初三語(yǔ)文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》課件

1、教育部語(yǔ)文出版社九年級(jí)上冊(cè)第教育部語(yǔ)文出版社九年級(jí)上冊(cè)第2222課課（一）文題解說(shuō)本文節(jié)選自 ?！坝骼稀钡囊馑际怯帽扔鱽?lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)，作者敘述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，本意是說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。（二）人物及作品簡(jiǎn)介 韓非子（約前韓非子（約前280前前233）戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)公子，思想家，法）戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)公子，思想家，法家學(xué)派的重要代表人物，家學(xué)派的重要代表人物，史記史記說(shuō)他說(shuō)他“為人口吃，不能道說(shuō)，而為人口吃，不能道說(shuō)，而善著書(shū)善著書(shū)”。他和李斯同出于荀況門(mén)下，李斯自以為不如他。韓非見(jiàn)。他和李斯同出于荀況門(mén)下，李斯自以為不如他。韓非見(jiàn)韓國(guó)之勢(shì)日益削弱，曾屢次向韓王建議變法圖

2、強(qiáng)，均未被采納。后韓國(guó)之勢(shì)日益削弱，曾屢次向韓王建議變法圖強(qiáng)，均未被采納。后奮力著書(shū)，傳到秦國(guó)，受到秦王賞識(shí)，入秦任客卿。不久受到李斯奮力著書(shū)，傳到秦國(guó)，受到秦王賞識(shí)，入秦任客卿。不久受到李斯嫉妒，遭讒下獄，死于獄中。其文章長(zhǎng)于推論事理，語(yǔ)言犀利，剖嫉妒，遭讒下獄，死于獄中。其文章長(zhǎng)于推論事理，語(yǔ)言犀利，剖析入微，文風(fēng)峻刻峭拔。他與孟子、莊子、和荀子并稱析入微，文風(fēng)峻刻峭拔。他與孟子、莊子、和荀子并稱“戰(zhàn)果散文戰(zhàn)果散文四大家四大家”。代表作有。代表作有說(shuō)難說(shuō)難孤憤孤憤等。等。 韓非子韓非子一書(shū)為后人搜集韓非的遺著并加入他一書(shū)為后人搜集韓非的遺著并加入他人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學(xué)說(shuō)之

3、大成人論述韓非的文章而編成，是集先秦法家學(xué)說(shuō)之大成的著作。常用寓言故事闡明事理，明白易懂，風(fēng)格嚴(yán)的著作。常用寓言故事闡明事理，明白易懂，風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻、干脆犀利。里面保存的寓言故事都有深刻的峻峭刻、干脆犀利。里面保存的寓言故事都有深刻的教育意義，歷來(lái)為人們喜愛(ài)、傳誦。如教育意義，歷來(lái)為人們喜愛(ài)、傳誦。如守株待兔守株待兔、鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履、自相矛盾自相矛盾、買(mǎi)櫝還珠買(mǎi)櫝還珠等。等。 扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，本名秦越人，莫州（今扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，本名秦越人，莫州（今河北任丘）人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說(shuō)中的上河北任丘）人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說(shuō)中的上古名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。蔡桓公，蔡國(guó)（今河

4、南上古名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。蔡桓公，蔡國(guó)（今河南上蔡一帶）國(guó)君，下文稱蔡一帶）國(guó)君，下文稱“桓侯桓侯”。上古神醫(yī) 扁鵲 扁鵲是我國(guó)第一個(gè)有正式記載的醫(yī)學(xué)家。他年輕時(shí)跟從長(zhǎng)桑君習(xí)醫(yī)，學(xué)成后，長(zhǎng)期在民間行醫(yī)，足跡遍及當(dāng)時(shí)的齊、趙、鄭、秦諸國(guó)。他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極其豐富，曾編撰過(guò)頗有價(jià)值的扁鵲內(nèi)經(jīng)和外經(jīng)，可惜今已失傳。扁鵲精通望、聞、問(wèn)、切四診法，尤以望診和切脈著稱。（三）寫(xiě)作背景 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活年代，也是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張，紛紛著書(shū)立說(shuō)、聚眾講學(xué)。這

5、樣的張，紛紛著書(shū)立說(shuō)、聚眾講學(xué)。這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，精心選材，說(shuō)理透徹，令人信服。在這精心選材，說(shuō)理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生的種背景下產(chǎn)生的扁鵲見(jiàn)蔡桓公扁鵲見(jiàn)蔡桓公不失不失為先秦散文中的佳作。為先秦散文中的佳作。蔡蔡桓桓公公(hu(hunn) ) 立有立有間間(jin)(jin)腠腠理理(cu) (cu) 醫(yī)之醫(yī)之好好治（治（hoho）桓侯不桓侯不應(yīng)應(yīng)（yngyng） 還還走（走（xunxun）湯湯熨熨（wiwi） 火火齊齊（jj）骨骨髓髓（susu） 遂遂死（死（susu）翻譯課文扁鵲見(jiàn)見(jiàn)蔡桓公，立有間間，扁鵲曰：“君有疾疾在腠理

6、腠理，不治將將恐深?！被负钤唬骸肮讶斯讶藷o(wú)疾?！北怡o出出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)之好治不病以為功?！眲?dòng)詞，拜見(jiàn)，進(jìn)見(jiàn)，謁見(jiàn)。讀jin，一會(huì)兒。指小病。中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。腠（cu）。將要。本義與“淺”相對(duì)，這里指病情加重。寡德之人，古時(shí)諸侯自稱的謙詞，可譯作“我”退出。醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病來(lái)?yè)迫」?。好（ho），動(dòng)詞，喜歡。以為，即“以（之）為”，以，把，為，作為，之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。小結(jié)：中醫(yī)治病講望、聞、問(wèn)、切的診斷方法。扁鵲“立有間”即在“望”，認(rèn)真觀察桓侯的病情。隨即作出正確診斷，說(shuō)明他醫(yī)術(shù)之高明。 小結(jié)：桓侯不信理，固執(zhí)，盲目地樂(lè)觀、

7、自信。 小結(jié)：桓侯把扁鵲當(dāng)庸醫(yī)看待，結(jié)果卻害了自己。站?？峙?。您。 扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，站了扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您有病您有病在皮膚紋理間，不及時(shí)治療在皮膚紋理間，不及時(shí)治療將來(lái)恐怕要嚴(yán)重起來(lái)。將來(lái)恐怕要嚴(yán)重起來(lái)。”桓桓候說(shuō)：候說(shuō)：“我沒(méi)有?。∥覜](méi)有?。　北怡o扁鵲離開(kāi)后，桓候說(shuō)：離開(kāi)后，桓候說(shuō)：“醫(yī)生喜醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，歡給沒(méi)病的人治病，( (把治好把治好“病病”) )作為自己的功勞作為自己的功勞.”.”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。過(guò)了十天。居，止，停，過(guò)，停留。副詞，更。再次進(jìn)見(jiàn)，后面省略賓語(yǔ)“之”，代桓

8、侯。答應(yīng)，理睬。高興，愉快。 小結(jié)：從“益”字可以看出桓侯的病加重了，善意規(guī)勸中又給了忠告。 過(guò)了十天，扁鵲又拜見(jiàn)過(guò)了十天，扁鵲又拜見(jiàn)（桓候），說(shuō)：（桓候），說(shuō)：“您的病在您的病在肌肉和皮膚里，不及時(shí)治療肌肉和皮膚里，不及時(shí)治療，將更加嚴(yán)重。，將更加嚴(yán)重?！被负畈焕砘负畈焕聿牵ū怡o）。扁鵲出來(lái)后，睬（扁鵲）。扁鵲出來(lái)后，桓候又不高興了?；负蛴植桓吲d了。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。小結(jié)：從“腠理”“肌膚”到“腸胃”，詞語(yǔ)的變化，說(shuō)明桓侯的病情逐漸加重，“不應(yīng)”“不悅”說(shuō)明桓侯諱疾忌醫(yī)。 以上是第一層，主要寫(xiě)扁鵲和蔡桓公的前三次見(jiàn)面，這是故事

9、的發(fā)生。 （又）（又）過(guò)了十天，扁鵲過(guò)了十天，扁鵲又拜見(jiàn)（桓候），說(shuō)：又拜見(jiàn)（桓候），說(shuō)：“您您的病在腸胃里，不及時(shí)治療的病在腸胃里，不及時(shí)治療，將會(huì)更加嚴(yán)重。，將會(huì)更加嚴(yán)重?！被负钣只负钣植焕聿牵ū怡o）。扁鵲出來(lái)不理睬（扁鵲）。扁鵲出來(lái)后，桓候又不高興。后，桓候又不高興。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰:”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯，掉頭就跑。環(huán)（xun），通“旋”回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。走，跑。特地。傳說(shuō)中掌管生死的神。火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊（j）,通“劑”。動(dòng)

10、詞，派。意即“達(dá)到的”，在這里可譯為“治好的”，“所”在動(dòng)詞“及”的前面，可組成名詞性的“所”字節(jié)構(gòu)，可以為“的”。湯（tng）通“燙”，用熱水焐。古代針灸用的用砭石制成的石針。這里指用針刺治病。用藥物熱敷。名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，“管轄的”。屬，管掌管。怎么辦，怎么樣。即“以是”，介詞短語(yǔ)，相當(dāng)于“因此”。不謁見(jiàn)，不講明，可譯為“不問(wèn)”。請(qǐng)，詢問(wèn)。扁鵲“還走”這一動(dòng)作描寫(xiě)暗示桓侯的病已是不治之癥了。寫(xiě)扁鵲為蔡桓公治病的經(jīng)過(guò)。重點(diǎn)寫(xiě)醫(yī)理。以上是第二層，寫(xiě)二人第四次見(jiàn)面，以及扁鵲說(shuō)明“還走”的原因。這是故事的發(fā)展。主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 （又）（又）過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看

11、見(jiàn)桓侯便轉(zhuǎn)身往回跑。桓侯特地派人見(jiàn)桓侯便轉(zhuǎn)身往回跑?；负钐氐嘏扇巳?wèn)扁鵲。扁鵲回答說(shuō)：去問(wèn)扁鵲。扁鵲回答說(shuō)：“病在皮膚病在皮膚的紋理里，用熱水焐，用藥無(wú)熱敷可的紋理里，用熱水焐，用藥無(wú)熱敷可以治好；病在肌肉里，可以用針灸治以治好；病在肌肉里，可以用針灸治好；病在腸胃，可以用火劑湯治好；好；病在腸胃，可以用火劑湯治好；病在骨髓，那是司命所管的，（醫(yī)生病在骨髓，那是司命所管的，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法的了?，F(xiàn)在病在骨髓，）是沒(méi)有辦法的了?，F(xiàn)在病在骨髓，我因此不再過(guò)問(wèn)了。我因此不再過(guò)問(wèn)了。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈Ｅ?。尋找。逃往。副詞，于是，就。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，終于身死。以上是第

12、三層，交代事情的結(jié)果桓公病死，這是故事的結(jié)果。 過(guò)了五天，桓侯身過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；负罹偷角貒?guó)去了?；负罹退懒?。死了。 結(jié)構(gòu)圖示1一見(jiàn)桓公二見(jiàn)桓公三見(jiàn)桓公望而還走已逃秦矣疾在腠理病在肌膚病在腸胃病在骨髓體痛遂死 諱疾忌醫(yī)寡人無(wú)疾不應(yīng)，不悅又不應(yīng)，又不悅使人問(wèn)之使人索扁鵲結(jié)構(gòu)圖示2開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局一見(jiàn)二見(jiàn)三見(jiàn)四見(jiàn)在腠理在肌膚在腸胃在骨髓恐深益深益深司命之所屬遂死（一）重難點(diǎn)語(yǔ)句分析1 1、扁鵲一見(jiàn)蔡桓公。、扁鵲一見(jiàn)蔡桓公?！傲⒂虚g立有間”寫(xiě)扁鵲對(duì)寫(xiě)扁鵲對(duì)蔡桓公細(xì)心觀察。蔡桓公細(xì)心觀察?！熬屑苍陔砝砭屑苍陔砝怼敝?/p>

13、出指出病情，診斷準(zhǔn)確。病情，診斷準(zhǔn)確?！安恢螌⒖稚畈恢螌⒖稚睢?，用和，用和緩的規(guī)勸語(yǔ)氣，指出不治的后果。扁鵲謹(jǐn)緩的規(guī)勸語(yǔ)氣，指出不治的后果。扁鵲謹(jǐn)慎、細(xì)心的性格躍然紙上。慎、細(xì)心的性格躍然紙上。2 2、“寡人無(wú)疾寡人無(wú)疾”四個(gè)字?jǐn)蒯斀罔F，桓公諱四個(gè)字?jǐn)蒯斀罔F，桓公諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)、自負(fù)的形象躍然紙上。疾忌醫(yī)、固執(zhí)、自負(fù)的形象躍然紙上。3、“醫(yī)之好治不病以為功”這是桓侯聽(tīng)了扁鵲說(shuō)他有病的情況下，對(duì)扁鵲及其他醫(yī)生的一種評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)單的一句話，把桓侯的陰暗心理暴露了出來(lái)。讓人似乎看到一位王侯自以為看破別人肚腸時(shí)的自信而得意的竊笑。寫(xiě)出了蔡桓公的傲慢與固執(zhí)，對(duì)扁鵲的不信任與反感，是下面情節(jié)發(fā)展的原因。4、扁

14、鵲二見(jiàn)桓公?！安≡诩∧w”，指出病情加重。“不治將益深”，用肯定的語(yǔ)氣指出不治的后果，規(guī)勸中含著警告。5、“不應(yīng)”寫(xiě)出桓侯對(duì)扁鵲第二次忠告的態(tài)度十分冷淡?！安粣偂睂?xiě)出了諱疾忌醫(yī)的神態(tài)。6、扁鵲三見(jiàn)蔡桓公?！安≡谀c胃”指出病情越發(fā)嚴(yán)重?！安恢螌⒁嫔睢钡脑捳Z(yǔ)的重復(fù)，加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，再次規(guī)勸、警告。7、“又不應(yīng)”“又不悅”，兩個(gè)“又”字，突出地表現(xiàn)了桓侯的固執(zhí)與自負(fù)，強(qiáng)調(diào)了他不聽(tīng)忠告的性格。暗示桓侯的病情必將進(jìn)一步惡化。8、居十日，扁鵲望桓侯而還走。間接描寫(xiě)桓侯的病已經(jīng)不可救藥。“望桓侯而還走”造成懸念，是情節(jié)中的波瀾，引出了下文的“使人問(wèn)之”以及“還走”的原因。扁鵲這一舉動(dòng)，也看出他是一個(gè)果斷的人

15、，他知道，桓侯的病死，他也必定脫不了干系，所以才有“還走”和“已逃秦矣”。9、“故使人問(wèn)之”并非省悟，只是對(duì)“還走”的不解。10、扁鵲的回答指出桓侯的病已進(jìn)入骨髓，道出了桓侯病情發(fā)展的過(guò)程，更說(shuō)明了諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重后果。11、“居五日，桓侯體痛”表明病情發(fā)展加快?！耙烟忧匾印奔葘?xiě)出扁鵲對(duì)桓公病情診斷準(zhǔn)確，也寫(xiě)出他的機(jī)警。12、“桓侯遂死”這一結(jié)局耐人尋味，發(fā)人深思。扁鵲望桓侯而還走 環(huán)（xun），通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)疾在腠理，湯熨之所及也 湯（tng）通“燙”，用熱水焐。在腸胃，火齊之所及也齊（j）,通“劑”，“火齊”，火劑湯。（二）文言現(xiàn)象匯總解釋下列句中的“見(jiàn)”：1、扁鵲見(jiàn)蔡桓公。動(dòng)詞，拜見(jiàn)

16、，進(jìn)見(jiàn)，謁見(jiàn)。2、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 介詞，被。解釋下列句中的“之”： 1、故使人問(wèn)之。代詞，代原因。2、司命之所屬。主謂之間，取消句子獨(dú)立性。解釋下列句中的“病”：1、君之病在肌膚。 疾病。2、向吾不為斯役，則久已病矣。 困苦不堪。解釋下列句中的“以”：1、醫(yī)之好治不病以為功。 介詞，把。2、臣是以無(wú)請(qǐng)也。 因?yàn)?，由于。解釋下列句中的“?yīng)”：1、桓侯不應(yīng)。 理睬。2、河曲智叟亡以應(yīng)。 回答。解釋下列句中的“居”：1、居十日。 停、止、過(guò)了。2、面山而居。 居住。針石之所及也針石：古代針灸用的用砭石制成的石針。名詞活用作動(dòng)詞，指用針刺治病。1 1、立有、立有間間 古：一會(huì)兒。古：一會(huì)兒。 今

17、：表示兩者之間或兩者關(guān)系。今：表示兩者之間或兩者關(guān)系。2 2、居居十日十日 古：停，止，過(guò)了。古：停，止，過(guò)了。 今：居住。今：居住。3 3、還、還走走 古：跑。古：跑。 今：步行走路。今：步行走路。4 4、是是以以 古：代詞，這。古：代詞，這。 今：表判斷的動(dòng)詞。今：表判斷的動(dòng)詞。5 5、無(wú)、無(wú)請(qǐng)請(qǐng) 古：詢問(wèn)。古：詢問(wèn)。 今：希望對(duì)方做某事。今：希望對(duì)方做某事。6 6、益益深深 古：更，更加。古：更，更加。 今：有好處。今：有好處。1 1、寡人寡人 古：國(guó)君自稱。古：國(guó)君自稱。 今：獨(dú)夫。今：獨(dú)夫。2 2、故故 古：特意。古：特意。 今：事故。今：事故。望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)。見(jiàn)：進(jìn)見(jiàn)。疾：小病。病：

18、大病。1 1、倒裝句、倒裝句臣是以無(wú)請(qǐng)也。（臣是以無(wú)請(qǐng)也。（“是以是以”即即“以是以是”。介賓前置。介賓前置。）。）2 2、判斷句、判斷句針石之所及也。針石之所及也。湯熨之所及也；湯熨之所及也；火齊之所及也；火齊之所及也；“也也”表判斷。表判斷。3 3、省略句、省略句（1 1）醫(yī)之好治不病以為功。）醫(yī)之好治不病以為功。（“以為以為”即即“以之為以之為”，省略介詞賓語(yǔ)。），省略介詞賓語(yǔ)。）（2 2）無(wú)奈何也）無(wú)奈何也（“無(wú)奈何也無(wú)奈何也”即即“我無(wú)奈何也我無(wú)奈何也”，省略主語(yǔ)。），省略主語(yǔ)。）（3 3）已逃秦矣）已逃秦矣（“已逃秦矣已逃秦矣”即即“扁鵲逃于秦矣扁鵲逃于秦矣”，省略主語(yǔ)和介詞，省略

19、主語(yǔ)和介詞。）。）（三）謀篇立意病切勿諱疾忌醫(yī)有病要及早醫(yī)治，要防患于未然缺點(diǎn)錯(cuò)誤勸喻色彩要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不能拒絕批評(píng)幫助概括文章大意與中心思想 本文通過(guò)桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說(shuō)明了人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。（四）成語(yǔ)溯源“諱”：有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)?！凹伞保菏羌刀剩录?。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。蔡桓公就是這樣一個(gè)人。（五）寫(xiě)作特色1、以時(shí)間為順序，以病情的發(fā)展來(lái)組織安排材料；2、敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物描寫(xiě)準(zhǔn)確傳神；3、以事明理，寓意深刻；4、運(yùn)用對(duì)比的手法；5、說(shuō)理生動(dòng)，波瀾起伏。（六）人物形象醫(yī)術(shù)高明醫(yī)術(shù)高明高度負(fù)責(zé)

20、高度負(fù)責(zé)為人機(jī)警為人機(jī)警盲目自信盲目自信固執(zhí)主觀固執(zhí)主觀剛愎自用剛愎自用1、文中的“立有間”可以去掉嗎？為什么？ 不行，“立有間”寫(xiě)出了扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫(yī)家所謂的望診、望色。經(jīng)過(guò)觀察分析，才得出“君有疾”這個(gè)結(jié)論，而不是信口開(kāi)河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。因而不能刪掉。2、“不治將恐深”和”不治將益深“能不能調(diào)換？為什么？ 不能。開(kāi)始時(shí)蔡桓公病情輕，只在腠理，所以扁鵲用了個(gè)表示估計(jì)兼擔(dān)心的”恐“字，語(yǔ)氣比較和緩；過(guò)了十天，蔡桓公的病情果然有所加重，深至肌膚，所以扁鵲改用”益“字，語(yǔ)氣變得更加肯定。想一想想一想 1、扁鵲共有幾次進(jìn)言？四次一見(jiàn)二見(jiàn)三見(jiàn)四見(jiàn)在腠理在肌膚在腸胃在骨髓恐深益深益深司命之所屬想一想想一想 2、蔡桓公對(duì)待扁鵲態(tài)度的變化原因是什么？ 原因是蔡桓公固執(zhí)、自用、一而再、再而三地諱疾忌醫(yī)，導(dǎo)致病情越發(fā)嚴(yán)重，以致到了不可救藥