哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

1、哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)與反思【教材分析】1、本教學(xué)設(shè)計(jì)使用人教版教材，屬于高二思想政治必修4生活與哲學(xué)模塊，第二課百舸爭(zhēng)流的思想的第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題，該內(nèi)容是生活與哲學(xué)模塊教學(xué)的知識(shí)起點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知哲學(xué)問(wèn)題學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)是入門課。教學(xué)安排1課時(shí)。2、本框題包括什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題兩個(gè)目題。第一個(gè)問(wèn)題：什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在這一目題中，首先回答了什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題，然后介紹了哲學(xué)的基本問(wèn)題所包括的兩方面的內(nèi)容。對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)問(wèn)題：為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。說(shuō)明哲學(xué)基本問(wèn)

2、題和我們生活息息相關(guān)?！緦W(xué)情分析】1、學(xué)習(xí)者是高二普通中學(xué)的學(xué)生。2、高二學(xué)生有一定的知識(shí)基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界的本質(zhì)問(wèn)題有一定的思考和探究。3、但如何運(yùn)用所學(xué)政治歷史地理等學(xué)科知識(shí)探究世界的本質(zhì)問(wèn)題知識(shí)儲(chǔ)備不足，無(wú)論在智力因素還是在非智力因素方面都還存在嚴(yán)重不足，因此開展探究存在相當(dāng)?shù)碾y度?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)識(shí)記哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容；理解劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，理解思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的原因；援引經(jīng)典作家的言論，說(shuō)明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。能力目標(biāo)掌握簡(jiǎn)單的哲學(xué)思維能力；正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題；對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題做由自己的回答。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)

3、一定的哲學(xué)興趣；自覺能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)世界，做一名可知論者?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)2、教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系為什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題【教法學(xué)法】教法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法；情境教學(xué)法；體驗(yàn)式教學(xué)法；問(wèn)題教學(xué)法。學(xué)法：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考、合作探究、交流學(xué)習(xí)成果?！窘虒W(xué)過(guò)程】創(chuàng)設(shè)情境趣味導(dǎo)入通過(guò)上學(xué)期文化生活的學(xué)習(xí)，我們知道中華文化真可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下面我們就來(lái)欣賞中華傳統(tǒng)文化壇經(jīng)中的一則哲理小故事。（播放視頻仁者心動(dòng)）教師啟發(fā)學(xué)生思考是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)還是仁者心動(dòng)？是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)引起了仁者心動(dòng)，還是仁者心動(dòng)引起了風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)？從

4、而引由本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：哲學(xué)的基本問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)趣味視頻導(dǎo)入有助于引起學(xué)生的興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。新課教學(xué)一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1 .哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。2 .哲學(xué)的基本問(wèn)題的兩方面哲學(xué)的基本問(wèn)題的第一個(gè)方面：思維和存在何為本原的問(wèn)題？也就是思維和存在誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，何者為第一性，何者為第二性問(wèn)題?；橄鬄榫唧w，設(shè)置問(wèn)題：是先有貓呢，還是先有人腦中貓的形象呢？在對(duì)這一問(wèn)題的探討中引生什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的，什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的，并通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生體味這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。并通過(guò)古

5、今一些人物的言論進(jìn)行探討唯心主義和唯物主義的觀點(diǎn)，陽(yáng)明先生的“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理，不外乎我心。，荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”，然后帶著這一標(biāo)準(zhǔn)回到壇經(jīng)中的故事中去，分析對(duì)風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)、仁者心動(dòng)誰(shuí)先誰(shuí)后的不同理解分別屬于唯物主義和唯心主義，呼應(yīng)課堂導(dǎo)入中利用壇經(jīng)小故事的設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：當(dāng)我們有一段時(shí)間沒(méi)有吃東西的時(shí)候，我們的肚子是空空的，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)有餓的感覺，那么請(qǐng)問(wèn)，是我們的肚子先空空的才有餓的感覺，還是我們先有餓得感覺我們的肚子才空空的呢？接著再問(wèn)，等我們用食物把肚子塞滿了，我們還會(huì)有餓的感覺了嗎？學(xué)生討論，得由結(jié)果：先有存在才有思維，存在決定思維！思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

6、解釋：即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，在哲學(xué)上劃分為可知論和不可知論。如果認(rèn)為思維能正確認(rèn)識(shí)存在的，則是可知論；相反，如果認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在的，則是不可知論。那么，這個(gè)世界到底是可知的還是不可知的呢？絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題都作了肯定的回答，即堅(jiān)持可知論。也有一些哲學(xué)家，如英國(guó)的休謨和德國(guó)的康德，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，堅(jiān)持不可知論。舉例說(shuō)明：講解莊子夢(mèng)蝶的故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材開展探究。播放視頻鍥而不舍人類探索火星之路，學(xué)生邊看邊悟，教師設(shè)置問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考：人類在探索火星的過(guò)程中遇到了很多困難和挫折，這是不是說(shuō)火星是不可認(rèn)識(shí)的呢？

7、學(xué)生思考后談自己的理解，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：人類在探索火星的過(guò)程中有挫折更有成功，我們常說(shuō)，道路曲折，前途光明，從視頻中看，人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面、越來(lái)越深刻，這就說(shuō)明了世界是可知的。馬克思主義認(rèn)為：世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面以及其內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。思維和存在的關(guān)系思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)思維能不能正確反映存在唯物主義唯心主義存在決定思維思維決定存在系承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在的關(guān)系可知論不可知論我們知道了思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，那么，為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題呢？二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)

8、們把教材翻到11頁(yè)找由并整體感知兩點(diǎn)原因，再作具體分析。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。解釋：人類所從事的活動(dòng)主要包括認(rèn)識(shí)世界和改造世界，即想問(wèn)題辦事情。無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，說(shuō)到底都要解決一個(gè)共同的問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。因此，哲學(xué)的基本問(wèn)題和我們的生活信息相關(guān)。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題解釋：哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，人有思維、意識(shí)，而人以外的世界是客觀存在的，因此，任何哲學(xué)要探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，并對(duì)此作曲明確的回答，或者堅(jiān)持唯物主義，或者堅(jiān)持唯心主義，此外別無(wú)

9、選擇。得由原因：原因1:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的問(wèn)題！原因2:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。原因3:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的性質(zhì)和基本方向，決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答?！景鍟O(shè)計(jì)】【教學(xué)反思】1、本節(jié)課最大一個(gè)亮點(diǎn)：常言道：“良好的開端是成功的一半”。教育心理學(xué)認(rèn)為：在幾十分鐘的授課講演中，開頭的十分鐘效果是最佳的，因?yàn)閷W(xué)生往往懷著一種“這一節(jié)課我們究竟是學(xué)什么呢”的好奇心來(lái)上課的。因此在課堂教學(xué)中如果能夠抓住導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住，先聲奪人，則會(huì)收到良好的教學(xué)效果。本節(jié)課我一開始創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景提由什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，此導(dǎo)入新課引起了學(xué)生對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題探究的興趣。2、本節(jié)課的一個(gè)不足