思修第一章題目

1、1“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日才是最難最難的呵！”這說明了（ ）。A人才成長(zhǎng)的道路B實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑C 個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期的曲折的實(shí)踐過程D 修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度2下列對(duì)信念的理解中，正確的是( ) A信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度 C信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律 D信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性3理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在( ) A理想就是現(xiàn)實(shí) B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)

2、實(shí)的未來 D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面4在理想的內(nèi)容體系中，( )是其中的核心。A職業(yè)理想 B社會(huì)理想 C生活理想 D道德理想 5信念一旦形成( )改變。A不可 B.很難 C不必 D容易6人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)? )。A態(tài)度 B行動(dòng) C現(xiàn)實(shí) D結(jié)果7人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求是（ ）。A職業(yè)理想 B社會(huì)理想 C生活理想 D道德理想8在今天，社會(huì)倡導(dǎo)、人們呼喚愛國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)、大膽革新、樂于奉獻(xiàn)等理想人格，并以此作為做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)。這樣的向往和追求是人生理想中( ) A生活理想的內(nèi)容 B職業(yè)理想

3、的內(nèi)容 C道德理想的內(nèi)容 D社會(huì)理想的內(nèi)容9現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是( ) A建立共產(chǎn)主義社會(huì) B反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 C民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放 D建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興10對(duì)于理想和信念的關(guān)系，錯(cuò)誤的理解是( )A理想和信念總是如影隨形，相互依存的B理想是信念的根據(jù)和前提C信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證D理想和信念是互不相干的兩種意識(shí)形式11下列各項(xiàng)，不是從理想的內(nèi)容上來劃分的是( )A職業(yè)理想 B社會(huì)理想 C生活理想 D長(zhǎng)遠(yuǎn)理想12人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)信念的是( )A金錢是偉大的，人是渺小的B人生充滿苦難和罪

4、惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國(guó)C人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段13理想的涵義是指（ ）A.與現(xiàn)實(shí)有很大距離沒有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想像B.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想像C.缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想像D.在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往14古人說： “道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成” 。這表明（ ）A應(yīng)立志做大事 B立志當(dāng)高遠(yuǎn) C不管大事小事，做了就能成功 D立志須躬行15“理想以預(yù)見的方式反應(yīng)未來，是未來的現(xiàn)實(shí)”最能說明理想具有（ ）。A實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性16白毛女中的黃世仁

5、和楊白勞的理想不同，這表明理想具有（ ）。A實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性17理想雖然是人的精神現(xiàn)象，但是它是在實(shí)踐中產(chǎn)生、檢驗(yàn)、修正、發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)，這表明理想最大的特征是（ ）。A實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性18同樣是致力于社會(huì)的變革，王安石、張居正與毛澤東、周恩來等的理想不同，這體現(xiàn)了理想的（ ）。A實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性19從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，人們對(duì)于生活中“三大件”追求的變遷，說明了理想具有（ ）A實(shí)踐性 B超前性 C時(shí)代性 D階級(jí)性20屬于從性質(zhì)上劃分的理想是（ ）A長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想 B個(gè)人理想與社會(huì)理想C科學(xué)理想與非科學(xué)理想 D生活理想與道德理想2

6、1信念是（）。A認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B一種單純的知識(shí)或想法C強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D惟一的，不是多種多樣的22列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點(diǎn)一滴做起?！薄吧僬f些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！绷袑幍脑挶砻鳎?）A立志當(dāng)高遠(yuǎn) B青年應(yīng)立志做大事C要正確對(duì)待順境和逆境 D立志須躬行23理想作為一種精神現(xiàn)象，是（ ）。A人與生俱來的 B是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C是人們成年后的必然產(chǎn)物 D是人類進(jìn)化到今天的結(jié)果24下面關(guān)于理想的表述不正確的是（ ）。A理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 B理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)C理想是人的主觀思維的產(chǎn)物，無客觀性可言 D理想具有時(shí)代特征25下面關(guān)于信念的表述，不正確的是

7、（ ）A信念一旦形成，就不會(huì)改變B信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象C一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。D同一個(gè)人，也會(huì)形成不同的信念。26下面關(guān)于理想的表述，不正確的是（ ）A理想具有現(xiàn)實(shí)性，也具有預(yù)見性，是推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量。B從理想的內(nèi)容上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等C理想與空想的區(qū)別在于，理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性，空想則沒有。D理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。27在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（ ）A生活理想 B道德理 C

8、職業(yè)理想 D社會(huì)理想 28把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（ ）A. 認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B. 積極投身社會(huì)實(shí)踐C. 牢固確立科學(xué)信念 D. 大膽暢想美好未來29信念是（ ）。A認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B一種單純的知識(shí)或想法C強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D惟一的，不是多種多樣的30職業(yè)理想是指（ ）。A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往31現(xiàn)階段，在我國(guó)，社會(huì)理想是指（ ）。A.道德理想 B.職業(yè)理想 C.生活理想 D.社會(huì)主義共同理想32理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(

9、 )A理想就是現(xiàn)實(shí)B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面 33追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑是（ ）A大膽暢想美好未來 B努力保持心理健康C模范遵守社會(huì)公德 D積極參加社會(huì)實(shí)踐34信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A科學(xué)理論 B社會(huì)實(shí)踐 C主觀愿望 D真誠信仰35信念是 （ ）A一種知識(shí)體系 B強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性和科學(xué)性C是一種思想和理論 D認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)

10、一36當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（）A生活理想的表現(xiàn) B社會(huì)理想的表現(xiàn)C道德理想的表現(xiàn) D職業(yè)理想的表現(xiàn)37人生信念按其性質(zhì)可分為（ ）A資產(chǎn)階級(jí)信念和無產(chǎn)階級(jí)信念B唯物主義信念和唯心主義信念C宗教信仰和非宗教信仰D科學(xué)信念和非科學(xué)信念 38人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。確立科學(xué)信念的基礎(chǔ)是（ ）。A投入全部感情 B暢想美好未來C正全認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律 D保定真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度39宗教信

11、仰是（ ）。A科學(xué)信念形式 B非科學(xué)信念形式C社會(huì)主義信念形式 D資本主義信念形式40理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（ ）。A理想就是現(xiàn)實(shí)B 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來C有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面41下列屬于科學(xué)信念的是（ ）。A. 生死有命，富貴在天B. 金錢萬能，有錢就有一切C. 個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段D. 社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義42一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這說明（ ）A理想是人生的指路明燈 B理想是人們的

12、主觀想象C理想是人們行為規(guī)范的總和 D理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)43現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想和中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）A.生活理想的內(nèi)容 B.道德理想的內(nèi)容C.社會(huì)理想的內(nèi)容 D.職業(yè)理想的內(nèi)容44社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（ ）A.已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立B.反映了人們對(duì)美好未來的向往和追求C.是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D.表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度45生活理想是（ ）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和

13、設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往46社會(huì)理想是（ ）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往 47道德理想是（ ）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往48青年人要想又大成就，就應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。以下事例能很好說明這一點(diǎn)的是（ ）A袁隆平大科學(xué)家的稱號(hào)是從田間小路上一步一步走出來的B居里夫人從幾噸瀝青中提煉0.12

14、克鐳C周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向D自學(xué)成才的張立勇讓清華學(xué)子欽佩49不是理想的作用是( )。A 指引人生的奮斗目標(biāo) B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景C提高人生的精神境界 D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力50下列人物的言行不屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（ ）A陳勝“燕雀安知鴻鵠之志” B見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此?！盋項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也。”D獲得全國(guó)最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。 二、多項(xiàng)選擇題 1鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)?！边@說明（ ）A社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉B社會(huì)實(shí)踐

15、是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁C有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功D把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐2對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有( )A理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的C現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定D理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程3無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者”。這句話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主義的理解有( )A共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)

16、的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)B既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗C在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐D共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理想4理想的作用有( )。A 指引人生的奮斗目標(biāo) B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景C提高人生的精神境界 D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力5理想從內(nèi)容劃分，包括（ ）A道德理想 B職業(yè)理想 C生活理想 D社會(huì)政治理想6理想（ ）A是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求B是幻想C既高于現(xiàn)實(shí)，又來源于現(xiàn)實(shí)D是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的人類特有的一種精神現(xiàn)象7 信念是（ ）的統(tǒng)一體。A意志 B情感 C 認(rèn)知 D理想8

17、下列人物的言行屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（ ）A陳勝“燕雀安知鴻鵠之志” B見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此。”C項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也。”D獲得全國(guó)最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。9 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。以下屬于共同理想包括的內(nèi)容有（ ）A. 建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B. 誠實(shí)勞動(dòng) ，爭(zhēng)取美好生活的職業(yè)理想C. 追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想D. 建設(shè)四化、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的社會(huì)理想 10理想是人生的精神支柱，是鼓舞人們奮發(fā)向上、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建

18、設(shè)事業(yè)，追求崇高的人生理想，需要有（ ）A.真才實(shí)學(xué) B.獻(xiàn)身精神 C.艱苦奮斗的精神 D.隨心所欲的想象11理想具有的特征是（ ）。A超前性 B階級(jí)性 C科學(xué)性 D時(shí)代性12社會(huì)理想是人生理想的核心。社會(huì)理想在我國(guó)指的是（ ）。A中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往C現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想D人們對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)13理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（ ）。A理想源于現(xiàn)實(shí) B理想高于現(xiàn)實(shí)C理想超脫于現(xiàn)實(shí) D理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定14理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A是否正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律B是

19、否合乎歷史的發(fā)展方向C是否有益于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步D是否為社會(huì)的大多數(shù)謀利益15鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。”這表明（ ）A.信念是強(qiáng)大的精神力量B.凡堅(jiān)定的信念都是科學(xué)的信念C. 有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D.信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力16實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（ ）A.鄙視物欲，禁絕享受，倡導(dǎo)苦行僧式的生活B.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)C.艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽

20、生活作風(fēng)的侵蝕D.刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)17對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（ ）。A. 理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的D現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定18信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在（ ）A信念可以使人方向明確，精神振奮B信念可以使人有驚人的毅力，鍥而不舍C信念可以成為人們追求目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力D信念表達(dá)的是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)19人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于非科學(xué)信念的是（ ）A金錢是偉大的，人是渺小

21、的B.人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國(guó)C.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段20信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。以下各項(xiàng)不能作為檢驗(yàn)信念標(biāo)準(zhǔn)的是（ ）。A科學(xué)理論 B社會(huì)實(shí)踐 C主觀愿望 D真誠信仰21社會(huì)理想是人生理想的核心。以下不屬于我國(guó)社會(huì)理想的是（ ）。A中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往C現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想D人們對(duì)未來的工作部門、工作種類

22、以及業(yè)績(jī)的向往和追求22無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者?！睂?duì)這句話理解錯(cuò)誤的有（ ）。A共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)B共產(chǎn)主義是一種可望不可及的良好愿望，不可能成為人們行動(dòng)的動(dòng)力C在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐D既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗23理想信念對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)有重要意義，以下表述正確的是（ ）。A能引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 B能指引大學(xué)生走什么路C能激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)D能讓大學(xué)生人生一

23、帆風(fēng)順24現(xiàn)階段，我國(guó)人民要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就要（ ）。A堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任B堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義信念C將對(duì)共產(chǎn)主義理想的宣傳放在第一位D堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心25現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)定馬克思主義的信念，是因?yàn)椋?）。A馬克思主義是萬能的精神良藥B馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的C馬克思主義具有持久的生命力D馬克思主義以改造世界為己任26下列關(guān)于理想的表述，錯(cuò)誤的是（ ）。A 個(gè)人理想就是個(gè)人奮斗的目標(biāo)，注定一切以自我為中心。B 如果個(gè)人理想一定要符合社會(huì)理想，就等于排斥和抹煞個(gè)人理想C 當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我

24、犧牲D 新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想27大學(xué)生應(yīng)該正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，以下做法錯(cuò)誤的是（ ）。A 身處順境，就要迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)B 身處順境，就要努力創(chuàng)造逆境，逆境更能磨煉人的毅力C 身處逆境，就要出低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)D 身處逆境，就要聽天由命，泰然處之28下列說法正確的是（ ）。A為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界，也是理想實(shí)現(xiàn)的重要條件B當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。C講艱苦奮斗，就是要“憶苦思甜”，多找苦吃。D堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件29理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，下列說法錯(cuò)誤的是（ ）。

25、A一般說來，理想越是高遠(yuǎn)，其實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)B一般說來，個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短C理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要一代一代人不懈努力D世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折，說明符合歷史發(fā)展規(guī)律的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)30勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，下面關(guān)于艱苦奮斗的表述，不正確的（ ）A 艱苦奮斗的主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)B艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗C艱苦奮斗的說法和人追求自由自覺的本質(zhì)是背道而馳的D艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。 三、簡(jiǎn)答題1理想信念對(duì)大學(xué)生成

26、長(zhǎng)成才有什么重要意義？2現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是什么？各族人民應(yīng)該怎樣做才能盡快實(shí)現(xiàn)這一理想？3大學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境？4在實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐過程中，應(yīng)注意哪些問題？5為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？6簡(jiǎn)述理想信念的作用。7簡(jiǎn)述理想的含義和特征。8簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。9簡(jiǎn)述信念的含義與特征。10當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的理想信念？ 四、案例分析題。1詩人流沙河在理想中寫道：饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。流沙河的詩句說明（ ）A理想具有階級(jí)性B理想具有時(shí)代性C理想具有變化多端，無跡可

27、蹤D理想是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定 2北大方正的創(chuàng)立者王選是我國(guó)現(xiàn)代電子出版系統(tǒng)的奠基人，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”，獲得2002年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。王選的一生中有三次重大選擇：第一次，在讀大學(xué)時(shí)選擇了當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為很枯燥的計(jì)算機(jī)專業(yè)，原因是新中國(guó)的科學(xué)規(guī)劃里包括了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域；第二次，選擇了決戰(zhàn)市場(chǎng)，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)辦了方正集團(tuán)；第三次，大力扶持青年人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。王選的事跡說明（ ）A理想指引人的奮斗目標(biāo)B理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C個(gè)人理想只有與國(guó)家民族的需要統(tǒng)一起來，才能大有作為D崇高的理想可以提高人生的精神境界 3“雜交水稻之父”袁隆平在年輕時(shí)，違背了父親的遺愿，選擇了

28、農(nóng)學(xué)。后致力于雜交水稻的研究，經(jīng)歷無數(shù)失敗，幾十年如一日，癡心不改，矢志不移，一路艱辛，一路坎坷，終于取得了一個(gè)又一個(gè)的雜交水稻種子培育難題的突破。袁隆平的事跡說明（ ）A理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗的精神B理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)韌不拔的恒心C理想的實(shí)現(xiàn)也要靠運(yùn)氣D確立個(gè)人理想時(shí)，要考慮到國(guó)家和社會(huì)的需要，這樣個(gè)人才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間 4江西農(nóng)村青年張立勇始終沒有放棄對(duì)理想的追求，多年來一邊打工一邊自學(xué)。后來在叔父的幫助下，來到清華大學(xué)食堂打工，克服重重困難，堅(jiān)持自學(xué)英語多年，終于取得令清華北大學(xué)子欽佩的成績(jī)，獲得了“英語神廚”的美譽(yù)，成為很多人學(xué)習(xí)的榜樣。張立勇的事跡給有我們的啟示有（ ）A一個(gè)人，只

29、要有了明確的理想目標(biāo)，就會(huì)取得成功B一個(gè)人要成功，需要有能幫助自己的親人C受磨難而奮進(jìn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，有助于理想的實(shí)現(xiàn)D在逆境中要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念，再加上勤奮努力，才有可能讓理想實(shí)現(xiàn) 5被譽(yù)為“太行赤子”的張榮鎖說過， “我放著百萬富翁的日子不過自討苦吃，圖的是借一個(gè)舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)走出大山時(shí)的夢(mèng)想，帶領(lǐng)村民吧極貧部落變成小康群體”。他主動(dòng)請(qǐng)纓，當(dāng)了村支書，帶領(lǐng)村民送電上山，開墾荒坡，種植果樹，開山修路，為此耗盡了自己的百萬家產(chǎn)，卻將家鄉(xiāng)變成了真正的“世外桃源”，讓村民們過上了小康生活。張榮鎖的事跡說明（ ）A崇高的理想能給人以無窮的力量，能使人在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)B只有把個(gè)人的理

30、想事業(yè)融入社會(huì)、集體的理想中，個(gè)人才能取得更大的成功，才能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值C張榮鎖的行為與衣錦還鄉(xiāng)的傳統(tǒng)觀念本質(zhì)上是一致的D有得必有失，要想獲得名聲，就要付出代價(jià) 6湖南株洲一中學(xué)語文教師，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了“掙大錢，娶美女”，株洲市教育局發(fā)文要求株洲市所有的學(xué)校不聘用這位老師。對(duì)這件事情的評(píng)論，有誤的是（ ）A這位語文老師錯(cuò)把人的本能當(dāng)理想，以此引導(dǎo)學(xué)生，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的B這位老師說了大多數(shù)人不明言的真話，應(yīng)該表揚(yáng)C這位老師是勇士，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的說教D這位老師的說法雖然不動(dòng)聽，但是對(duì)于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很有好處 7四川農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生龍海違背其父希望他跳出“農(nóng)門”的愿望，攜女友王旭到農(nóng)

31、村養(yǎng)豬。歷盡各種艱辛和世人的嘲諷，終于研制成功新型飼料添加劑，取得了事業(yè)的成功，不僅自己致富，也幫助帶領(lǐng)村民養(yǎng)豬致富。龍海和王旭的事跡說明了（ ）。A理想信念具有多樣性，不同的人由于成長(zhǎng)經(jīng)理和性格等方面的差異會(huì)形成不同的理想信念。B在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，會(huì)遇到各種各樣的困難，只有堅(jiān)定不移，務(wù)實(shí)工作，才是最好的途徑C當(dāng)代大學(xué)在確立自己的理想信念時(shí)必須注意從實(shí)際出發(fā)，以自身?xiàng)l件為參照，在多樣化的理想信念面前，正確辨析，選擇適合自己，符合國(guó)家、社會(huì)需要的理想D要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，空想是沒有結(jié)果的 8李書福“吉利”轎車的創(chuàng)始人，我國(guó)第一個(gè)民間汽車制造商。他小時(shí)候就喜歡汽車，用泥巴做

32、汽車，而且常用繩子牽著滿地跑。也就是從暗格時(shí)候，李書福開始做起了他的汽車夢(mèng)。李書福是個(gè)有理想的人，從制造摩托車到造汽車，他用了近十年的時(shí)間來編制這個(gè)夢(mèng)，為此嘗盡了人間的種種悲喜，受盡了各種冷嘲熱諷，被人稱為“汽車瘋子”。李書福認(rèn)為自己做的事情符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，符合全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這些年，他不斷地做著“瘋狂”的事情。從造摩托車到造轎車，從辦浙江經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院到吉利大學(xué)，每件事情都是民營(yíng)企業(yè)不被允許干的，但是，李書福卻做了，而且還做得不錯(cuò)。他始終堅(jiān)信：人活著就是要持續(xù)不斷地把自己的理想變成現(xiàn)實(shí)。李書福的事跡說明( )。A遠(yuǎn)大的理想應(yīng)該和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來，才更有可能取得成功B理想是在實(shí)踐中產(chǎn)生的

33、，也會(huì)在實(shí)踐中修改完善并實(shí)現(xiàn)。C通向理想境界的道路不是筆直的，而是充滿曲折的。D遠(yuǎn)大的理想是推動(dòng)人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力 9霍懋征1943年以優(yōu)異的成績(jī)從北師大數(shù)理系畢業(yè)，她放棄了在北師大留校任教的機(jī)會(huì)，去師大附小做了小學(xué)老師，而后60年如一日，在小學(xué)教育戰(zhàn)線上兢兢業(yè)業(yè)，被周恩來總理親切地稱為“國(guó)寶”，被薄一波同志譽(yù)為“一代師表”。小學(xué)語文教育家楊再隋教授曾說：“霍懋征之所以成為一代師表，其主要特點(diǎn)是教育藝術(shù)和教師人格高度的統(tǒng)一。她的教學(xué)藝術(shù)是人格化的教學(xué)藝術(shù)，她的高尚人格是慶祝愛心，富有教育魅力的人格?！被繇鞯氖论E表明（ ）A作為大學(xué)生，并非只有選擇熱門職業(yè)才是理想職業(yè)，在平凡的崗位是也可以做出不

34、平凡的成績(jī)B認(rèn)定是社會(huì)所需要的、自己喜歡的工作并努力把它做好，就是在職業(yè)方面有理想、有抱負(fù)的表現(xiàn)C無論選擇何種職業(yè)理想，都需要用愛心、責(zé)任心和事業(yè)心去實(shí)現(xiàn)D現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)日益分化，重要的不在于一生中只選取某一種最理想的工作，而在于無論從事什么樣的工作都要將其當(dāng)作一種理想追求，并努力達(dá)到理想境界。 10馬克思一生顛沛流離，但他一生都生活得英勇頑強(qiáng)。 1848 年他參加了法國(guó)革命和德國(guó)革命， 1849 年逃難英國(guó)。他的一生，為了尋求人類解放的真理，遭受過窮困、疾病、喪子、喪妻的痛苦，也遭受過資產(chǎn)階級(jí)的圍攻、漫罵、誣罵、通緝和驅(qū)逐。他的一生是與痛苦結(jié)伴，但又與悲傷絕緣，是以苦為樂的一生。馬克思的經(jīng)歷

35、表明（ ）A遠(yuǎn)大的理想是指引人生的奮斗目標(biāo)B一個(gè)人一旦擁有遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)擁有源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力C崇高的理想能提高人生的精神境界，使人能坦然面對(duì)個(gè)人的榮辱與苦難，以苦為樂D馬克思主義具有持久的生命力答案：一、單項(xiàng)選擇題： 二、多項(xiàng)選擇題：1-5：CBCBB 1、BCD 2、ABCD 3、ABD 4、ACD 5、ABCD6-10：CACDD 6、AC 7、ABC 8、ABC 9、AD 10、ABC11-15：DCDDB 11、ABCD 12、AC 13、ABD 14、ABCD 15、AD16-20：DACCC 16、BCD 17、ACD 18、ABC 19、ABD 20、ACD21-25：ADBCA 21、BD 22、BC 23、ABC 24、ABD 25、BCD26-30：BDBDB 26、AB 27、AC 28、ABD 29、BD 30、BC31-35：DCDBD36-40：DDCBB41-45：DACCA46-50：CDCBD三、簡(jiǎn)答題：1、答案要點(diǎn)：理想信念指引大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。