園B目不斜視     目不轉(zhuǎn)睛     目不窺園C目不窺園     目不轉(zhuǎn)睛     目不斜視D目不斜視     目不窺園     目不轉(zhuǎn)睛14下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）        

41、60;                               （  ）A最近，電信被曝出存在重大漏洞。通過(guò)該漏洞，不法黑客可以查詢上億用戶信息，涉及姓名、證件號(hào)、余額，并可以進(jìn)行任意金額充值、銷(xiāo)戶、換卡等。B利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來(lái)引起了社會(huì)熱議，不少

42、專(zhuān)家和網(wǎng)友譴責(zé)這種行為是在透支社會(huì)的善意。社會(huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象，慈善法（草案）規(guī)定將依法查處。C奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱(chēng)是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”，設(shè)立于1927年。該獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。D從刀耕火種到聲色犬馬，從茹毛飲血到錦衣玉食，文明程度越高，人們的需求就越復(fù)雜、越多元、越精細(xì)。因此，我們只要考察一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié)，便可一葉窺秋。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）           

43、           （  ）從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活，我發(fā)覺(jué)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說(shuō)我的話帶有頹廢的色彩，我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去，                   ，然后再回到十字街頭，仔細(xì)瞧瞧人們的面孔，你

44、看誰(shuí)是活潑，誰(shuí)是頹廢？請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候，看看雪壓的松樹(shù)，看看站在冰上的鷗和游在水中的魚(yú)，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬(wàn)物之靈”，你以為誰(shuí)比較能耐苦持恒呢？A.看落英繽紛，看蝴蝶漫天飛舞            B.看看蝴蝶飛，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒鳴C.靜觀草長(zhǎng)蝶飛，鶯鳴水潺                D.觀蝴蝶高飛，聞鳥(niǎo)

45、聲低唱16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（5分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。                ，如徐干情詩(shī)“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情，曹植雜詩(shī)七首“悲嘯入青云”中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開(kāi)始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。        

46、60;         ，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。                    ，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān)。17.下面是亞洲奧林匹克理事會(huì)設(shè)計(jì)的亞運(yùn)會(huì)總會(huì)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該會(huì)徽的構(gòu)圖要素及寓意，要

47、求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。（6分）     六、寫(xiě)作（60分）    18閱讀下面材料，按要求寫(xiě)作文。    微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒(méi)用的；一款高檔轎車(chē)，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著？也許是時(shí)候，把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒，讓生活低配一點(diǎn)兒了。    讀了以上文字，你有何感想？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少

48、于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），不許套作。 語(yǔ)文試題答案 1C（魯迅先生和漢語(yǔ)大詞典對(duì)“全圖”的解釋是指向每回故事情節(jié)的插圖。）2D（該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)插圖與每一折的內(nèi)容并不一一對(duì)應(yīng)，不能論證劃線句。）3B（新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子。）4C5B（“人性本善”是儒家孟子的思想主張。）6C（馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ?，向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献鄰V成頌被禁錮。）7（1）古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！边@樣的原

49、因，是生命比天下更寶貴。（“據(jù)”、“刎”、“所以”、狀語(yǔ)后置各1分，句意1分。）（2）而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。（“以為”、“宜”、“寢”、“從”各1分，句意1分?！皩嬌L狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解，對(duì)學(xué)生不作要求。）8. 相同點(diǎn)：寓情于景。第一首詩(shī)頷聯(lián)詩(shī)人遠(yuǎn)眺漢口，看夕陽(yáng)西下，暮歸的鳥(niǎo)兒斜著翅膀渡過(guò)江去，遙想洞庭秋水浩渺，似與渺遠(yuǎn)的天邊連在一起。詩(shī)人身在汀洲心馳洞庭，對(duì)友人的牽掛思念之情充盈其間。第二首詩(shī)頷聯(lián)“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的

50、景象，在這樣的氛圍中詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”賈誼舊宅，表現(xiàn)出對(duì)賈誼的景仰向慕和自己的孤獨(dú)落寞之情。（3分。答出“寓情于景”1分，簡(jiǎn)要分析2分。）不同點(diǎn)：第一首詩(shī)頷聯(lián)分寫(xiě)兩地景物，一為實(shí)景，一為虛景。上句寫(xiě)詩(shī)人回眸漢口所見(jiàn)的暮景，下句虛寫(xiě)友人所在地洞庭湖浩渺的水色，虛實(shí)相生，使詩(shī)人對(duì)友人的思念之情表達(dá)得更真摯、濃烈。而第二首詩(shī)頷聯(lián)所繪為眼前實(shí)景。（2分）（如果有其他答案，言之成理可酌情給分。但第二首答擬人手法不給分）9. 第一首詩(shī)中“楚客”指詩(shī)人自己（亦可指詩(shī)人和友人）；第二首詩(shī)中“楚客”指賈誼。（2分）第一首詩(shī)結(jié)尾用賈誼之典，含蓄地表達(dá)了對(duì)友人此次遭貶的不平和同情；而“古今憐”三字，表明在詩(shī)人看來(lái)士

51、人遭貶是一種歷史性的悲劇。（2分）第二首詩(shī)詩(shī)人遭第二次遷謫路過(guò)長(zhǎng)沙憑吊賈誼故居，懷人傷己，感懷自己屢遭遷謫的命運(yùn)。賈誼“三年謫宦”只落得“萬(wàn)古”留悲，一個(gè)“悲”字不僅切合賈誼的一生，也暗寓了詩(shī)人自己遷謫的悲苦命運(yùn)；號(hào)稱(chēng)“有道”的漢文帝對(duì)賈誼尚且這樣薄恩，當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代君主對(duì)詩(shī)人更談不上什么恩遇了，詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝君王的不滿溢于言表；“憐君”，“君”既指賈誼，也是詩(shī)人自況，“何事到天涯”，可見(jiàn)二人不應(yīng)該被放逐到天涯，表達(dá)了詩(shī)人傷心哀惋的喟嘆和對(duì)強(qiáng)加在他們身上不合理現(xiàn)實(shí)的控訴。（2分）（考生能結(jié)合詩(shī)中某一句具體分析即可，如果有其他答案，言之成理可酌情給分。）10.（1）覆壓三百余里，隔離天日（2）銀

52、瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴（3）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意【參考譯文】    馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大，馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)了馬融的名聲，把他召為舍人，但是馬融內(nèi)心很不樂(lè)意，就沒(méi)答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲，關(guān)內(nèi)以西之地，路上餓死的人隨處可見(jiàn)。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō)：“

53、古人有這樣的話：左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。之所以這樣的原因，是生命比天下更寶貴。現(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?！庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧騭的邀請(qǐng)。永初四年，任命為校書(shū)郎中，到東觀做典校秘書(shū)。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。馬融于是感慨激憤，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒(méi)有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒(méi)有一個(gè)可以廢止。元初二年，上奏廣成頌來(lái)規(guī)勸進(jìn)諫此事。廣成頌的上奏，違逆（

54、得罪）了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒(méi)有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒耍阆虺⒄?qǐng)求回鄉(xiāng)。太后聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開(kāi)京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車(chē)馬東巡泰山，馬融上了一篇東巡頌，皇帝認(rèn)為他的文章寫(xiě)得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)。擅長(zhǎng)演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。曾經(jīng)坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)

55、說(shuō)，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解左氏春秋，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說(shuō)：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，誰(shuí)又能超過(guò)我呢？”著三傳異同說(shuō)，注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)等，所著賦、頌、碑、誄一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家，于是替大將軍梁冀起草奏書(shū)參奏李固，又寫(xiě)了吹捧梁冀的西第頌，因此被正直之人羞恥。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。    （范曄）評(píng)價(jià)說(shuō)：馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng)，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛(ài)惜自己高貴之身，最終因?yàn)樯莩尴順?lè)放縱

56、心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。11（1）答C得3分，E得2分，A得1分，B、D不得分。（A項(xiàng)喜靜是準(zhǔn)確的，守舊并不合理，她因?yàn)檠勖け仨毴绱耍o1分；B項(xiàng)急切粗魯是欣喜的緣故，自私粗俗無(wú)教養(yǎng)不合情理，不給分；D項(xiàng) “小說(shuō)語(yǔ)言冷峻、客觀”不準(zhǔn)確，本文語(yǔ)言細(xì)膩雅致，有情感熱度。）（2）作為線索，統(tǒng)攝全篇。整篇小說(shuō)圍繞“家”展開(kāi)，以租房的所見(jiàn)所聞所為來(lái)推

57、動(dòng)情節(jié)發(fā)展。交代主要內(nèi)容。小說(shuō)以夫妻倆回憶過(guò)去的“家”，觀察現(xiàn)在的“家”，談?wù)撟约盒闹械摹凹摇睘橹饕獌?nèi)容。揭示小說(shuō)主旨。小說(shuō)圍繞“家”行文，到結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出“這不是你的家”，更顯對(duì)家和歸宿的渴望之強(qiáng)烈。（每答出一點(diǎn)給2分，共計(jì)6分，言之成理可酌情給分。）（3）安土重遷，懷舊。留念故居，喜歡熟悉的環(huán)境，對(duì)新房子充滿彷徨猶疑。敏感不安。分辨不出風(fēng)聲，感到驚懼；敲打琴鍵像觸碰怕人的東西，體現(xiàn)出敏感矜持的性格。純真好奇。雖懷念舊居，進(jìn)到新房子忽而彈起鋼琴，彈錯(cuò)了像小孩般地笑，在床上彈跳等，都說(shuō)明她純真活潑。樂(lè)觀積極。雖然眼盲，貧苦漂泊，彈琴時(shí)琴聲卻活躍悠揚(yáng)，并且對(duì)“家”飽含期望。（每答出一點(diǎn)給2分

58、，答出3點(diǎn)即可，共計(jì)6分。言之成理可酌情給分。）（4）能找到。從主題上看，有愛(ài)的地方就有“家”?！凹摇笔潜茱L(fēng)的港灣，夫妻倆真誠(chéng)愛(ài)護(hù)彼此，簡(jiǎn)陋的舊房子也因?yàn)檫@愛(ài)而溫暖，雙方互相依偎相濡以沫，對(duì)家有著強(qiáng)烈的渴求，有這樣的情感基礎(chǔ)，兩人相依為命的居所就是“家”。從人物來(lái)看，兩人頑強(qiáng)堅(jiān)韌樂(lè)觀。雖然貧困漂泊，居無(wú)定所，但言談舉止純真美好，比明眼人更懂得生活的情趣；且渴望歸宿，并頑強(qiáng)堅(jiān)韌、辛勤努力去奔波尋覓，一定會(huì)有自己的“家”。從情節(jié)上看，二人融入新生活迅速，適應(yīng)性強(qiáng)。進(jìn)新屋時(shí)妻子稱(chēng)離開(kāi)的租處為“現(xiàn)在的房子”，還不時(shí)抱怨和舊房子水乳交融，格外親切；可是剛進(jìn)新房間不久，兩人就欣喜于陳設(shè)的完備，興奮自在地彈

59、奏起鋼琴來(lái)，在床邊并肩倚坐彈跳，吹口哨，穩(wěn)健邁步行動(dòng)自如，適應(yīng)很快，他們定能找到自己的“家”。（答出觀點(diǎn)2分；每點(diǎn)分析各2分，共計(jì)8分。答“不能找到”亦可，但須結(jié)合小說(shuō)的具體情節(jié)、人物、主旨等方面進(jìn)行分析，言之成理可酌情給分。）12.（1）答A得2分，D得3分，B得1分，C、E不得分。（B項(xiàng)中“資歷尚淺”這種說(shuō)法文中沒(méi)有憑據(jù)，作者年輕時(shí)也許并沒(méi)有這種想法。主觀臆測(cè)，觀點(diǎn)欠妥，得1分；C項(xiàng)“并與我的觀點(diǎn)發(fā)生很大分歧”，說(shuō)法錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提及；E項(xiàng)兩處錯(cuò)誤，文中沒(méi)有大量議論，主要是記敘和抒情，此外，“哀慟萬(wàn)分、悲痛欲絕”表述錯(cuò)誤，作者內(nèi)心的悲痛是含蓄表達(dá)的，只是“不自覺(jué)地雙腿跪下，含著淚水，虔誠(chéng)地三叩首”