11.敬畏自然教學設(shè)計新部編版

1、精品教學教案設(shè)計I Excellent teaching plan教師學科教案20 -20學年度第-學期任教學科:任教年級:任教老師:XX市實驗學校r 第i,授業(yè)不惜蠟炬成灰求精品教學教案設(shè)計I Excellent teaching plan敬畏自然教學設(shè)計教學目標】1. 識記、理解生字詞；殆味富有哲理的語句，提升駕馭語言的能力。2. 讀課文、抓關(guān)鍵句、理思路、明主旨、質(zhì)疑引中；自主、合作、探究。3. 辨證認識人與自然的關(guān)系，樹立環(huán)保意識，培養(yǎng)科學理性精神。教學重難點】理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵；培養(yǎng)探究性閱讀能力。課時安排】二課時教學流程】 整體感知，自主探究一一晶味語言，合作探究一一

2、質(zhì)疑思辨，拓展研究第一課時、賞圖片，談看法，導入新課育人猶如春風化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰問題：大自然神奇無比，人類也卓有成就。如何看待它們之間的關(guān)系？2. 自由談。3. 讓我們一起走進敬畏自然一課，與文章、與作者對話，傾聽作者睿智的談?wù)摗?二、整體感知，自主探究1. 初讀課文，讀準字音。相形見細(ch u)蓬蒿(h )深邃(su )狼藉(j)混淆(xi ao)2. 再讀課文，探究題旨：怎樣理解“敬畏自然”的內(nèi)涵?探究導航：(1) “敬畏”的含義是什么？ 明確：敬重、畏懼(2) “敬重自然”意味著應該怎樣對待自然?明確：就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧妙是無窮

3、無盡的，自然界的一切事物的生成，包人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部 分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。(3) 為什么要“畏懼自然” ？ 明確：現(xiàn)代人的“畏懼自然”與原始人對大自然的畏懼是不同的?？梢詮摹皭圩o自然” 一語中探得它的含義。破壞大目然，必然遭到大自然的懲罰。大目然的處罰是無情的，是令 人畏懼的。(4) “畏懼自然”是不是意味著無所作為？應該怎樣正確對待自然?明確.不是這樣。人類應該調(diào)整自己與大自然的關(guān)系，不應該與它對立起來，自然界不 是人類征服的對象，人類應該與大自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中,要使自然界更美好，從而使人類的生

4、存更為美好。三、理清思路，總結(jié)結(jié)構(gòu)方法：提取概括 者觀點的關(guān)鍵語句。歸納整理分出層次點撥：提取或概括出能表現(xiàn)作人類宣稱“征服自然”，實在是自不暈力的妄想。在大自然而前，人類的智慧沒有理由過分自傲。人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見細 人是自然的一部分，人與自然是一體的。人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。人類理應敬畏自然，愛護自然。/文章思路：概括指出一具體闡述一得出結(jié)論文章結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）分析問題（本論）一解決問題（結(jié)論）具體分析如下：引論：段（總說）人類宣稱征服自然”實在是自不量力的妄想。歷史：在自然而前，人類永遠只是 一個天真幼稚的孩童；關(guān)系：人類只是大自然機體上普通的一

5、部分；智慧：人類的智慧之于自然 的智慧，猶如一滴水之于大海。本論：一（分說）著重比較人類的智慧與大自然的智慧。1 闡明人類的智慧與大自然的智慧相比 實在是相形見細。人類的智慧在大自然而前，并不值得驕傲。（一）原因：航天技術(shù)空間狹??；人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史；礦坑也可能成為人類自掘的陷 阱；在太空人看來，人類的智慧算不得什么。大自然的智慧則是無與倫比的。（）原因：大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。2.進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。（一）人類的智慧也是大自然所賦了，人類的智慧也就是大自然的智慧；3 .從論智慧進

6、而論述宇宙生命。（一）宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部 分，因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。結(jié)論：最后一段（總結(jié)）人類理應敬畏自然，愛護自然。小結(jié)：文章從否定征服自然”的口號開頭， 比較人類與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然的智慧是進了一層，從論智慧到論宇宙生 命，又進了一層。層層遞進，最后水到渠成，得出“敬畏自然”的結(jié)論。第二課時一、語言品味，合作探究本文是一篇議論性的散文，內(nèi)容是議論性的，語言既有碎理性又講究形象性，有濃郁的抒情成分和感情色彩。語言品味即找出這些具有思辨之美與文學之美的語句，同學之間交流看法，理解并賞析。例：（1）“人類為自己取得

7、的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的理解賞析：用比喻的修辭手法形象地寫出人類所面臨的危機。掉入陷阱，就是危機。人類開采煤炭、 石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果， 危及人類自身?！叭绻钪鏇]有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？ ”賞析：融比喻、反問于一爐，語氣強烈，表明觀點，也引起讀者的共鳴?！坝钪嬷詣?chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。理解賞析：將宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造?！叭祟惒⒉还陋殻谟钪嬷刑幪幨俏覀兊男值?。理解賞析：用比喻的手法形象地說明宇宙的

8、一切，都是生命的種種存在形式，它們與我們?nèi)祟愂切?弟，是平等的生命?！坝钪娴教庪[藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。理解賞析：作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，即使看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里 有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。二、質(zhì)疑思辨，拓展研究1.質(zhì)疑解惑。例：（1） 為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己？ ”明確：“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別

9、,但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己；敬畏自然,就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。（2）我們應有怎樣的生態(tài)意識?明確：生命是平等的；只有尊重自然，人類才有所作為;具有科學理性精神與人文關(guān)懷。2.質(zhì)疑思辨：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。你敢就木文的一些觀點提出疑義嗎？例：（1）作者有沒有否定人類歷史上取得的驕傲成績？（2）作者認為宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，有何依據(jù)？三、布置作業(yè)，拓展延伸（1）請以敬畏自然”為主題擬幾句標語，表明自己的觀點。（2）寫一則倡議書，向同學發(fā)出保護家園的呼吁。四、板書設(shè)計弓I論：“征服自然”自

10、不量力1 .比較智慧木論：J2 闡述關(guān)系/層層遞進論述生命/結(jié)論：敬畏自然，愛護自然【資料寶藏】1. 地球上不能只關(guān)注和發(fā)展一個物種蒼蠅、蚊子、老鼠要不要保護？這些動物很多，不用保護，而且應該控制，但也不能滅 絕。如果滅絕 了，那么吃這些動物的魚類、鳥類、獸類也無法生存，當然也會影響自然生態(tài)和人類自己。把生物分成益與 害，這只是對人而言，或者說是對狹隘的人而言。即使從這個出發(fā)，也很難說清每一種生物的益害。醫(yī)學科 學家用猴子的腎臟培育出小兒麻痹疫苗，使億萬兒童避免了夭折或終身疾病之苦；袁隆平科研小組1970年在海南島發(fā)現(xiàn)了幾株雄性不育野生稻，實現(xiàn)了水稻雜交的歷史性突破，被人尊稱為中華民族的第五大

11、發(fā)明；再如，猶是除人類外唯一能感染麻風病的動物，禿鷲嗜食腐肉卻能不受致命的肉毒梭菌的侵襲，這些都為防治某些疾病帶來了希望。動植物、微生物給人類在衣、食、住、行、醫(yī)藥和科學進步等方面提供的用途是 十分廣泛的。但人類對它們的認識僅僅是“滄海一粟”，我們不能僅看它們明天有益；對人的害，而看不到它們的益，或者說此處有害，彼處有益；廢之有害，用之有益；今天有害， 有害，對大自然有益。任何片而的、短視的行為，都是不符合生態(tài)規(guī)律的。西邊一半江水通“寶瓶旱有內(nèi)江自流灌2001 年 32. 只有尊重自然，人類才有所作為四川都江堰，完全是按著自然的山勢和河勢，用“魚嘴”把奔騰不息的岷江劈為兩半， 過閘門向外江流去，從宜賓匯入長江；東邊一半江水通過人工開鑿的口”，限量流入內(nèi)江，灌溉著幾萬畝成都平原。無需任何外來的能源，澇有外江自動分洪， 溉，兩千多年以來，形成了一個“天府之國”的人工生態(tài)系統(tǒng)， 月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。珠江三角洲的“?；~塘”，也是一種有五百多年歷史的人工生態(tài)系統(tǒng)一一水體和陸地交互作用的成功典型。塘泥肥桑，桑茂蠶壯，蠶壯絲多這種物質(zhì)和能量順利傳遞的生態(tài)平衡，既保護了生 態(tài)