高中作文輔導(dǎo)

1、石家莊精英中學(xué)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提綱 編號(hào)YWTG作文-5 時(shí)間：2013-10-10 編制：張小松 分論點(diǎn)論證班級(jí)： 姓名： 小組： 評價(jià)： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解議論文的分論點(diǎn)論證。2、掌握分論點(diǎn)論證的三種方法?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】會(huì)運(yùn)用分論點(diǎn)論證?！緦W(xué)法指導(dǎo)】（一）分論點(diǎn)論證的基本方法1.為什么要理解并掌握分論點(diǎn)論證在議論文寫作中，學(xué)生時(shí)常犯這樣的毛?。阂黄恼略诹脸鲇^點(diǎn)之后，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了便收尾，簡單照應(yīng)一下中心論點(diǎn)。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，寫得再有文采也只能是勉強(qiáng)及格。 當(dāng)一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后，如何準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，這是寫好議論文的

2、一個(gè)重要環(huán)節(jié)。分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)相對而言的，但又從屬于中心論點(diǎn)， 為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。一篇文章圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，這樣既擺事實(shí)，又講道理，文章才有說服力；如果不設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到有力的證明。2.分論點(diǎn)論證的五種方法、概念分析法、因果分析法、辯證分析法、條件分析法、比較分析法（二）分論點(diǎn)論證舉例 1、概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。如“說面子 ”，有篇文章論證的中心是“維護(hù)國家人民尊嚴(yán)的面子不可丟，太看重個(gè)人面子的思想不可留”。要論述這個(gè)中心，必須分兩

3、層來說：一是強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國 家和人民的尊嚴(yán)；二是強(qiáng)調(diào)不要太注重個(gè)人的虛榮。這就是從中心論點(diǎn)中分解出來的兩個(gè)分論點(diǎn)。 2、因果分析法。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。如要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí) 代”，可以先提問一下，為什么說青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？可以列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長才干 的時(shí)代；青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。這三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同角度證明了中心論點(diǎn)。 3、辯證分析法。它包括兩個(gè)方面：對中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對照分析，對中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。正反對照分析，如要證明“實(shí)踐出

4、真知”，我們可 以從正反兩個(gè)方面立論：a、只有通過實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣 正反對照，就可以進(jìn)一步明確“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。一分為二地分析，如要論證 “成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個(gè)論 點(diǎn)看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。 4、條件分析法。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。如要論證“爭做跨世紀(jì)的接班人”，對于這個(gè)題目就可以采用條件分析的方 法，先設(shè)想一下，“要做

5、跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”，這樣就可以得到下列三個(gè)分論點(diǎn)：要有報(bào)效祖國的決心，要有過硬的本領(lǐng)，要有良好的心理 素質(zhì)。 5、比較分析法。這是將中心論點(diǎn)展開為分論點(diǎn)常用的比較簡易的一種方法。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚， 兩天曬網(wǎng)。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗 才能有所建樹（三）分論點(diǎn)論證運(yùn)用例一： 撐起一片誠信的藍(lán)天有人曾問我：”誠信是什么？”我說：”誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。 "有人曾問我："誠信是什么？&qu

6、ot;我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問我："誠信是什么？"我說："誠信是花，能給整個(gè)世界帶來芳香的花。"是?。≌\信是清泉。我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"

7、;信"字。誠信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信??！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn)，我們的人生

8、更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。在這片誠信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字-"信"?？?！誠信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。簡評：文中運(yùn)用了三個(gè)喻體，從三個(gè)角度對誠信進(jìn)行概念分析。誠信是清泉，能說清你的節(jié)操；誠信是美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)；誠信是花，能給整個(gè)世界帶來芳香。使文章形象生動(dòng)，富于感染力。例二： 情感.理性.

9、認(rèn)知 作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對客觀世界的認(rèn)知構(gòu)筑起紛繁復(fù)雜的社會(huì)體系。情感為人與人之間心靈的交融架設(shè)自由的橋梁，它以親情、友情、愛情維系著整個(gè)社會(huì);認(rèn)知?jiǎng)t為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途!情感與認(rèn)知之間，本就是相對獨(dú)立的，對等的。然而實(shí)際上，沖動(dòng)的感情和不明智的主觀認(rèn)識(shí)往往駕馭著人類的 言行，替代了客觀的認(rèn)知，使得理性的天平傾斜了! 寓言中的富人在面對失竊的事實(shí)時(shí)，對同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態(tài)度。原因何在 感情上親疏之別左右了他對客觀事實(shí)的評價(jià)! 誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種

10、盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中 就如同電影摩登時(shí)代和城市之光中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺 這還需要客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等 而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。 歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!太平天國的洪秀全，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，開創(chuàng)了反帝反封建的創(chuàng)舉，卻由于統(tǒng)治者洪秀全的獨(dú)斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統(tǒng)治階層中非其宗族的開國元?jiǎng)住?/p>

11、元老，諸如石達(dá)開、楊秀清、韋昌輝導(dǎo)致苦心經(jīng)營的大好山河斷送人手，石達(dá)開憤然率天國精銳出走天京，韋昌輝濫殺無辜釀成震驚中外的"天京事變"?¨是當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)中深厚的封建宗族思想，占據(jù)了洪秀全的心智，以所謂的"親情"葬送了太平天國以及千百年來農(nóng)民斗爭的血淚結(jié)晶! 歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國后，毛澤東同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識(shí)之士，為共和國奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范! 用理性的思維來衡量感情與認(rèn)知，在主觀與客觀之間尋求一個(gè)和諧的統(tǒng)一，不失

12、為正確處理人際關(guān)系、人事關(guān)系的絕佳手段! 俗語說得好:幫理不幫親!先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認(rèn)知，打造更為美好的明天。 簡評：作者對客觀事物的認(rèn)知是充滿辯證分析的。文中列舉兩方面精當(dāng)?shù)牡湫褪吕?。首先列舉歷史上太平天國起義失敗慘痛教訓(xùn)，突出農(nóng)民階級(jí)中深厚的封建宗族思想占據(jù)洪秀全的心智，以所謂"親情"葬送農(nóng)民革命。接著精當(dāng)列舉毛澤東任人唯賢事例，具有不可批駁的作用。 (三)針對性練習(xí)1. 【原材料】 1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉o海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過身子看運(yùn)動(dòng)場上的記分牌。當(dāng)指示燈打出995的數(shù)字后，海因斯攤開雙手自言自語地說

13、了一句話。但他到底說了什么，誰都不知道。 1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維o帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片，突然對這個(gè)地方產(chǎn)生了興趣。他找到了海因斯，海因斯一頭霧水，甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說過話。戴維說，你確實(shí)說話了，有錄像帶為證。海因斯看完戴維帶去的錄像帶，笑了，說："難道你沒聽見嗎?我說，上帝啊!那扇門原來是虛掩著的。" 海因斯接著解釋說，以詹姆斯.格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過每秒10米。30年來，這一說法在田徑賽場上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我應(yīng)該跑出1001秒的成績。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因?yàn)?/p>

14、我知道，百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己995秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來，10秒這個(gè)門不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。 1、 以“勇于挑戰(zhàn)極限”為話題,運(yùn)用”因果分析法”，寫一篇200字的片段。 2. 以“勇于挑戰(zhàn)極限”為話題，用“辨證分析法”寫一段200字左右的片段。 課海拾貝/反思糾錯(cuò)課海拾貝/反思糾錯(cuò)馬年果然都是馬的新聞：我們熟悉的演員午馬去世了，馬航出事了，馬云余額寶遭圍剿了，馬化騰股票亂跌了。 有個(gè)叫馬伊利的，家里又據(jù)說.馬英九，奧巴馬現(xiàn)在焦頭爛額，舒馬赫可能成植物人了，連皇馬也似乎木有戲了，就連背地里偷偷刪博的馮紹峰，也帶著

15、個(gè)馬.馬年，愿老同學(xué)們健康快樂，祝福每個(gè)人！師：同學(xué)們,在王安石的眼中啊,鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張繼的筆下,鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆,拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中,鄉(xiāng)愁又是什么呢?請大家打開課本,自由朗讀長相思這首詞。注意,仔仔細(xì)細(xì)地讀上四遍。讀前兩遍的時(shí)候注意詞當(dāng)中的生字和多音字,爭取把它念得字正腔圓。讀后兩遍的時(shí)候,爭取把它念通順,注意詞句內(nèi)部的停頓,明白嗎?好自由讀長相思,開始。  （學(xué)生在齊讀）    師：按自己的速度和節(jié)奏讀。  （學(xué)生放聲自由朗讀,教師在一旁巡視，了解學(xué)生的讀書情況。）  

16、; (師出示課件長相思)    師：好,誰來讀一讀長相思。來,孩子。其他同學(xué)注意聽,這首詞當(dāng)中的一個(gè)生字和一個(gè)多音字,聽他有沒有念錯(cuò)。    (學(xué)生朗讀)    師：讀得字正腔圓，真好。“風(fēng)一更”這個(gè)“更”字是個(gè)多音字?！榜猷l(xiāng)心”的“聒”是個(gè)生字，他都念準(zhǔn)了。來！我們一起讀一讀”風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成?！鳖A(yù)備起!    (生跟著讀一遍,教師又讀一遍,帶一點(diǎn)感情，學(xué)生跟著又讀一遍)    師：真好,誰再來讀一讀長相思。其他同學(xué)聽,特別注意

17、聽詞句的中間,她是怎么停頓的,讀得是不是有板有眼,聽清楚嗎?好，開始。    (學(xué)生朗讀)    師：真好，你們有沒有注意到這位同學(xué)在讀“身向榆關(guān)那畔行”的時(shí)候,哪個(gè)地方停頓了一下?    生：她在“身向榆關(guān)”的后面停頓了。    師：你還有沒有注意到她在讀“夜升千帳燈”的時(shí)候哪個(gè)地方又停頓了一下?    生：她在“夜升”后面停頓了一下。    師：真好，你們都聽出來了嗎?對!這叫讀得有板有眼.我們讀這兩句詞“身向榆

18、關(guān)那畔行, 夜升千帳燈”。預(yù)備起！    (學(xué)生齊讀)    師：再來一遍：“身向榆關(guān)那畔行, 夜升千帳燈”（有感情地讀），讀。    師：真好!同學(xué)們,讀古代的詩詞,我們不但要把它讀正確,讀得有節(jié)奏,而且還要盡可能讀出它的味道來.比如長相思這個(gè)題目我們可以有許多讀法.有的讀“長相思”(語調(diào)平平)。有“長”的味道嗎?有“相思”的感覺嗎?比如你這樣念“長?相?思”(充滿感情)有感覺嗎?有味道嗎?    生齊答：有味道,有感覺     師：讀詞爭取讀

19、出這種感覺和味道,你們自己再試著讀一讀長相思,爭取讀出你的味道和感覺來,明白嗎？好，按自己的節(jié)奏讀。    (學(xué)生自由朗讀, 教師在一旁巡視，了解學(xué)生的讀書情況。)    師：誰來讀一讀長?相?思    (一學(xué)生站起來)    師：讀出你的味道和感覺來。注意聽,你聽出了什么味道,什么感覺,預(yù)備開始。    (學(xué)生有感情地朗讀一遍)    師：好一個(gè)“故園無此聲”,有味道。誰還想讀?來，孩子。  &

20、#160; (另一位學(xué)生朗讀)    師：好一個(gè)“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”！來,我們一起讀,讀出你自己的味道和感覺來?！伴L相思”讀!    (學(xué)生有感情地齊讀)    師：真好,同學(xué)們,詞讀到這兒為止,你的腦海里留下了什么印象和感覺?誰來說一說?    生：我感覺到了納蘭性德非常思念家鄉(xiāng)。    師：好，你感到了詩人對家鄉(xiāng)的思念。誰有別的印象和感覺?    生：我感覺到了納蘭性德他思念家鄉(xiāng)的夢都睡不好了。 

21、0;  師：不是夢都睡不好了，是覺都睡不好了，根本就沒有夢，是吧。這一點(diǎn)的印象留給你特別深。同學(xué)們,對家鄉(xiāng)的思念,夢都做不成,覺都睡不好,帶著這種感覺我們再來讀一讀長相思,把這種感覺讀進(jìn)去，讀到詞的字里行間去。長相思讀。    (學(xué)生有感情地齊讀長相思)    師：好!長相思長相思,作者為什么會(huì)如此的長相思?請大家默讀這首詞,讀的時(shí)候注意仔細(xì)地看看書上的插圖,仔細(xì)地看看書上的注解,然后試著去想一想這首詞大概在講什么意思。明白?默讀長相思。    (學(xué)生默讀詞并思考詞的意思, ,教師在一旁巡視，了

22、解學(xué)生的讀書情況。)    師：好了,王老師提兩個(gè)問題,看看你對這詞大概的意思掌握了多少。    (老師板書：身)    師：第一個(gè)問題聽清楚：作者的“身”,身體的“身”,身軀的“身”, 作者的身在哪里?身在何方？孩子你說。    生：作者的在前往山海關(guān)外。    師：請站著（沒讓這個(gè)學(xué)生坐下），山海關(guān)外。繼續(xù)說誰還有不同的繼續(xù)說?身在哪？來，請你說。    生：作者的在前往山海關(guān)外的路上。  &

23、#160; 師：路上，請請站著。繼續(xù)說。你說。    生：作者的身在山海關(guān)。    師：山海關(guān)，你站著。誰還有不同的理解,身在何方？來，你說。    生：他的身在山海關(guān)那邊。    師：山海關(guān)那畔，那么“山一程”身在哪?還可能在哪?孩子你說。    生：他的身可能在山上。    師：那是怎樣的山?    生：是非常高。    師：好，非常高的山上。在崇山峻嶺

24、上。那么“水一程”呢？他的身還可能在哪?    生：他的身可能在船上。    師：身可能在船上。是的，那么“夜升千帳燈”呢？他的身又可能在哪?    生：他的身可能在營帳里面。    師：營帳里面，請站著。孩子們，這里站著一，二，三，四，五，六，七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過的七個(gè)點(diǎn),他經(jīng)過了崇山峻嶺,他經(jīng)過了大河小川,他經(jīng)過了山海關(guān)外,經(jīng)過了軍營的帳篷,他還經(jīng)過了許許多多的地方,這就是作者的身在何方。一句話：“作者的身在征途上”。  

25、  (板書：身在征途)    師：請坐，已經(jīng)讀懂了一半。下面我提第二個(gè)問題。    (板書：心)    師：納蘭性德的心(稍做停頓)心在哪兒?    生：他的心在故鄉(xiāng)    (教師連著問了第一排的學(xué)生,回答都是故鄉(xiāng))    師：用詞當(dāng)中的一個(gè)詞一起說,納蘭性德的心在哪?    生齊答：故園。    (教師板書：心系故園)  &#

26、160; 師：好，孩子們，身在征途,心卻在故園,把它連起來(把身在征途,心系故園用一個(gè)圓圈圈起來),你有什么新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)?    （看學(xué)生沒回答，老師一邊做手勢，一邊說：）    師：身在征途,心卻在故園。你有什么新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì)?    生：我發(fā)現(xiàn)了他身卻在征途，但心很思念故鄉(xiāng)。    師：恩，不錯(cuò)。你說。    生：我發(fā)現(xiàn)了納蘭性德他既想保家衛(wèi)國，但又很想念自己的家人。    師：你理解了更深了一層。你說

27、。    生：我覺得納蘭性德他肯定很久沒回家鄉(xiāng)了。    師：你的心思真細(xì)膩啊!    生：我還覺得納蘭性德他不管在什么地方,心里總是有家鄉(xiāng)的。    師：好一個(gè)“不管在什么地方,心總是在家鄉(xiāng)”。你說。    生：納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是他仍然思念著家鄉(xiāng)。師：一個(gè)遠(yuǎn)離,一個(gè)思念,同學(xué)們,就是這種感受,這種感情，這種心靈的回想，我們一起帶著這種感覺再來讀一讀長相思。先自各讀，試著把作者身和心分離的那種感受，那種心情讀出來，自各讀。放開聲音讀，按自

28、己的節(jié)奏讀，可以輕輕地讀。    （學(xué)生放聲自由朗讀）     師：好，誰再來讀一讀長相思？  （指一學(xué)生讀后，教師放音樂<背景音樂是愴>教師范讀。）    師：一起讀，預(yù)備起。  （學(xué)生齊讀。）    師：孩子們，請閉上你們的眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德，走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界，隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫面和情景？    （教師范讀）     師：孩子們，

29、睜開眼睛，現(xiàn)在你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫面和情景？你仿佛看到了什么，聽到了什么，你仿佛處在一個(gè)怎樣的世界里面？     生：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關(guān)，外面風(fēng)雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來覆去怎么也睡不著，在思念他的故鄉(xiāng)。     師：你走進(jìn)去了。     生：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng)，睡不著那樣的情景。     師：你看到了作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面。     生：我看見了納蘭性德走出營帳，望著天

30、上皎潔的明月，他思鄉(xiāng)的情緒也更加地重了起來。     師：你看到了納蘭性德抬頭仰視的畫面。     生：我還看到了山海關(guān)外，士兵們都翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音，睡的很寧靜。    師：你們都看到了，是嗎？你們看到了跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨(dú)沉思的畫面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的

31、畫面寫下來。    （教師放音樂一個(gè)陌生女人的來信，學(xué)生寫片段。）     師邊巡視邊說：那可能一個(gè)春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上那也可能是幾個(gè)志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一邊唱吟著什么那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，在在故園，在家鄉(xiāng)，你將會(huì)看到很多很多美好的畫面和場景。    （學(xué)生繼續(xù)寫片段，教師繼續(xù)巡視）     師：好，孩子們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng)，走到納蘭性德的故園去看看，在他的家鄉(xiāng)有著怎樣畫面和

32、情景。誰來？     生：我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天；小孩子們在巷口玩耍嬉戲；牧童趕著牛羊去吃草；姑娘們坐在家門口繡著花；放學(xué)歸來的孩童們放下書包，趁著風(fēng)，放起了風(fēng)箏；還有的用花朵變成了花環(huán)帶在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。     師：好一個(gè)生氣勃勃，好一幅鄉(xiāng)村樂居圖?。∵@是她看到的。繼續(xù)看。     生：我看見了晚上月光皎潔，星星一閃一閃的，他的親人坐在窗前望著那圓圓的月亮，鳥兒不在唧唧喳喳地叫，外面只聽見陣陣呼呼的微風(fēng)，花兒合上那美麗的花瓣，

33、親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚啊！     師：一個(gè)多么寧靜多么安逸多么美好的夜晚?。?#160;    生：我看到了那個(gè)晴朗的天氣，妻子正繡著錦緞，孩子們在門外的草地里玩耍，一會(huì)兒捉蝴蝶，一會(huì)兒逮螞蚱，漢子們正挑著一桶水回家做飯，做好飯后一家人圍坐在一起喝酒，聊天。     師：天倫之樂，溫馨融融，多美好的生活。但是現(xiàn)在，此時(shí)此刻，這樣的畫面全都破碎了，這樣的情景全破碎了。    （板書：碎  在身在征途,心系故園上寫“碎”）

34、60;    師：誰來讀長相思？在這里沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關(guān)切，在這里有的只是?    （指名學(xué)生讀長相思）     師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔的月光下和妻子相偎依在一起的那份溫暖，那份幸福，在這里有的只是?    （指名學(xué)生再讀長相思）     師：孩子，聽得出，你是在用自己的心在讀。在這里沒有郊外的踏青，沒有和孩子在一起的捉迷藏，沒有楊柳依依，沒有芳草青青，這里有的只是一起讀?長相思（學(xué)生齊讀）

35、0;    師：長相思啊長相思！山一程，水一程，程程都是長相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人的那個(gè)身和心分離的世界，我們再一起讀：長?相?思。   （學(xué)生齊讀）     師：同學(xué)們，長相思讀到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)非常真切地感受到了作者身在征途，心系故園的那一顆破碎的心。我想，讀到現(xiàn)在為止，讀到這個(gè)時(shí)候，你是不是應(yīng)該問一問納蘭性德。你的腦子里冒出了什么問題？想問一問納蘭性德。     生：納蘭性德，既然你這么思念家鄉(xiāng)，那你為什么還

36、要去從軍呢？     師：問的好！再來問。     生：納蘭性德，你快點(diǎn)回家吧！你為什么不回家呢？     （學(xué)生說不出來了）     師：我知道，你想問納蘭性德，你為什么不早點(diǎn)回家呢？是吧。好，繼續(xù)問。     生：納蘭性德，如果你想回家，就應(yīng)該早點(diǎn)用心打仗，為什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你還會(huì)死在途中。     師：是??！你身在征途，就一門心思

37、去干你的事業(yè)，為什么對自己的故園又要牽腸掛肚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)呢？問的好！誰還想問一問納蘭性德？     生：你既然這么想念家鄉(xiāng)，那你為什么不把你所想念的，對家人想說的話寫下來，讓一個(gè)老鄉(xiāng)幫你送過去呢？     師：好！孩子們，你們都問我是嗎？你們可曾知道這些問題納蘭性德也在問自己，就在征途上，納蘭性德還寫了一首詞，題目叫菩薩蠻其中有這兩句就是納蘭性德問自己的，誰來讀一讀？    （出示課件“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”，學(xué)生朗讀）    

38、0;                    師：問的好啊！問自己，孩子，問自己。     （學(xué)生朗讀。）     師：問的好！孩子們，請你們再想一想，除了納蘭性德在問自己以外，還有誰要問一問納蘭性德“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”     生：還有深深思念他的妻子。  

39、60;  師：對！你就是納蘭性德的妻子，你問一問納蘭性德，孩子你問。     生：問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？     師：妻子問丈夫，那個(gè)“君”字改成?     （學(xué)生說問“夫”）     師：好，來，你再問一問。等一下，我們一起到一個(gè)地方去問一問，好嗎？長亭外，楊柳依依，妻子在送別的路上問納蘭性德?     生：問夫何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？   

40、  師：好一個(gè)賢德的妻子。還有誰會(huì)問一問納蘭性德？     生：還有納蘭性德的兒子。     師：兒子好。兒子問一問，你現(xiàn)在是納蘭性德的兒子，你問一問，把這個(gè)“君”字改成什么？     生：父。     師：“父”好！長亭下，芳草青青，兒子拉著父親的手問?     生：問父何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？     師：畢竟是兒子，感受還不是很深。

41、60;    師：誰還會(huì)問納蘭性德？     生：還有他的父親。     師：還有納蘭性德的父親是嗎？你是納蘭性德的父親。長亭下，秋風(fēng)瑟瑟，白發(fā)蒼蒼的老人問納蘭性德：     生：問兒何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？     師：年紀(jì)的確已經(jīng)很大了。還有誰也還會(huì)問納蘭性德？     生：還有他的哥哥。     師：他的哥哥是吧，你是

42、他的哥哥。雖然納蘭性德沒有哥哥，但是你可以暫且做他的哥哥。     生：問弟何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？     師：是?。『⒆觽?，許許多多的人，他的老父，他的愛妻，他的嬌兒，他的長兄，還有他的朋友都在問納蘭性德。我們再一起問問納蘭性德：問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？     生齊問：問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？師：孩子們，輕離別，你們居然說我輕離別？（板書：輕？）     師：我納蘭性德真的“輕”離別？再讀長相思，默讀，你從哪兒

43、體會(huì)到我納蘭性德沒有輕離別呀？我不是輕離別呀！長相思的什么地方讓你體會(huì)到這一點(diǎn)。     師：我是納蘭性德，我想先問問我的老父：“老父，我是輕離別嗎？”     生：不是，我從“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”中看出你不是輕離別，而是為了保家為國。     師：好一位開明的父親！我再想問一問我的愛妻：“我是輕離別嗎？”     生：你不是。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。你是為了保衛(wèi)祖國。你離別家鄉(xiāng)，是為了到前

44、線去殺敵。所以我不怪你。師：請坐。好一位賢德的良妻。是的，我何曾是輕離別呀！我是那樣的重離別呀！但是我身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，我重任在肩，我責(zé)任如山，我不得不離，不得不別??！長相思，我的重離別，我的重重的離別，我的一切的一切，都已經(jīng)化在了長相思中了。     （學(xué)生有感情朗讀長相思。）     師：這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是為什么我的那個(gè)夢會(huì)被破碎，我的那顆心會(huì)被破碎的原因所在。為了我的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣化做了納蘭性德的長相思。   

45、60; （教師出示“長相思”三個(gè)字，放音樂愴）     師：山一程，水一程，程程都是?（生齊說：長相思）。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒?（生齊說：長相思）。愛故園，愛祖國，字字化做（生齊說：長相思）。     師：下課！謝謝同學(xué)們！     生：謝謝老師?。ㄒ唬┓磸?fù)誦讀    教師配樂范讀；由學(xué)生齊讀；教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，如在停頓、輕重、節(jié)奏、情感等的處理上要著重指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：“催”、“霽”“聲”“影” 等字要重讀，要表達(dá)出沉郁、悲涼的情感。節(jié)奏、停頓如下所

46、示：閣 夜歲暮/陰陽/催/短景，天涯/霜雪/霽/寒宵。五更/鼓角/聲/悲壯，三峽/星河/影/動(dòng)搖。野哭/千家/聞/戰(zhàn)伐，夷歌/數(shù)處/起/漁樵。臥龍/躍馬/終/黃土，人事/音書/漫/寂寥。     學(xué)生齊讀    （二）、合作探究，理解詩意歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。    教師提問：開頭兩句點(diǎn)明了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)分別是什么？ “催”和“霽”如何理解？作者處在怎樣的一個(gè)特定環(huán)境中？    1、學(xué)生合作、交流、作答。    2、教師點(diǎn)撥

47、、點(diǎn)評、補(bǔ)充、歸納：    注釋：    歲暮：一年即將終結(jié)；指冬季。陰陽，指日月；短景，指冬天日短。    賞析要點(diǎn)：一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。霽，原指雨后或雪后轉(zhuǎn)晴，這里指霜雪之后轉(zhuǎn)晴。紅樓夢中有寫晴雯的詩句：“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤?！边@里的“霽月”指雨后月出，古人常用這種自然現(xiàn)象比喻人的品德高尚。    3、學(xué)

48、生根據(jù)分析朗讀句。     五更鼓角聲悲壯，     三峽星河影動(dòng)搖。    教師提問：作者聽見了什么聲音？看見了什么景色？同學(xué)們根據(jù)詩歌內(nèi)容展開想象，并把作者的所聞所見用帶有文學(xué)色彩的語言描繪出來。    1、學(xué)生：想象、進(jìn)行再創(chuàng)造的描述、暢所欲言。    2、教師：組織學(xué)生互評、給予肯定、補(bǔ)充、歸納：    注釋：    五更：時(shí)間已從初夜到夜盡，點(diǎn)出詩人獨(dú)坐之久

49、，思緒之多。    鼓角：暗示當(dāng)時(shí)軍民混戰(zhàn)，內(nèi)亂不已的時(shí)代環(huán)境。用悲壯加以形容，說明作者心之悲涼。    動(dòng)搖：山河之動(dòng)搖，社會(huì)的動(dòng)搖。說明詩人心之“動(dòng)搖”。    賞析要點(diǎn)：這兩句寫“寒宵”的所見所聞，上句緊承上文“宵”字，寫黎明前聽到的當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角，暗示了詩人的徹夜未眠，可見憂心之重?！肮慕锹暋薄奥暠瘔选迸c“五更”的巧妙結(jié)合顯示了夔州一帶的戰(zhàn)爭氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景，因?yàn)檠┻^天晴，故三峽中隱星可見，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。此聯(lián)的妙處在于詩人把對時(shí)局的關(guān)懷和三峽夜深美景

50、的欣賞有機(jī)地結(jié)合起來，巧妙地將詩人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中， “偉麗”中深蘊(yùn)著詩人悲壯深沉的情懷。    3、學(xué)生根據(jù)分析朗讀句。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。    教師提問：這里的“野哭千家”和“夷歌”各指什么？如何理解？    1、學(xué)生：合作、思考、交流、回答。    2、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評、補(bǔ)充、歸納：    注釋：    野：村落之荒涼。    千家：死者之多，災(zāi)難之重。

51、    野哭千家：千家慟哭傳徹四野，暗指軍閥混戰(zhàn)給廣大人民生命財(cái)產(chǎn)所帶來的嚴(yán)重?fù)p失。    夷歌：少數(shù)民族的歌謠，異鄉(xiāng)的歌謠，暗指自己衰年多病仍流落異鄉(xiāng)。與“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”用法相同。    賞析要點(diǎn)：“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來“夷歌”之聲。“數(shù)處”言不只一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，

52、一個(gè)具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。    3、學(xué)生根據(jù)分析朗讀句。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。    教師提問：“臥龍”、“躍馬”和“人事”、“音書”分別指什么？這兩句表達(dá)詩人怎樣的情感？    1、學(xué)生交流、談?wù)?、作答?#160;   2、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評、補(bǔ)充、歸納：    注釋：    臥龍：諸葛亮忠臣。蜀書·諸葛亮傳：“徐庶謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也。” 

53、   躍馬：公孫述 逆臣。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思蜀都賦“公孫躍馬而稱帝”意。    人事：交游，指家人、朋友。    音書：書信。     人事音書漫寂寥：漂泊天涯，音書斷絕。    賞析要點(diǎn)：諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了?，F(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，

54、實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。尾聯(lián)借古人賢愚同歸于盡聊以自慰，感慨深沉，更顯示出內(nèi)心的凄苦萬狀。    3、學(xué)生根據(jù)分析朗讀句。    六、總括    這首詩是詩人在大歷元年（）寓于夔州西閣作所。全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達(dá)了作者那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，表現(xiàn)了作者的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷。  

55、0; 七、反復(fù)誦讀，感悟提升    在深入理解詩歌內(nèi)涵之后，再次配樂讓全班同學(xué)插上想象的翅膀，有感情朗讀課文，之后，分組朗讀、個(gè)人朗讀，學(xué)生互評。注意讀出詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格來。    七、作業(yè)    在把握杜甫詩歌的基礎(chǔ)上朗讀前面四首詩歌，并背誦課文。    八、板書設(shè)計(jì)：    寒宵雪霽 五更鼓角    天空星河 江上洪波                               有上天下地、俯仰古今之慨    山川形勝 戰(zhàn)亂人事