《大學書法》教案

1、一聆書畫館書法根底理論標題: 楷書概述教學目的與要求：1. 楷書的特點及社會意義。2楷書書體開展史略。授課時數(shù)：2教學重點、難點：1掌握不同朝代的主要書家及其楷書代表作。2區(qū)分各種書體。教學內(nèi)容及過程: 導入新課：上課之前，我們一起來來欣賞這幾幅書法作品-展示上屆學生的優(yōu)秀作品，同時，告訴學生學好書法說難也不難，只要認真學習，方法得當，持之以恒，就有豐厚的回報。第一節(jié)、楷書的特點及社會意義1.楷書的定義：楷書又名真書、正書?？捶ㄊ?、模范；楷書，顧名思義，為書法之楷模。其結(jié)體方正，筆畫平直。循乎法度，具有楷模之意?？瑫妊坑谇貪h，成熟于魏晉，極盛于唐。從某種意義上說，楷書的書寫訓練與藝術創(chuàng)造，

2、不可回避地對人含有文化認同的某些標準、約束、引導與修煉的美育作用，這也是漢字書法能夠在中國進入現(xiàn)代社會后仍保持著強大生命力的重要原因。第二節(jié)、楷書書體開展史略一、楷書確實立和“鐘、王的歷史功績。鐘鷂151-230年，字元常，潁川長社今河南長葛東人。世稱“鐘太傅，代表作有?宣示表?、?賀捷表?、?力命表?等。雖然鐘繇楷書在一定程度上仍帶有錄意,但無疑是與隸書有著本質(zhì)區(qū)別的新字體楷書。鐘繇以其巨大的創(chuàng)造力，為楷書的完善、定型和推廣作出了不可磨滅的奉獻。王羲之303-361年，字逸少，瑯琊臨沂人(今屬山東)。曾任右軍將軍，故也稱“王右軍。他出身名門望族、書香世家。其父王曠、堂兄弟王恬、王洽、王薈、侄

3、王珣、王珉等皆有書名。羲之幼時由父傳授筆法，后隨著名女書家衛(wèi)夫人學習書法，又渡江北游，見李斯、曹喜、蔡邕、鐘繇書法，眼界大開，從此遍臨諸家，兼采眾長，自成一家。至晚年，書法更臻盡善盡美之化境，到達了“貴越群品，古今莫二的藝術高度。王羲之在繼承前代，吸收當代書法優(yōu)秀成果的根底上，使行書進一步標準化，創(chuàng)造了不激不厲、妍美流便的行書典范；在草書方面，完善和健全了草書法那么，為后世樹立了標準。王羲之的書法成就歷來為人們所竭力推崇，被后世尊稱為“書圣，這與唐太宗有直接關系。唐太宗對王羲之書法佩服到無以復加的地步，不僅竭力收藏起真跡，而且親自作?王羲之傳論?。相傳唐太宗得到?蘭亭序?真跡后，曾命他的臣子趙

4、模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人響拓數(shù)本，分賜給皇太子諸王近臣。他死后，?蘭亭序?陪葬昭陵?？瑫碜饔?樂毅論?、?黃庭經(jīng)?、?東方朔畫贊?等。行書的代表作?蘭亭集序?，有“天下第一行書的美名。全文二十八行，三百二十四個字。通篇志氣平和，容與優(yōu)游，溫潤典麗。其結(jié)字參過失落，各其姿態(tài)。主要墨跡有：?姨母帖?孔侍中帖?二謝帖?喪亂帖?等。王獻之，字子敬，羲之第七子，世稱“王大令。獻之幼承庭教，書法得家法。其楷書如?洛神賦?十三行，華美流暢，活潑妍麗；其行書有“破體之稱，行書中間有楷、草，如?廿九日帖?黃門帖?等；其草書，較之羲之更加連暢奔放，號為“一筆書或“連綿草，如? 十二月帖?、?中秋帖?等

5、，尤其是?中秋帖?，首行“不復不得四字、中行“甚省如何四字皆為一筆書，映帶自如，是行云流水。王獻之行草書縱逸豪放，無拘無束，與王羲之相比，有過之而無不及，因此，他才沒有被父名所掩，終于一自己超眾絕群的藝術成就，與其父并稱“二王，成為繼王羲之以后的又一顆書壇巨星?？瑫?洛神賦?等。草書有?十二月帖?中秋帖?等。二、 楷書的興盛開展時期-南北朝南朝自劉裕代晉至陳滅于隋,歷宋、齊、梁、陳四朝。1智永，在陳為僧，名法極，為王羲之七世孫。智永勤于學書，一時傳為美談。相傳他居永欣寺三十年不下樓，退筆成冢。求他書法的人絡繹不絕，門限踏穿，只得用鐵葉包裹，稱之為“鐵門限。他真、行、草諸體皆精，真、草?千字文

6、?是他的代表作?？ň珖溃瑡轨o秀雅，運筆凝練，結(jié)體勻稱，剛?cè)嵯酀?。草書氣勢貫穿，筆力遒勁，出歸入矩，堪為后世法那么。南朝碑刻,最著名的首推?爨龍顏碑?，其次是?瘞鶴銘?。?爨龍顏碑?是南朝碑刻中的一顆璀璨的明珠。該碑立于宋孝武帝大明二年458年，清代道光年間在云南省陸涼縣發(fā)現(xiàn)。因它與東晉?爨寶子碑?用筆結(jié)體相近，又同在云南省，故將此二碑合稱“雙爨。?爨龍顏碑?為方筆楷書，略存隸意，雄強樸茂，豪放粗暴。與?爨寶子碑?相比，筆畫遒健而無鋒棱逼人之勢，結(jié)構勻稱生動而無乖僻松散之弊。?爨龍顏碑?堪稱開魏碑先河之力作。?瘞鶴銘?，南朝梁代石刻中最負盛名的作品，為摩崖楷書。筆勢開張，結(jié)字寬博舒展，風格蕭遠

7、散澹。關于它的作者，一說是王羲之，一說是陶弘景，目前尚無定論，但對它的藝術水準，歷來卻是共同認可的。北朝這一時期的書法成就主要反映在碑刻上,造像題記、碑碣、摩崖、墓志銘風起云涌，民間書法家扮演著主要的角色，以其大刀闊斧、的藝術創(chuàng)造，將北方少數(shù)民族的驍勇之氣帶進了書壇，中國書法歷史長河也因此而迎來了又一頗為壯闊的洪峰。造像記，這是北朝佛教興盛，石窟風起的直接產(chǎn)物。北魏時代的造像記約有二千余方。其中最受后人稱道的是?龍門二十品?，它們多為貴族造像題記，集中表達了這一時期的審美風氣。碑碣，北朝破除了禁止立碑的成規(guī)，因而碑碣繼漢以后又一次鵲起，并且在形制、字體等方面也沒有限制，所以北朝碑碣書法豐富多彩

8、，可以肯定，占主流的還是楷書，隸書碑為數(shù)甚少。楷書碑中著名的有?大代華岳廟碑?、?中岳嵩高靈廟碑?、?高慶碑?、?張猛龍碑?、?吊比干文?、?賈思伯碑?等，其中最負成名的是?吊比干文?和?張猛龍碑?。?吊比干文?，筆畫瘦硬挺森,橫畫起訖方而粗,其勢峻直,結(jié)構規(guī)整平正,布局井然有序。?張猛龍碑?，北魏孝明帝正光三年立，碑在山東曲阜孔廟，內(nèi)容為歌頌北魏魯郡太守張猛龍尊孔興學的事跡。運筆以方筆直勢為主，橫筆斜勢較大、右面偏離。點畫靈動自如，相同偏旁或局部寫法各異，揖讓穿插巧妙而不怪誕，結(jié)構精嚴而不板滯。通篇氣魄恢弘，有整練利落、剛毅險峻之勢,又具精雅秀麗、綽約翩翩之態(tài)，確實是北魏書法中難得的佳作。墓

9、志銘，已出土的北魏碑志銘數(shù)量多達二三百方，體制多樣，精致秀美。這些墓志以魏王室貴族的為多，書家和刻工都是當時的高手。北魏墓志銘的書法風格集中表達了上層貴族的文化特色。其中著名的有?張黑女墓志?、?刁遵墓志?、?元瑛墓志?、?元懷墓志?、?元暉墓志?等。其中又以?張黑女墓志?最具意趣。?張黑女墓志?又名?張玄墓志?，刻于北魏普泰三年，為北魏南陽太守玄的墓志。其用筆方圓兼?zhèn)?，筆畫虛實相生，結(jié)構緊湊謹嚴。在方整挺森的北魏書法中，此墓志以形質(zhì)而韻秀、剛健而柔美的書風而別具風神。摩崖，北魏摩崖書法最有代表性的作品是：?石門銘?、?鄭文公碑?、?秦山經(jīng)石峪金剛經(jīng)?等。?石門銘?，王遠書?？逃诒蔽河榔蕉?

10、09年，摩崖在陜西褒城。此銘筆畫雄健跌宕，依石賦形，起伏有致；結(jié)字奇縱飛動；章法自然天成，浩氣橫溢。?鄭文公碑?，傳為鄭道昭書。北魏永平四年511年刻于山東掖縣云峰山摩崖，稱?下碑?；一在天柱山，稱?上碑?，內(nèi)容為光州刺史鄭道昭傳述其父鄭羲功德，所以又稱?鄭羲碑?。此碑為山東云峰山刻石之一。清包世臣?藝舟雙楫?中稱贊此碑“有云鶴海鷗之態(tài)。其筆畫如篆、隸、楷之間，字大逾尺，筆力矯健，氣勢雄偉，是佛家書跡的代表作。不難看出，它那厚重飽滿的筆勢，端嚴簡穆的字形，雍容典雅的氣度，確有一種超凡絕塵，海納百川的佛子風范。魏晉南北朝時期的書法理論得到了長足的開展，為書法藝術的成熟起到了推瀾助波的重要作用，也

11、為唐代書法的繁榮興盛作了理論上的準備。這一時期的書論代表作有：西晉衛(wèi)恒：?四體書勢?成公綏：?隸書體?索靖：?草書狀?東晉衛(wèi)夫人傳：?筆陣圖?王羲之傳：?書論?、?題衛(wèi)夫人筆陣圖后?等恐為唐人偽托南朝羊欣：?采古來能書人名?王僧虔：?筆意贊?江式：?論書表?陶弘景：?與梁武帝論書啟?袁昂：?古今書評?智永：?題右軍樂毅論?等。三、楷書的鼎盛時期-隋唐1隋代書法隋代是相當短命的581618年，而書法并不是一段空白。?龍藏寺碑?、?董美人墓志?、?啟法寺碑?等。?龍藏寺碑?，隋開皇六年586年刻于河北正定龍興寺。結(jié)體平正舒展，章法謹嚴安雅，北朝書法的斬截俊朗已為溫柔的轉(zhuǎn)折所取代，初唐褚遂良的書法即

12、得益于此碑。?董美人墓志?，隋開皇十七年597年立在陜西興平縣。清嘉慶，道光年間發(fā)現(xiàn)。其書平整勻凈，娟秀挺拔，是承魏開唐的精妙小楷。?啟法寺碑?，丁道護書。隋仁壽二年602年立。用筆淬厲渾樸，一洗六朝之余習，開初唐之先聲。2唐代書法唐代書法的鼎盛與唐太宗是有著直接關系的。唐建國之初，李世民以隋的滅亡教訓作為資治之鑒，采取了一系列固國安民的措施，于是出現(xiàn)了國強民盛，經(jīng)濟繁榮，文化興盛的“貞觀之治。為唐代書法的開展奠定了根底。初唐書壇以“初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚逐良、薛稷的楷書成就最高。1.歐陽詢557年641年，字信本，潭州臨湘今湖南長沙人。初仕隋，為太常博士，貞觀初為太子率更令，世稱“歐陽

13、率更。他的書法以楷書為最，傳世作品有?九成宮醴泉銘?、?溫彥博碑?、?虞恭公碑?、等。歐書的特色：“險勁，楷法精嚴，出規(guī)入矩，有法可循。筆畫瘦勁，結(jié)字狹長，在安排字形結(jié)構上尤其講究，穿插避讓，獨具匠心。歐書在當時就為海內(nèi)外所崇尚，高麗曾派遺使臣求書跡。?九成宮醴泉銘?為歐書代表作。唐貞觀六年632年立于陜西麟游縣，碑文為唐初名臣魏征所撰，主要記敘了貞觀六年唐太宗避暑九成宮的盛況和醴泉的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。碑通高1.90米，寬0.90米。此碑為歐陽詢晚年力作，筆法老辣，已至爐火純青之境。歐陽詢行書與其楷書如出一轍，體勢勢修長，字形緊結(jié)，成自家面目。傳世書法有?夢奠帖?、?卜商帖?、?張翰帖?等。歐書在唐初

14、王書籠罩的時代，獨樹一格，更多地吸收了北魏的藝術營養(yǎng)，其茂密剛毅的書風可在北魏石碑中找到源頭。歐書個性強烈，程式嚴格，為初學者提供了入門的途徑，但其光輝外耀，缺少含蓄，過分的精嚴和程式化，會窒息藝術的生機，應該說是歐書的缺陷。2.虞世南558年638年，字伯施，越州余姚今浙江余姚人。官至秘書監(jiān)永興公，世稱“虞永興。唐太宗對虞世南推崇備至：“世南一人，有出世之才，遂兼五絕：一曰德行，二曰忠實，三曰 博學，四曰文辭，五曰書翰。有一于此，足為名臣，世南兼之。虞世南的書法從智永外得筆法，為王派正統(tǒng)，筆勢圓通，體勢方正，外柔內(nèi)剛，含蓄典雅，褪盡火氣。虞世南的楷書代表作是?夫子廟堂碑?。此碑書寫年月不明，

15、大致可推定為貞觀三四年，為虞世南70歲左右的作品。端莊靜穆，一派文質(zhì)彬彬的謙謙君子之風；字字鋒芒內(nèi)斂，精神內(nèi)含，遒美俊朗，沉靜安詳，清醇高雅，風姿可人。虞世南也工行書，行書作品有?汝南公主墓志?，筆法為王書所籠罩，繼承多于創(chuàng)新。3.褚逐良596年659年，字登善，錢塘今浙江杭州人。官至右仆射河南公，世稱“褚河南，為唐初名臣，唐太宗死后，為顧命大臣之一。他的書法學王羲之、虞世南。虞世南死后，褚遂良被召為侍書。他對王羲之書法造詣頗深，唐太宗曾出示內(nèi)府所藏王羲之墨跡讓他鑒定真?zhèn)?，他無一失誤。縱觀其書，確實得王書精髓，但褚遂良知變化，善融通，決不拘泥于一家，他的作品中取法民間碑版的痕跡十清楚顯，可見他

16、是陶冶百家，博采眾長而自成一家的。?唐人書評?說他的字“字里金生，行間玉潤，法那么溫雅，美麗多方。他傳世的楷書作品主要有?孟法師碑?、?房梁公碑?、?雁塔圣教序?、?枯樹賦?等。?雁塔圣教序?為其代表作。此碑隸意猶存，運筆取弧勢，瘦硬清挺而妍潤圓融，結(jié)構和諧安詳，風姿翩翩，卓爾不群。4.薛稷649年713年，字嗣通，蒲州汾陰今山西人。官至禮部尚書，太子少保，世稱“薛少保他是魏征的外孫，褚遂良的高足，唐人說“買褚得薛，不失其節(jié)，可見他是學褚的高手。薛稷傳世墨跡不多，僅有?升仙太子碑陰題名?和?信行禪師碑?。此碑書于唐神龍二年706年，立于陜西西安。其用筆纖瘦，結(jié)字虛闊,布局嚴整勻稱,風格清奇遒麗

17、、瀟灑飄逸，可見其學褚而不為褚所囿，已具備個人風格。盛唐是書法藝術家們表現(xiàn)時代精神，展示浪漫才情的時代，也是一個書法革新的時代，培育書法大家的時代。各領風騷者以李邕行書開端,張旭狂草為繼,顏真卿楷書為巔峰。5.李邕678年747年，字泰和，揚州江都今江蘇揚州人。初為諫官，歷任郡守，官至汲郡、北海太守，人稱“李北海。李邕立朝剛正，屢遭貶謫，終為奸相李林甫嫉恨而遭杖殺。李邕的書法成就主要在行書。他初習“二王，但能脫去王書標準而自成一家。李邕行書體勢似欹而正，左高右低，筆力遒勁雄健，具有一種凌厲的氣勢。其傳世作品有?盧正道碑?、?岳麓寺碑?、?端州石室記?、?云麾將軍碑?圖11-9?法華寺碑?、?李

18、秀碑?等。其中以?云麾將軍碑?又稱?李思訓碑?最為有名。此碑被視為李邕行書第一。它模糊了楷行的界限，以楷書為骨，行書為勢，似楷似行，亦楷亦行，甚至還雜以少數(shù)草書，雖字字獨立，疏朗寬綽，但通篇氣勢貫穿，有一種閑雅恬美，翩翩自肆的境界。李邕有一句名言：“似我者俗，學我者死，學習李邕書法不能單純追求體勢欹側(cè)，結(jié)字舒闊的形似，而要注重其內(nèi)在神韻和他的革新創(chuàng)造精神。6.張旭，字伯高，吳郡今蘇州人，人稱“張長史關于他學書的師承，史籍上鮮有記載，但看他的楷書?郎官石柱記?，那么完全是歐、虞法那么，出入規(guī)矩之中謹嚴端正。但張旭的最大創(chuàng)作還是他那狂放不羈，卓爾不群的狂草。這是中國書法史上值得大書特書的一頁！因為

19、張旭草書最能反映盛唐狂飆突進的時代精神。當時，李白詩歌、張旭草書、裴旻劍舞并稱“三絕。傳世作品有?冠軍帖?、?肚痛帖?、?古詩四首?。從他的作品中可以看出，草書是他宣泄情感的一種手段，書法抽象的點線只是他情感變化起伏的藝術符號，這是站在生命之巔的縱情放歌。從那飛動壯闊的氣勢，暴風驟雨的節(jié)奏，變化無常的點線中，我們體味到了音樂的旋律，詩歌的豪情，也似乎看到了他揮毫時心手兩忘，如醉如癡的奕奕神采，與李白詩、東坡詞一樣展示著一種傾蕩磊落，橫放杰出，一瀉千里的浪漫豪情。張旭是無愧與時代的，他把盛唐的浪漫強音張揚到了極致；張旭是無愧與書法史的，他使書法的、完全掙脫了實用的羈絆，而成為純粹抒情的藝術，開創(chuàng)

20、了一個前無古人的書法藝術流派，中國書法歷史長河也因為張旭的狂草而更為波瀾壯闊。7.顏真卿(709年785年)，字清臣，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)，后遷居京兆萬年(今陜西西安)。歷官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公。因他曾作平原太守，又稱“顏平原。在歷史上，顏真卿是有名的忠臣烈士，以義烈著稱于世。他忠君、愛國，積極維護國家統(tǒng)一。當安祿山、史思明叛亂時，他挺身而出，與其兄常山太守顏杲卿聯(lián)合起兵抗擊。后李希烈叛亂，他不顧個人安危，毅然前往勸降，在被拘禁時自作遺表、墓志、祭文，隨時準備為國捐軀，最后終于被李希烈殺害于獄中，終年77歲，我們今天在學習顏體書法時，對這段史實不能不知。顏真卿世代

21、書香，習書從張旭得筆法，參用篆、隸筆意，在繼承前人楷法根底上，創(chuàng)造了一種雄強磅礴的新型楷書體式-顏體。其點畫厚重豐腴，結(jié)體寬博端莊，章法茂密爽朗，顯示出一種雄渾博大的氣勢，表達了盛唐時代的恢弘氣度。顏真卿的書法成就，主要在楷書和行書?，F(xiàn)將其主要代表作品作些介紹。?多寶塔碑?為顏真卿早期作品，筆畫平正穩(wěn)健，結(jié)體緊密端莊，字較為小，雖便于初學，但此碑還不能表達顏體的主要特征。?大字麻姑仙壇記?，顏真卿撰并書，大歷六年771年。這是顏真卿中期代表作。用筆篆意較多，圓潤飽滿，轉(zhuǎn)筆處往往提筆暗過，蠶頭燕尾的特征已非常明顯。此碑厚重雄強而不肥鈍臃腫，有“細筋入骨如秋鷹之妙。?顏勤禮碑?，大歷十四年779年

22、立，為顏真卿晚年力作。筆致更為雄健，字形相向，筆畫粗細比照強烈，波磔清楚，但顏體中典型的“燕尾磔法已不存在，似乎有意向?多寶塔碑?的時代回歸。顏體行書絲毫不遜色于他的楷書，流傳書跡有?劉中使帖?、?爭座位帖?、?祭侄文稿?、?祭伯父文稿?、?湖州帖?等。最值得推崇的首推?祭侄文稿?，其次是?爭座位帖?。?祭侄文稿?，眾口皆碑，可謂千古無一微詞?？膳c王羲之?蘭亭序?媲美，有“天下第二行書的美譽。在抗擊安史叛軍中，其兄杲卿、侄季明為安祿山殺害，他在極度悲憤的心情下疾筆奮書而成，不事雕琢，雖有圈加涂抹，但下筆有由，規(guī)矩不失，將滿腔悲憤和凜然正氣一寓于書，有感而發(fā)，自然天成。?爭座位帖?，作于唐廣德二

23、年764年，墨跡不傳，僅有刻本行世，現(xiàn)存西安碑林。此帖有顏體楷書寬博厚重的特色，顯得古厚淋漓，但筆勢空靈飛動，映帶自如，遒健高遠，卻是顏氏行書的主要特色。與?祭侄文稿?一樣，也是有感而發(fā)的 作品，文中表現(xiàn)了對郭仆射的越禮行為的斥責，義憤勃發(fā)，沖塞于字里行間。顏真卿是盛唐蓬勃向上的時代所養(yǎng)育的，他的書法也記錄了安史之亂那個干戈離亂時代的血淚，從這個意義上說，顏真卿的書法是一面時代的鏡子。顏真卿對后世的影響與王羲之一樣巨大而深遠。中晚唐書壇代表書家有懷素、柳公權、李陽冰等。8.懷素725年-785年，字藏真，俗姓錢，長沙人。他是繼張旭以后的又一位狂草大家。據(jù)馬宗霍?書林記事?載，懷素小時候家里很貧

24、窮，買不起紙，于是種萬株芭蕉，用芭蕉葉練字，又漆一盤和一方板，書寫久了，盤個板都磨穿了，由此可見他學習書法是何等刻苦。懷素傳世書很多，主要有?自敘帖?、?論書帖?、?食魚帖?、?苦筍帖?、?東陵圣母帖?、?小草千字文?等。前局部主要表達他的學書歷程,還顯得沉著不迫,到后局部寫到時人對他的稱贊時,欣喜自得之情流于筆端,真是“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪壯翻合宜，字形大小不拘，筆勢狂縱放逸，一任情感的流淌，如江河直下，勢不可擋。懷素與張旭并稱“顛張醉素，據(jù)記載，懷素對酒也情有所鐘，醉后書興大發(fā)，“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣，突然絕叫兩三聲，滿壁縱橫千萬字，形象地描述了懷素創(chuàng)作的情形。懷素的草書，在張

25、旭之外有所開展，極大地豐富了草書的表現(xiàn)手法，為后世草書的開展拓展了道路。9.柳公權778年-862年，字城懸，京兆華原今陜西耀縣人。歷仕唐代宗、德宗、順宗、憲宗.等諸朝，官至太子少師，人稱“柳少師。柳公權書法初習二王，得力最多的還是顏體楷書，他于顏真卿厚重渾樸的書風外獨樹一幟，以瘦硬通神，骨清力健的“柳體而名垂書史，與顏真卿并稱“顏筋柳骨。有?金剛經(jīng)?、?大唐回元觀鐘樓銘?、?玄秘塔碑?、?神策軍碑?、?魏公先廟碑?等。最能表達柳書風格的還是?玄秘塔碑?和?神策軍碑?。?玄秘塔碑?，會昌元年841年立于陜西西安，為柳公權63歲時所書，原石存西安碑林。這是柳公權成熟期的作品，能表達出柳書的主要特

26、色，而且刻手是當時的刻玉冊官邵家、建和、建初兄弟，攜刻水平是第一流的。?神策軍碑?，建于會昌三年843年，為柳公權65歲時書，碑文記載唐武宗巡辛左神策軍的事神策軍為禁中駐軍，皇家衛(wèi)隊，分左右神策軍。此碑現(xiàn)存西安碑林，可惜只剩下前半部了上冊僅至“來朝上禁京嘉城之“誠字止，以下全缺。此碑后人評價它風神整峻，氣度溫和，是其平身第一妙跡。柳公權的楷書以瘦勁為特色,法度森嚴,為唐代楷書作了最后、最完備的總結(jié),是唐代書法最后的一道亮色。但柳書確實也存在著明顯缺乏，因為過分地強調(diào)骨力雄鍵,而少含蓄，另外，柳書不似顏書那樣，一碑有一碑之面目，在“大同的風格范疇之中追求各碑特色的“小異，柳書一碑似另一碑的翻版，

27、如?玄秘塔?中16個“之字，25個“大字，殊少變化。并且柳書法度過于謹嚴，臨習 者入貼極難，既入帖，出帖更難。學習顏書而卓然成家者代不乏人，形成一個顏書藝術系統(tǒng)，而學習柳書卓然成家者卻寥寥無幾，這與柳書本身的風格單調(diào)不無關系。10.李陽冰，生卒年不詳，但據(jù)史書記載，他曾為顏真卿書碑篆額時稱“連避之美和他作當涂縣令時，李白因往依之的事來看，他應該是盛唐到中唐之間的書法家。篆書到魏晉以后，音塵漸絕，李陽冰可以看作是復興篆書的書家。他曾留心小篆三十年，從?峰山碑?入手，得李斯筆法，又能取法自然萬象，化古為今，自曾風格。其筆畫圓勁靈活，結(jié)體勻稱茂美。傳世作品有?三墳記?、?棲先塋記?、?城隍廟碑?、?

28、般假設臺銘?等。唐代在書法各體取得空前成就的同時，書法著述也十分繁盛，一批有系統(tǒng)、有分量的書法論著相繼問世。孫過庭?書譜?是書論史上不朽的杰作,可與文論中的?文心雕龍?相娉美。他全面論述了各種書體源流、特點、功用，書法的根本技巧、創(chuàng)作經(jīng)驗、鑒賞以及學書的正確態(tài)度等書法藝術的一系列重要問題,成為后代書家的指導性著作。張懷瓘?書議?、?書估?、?書斷?是對書家的品第平定,或分書體排列,或分神、妙、能三品劃分等次,并列敘書家事跡,加以點評,成為書法史研究的重要參考文獻。張彥遠?法書要錄?，這是我國書法史上第一部書論匯編,其中收錄唐代元和年間以前的書論34篇，所收宏富精審，對保存和傳播我國古代書論，促

29、進書法創(chuàng)作和理論研究的繁榮，起到了重大作用。四、楷書的衰退時期-宋、元、明1.宋代書法 宋代書法的主要成就是行書的豐收，而最能代表這一成就的書家是北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四家。 蘇軾10371101年，字子瞻，四川眉山人，號東坡居士，人稱蘇東坡。蘇軾是我國文化史上百科全書式的天才，在詩書法如錦裹、詞、文、書畫及文藝批評上都卓有創(chuàng)造。蘇軾書法初學二王，中年后，西顏魯公、楊風子書，晚年力學李北海。蘇軾主張“自出新意，不踐古人，同時，強調(diào)學識對書法的重要作用，“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神，從而開創(chuàng)了宋代尚意的一代新書風。蘇軾書法如錦裹鐵,結(jié)構習穩(wěn) 美,筆勢欹 側(cè) 而神氣橫溢,體度莊安,氣象雍

30、容 .蘇軾的傳世墨跡很多,其代表作有:?天際烏云帖?、?洞庭春色賦?、?赤壁賦?、?黃州寒食詩帖?等。?黃洲寒食詩貼?為蘇軾因“烏臺詩案“被貶黃洲所作，與著名的豪放詞大江東去，浪淘盡，千古分流人物“和散文名篇?前赤壁賦?做于同一期間。這是蘇軾意造“的典型代表。筆觸輕重粗細不拘，正鋒側(cè)峰兼用，而用側(cè)意取妍，結(jié)字 正相生，布白疏朗大度，都與詩文內(nèi)容相契合，傳出一種遭受政治迫害的憤、屈辱以及寂寥、痛楚而無可奈何的心緒，于郁頓挫中寓跌 豪放之勢。2黃庭堅1045年1105年，字魯直，洪洲分寧人今屬江西人初號涪翁，后自號山谷道人，人稱“黃山谷。 黃庭堅工詩詞，為“江西詩派鼻祖，為“江西詩派鼻祖,精鑒賞,

31、通禪學,書法以行、草成就最高。黃庭堅與蘇軾同為宋代“尚意書風的開創(chuàng)者，提倡“韻勝，同時強調(diào)道德學問對書法的影響，認為胸羅萬卷，下筆便無塵俗氣，黃庭堅是博采眾美的書家。黃庭堅行書表作：有?松風閣詩?、?伏波神祠詩?、?王長者墓志銘?、?送四十九侄詩?等。他的行書，善用于古人的結(jié)構原那么字創(chuàng)字行，筆畫多篆意，長筆畫波勢明顯，結(jié)字中宮緊集，向外做輻射狀，于特疏特密中做巧妙比照，氣魄宏大，氣宇軒昂，于豪宕中流露韻致。黃庭堅在草書上的成就，決不遜于行書。其代表作有：?諸上座貼?、?李白憶舊游詩?、?劉禹錫竹枝詞?等。作為宋代唯一的草書大家，黃庭堅草書深得張旭、懷素、高閑筆法之妙處，尤其得力于?自敘貼?。

32、其用筆其宕縱逸，結(jié)體變化無常，章法如流水行云，氣勢攜逸飛動。元代趙孟 稱贊道：“如高人勝士,望之令人敬嘆.3米芾(1051年_1170年)，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等，祖居太原，后遷鑲陽,官至禮部員外郎，人稱“米南宮；為人顛狂，時稱“米芾。米芾還是著名的畫家，精鑒賞，富收藏；著有?書史?、?海岳名言?、?寶章待訪錄?、?硯史?等書，對前代書家評價貶多贊少，是一個敢于呵鼻罵祖，富有反叛精神的書家。米芾對自己書法十分自信，自稱“臣書刷字，其運筆迅疾,如風檣陣馬，沉著痛快。他的書法成就主要是行書，傳世代表作有:?苕溪貼?、?蜀素貼?、?珊瑚貼?、?虹縣詩?、?多景樓詩?等。觀米芾的行書作品，確有

33、一種淋漓酣暢，其縱變幻，剛鍵清晰的氣勢，他不拘中峰側(cè)峰，八面出峰，縱橫揮手撒，無不如意；筆畫偃仰向背，跌宕起伏；結(jié)字以欹側(cè)取勢，兼舒放與內(nèi)斂之致；通篇布局照應自然、神采飛動。米芾傳統(tǒng)功力極為深厚，他學書經(jīng)過了臨摹集字刷字三個階段，因而他的作品格守法度，但不失平淡天真。米芾書法在當時就有很高的聲譽，蘇軾認為他“當與鍾、王并行，非但不愧而已。 米芾的書法及書法思想對后世影響深遠。4蔡襄1012年1067年，字君謨，興化仙游人，世稱“蔡端明或“蔡忠惠。論輩分、年齡，蔡襄當在蘇、黃、米之前，但蔡襄的書法成就是無愧于宋四家之列的。他以楷書、行書見長，他的書法取法廣博，其楷書得力于顏真卿，渾厚端嚴、清剛遒

34、麗，如?萬安橋記?、?顏真卿自書告身跋?。其行草書有晉人風度，婉約秀麗，勁媚飛動，如其尺牘書札、自書詩券等。代表作有?十一月廿八日帖?、?林禽帖?等。蔡襄書法深得米芾、蘇軾、黃庭堅歐陽修等的推崇。但在宋四家中，其創(chuàng)造性畢竟不能與蘇、黃、米相提并論。宋徽宗趙佶1082年1135年，他政治上昏庸至極，生活上荒唐透頂，藝術上卻聰穎過人。宋徽宗的書法，以獨具特色的“瘦金體飲譽書法史。其筆畫瘦到極處，但頓挫提按清楚，有柔美之致，而無軟糜之弊，清新淡雅，風姿挺秀。作為一代君王，趙佶還是一位藝術活動的倡導者和組織者。他曾詔令文臣編輯?宣和書譜?、?宣和畫譜?、?宣和博古圖?等，又命人摹刻?大觀貼?，其精工當

35、在?淳化閣貼?之上，功不可沒。李建中945年1013年，字得中，號嚴夫民伯京兆人。官至工部郎中、西京留司御史臺，世稱“李西臺。其書法以風神雅秀、恬淡明靜，為世所重，存世墨跡有?土母貼?、?貴宅貼?、?同年貼?等。 除此之外，歐陽修、范仲淹、蔡京、陸游、文同、張說、黃伯思、薛紹彭、張即之、姜夔等都因善書而名重一時。2.元代書法。趙孟頫，字子昂，號松雪道人、水精官道人、歐波等。世稱“趙松雪、“趙文敏。趙孟頫是中國文化史上難得的藝術全才，其詩詞文賦、音律、書畫、鑒賞、篆刻等方面，都堪稱一代大師。在書法方面，他是集晉 唐書法之大成的成就卓越的書法家，?元史?上說：“孟頫篆、籀、分、隸、真、行、草書無不

36、冠絕古今，遂以書名下。他的書法以行最為后世所重。據(jù)說他作書速度極快，“下筆神速如風雨，一日能書一萬字，故而他傳世作品極多。他的楷書代表作有?仇鍔墓碑銘?、?玄妙觀三門記?、?膽巴國師碑?、?福神觀記?、?妙嚴寺記?等。小楷有?無逸帖?、?老子?、?度人經(jīng)?、?漢汲黯傳?等。行書作品有?歸去來辭?、?千字文?、?玄都壇歌?。? 康與山巨源絕交書?等。他的書法以妍美飄逸為總的特征，其筆畫豐潤停勻，使轉(zhuǎn)暢婉流便，結(jié)體端莊秀雅，揖讓巧妙大方，字里行間既滲透著晉唐書法風神，也注入了個人情懷。趙孟頫以趙宋王孫的身份出而仕元頗受時人譏非議，他的內(nèi)心郁悶壓抑，并深為他解脫郁悶結(jié)的一種有效方式。后世對趙孟頫 書

37、法毀譽并交。毀之者大抵與他的人格“污點有關，因人廢書，如博山、康有為等對趙的譏貶確實是便頗而有失公正的?？陀^地說，趙孟頫在書法史上還是應該占有一席之地的。趙孟頫對書法的奉獻還反映在他的書法理論上，他關于書法用結(jié)字的精辟見解，直到今天仍富有就、指導性的意義。如他的題畫詩“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。假設也有人能會此，方知書畫本來同。正確地說明了中國書畫之間筆法的共通處。在?蘭亭十三跋?中他提出“結(jié)字因時相傳，用筆千古不易的著名論斷，后世影響深遠。元代幾與趙孟頫齊名的書法家還有鮮于樞和康里巙巙。鮮于樞1256-1301年，字伯機，號困學山民、直寄老人、虎林隱吏。漁陽今北京密云縣人，官至太常典薄

38、。他的趙孟頫在共同振興晉唐古法、復古創(chuàng)新，使中國書法傳統(tǒng)免遭中斷之厄運，力挫時弊方面作出了重大奉獻。其楷、行、草楷精工，而以草書成就最高。其小楷力追鐘 ，草書有王獻之、懷素筆意。其代表作有：?韓愈進學解?、?蘇軾海棠詩?、?老子道德經(jīng)?、?草書唐人詩?等。3.明代書法明初書壇代表書家有“三宋、“二沈。“三宋指宋 、宋克、宋廣，其中以宋克成就最高，他擅長小楷和張章草，有?急就章?、?七姬權厝志?傳世，書風柔凈秀美?！岸蛑干蚨?、沈粲兄弟。沈度楷書勻停端正，深得明成祖賞識，為“臺閣體之始。明代中期為書法中興期，所謂“天下書法皆歸吳，以“吳門三家祝允明、文徵明、王寵最負成名。(1)祝允明，字希哲，因

39、右手生六指，號枝山，人稱“祝枝山?！皡侵兴牟抛又?。小楷有?敘字帖?、?出師表?。草書有?前赤壁賦?、?杜甫秋興八首?。(2)文徵明，字徵明，后更字徵仲，號衡山居士，長洲人。人稱“文待詔。小楷有?九歌?、?蓮社圖跋?。行書有?臨宣示表?、?滕王閣序?、?西苑詩卷?、?自書詩卷?、?潘半巖傳?等。(3)董其昌，字玄宰，號思白，香光居士，松江華亭人。世稱“董文敏、“董華亭、“董香光。草書有?行書長卷?、?項元汴墓志銘?、?李白月下獨酌詩?、?古詩十九首?、?琵琶行?、?宋詞冊?等。五、楷書的復興時期-清代4.清代書法(1)金農(nóng)16871763，字壽門，又字司農(nóng)、吉金等，號冬心，為清代“揚州八怪之一

40、?？瑫霉P方扁，圭角時露，結(jié)體無拘無束，一任自然，可謂獨出機杼，遺世獨立。傳世楷書代表作有?消寒詩序冊?、?題孫祖同山水卷?等。 (2)何紹基17991873年，字子貞，號東洲，晚號蝯叟，道州人。以回腕執(zhí)筆法著意用筆的澀逆和夸張線條的提按頓挫使其楷書流動踴躍，別開生面，具有強烈的形式感與個性。傳世楷書代表作有?鄧石如墓銘?、?祁大夫字說?、?西園雅集圖記?等。(3)趙之謙18291884年，字益甫，號冷君、無悶，浙江紹興人。他精書、畫、篆刻?？瑫霉P出鋒鋪毫，結(jié)體橫密，頗具冷媚生動之姿。傳世楷代表作有?抱樸子語軸?、?南唐四百九十六字?等。清代楷書崇尚外在形式的特異，崇尚技巧的新變，崇尚性情的

41、袒露與情感的宣泄。清代書家與楷書藝術創(chuàng)造中以其逆向思維的敏銳，或由用筆變化，或由用墨變化，或由結(jié)體變化，或集中幾種方法兼而用之，為楷書的創(chuàng)新提供了極好的范例。標題: 顏體楷書概述教學目的與要求：1. 了解顏真卿的藝術生平。2. 顏楷六態(tài)掌握中鋒用筆、藏鋒起筆、收筆和方筆、露鋒用筆的方法、圓筆用筆方法。3.懂得墨法。4.使學生在了解漢字的結(jié)構形態(tài)、漢字的結(jié)構原那么和結(jié)構方法的根底上，對今后所寫漢字的結(jié)體有更好的掌握。授課時數(shù)：2教學重點、難點：1、領會顏真卿的書品與人品的高度統(tǒng)一2、臨摹的步驟與方法3、領會顏體楷書的藝術特征教學內(nèi)容及過程:第一節(jié) 顏真卿藝術生平顏真卿709785，唐代中期書法家

42、，字清臣，官至吏部尚書，太子太師，世稱“顏魯公亦稱“顏平原曾任平原太守。其以義烈著稱于世。他忠君，愛國，積極維護國家統(tǒng)一。當年安祿山，史思明叛亂時。他挺身而出與其兄起兵抗擊，后李希烈叛亂。顏不顧個人安危毅然前往勸降。后被李希烈殺于獄中，終年77歲。顏真卿在政治上頗有建樹，在書壇上更是一位劃時代的人物。他一生忠烈悲壯的事跡，更是提高其書法界的地位。一、顏體楷書產(chǎn)生的時代背景唐初，皇帝李世民酷愛書法，特別是王羲之的書法，命人到處收羅王羲之的墨跡。最高統(tǒng)治者這種對書法的狂熱精神，在很大程度上促進了書法的開展。唐初實行科舉制度，并設有“書學一科，把楷法遒美作為選拔人才的一個條件。以書取仕，極大地激發(fā)了

43、讀書人學習書法的熱情。在翰林園、國子監(jiān)中設有書學博士，招收高官學生專門學習書法。初唐的楷書，是唐楷的全盛時期。以虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷為代表的“初唐四大家，率唐楷之先河，開啟了唐朝書法大潮的閘門。經(jīng)過“貞觀之治，唐朝開始進入盛世時代，政治穩(wěn)定、開放，經(jīng)濟興旺，國富民安，這使人們在審美意識與藝術觀念開始追求強盛雄壯之風，如唐畫之豐腴、唐塑之飽滿、唐詩之風采，無不反映了唐代藝術共同的美學精神，擁有強大根底的書法也遙之照應出現(xiàn)正大氣象。盛唐是真正唐代書風的創(chuàng)立期，到達書法藝術美的極致，這段時期相繼出現(xiàn)孫過庭、張旭、懷素等名家，在他們之后顏真卿登上了書壇巔峰。顏真卿的書法成就主要是楷、行書。行書

44、首推?祭侄文稿?此稿有“天下第二行書之美譽?？瑫鴤魇滥E甚多。顏真卿書法學過王羲之。諸遂良等。但張旭對其影響最大。早期。以?多寶塔?為典范中期。?勤禮記?、?麻姑仙壇記?等。晚期。?李玄靖?、?自書告身?等作為臨習范本宜以中晚期為佳。中期作品易方為圓，以轉(zhuǎn)代折，蠶頭燕尾，其剛健渾厚,大氣磅礴的風格已經(jīng)形成。?勤禮記?以其品相保存完好，個人風格完全成熟等因素成為初學者首選的最正確范本之一。二、顏真卿藝術精神1、革新和原創(chuàng)精神在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿，可以說他和王羲之是書法史上兩大頂峰。他突破了東晉以來一直統(tǒng)治書壇的清俊妍美的書風，開創(chuàng)了具

45、有盛唐風貌的剛健雄厚、雍容壯偉、大氣磅礴的新書風。2、時代精神的典范作為一門藝術要為時代效勞，為時代歌唱，“筆墨跟隨時代，才能到達至善至美至真的境界。顏體的豁達端莊、雍容大方從書法本體上反映了唐朝的時代精神，是時代的審美意識與藝術觀念的開放、經(jīng)濟的興旺、國家的強盛暗相照應，具有典型的時代美特征。他和其后的柳公權創(chuàng)立的筆力蒼勁、結(jié)構謹嚴、風骨峻逸的“柳體，合稱“顏筋柳骨，是整體唐代雄強精神的寫照。這是我們學習藝術的關鍵，也是顏真卿藝術個案給我們的啟發(fā)。3、善學精神顏真卿書法初學褚遂良，兼“二王和“初唐四大家的書藝特點，后又學張旭筆法，廣泛吸收民間書家的風格，集眾之長，廣采博取，融會貫穿，熔于一爐

46、，領悟了“如錐畫沙、“如印印泥、“折釵股、“屋漏痕等深刻之用筆哲理，逐漸形成了筋骨層的“顏體新風貌。4、人品與書品的高度統(tǒng)一，到達至真至善至美的境界。顏真卿一生不僅為政忠烈、剛正不阿，其人格亦是輝煌的，在歷史長河中，也很難找出像他那樣剛正清謙如鏡的人物。他對書法藝術開展所作的巨大奉獻，為中國書壇樹立了不朽的豐碑。三、顏體楷書的藝術特征1、整體上充滿質(zhì)樸豪邁的氣概和剛健豐偉的氣度。體勢莊嚴壯偉、健雄厚、大氣磅礴，筆致圓轉(zhuǎn)深厚，布局謹嚴，散發(fā)一股撲面而來的凜凜正氣。與大唐氣象相吻合，符合儒家思想的審美特征。2、正鋒用筆，筋力內(nèi)藏，筆畫血肉飽滿，充分發(fā)揮男性的剛毅、雄強。顏楷筆法上大大加強腕力的作用

47、，豎、捺多用重筆，筆力沉著、酣暢，筆畫豐腴圓勁，挺拔偉岸。3、筆鋒犀利，氣勢開張，縱橫有象。4、結(jié)字壯實寬博、雍容大度，有正大氣象。結(jié)字取圓勢，內(nèi)寬外緊，筆勢外拓，筆畫富有張力，猶如熊腰虎背的壯士。5、布局樸密森嚴，有廟堂之氣。字距行距緊密，布白充盈，猶如強大的軍隊方陣，步步為營，而神韻沉郁。第二節(jié) 顏楷六態(tài)第一態(tài)：清勁嚴密，平整端正代表作為早期作品?多寶塔碑?寫于44歲，題碑額是當時著名書法家徐浩，說明已經(jīng)受到相當?shù)淖鹬?。該碑結(jié)構嚴密，骨力清勁，受初唐之風影響，于歐陽詢、褚遂良之間，接近唐初的寫經(jīng)體，具有一般性、群眾性、標準化的特點，便于初學。但該碑中未形成真正的個人面目，尚處在廣泛學習和探索階段。臨習時須注意不宜過于刻板。第二態(tài)：豐茂壯實，磅礴雄強代表作?東方朔畫贊碑?，作于46歲。與?多寶塔碑?相比，該碑書法凝重嚴整，豐茂壯實，橫畫取欹側(cè)之勢，筆勢磅礴，給人一種厚實、莊重、雄強的藝術美感，顯示了一個忠義剛烈之士坦蕩忠厚的心胸，如盛德君子，令人敬仰可親。是以后歷代榜書之模范。世人認為此碑是“顏體