《魚(yú)我所欲也》教案

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流魚(yú)我所欲也教案.精品文檔.魚(yú)我所欲也第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力： 1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻和舉例論證的方法，層層深入論述了“舍生取義” 的觀(guān)點(diǎn); 2.學(xué)習(xí)本文對(duì)人生的正確抉擇; 3.朗讀、背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。過(guò)程與方法： 1.預(yù)習(xí)課文，掌握生字的讀音，并結(jié)合課文注釋?zhuān)g課文; 2.分析課文結(jié)構(gòu)及思路; 3.從論述思路和語(yǔ)言方面分析文章的寫(xiě)作特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 體會(huì)人的生命價(jià)值的意義在于“舍生取義”。 【教學(xué)重點(diǎn)】 背誦課文，翻譯全文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 對(duì)人生的正確抉擇，論證方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課 人生中我們常會(huì)遇到各種各樣的選

2、擇，如果當(dāng)生命與正義發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾芜x擇呢？今天我們學(xué)習(xí)魚(yú)我所欲也，讓我們看看圣賢觀(guān)點(diǎn)又是怎樣的？二、啟發(fā)自學(xué) 1.給下面加點(diǎn)字注音。 蹴 茍 屑 羹 惡 不為茍得也 為宮室之美為之 2.找出下列句子中的通假字。 故患有所不辟也 萬(wàn)眾不辯禮儀而受之 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 3.一詞多義。 1而呼爾而與之：順接連詞，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)由是則生而有不用也：轉(zhuǎn)折連詞，卻 2于 所欲有甚于生者：比萬(wàn)眾于我何加焉：對(duì)于 3為 鄉(xiāng)為身死而不受：為了 為宮室之美而為之：前1為了 2做 凡可以辟患者何不為也：做 4得 得之則生：得到 得我與：通“德”，感激 5是 非獨(dú)賢者有是心也：指

3、示代詞，這個(gè)，這樣是亦不可以已乎：這種做法三、讀課文 1.指名讀課文，學(xué)生自由朗讀。 要求：讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀出語(yǔ)氣和感情。 2.教師范讀。四、感知課文第一段 1.結(jié)合注釋?zhuān)献鞣g第1自然段。 2.概括第1自然段的意思，并給第1自然段劃分層次，概括層意。 論證為人應(yīng)舍生取義，說(shuō)明重義之心人皆有之。 第一層：提出“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)。 第二層：從正反兩方面闡述自己的觀(guān)點(diǎn) ，說(shuō)明“義” 重于“生” 的道理。 第三層：得出結(jié)論“人人都有舍生取義的本性”。五、試練討論 1.文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌” 有什么作用？ “魚(yú)”和“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。而這不可兼得，取其中的最

4、美者合乎邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論斷，自然，明曉。 2.文中能概括全篇大意的句子是哪一句？中心論點(diǎn) 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 3.“有甚于生者”，“有甚于死者” 分別指什么？義，不義 4.“所欲有甚于生者”的“所欲”可以指哪些事？ 正義的事業(yè)，為人民謀福利的事業(yè)（如為人民謀解放，為現(xiàn)代化建設(shè)，為了別人的安危） 5.“所惡有甚于死者”的“所惡”可以指哪些事？不正義，不合法的事（如：貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等） 6.“故患有所不辟”的“患” 指什么？ （遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等） 7.“非獨(dú)賢者有是心”的“是心”指什么？ 指惻隱之心，

5、羞惡之心，辭讓之心，是非之心等善心。 8.第一段運(yùn)用了哪些論證方法？ 道理論證，比喻論證，對(duì)比論證。六、練習(xí) 完成基礎(chǔ)訓(xùn)練第一課練習(xí)。七、板書(shū)設(shè)計(jì)（提出論點(diǎn)） 魚(yú) 熊掌 舍魚(yú)取熊掌 生 義 舍生取義 正面論證生所欲 有甚于生 不茍得 死所惡 有甚于死 有不辟 反面論證 所欲 莫甚于生 何不用 所惡 莫甚于死 何不為 （正面論證）由是則生 不用 有甚于生（義） 由是辟患 不為 有甚于死（不義）結(jié)論 人皆有向善之心（性本善） 第二課時(shí)一、檢查上節(jié)課內(nèi)容 1.翻譯第一段。 2.背誦第一段。二、讀課文第二段三、整體感知課文第二段 1.結(jié)合課下注釋翻譯第二段。 2.概括第二段段意，并劃分層次，概括層意。

6、 運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，闡述“見(jiàn)利忘義”就是喪失人的本心，進(jìn)一步深刻論證“舍生取義”的論點(diǎn)。第一層：正面舉例證明“義”的存在。第二層：反面舉例揭示見(jiàn)利忘義。第三層：對(duì)比論證揭示見(jiàn)利忘義是喪失本性。四、試練討論 1.概括第一、二句所用的典故。不食嗟來(lái)之食 2.孟子以為失其本心的行為是什么？萬(wàn)眾不辯禮儀而受之 3.不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了什么？ 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我 4.作者列舉了哪兩種不同的人生觀(guān)？舍生取義 見(jiàn)利忘義 5. 這一段用了什么論證方法？舉例論證 對(duì)比論證五、展示提升 1.課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，他們的句式相同，意思相近或者相反，試找出這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 討論歸納： （1）生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 （2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。第一句意思相反，第二句意思相近。這種句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢宏。 2.本文寫(xiě)作特點(diǎn)： （1）議論嚴(yán)密，層層深入； （2）善用比喻； （3）善用對(duì)比。六、延伸練習(xí) 1.作為繼孔子之后的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理的名言，請(qǐng)積累一些句子。 2.積累關(guān)于“舍生取義”的事例和名言。 （文天祥、劉胡蘭、朱自清、聞一多）七、小結(jié)本