作文范文之幼兒教師資格證作文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上幼兒教師資格證作文【篇一：幼兒園教師資格證歷年寫作題】 幼兒園教師資格證歷年寫作題 1、2016年上半年：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文 常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費(fèi)力，但是不容易發(fā)生危險；下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡單的話語蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。 立意：“上山易，下山難”這句話主要是針對上下山所遭遇的風(fēng)險而言。意思是下山過程中比上山過程 面臨更多的危險和考驗(yàn)，因而是比較困難的一件事。下山之難在于下山無需太多的體力而使人容易放松自己，使看似簡單的事情變得有風(fēng)

2、險。上山時，人往往精力集中準(zhǔn)備充分反而不會有大的危險。 聯(lián)系實(shí)際，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的推進(jìn)，教育改革勢在必行?；诖?，可以從教師要“居安思危”，“常備不懈”“防患于未然”做好教育工作角度立意。 評分標(biāo)準(zhǔn) (一)寫作分?jǐn)?shù)等級劃分 一等(50-38 )聯(lián)系社會實(shí)際，緊密圍繞教書育人背景，從教師要“常備不懈”的做好本職工作，“居安思?！暗冉嵌攘⒁猓行那泻稀苯處熞影菜嘉！钡阮}意，中心突出,內(nèi)容充實(shí)、情真意切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文體明確、語言優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典、字體優(yōu)美；(教育學(xué)、 心理學(xué)、教師職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合教育場景、學(xué)生心理，站在教育事業(yè)發(fā)展、教育體制改革的維度書寫) 二等（37-25)站在教師立場思考主題,中心符

3、合教師要“兢兢業(yè)業(yè)，防患未然”“重視培養(yǎng)孩子的風(fēng)險意識”等題意，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、文體突出、 語言通順、字跡清楚；(符合教師的職業(yè)素養(yǎng),稍微聯(lián)系理論和現(xiàn)實(shí)) 三等(24-12 )站在普通個人角度,中心基本符合“人應(yīng)該居安思?！薄霸鰪?qiáng)風(fēng)險意識”等提意、基本明確,、內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、文體基本符合、語言基本通順，字跡潦草；(行文相對幼稚, 沒有聯(lián)系教師身份與教育發(fā)展，僅談人生道理) 四等(11-0)“三觀”觀念錯誤，中心偏離題意、不明或立意不當(dāng)，內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具備作為教師的基本素質(zhì)和辨別是非的

4、能力，基本寫作能力欠缺） (二)寫作硬性扣分項(xiàng)目 寫作與文章相關(guān)的硬傷主要集中在內(nèi)容殘缺和語言表達(dá)基本功上，主要幾大硬性扣分項(xiàng)目有: 標(biāo)題，不寫，扣5分， 文章結(jié)尾：不寫,字?jǐn)?shù)多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。 語句錯誤：2個扣1分，5個扣3分，多余5個，字句錯誤降等,降12分。 2、2015年上半年：閱讀下面材料,根據(jù)要求作文 著名教育家張伯苓重視對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,并且身體力行,為人師表。一次,他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手被香煙熏黃了,便嚴(yán)厲地勸告那個學(xué)生:煙對有害,要戒掉它。沒想到那個學(xué)生有些不服氣, 俏皮地說:那您吸煙就對身體沒有害處嗎?張伯苓面対學(xué)生的責(zé)難,歉意地笑了笑,

5、立即叫工友把自己所有的煙取來,當(dāng)眾銷毀,還打斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿,誠肯的說:從此以后,我與渚同 學(xué)共同戒煙。果然,打那以后,他再也不吸煙了。 要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目,自選文體。不少于800字。 評分標(biāo)準(zhǔn) (一)寫作分?jǐn)?shù)等級劃分 一等(50-38 )緊密圍繞教師以身作則、言傳身教、為人師表寫作,中心切合教師“為人師表、言傳身教，教書育人、重在身教等題意,中心突出,內(nèi)容充實(shí)、情真意切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文體明確、語言優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典、字體優(yōu)美；(教育學(xué)、 心理學(xué)、教師職業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合教育場景、學(xué)生心理，站在教育事業(yè)發(fā)展、教育體制改革的維度書寫) 二等（37-25)站在教師立

6、場思考主題,教師聽取學(xué)生意見,瓶自身,遵守承諾。圍繞教師“信守承諾、共同進(jìn)步，”正人先正己等題意書寫,中心明確，內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、文體突出、 語言通順、字跡清楚；(符合教師的職業(yè)素養(yǎng),稍微聯(lián)系理論和現(xiàn)實(shí)) 三等(24-12 )站在普通個人角度,跟教師職業(yè)無關(guān)或者立意太籠統(tǒng),中心思想符合題意、基本明確, 內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、文體基本符合、語言基本通順，字跡潦草；(行文相對幼稚, 沒有聯(lián)系教師身份與教育發(fā)展，僅談人生道理) 四等(11-0)“三觀”觀念錯誤，中心偏離題意、不明或立意不當(dāng)，內(nèi)容空洞、文體不明、矯揉造作、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具

7、備作為教師的基本素質(zhì)和辨別是非的能力，基本寫作能力欠缺） (二)寫作硬性扣分項(xiàng)目 寫作與文章相關(guān)的硬傷主要集中在內(nèi)容殘缺和語言表達(dá)基本功上，主要幾大硬性扣分項(xiàng)目有: 標(biāo)題，不寫，扣5分， 文章結(jié)尾：不寫,字?jǐn)?shù)多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。 語句錯誤：2個扣1分，5個扣3分，多余5個，字句錯誤降等,降12分?！酒航處熧Y格證幼兒教師資格綜合素質(zhì)寫作范文(一)】 寫作題 由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現(xiàn)教 師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請以“教師職業(yè)倦怠對策”為

8、話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩 歌除外)。 四管齊下，克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動機(jī)的缺失造成的。而造成教師動機(jī) 的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強(qiáng)烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺 乏也會使他們的熱情消退，等等。我認(rèn)為針對職業(yè)倦怠應(yīng)從下面四個 方面著手。 (1)薪酬激勵 亞當(dāng)斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一 面，

9、同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個方面：一是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長機(jī)制和 激勵機(jī)制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續(xù)從教的激勵；做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提 升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。 (2)晉升制度 晉升是對教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走“慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的 晉升制度，一方面是對教師表示認(rèn)可，鼓勵其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡

10、與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的 老 教師理應(yīng)受到更多的鼓勵與尊敬。 (3)授權(quán)與問責(zé) 學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī) 則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時會更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。 通過鼓勵個體自主決策，計(jì)劃自己的行動路線，并且對自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵教師，調(diào)動積 極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目 標(biāo)。 (

11、4)人文關(guān)懷 人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感 到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及 充實(shí)的一面。并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投 入的情感價值以及被人的尊重。 就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對教師工作

12、的表揚(yáng)與支持；多與教師交 流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對教師的培訓(xùn)；等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師 感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。 我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。【篇三：教師資格證綜合素質(zhì)作文經(jīng)典范文】 把孩子交給世界 畢業(yè)生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的。 看到一則關(guān)于教育的趣聞。有一年，中國一個訪問團(tuán)去美國考察初級教育，回國后，訪問團(tuán)的報(bào)告中有這樣的描述：學(xué)生不分品德優(yōu)劣、能力高低

13、；小學(xué)二年級學(xué)生仍然不識字；孩子們重視音體美教育，輕視數(shù)理化教育；課堂紀(jì)律不好，學(xué)生無視老師的存在。這個參訪團(tuán)的結(jié)論是：美國的初級教育非常糟糕。 同一年，美國也派考察團(tuán)來中國，他們也有考察后的感想：中國小學(xué)生上課紀(jì)律很好，手放在背后，除非老師發(fā)問，學(xué)生不敢講話；中國學(xué)生回家還需做作業(yè)；以分?jǐn)?shù)排列優(yōu)劣。美國考察團(tuán)認(rèn)為，中國學(xué)生的成績是最好的，中國的科學(xué)文化也許會在20年內(nèi)趕超美國。 但30多年過去了，兩個參訪團(tuán)的結(jié)論都是錯誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。 這則趣聞事實(shí)上是一個關(guān)于教育的“天問”，教育到底是什么？瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲

14、有一首詩其實(shí)有一百里面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言一百個世界但是被偷走了九十九個?！彼挠^點(diǎn)非常明確，孩子其實(shí)不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而應(yīng)該由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點(diǎn)非常鮮明，教育不僅僅是知識教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識教育。 而我們的教育，知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應(yīng)社會的能力、人性的教育、勞動技能、實(shí)踐技能等等，都可以一并解決了。事實(shí)上，這是教育最大的悲哀。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，現(xiàn)在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務(wù)。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突

15、出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問題。不少人難以應(yīng)對逆境，在受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應(yīng)試教育的悲劇。 我認(rèn)識一位父親，他給5歲的女兒一個小布包，里面裝有一張寫有電話號碼的紙片、一部手機(jī)、20塊錢，然后讓她自己去幼兒園。最初一段時間，他每天跟在女兒后面。后來，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背后說：“天下哪有這樣不負(fù)責(zé)任的父親？”但沒有人看到，這是一種與眾不同的教育。 我很喜歡這段文字。 有這樣一個孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對孩子說：“孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。”孩子爬得很高，他從

16、來沒有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時，他告訴孩子：“其實(shí)，梯子很安全，我自始至終沒有扶過梯子?！泵總€孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個扶梯人而徘徊不前。其實(shí)，孩子一個人也可以爬得更高。 你把孩子交給世界，也許孩子會更強(qiáng)大。 擬定一生藍(lán)圖 沒有好先生就沒有啟蒙。大學(xué)是對一個人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經(jīng)由基礎(chǔ)教育打下：不論是小皇帝還是小公主，都得離開罩著他們的“父皇”“母后”進(jìn)入學(xué)校，接受集體生活與正規(guī)授課的洗禮，學(xué)習(xí)各學(xué)科基礎(chǔ)知識，學(xué)會待人接物，開始規(guī)律作息。這是他們社會化的起始，人格成長的初級階段，像一枚干細(xì)胞開始迅速分化。此時從老師處學(xué)到

17、的東西，完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，則只能作為附加知識骨架已經(jīng)搭起，骨縫已然閉合，不論是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。 蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個好的雕刻師。父親說：“看！拿這頭石獅子來說吧，我并不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它?！备赣H進(jìn)一步解釋說：“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已?！?教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業(yè)提高“準(zhǔn)入門檻”：“教師是一個冒險甚至是危險的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高?！?如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的

18、白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍(lán)圖。1909年12月8日，身為長沙修業(yè)學(xué)校教師的徐特立，在學(xué)校操場進(jìn)行演講之時，講至國恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當(dāng)場揮刀將自己的左手小指砍下，血書“請開國會，斷指送行”交給請?jiān)笀F(tuán)。時為其學(xué)生的毛澤東后來回憶起徐特立的壯懷激烈，認(rèn)為“這給了我對革命的第一次感性認(rèn)識”。 國學(xué)大師錢穆先生10歲入學(xué)，他的啟蒙先生錢伯圭年輕時曾游學(xué)于上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢伯圭拉住錢穆問：“聽說你能讀三國演義，是這樣嗎？”錢穆稱是。老師告訴他：“這樣的書不要再讀了。一開篇就說?天下大勢，合久必分，分久必合，一治一亂?，這是因?yàn)橹袊鴼v史走上了錯路，才會這樣。

19、像現(xiàn)在歐洲的英、法等國，合了便不再分，治了便不再亂。我們以后該學(xué)他們?！?一番教導(dǎo)，讓錢穆頓覺“巨雷轟頂，全心震撼”。多年之后他回憶道，自己畢生所從事的治學(xué)研究，其最初動力都來自于老師的這一番啟發(fā)。他自己入大學(xué)執(zhí)教之前曾做過10年小學(xué)教師，8年中學(xué)教師。錢穆晚年曾多次對人說，教大學(xué)不如教中學(xué)，教中學(xué)不如教小學(xué)。 職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng) 但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。 于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻?/p>

20、能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因?yàn)檫@是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。 熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一

21、桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。 教 師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師 在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩

22、子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。 職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。 用黑色的眼睛尋找光芒 同樣半杯水，樂觀的人會說：“我還有半杯水。”悲觀的人會說：“我只剩半杯水了?！闭缛麪柆斉恳粯?，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截人不同的生活。教師看待學(xué)生，也正應(yīng)如此，尋找每個學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生的全面發(fā)展。 斯賓塞曾說過：“仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個因素”。通過觀察了解學(xué)生也是也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本快樂的城

23、堡，正是因?yàn)樗淖屑?xì)歡觀察，主動樂觀的探究周圍的一切。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導(dǎo)，這樣，才能使每個學(xué)生得到發(fā)展。 魯迅曾說過：“教育植根于愛”，熱愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。熱愛學(xué)生，要哎全體學(xué)生，在整個班集體中，教師不僅要愛成績好的學(xué)生，等要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛。熱愛學(xué)生，要的愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。 除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個學(xué)生身上都既有積極的因素

24、，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個看到的是地上的泥土，一個看到的卻是天上的星星”。作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識教育，幫助、引導(dǎo)其通過積極因素去克服自身的消極因素，使其形成正確的人生觀和完全的性格特征。 每個學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，只要教師善于發(fā)現(xiàn)這道道光芒，也會像塞爾瑪一樣“仿佛沐浴在春光里”。然后，教師要抓住這小小的光芒，給予學(xué)生多一些幫助、引導(dǎo)和期望，相信每個學(xué)生都能在屬于自己的天地發(fā)光發(fā)熱，出早出屬于自己的輝煌。 繽紛成就和諧 三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧和而不

25、同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。 繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。 輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢，你說紅樓夢里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜

26、，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡? 和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。 千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。 子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同

27、的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù)；對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生?正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。 用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進(jìn)書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材

28、中每一個知識點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。 現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先

29、生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。 偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個愛迪生?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，愛迪生才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。 教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。 實(shí)施創(chuàng)新型教育 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂