2.2把握事物的因果聯(lián)系教案

1、2.1.2把握事物的因果聯(lián)系 教案2.1.22.1.2 把握事物的因果聯(lián)系教案 課題：把握事物的因果聯(lián)系 目的：理解原因和結(jié)果的含義；因果聯(lián)系的特點(diǎn)；原因 和結(jié)果的關(guān)系及意義重點(diǎn)：原因與結(jié)果的關(guān)系；方法論意義 難點(diǎn)：原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化 教程：【復(fù)舊】XXXX 年 1010 月 2424 日，“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功， XXXX 年除夕之 夜，從月球上空傳回了“嫦娥的祝?！?、傳回了歌聲，讓所 有的中國(guó)人如醉如癡。加強(qiáng)了兩球之間的聯(lián)系。請(qǐng)用哲學(xué)分 析。事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的。要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的 觀點(diǎn)看問(wèn)題。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián) 系?！緦?dǎo)新】聯(lián)系具有五性：普遍性、客觀性、條件

2、性、可 變性、多樣性。我們今天學(xué)習(xí)一種特殊的聯(lián)系因果聯(lián)系?！緦?dǎo)學(xué)檢測(cè)】 閱讀教材第一段至第五段回答：、因果聯(lián)系的含義任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生 , , 任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。這種和的關(guān)系叫做因果聯(lián)系。2 2、 因果聯(lián)系的特點(diǎn)事物之間的因果聯(lián)系 , , 必須是引起和被引起的關(guān)系。閱讀教材第六段至第九段回答：3 3、 原因和結(jié)果的關(guān)系 區(qū)別： 在每一事物的具體因果聯(lián)系中 , , 原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別。引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象 , , 叫做原因，被某種現(xiàn) 象引起的現(xiàn)象 , , 叫做結(jié)果。如果混淆二者 , , 就會(huì)發(fā)生倒為、倒果為因的錯(cuò)誤。聯(lián)系: : 原因和結(jié)果之間存在著引起和被引

3、起的關(guān)系。 原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 , , 這種轉(zhuǎn)化有兩種 情形。一種情形是 , , 某一現(xiàn)象在這一關(guān)系中是原因 , , 在另一關(guān) 系中則是;反之亦然。另一種情形是，在同一關(guān)系中兩種現(xiàn)象 因果。閱讀教材第十段至最后一段回答：4 4、認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物的因果聯(lián)系的方法論意義承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性 , , 是人們正確認(rèn)識(shí)事物 進(jìn)行科學(xué)研究的正確把握事物的因果聯(lián)系 , , 才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自 覺(jué)性和。 分析歸納 ：二、把握事物的因果聯(lián)系含義：例：非典阻礙了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展國(guó)家減免稅收；9.119.11 事件美國(guó)攻打阿富汗。引起投影：任何現(xiàn)象其它現(xiàn)象被引起 由學(xué)生舉例：由于破壞大

4、自然，因而受到了懲罰；因?yàn)?努力讀書(shū)，考上了大學(xué)。思考：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是因果聯(lián)系嗎？ 從字面上看，是引起與被引起的關(guān)系，但這是宗教教義 中的觀點(diǎn)，教育教徒棄惡從善，有一定積極意義。但這種觀 點(diǎn)是建立在唯心主義思想之上，沒(méi)有普遍性和客觀性，只能 說(shuō)是一種主觀愿望。特點(diǎn)： 具有先行后續(xù)的關(guān)系； 引起和被引起的關(guān)系。 （本質(zhì)特征）例：春夏秋冬更替電閃雷鳴 改革開(kāi)放在先，新的犯罪在后 3 3原因和結(jié)果的關(guān)系區(qū)別：含義不同。2時(shí)間順序不同。在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，總是原因 在前，結(jié)果在后，形成先行后續(xù)的順序。3地位作用不同。原因處于“主動(dòng)”地位，是引起者； 結(jié)果總是處于“被動(dòng)”地位，是被引起者。

5、正是因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，所以不能倒因?yàn)楣?也不能倒果為因。例：犯罪制裁 日本入侵中國(guó)反抗 國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序南北差距拉大聯(lián)系：二者互相依存（沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果 之因。）P51P51 想一想A A B B c c 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A A B B 轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種情形是，在這一關(guān)系中是原因， 在另一關(guān)系中則是結(jié)果；反之亦然；另一種情形是，在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果。例 1 1： 9.119.11 事件阿富汗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展禽流感的擴(kuò)散，引起了養(yǎng)殖業(yè)的萎縮，影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展。例 2 2 ：生產(chǎn)消費(fèi)物質(zhì)文明精神文明和平發(fā)展走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)

6、 化促進(jìn)信息化。體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)。例 3 3 ：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源產(chǎn)品再生資源”的反 復(fù)循環(huán)。體現(xiàn)了原因與結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。4 4。原理：任何事物都處于因果聯(lián)系之中，因果聯(lián)系具 有普遍性和客觀性。方法論：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物， 進(jìn)行科學(xué)研究的前提。 （從認(rèn)識(shí)角度）例 1 1 ：牛頓看到蘋(píng)果落地， 他在思考是使什么蘋(píng)果落地， 為什么不往上面落，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，找到了真正原因是地球 引力的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上提出了著名的萬(wàn)有引力定律。但是 晚年他相信神學(xué)，認(rèn)為地球的運(yùn)動(dòng)是上帝推動(dòng)，結(jié)果否認(rèn)了 因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，導(dǎo)致后來(lái)一事無(wú)成。例 2 2： 9999 年，

7、重慶市虹橋突然垮了，造成 4040 人死亡， 多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失 600600 多萬(wàn)元，是什么原因造成虹橋垮了？ 該縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，一隊(duì)?wèi)?zhàn)士在橋上齊步走，是根本原因。后經(jīng) 專(zhuān)家認(rèn)定，這不是原因，而是一場(chǎng)嚴(yán)重的質(zhì)量事故，有關(guān)責(zé) 任人受到法律懲罰。因果聯(lián)系是客觀的，我們不能否認(rèn)因果聯(lián)系，也不能把 因果聯(lián)系強(qiáng)加給些事物。戰(zhàn)士橋垮質(zhì)量問(wèn)題 李白斗酒詩(shī)百篇，我沒(méi)有酒，所以我寫(xiě)不出好 手機(jī)號(hào)碼不吉利，因此工作不順利。足球比賽失敗，是 因?yàn)闆](méi)有敬香。我沒(méi)有考上大學(xué)，是因?yàn)樽鎵灢缓盟伎迹航滩?P52P52 小字材料說(shuō)明了什么？ 正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性 和預(yù)見(jiàn)性。（從實(shí)踐角度）A A 原因

8、一一結(jié)果：例 1 1 ：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；如果只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破壞 生態(tài)環(huán)境，必然受到懲罰。漫畫(huà)：老鼠掉進(jìn)米瓶子中（口子 很?。┏酝昝缀?，身體發(fā)福，出不來(lái)了，這漫畫(huà)給我們什么 哲學(xué)啟示？思考：教材 P53P53 小字說(shuō)明了什么？B B 結(jié)果一一原因資本市場(chǎng)虧損了； 0808 年 1 1 月雪災(zāi)、 4.134.13 汶川在地震 ,6,6 月特大洪災(zāi)，給我們最大的教訓(xùn)是什么？（必須正確處理人 與自然的關(guān)系，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略）例：當(dāng)前，極端恐怖主義、重大自然災(zāi)害、嚴(yán)重流行疾 病以及生活中的重大安全事故，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大威脅。 特別是發(fā)生在去年和今年的地震、海嘯、颶風(fēng)，給受災(zāi)國(guó)造 成了重大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。為此，國(guó)際社會(huì)一致同意建 立相應(yīng)的國(guó)際或地區(qū)性的預(yù)警機(jī)制。請(qǐng)從哲學(xué)角度，說(shuō)明建立預(yù)警機(jī)制的積極意義。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改 造世界的目的。（2 2 分）建立預(yù)警機(jī)制，有利于人們預(yù)見(jiàn)事物 的發(fā)展趨勢(shì)和方向，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，做 到趨利避害，造福人類(lèi)。（2 2 分）承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和 客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提：正確 把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)