八下語文敬畏自然

1、靜觀世態(tài)的獅子山靜臥的靈異山靜臥的靈異山走彎路，風景無限走彎路，風景無限沉沉 靜靜 也也 絢絢 爛爛 為山靈，整裝待發(fā)為山靈，整裝待發(fā)相相 依依 守守 望望交交錯錯相相生生的的快快樂樂滄滄 桑桑 入入 夢夢伏伏 獅獅 戲戲 水水老老 鷹鷹 喝喝 水水飄落前也浪漫飄落前也浪漫獨獨 步步 天天 下下雪夜中的靜默白狐雪夜中的靜默白狐牽牽 手手 只只 為為 活活 得得 精精 彩彩銜銜 花花 求求 侶侶林林 間間 臥臥 虎虎依偎相生依偎相生人人與與美美好好自自然然孩孩子子心心中中的的花花相依相伴等等待待伙伙伴伴最后的孤獨最后的孤獨 間歇泉出氣間歇泉出氣( (中國中國 西藏西藏) )海 嘯大大 自自 然然

2、 的的 憤憤 怒怒地 震骷髏島，警示人們別踏骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）入（印度洋）熱 唇 草吸引蜂蝶關顧憤怒的海嘯海嘯過后海嘯過后語文語文 八年級八年級 下冊下冊瘋狂的龍卷風地震（地球抖動身子）之后饑渴的大地饑渴的大地 導語 人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。 然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸忽略了自然的感受，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類一度宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關系？ 學習本文后，相信我們會多一些思考。語文語文 八年級八年級 下冊下冊（議論性散文）議論文議論文 議

3、論文議論文是以是以議論議論為主要表達方式，為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。狀、性質(zhì)、成因、功能等。論語論語中有一句話：中有一句話：朝聞道，夕死可矣！朝聞道，夕死可矣！你知道是什么意思嗎？你知道是什么意思嗎？早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！說明說明“道道”價

4、值之高價值之高敬畏自然敬畏自然也是這樣一種也是這樣一種“道道”這是人類付出巨大的代價，包括死人的這是人類付出巨大的代價，包括死人的代價之后才明白的道理代價之后才明白的道理散文選刊散文選刊請專家評出請專家評出19981998年散文年散文排行榜，入選作品十七篇，排行榜，入選作品十七篇，其中一篇是其中一篇是大自然的智慧大自然的智慧，敬畏自然敬畏自然就是它的精華部分。就是它的精華部分。作者作者嚴春友嚴春友北京師范大學教授北京師范大學教授預習課文預習課文 整體感知整體感知一、朗讀課文后，積累下列詞語一、朗讀課文后，積累下列詞語 蓬蒿（蓬蒿（ ）：）： 。 狼藉（狼藉（ ）：）： 。 咫尺（咫尺（ ）：）

5、： 。 相形見絀（相形見絀（ ）：）： 。 美味佳肴（美味佳肴（ ）：）： 。 png ho 指野草指野草j亂七八糟，雜亂不堪亂七八糟，雜亂不堪zh形容距離很近形容距離很近ch與別物相比，顯得遠遠不如與別物相比，顯得遠遠不如yo指味道鮮美的食品指味道鮮美的食品本文是什么文體？本文是什么文體？ 議論性散文議論性散文 議論性散文主要使用議論的表達方議論性散文主要使用議論的表達方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點、論據(jù)、論證。的理路，有論點、論據(jù)、論證。 它和一般議論文不同的是富有文學它和一般議論文不同的是富有文學色彩，使用文學的語言，有濃郁的色彩，使用文學的

6、語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。抒情成分和感情色彩。本文論點（表達作者觀點的關鍵語句）本文論點（表達作者觀點的關鍵語句）是什么？是什么？這個論點是在什么地方提出的？這個論點是在什么地方提出的？ 我們要敬畏自然。我們要敬畏自然。 在結(jié)尾歸納出。在結(jié)尾歸納出。作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？它是針對什么觀點提出？它是針對什么觀點提出？ 人們常常把人與自然對立起來，宣人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。稱要征服自然?！熬次纷匀痪次纷匀弧?是什么意思是什么意思? “敬畏敬畏”：又敬重又畏懼。：又敬重又畏懼。 敬重：敬重：充分認識自然的偉大，認識人充分認識自然的偉大，認識

7、人類的智慧和創(chuàng)造是無法與大自然相比類的智慧和創(chuàng)造是無法與大自然相比的。的。 畏懼：畏懼：.大自然對破壞者的處罰是無大自然對破壞者的處罰是無情的，令人畏懼，因此不要去破壞。情的，令人畏懼，因此不要去破壞。. 自然不是人類征服的對象，應與自自然不是人類征服的對象，應與自然和諧發(fā)展。然和諧發(fā)展。本文運用了什么論述過程？論證方法是什么？提出提出“征服自然征服自然”的說法錯誤的說法錯誤（1）人類智慧人類智慧（2 3 4）人類打開的宇宙空間很小人類打開的宇宙空間很小人類的認識史是糾錯史人類的認識史是糾錯史礦坑可能會成為陷阱礦坑可能會成為陷阱存在比人更高級的生物存在比人更高級的生物自然的智慧自然的智慧（5）

8、創(chuàng)造了豐富多彩的生命創(chuàng)造了豐富多彩的生命人類的智慧是大自然賦予的人類的智慧是大自然賦予的人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)人類應該愛護自然人類應該愛護自然宇宙生命（宇宙生命（8-10）有生命的物質(zhì)有生命的物質(zhì)無生命的物質(zhì)無生命的物質(zhì)結(jié)論（結(jié)論（11）：敬畏自然愛護自然敬畏自然愛護自然層層推進，水到渠成的論述過程層層推進，水到渠成的論述過程人類是自然智慧的最高體現(xiàn)人類是自然智慧的最高體現(xiàn)懂得美學原則懂得美學原則自然與人自然與人類的關系類的關系（6 7）對對比比對比對比對比對比對比對比閱讀前閱讀前3 3自然段自然段朗讀：朗讀：人們常常把人與自然對立起來，人們常常把人與自然對立

9、起來，宣稱宣稱要要征服自然。征服自然。殊不知殊不知在大自然面前，人類永遠在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也能映照大海，但畢竟不滴，雖然這個水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。用這滴水來代替大海。竟不知道；

10、竟不知道；竟沒想到。竟沒想到。第一段，作者擺出了與第一段，作者擺出了與“敬畏自然敬畏自然”相對立的一種口號，這就是：相對立的一種口號，這就是：征服自然征服自然然后作者發(fā)表了對這個口號的評論，然后作者發(fā)表了對這個口號的評論，其關鍵詞是：其關鍵詞是：不自量力不自量力這一段有兩個比喻句，先找出來，再說這一段有兩個比喻句，先找出來，再說出它們的含義：出它們的含義：在大自然面前，人類永遠只是一個天在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，真幼稚的孩童，如果說自然的智慧是大海，那么，人如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。類的智慧就只是大海中的一個小水滴。含義：在大自然面前

11、，人類是極其渺小含義：在大自然面前，人類是極其渺小的。的。讀出書本，聯(lián)系現(xiàn)實：讀出書本，聯(lián)系現(xiàn)實：你知道人們干了你知道人們干了哪些哪些“征服自然征服自然”的蠢事嗎？的蠢事嗎？毀林開荒毀林開荒圍湖造田圍湖造田開山造田開山造田過量捕魚及其他野生動物過量捕魚及其他野生動物超采水資源超采水資源不合理開采礦產(chǎn)不合理開采礦產(chǎn)一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為的行為.人們常常把人與自然對立起來，宣人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。稱要征服自然。.人們竟然不自量力地宣人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。稱要用這滴水來代替大海。這一段兩次用到這一段兩次用到“

12、宣稱宣稱”這個詞，能把這個詞，能把它改為它改為“宣布宣布”或或“宣告宣告”嗎？嗎？ 不能。不能。“宣稱宣稱”，是公開地用語言、文字，是公開地用語言、文字表示，不一定做得到，更沒有被證實。表示，不一定做得到，更沒有被證實。 人類人類“征服自然征服自然”是不可能的，是是不可能的，是“不自不自量力量力”，只能用，只能用“宣稱宣稱”。 “宣布宣布”太正式；太正式；“宣告宣告”有已被證實的有已被證實的意思。意思?？粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑定會竊笑就像母親面對無知的孩就像母親面對無知的孩子那樣的笑。子那樣的笑。“這種狂妄的表現(xiàn)這種狂妄的表現(xiàn)”指什么？指什么？

13、指的是：常常把人與自然對立起來，指的是：常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。宣稱要征服自然。表示作者評價的詞是哪個？表示作者評價的詞是哪個？ 狂妄。狂妄。你還知道哪些形容人不自量力的成語？你還知道哪些形容人不自量力的成語？ 班門弄斧班門弄斧 在魯班門前舞弄斧子在魯班門前舞弄斧子.比喻在行家面前賣弄本領比喻在行家面前賣弄本領,不自量力不自量力. 夸父逐日夸父逐日 比喻人有大志比喻人有大志,也比喻不自量力也比喻不自量力. 以指撓沸以指撓沸 撓：攪撓：攪.用手指攪開水用手指攪開水.比喻不自量力比喻不自量力,一定失敗一定失敗. 好高鶩遠好高鶩遠 指不自量力指不自量力,不愿實際去處理事情不愿實際去處

14、理事情. 老虎頭上搔癢老虎頭上搔癢 比喻不自量力比喻不自量力. 以卵敵石以卵敵石 用蛋去抵擋石頭用蛋去抵擋石頭,比喻不自量力比喻不自量力.看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑。定會竊笑。 “竊笑竊笑”能改為能改為“嘲笑嘲笑”或或“譏笑譏笑”嗎？嗎？ 不能。不能。 “嘲笑嘲笑”和和“譏笑譏笑”是公開的，是公開的，有聲的，要用語言；有聲的，要用語言； “竊笑竊笑”是偷偷的，無聲的，不是偷偷的，無聲的，不用語言，用語言，“笑笑”的程度也不如前的程度也不如前者深。者深。在本文作者看來，在本文作者看來，誰是鯤鵬？誰是斥鴳？誰是鯤鵬？誰是斥鴳？ 大自然是鯤鵬，人類是斥大

15、自然是鯤鵬，人類是斥鴳鴳。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲。人類也沒有理由過分自傲?！凹词辜词埂北硎臼裁?？表示什么？ 表示退一步的假設。表示退一步的假設。我們的航天器在他們眼中不過是個我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。非常簡單的兒童玩具。這個比喻句想說明的意思是什么？這個比喻句想說明的意思是什么？ 說明在大自然眼里，我們的科學觀說明在大自然眼里，我們的科學觀念還幼稚得很，人類沒有理由過分念還幼稚得很，人類沒有理由過分自傲。自傲。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，

16、于是當我們打開代地糾正著前人的錯誤，于是當我們打開科學史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學史也是犯錯科學史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學史也是犯錯誤的歷史。誤的歷史。你能舉例說明嗎？你能舉例說明嗎？ 哥白尼的哥白尼的“地心說地心說”糾正了糾正了“日心說日心說”的錯誤，但后來的研究證明，的錯誤，但后來的研究證明，“地心地心說說”認為太陽是宇宙的中心，這也不認為太陽是宇宙的中心，這也不對。對。 那么，我們有什么理由和資格嘲笑古那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢人，在大自然面前賣弄小聰明呢?把這個反問句改為陳述句，然后把這個反問句改為陳述句，然后說說效果有什么變化。說說效果有什么變化。 那么，我們

17、就沒有理由和資格嘲笑那么，我們就沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。古人，在大自然面前賣弄小聰明。 語氣不如反問句強烈。語氣不如反問句強烈。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄人，在大自然面前賣弄小聰明小聰明呢呢?“聰明聰明”前面的前面的“小小”可以去掉嗎？可以去掉嗎？為什么？為什么？ 不可。不可?！靶÷斆餍÷斆鳌逼鋵嵤遣宦斆鲄s其實是不聰明卻自以為聰明。自以為聰明。 而大智，往往若愚。而大智，往往若愚。閱讀閱讀4-4-自然段自然段第四自然段的中心句是哪一句？第四自然段的中心句是哪一句？ 在宇宙中，一定存在著遠比我們的智在宇宙中，一定存

18、在著遠比我們的智慧要高得多的生物。慧要高得多的生物。為什么？為什么？ 因為我們的太陽系只有因為我們的太陽系只有40多億年的歷多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有宙至少已有200億年的歷史了億年的歷史了他們看我們，也許就像我們看螞蟻一他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來也在他們看來也不過爾爾不過爾爾?！八麄兯麄儭笔钦l？是誰？“螞蟻螞蟻”比喻誰？比喻誰？“不過爾爾不過爾爾”是什么意思？是什么意思？ 指那些古老星系里更高級的生物。指那些古老星系里更高級的生物。 “螞蟻螞蟻”比喻人類。

19、比喻人類。 不過爾爾：不過如此而已，沒什么了不不過爾爾：不過如此而已，沒什么了不起的。前一個起的。前一個“爾爾”：如此、這樣。后：如此、這樣。后一個一個“爾爾”：罷了。：罷了。第五自然段的中心句是哪一句？第五自然段的中心句是哪一句？ 人類的智慧與大自然的智慧相比人類的智慧與大自然的智慧相比實在是實在是相形見絀相形見絀?！跋嘈我娊I相形見絀”是什么意思？是什么意思？“絀絀”怎樣怎樣讀？讀？ 跟另一人或事物比較起來，顯得遠遠跟另一人或事物比較起來，顯得遠遠不如。絀，不夠，不足。不如。絀，不夠，不足。ch朗讀，注意加綠色的詞語朗讀，注意加綠色的詞語無論是無論是令人厭惡令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是的蒼蠅蚊子

20、，還是美麗美麗可人可人的鮮花綠草；無論是的鮮花綠草；無論是高深莫測高深莫測的星空，的星空，還是還是不值一提不值一提的灰塵，都是大自然的灰塵，都是大自然精巧絕倫精巧絕倫的藝術品，展示出大自然的藝術品，展示出大自然深邃深邃、高超的智慧。、高超的智慧。大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最最簡單簡單的生物。的生物。 其中有反義詞嗎？其中有反義詞嗎？考考你的知識面：考考你的知識面：為什么說連蒼蠅蚊子都是為什么說連蒼蠅蚊子都是大自然精巧絕倫的藝術品？大自然精巧絕倫的藝術品？蒼蠅蚊子的身體構造和生理

21、機制十分精巧。蒼蠅蚊子的身體構造和生理機制十分精巧。蒼蠅的復眼，蚊子的吸血，機理都是精巧蒼蠅的復眼，蚊子的吸血，機理都是精巧絕倫的。絕倫的。蒼蠅為什么不怕臟？為什么不怕病菌感染？蒼蠅為什么不怕臟？為什么不怕病菌感染？其中有奧妙。其中有奧妙。人類這樣強大，卻消滅不了蒼蠅蚊子，可人類這樣強大，卻消滅不了蒼蠅蚊子，可見它們也有其見它們也有其“強大強大”的一面。的一面。蒼蠅蚊子有沒有積極作用？蒼蠅蚊子有沒有積極作用？蒼蠅、蚊子的作用蒼蠅、蚊子的作用 蒼蠅的復眼包含蒼蠅的復眼包含4000個可獨立成像的單眼，個可獨立成像的單眼，能看清幾乎能看清幾乎360范圍內(nèi)的物體。在蠅眼的范圍內(nèi)的物體。在蠅眼的啟示下，

22、人們制成了由啟示下，人們制成了由1329塊小透鏡組成塊小透鏡組成的一次可拍的一次可拍1329張高分辨率照片的蠅眼照張高分辨率照片的蠅眼照像機，在軍事、醫(yī)學、航空、航天上被廣像機，在軍事、醫(yī)學、航空、航天上被廣泛應用泛應用 受蚊子受蚊子“無痛吸血無痛吸血”功能的啟發(fā)，日本科功能的啟發(fā)，日本科學家模仿蚊子口器開發(fā)出極細的注射針頭，學家模仿蚊子口器開發(fā)出極細的注射針頭，其直徑僅為其直徑僅為60微米，將多個這樣的微針陣微米，將多個這樣的微針陣列排布，可以實現(xiàn)藥物的快速輸送。列排布，可以實現(xiàn)藥物的快速輸送。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫

23、測的星空，人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用智慧。大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。個哪怕是最簡單的生物。這幾句運用什么論證方法？這幾句運用什么論證方法？ 對比論證對比論證一對比就顯出人類的渺小與無能。一對比就顯出人類的渺小與無能。人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。最杰出的作品之

24、一。這句話后面是作者的論證。想一想，這句話后面是作者的論證。想一想，這些都是為了說明什么道理？這些都是為了說明什么道理？ 證明這一段的分論點：人類的智慧與證明這一段的分論點：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。大自然的智慧相比實在是相形見絀。第六自然段的中心句是哪句？第六自然段的中心句是哪句？大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人僅有的一點小智慧也是大自然所賦人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不

25、屬于他自己所有，他只不予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。過是宇宙自我認識的工具。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。應怎樣理解這句話的含義？應怎樣理解這句話的含義？ 宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的把人類的出現(xiàn)，說成是

26、宇宙有目的的創(chuàng)造。創(chuàng)造。閱讀結(jié)尾段閱讀結(jié)尾段“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”你知道宇宙中有哪些你知道宇宙中有哪些“沉默的聲音沉默的聲音”?山崩之前是寂然無聲的，但山體在不山崩之前是寂然無聲的，但山體在不斷破壞，石頭里有斷破壞，石頭里有“生命的吶喊生命的吶喊” 。沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的信息。的信息。冰冷的化石中有生物怎樣進化的答案。冰冷的化石中有生物怎樣進化的答案。這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默

27、的聲音。有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好的問候嗎遠的星系里傳來的友好的問候嗎?聯(lián)系年級所學的聯(lián)系年級所學的化石吟化石吟一一課，說說石頭課，說說石頭“吶喊吶喊”了什么。了什么。點擊進入點擊進入最早的魚兒怎么沒下巴最早的魚兒怎么沒下巴最早的鳥兒怎么嘴長牙？最早的鳥兒怎么嘴長牙？最早登陸的魚兒怎么沒最早登陸的魚兒怎么沒有腿？有腿？最早的樹兒怎么不開花？最早的樹兒怎么不開花？逝去萬載的世界可會重逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說沉睡億年的石

28、頭能否說話？話？長眠地下剛蘇醒的化石長眠地下剛蘇醒的化石啊，啊，請向我一一講述那奇幻請向我一一講述那奇幻的神話。的神話。你把我的思緒引向遠古，你把我的思緒引向遠古，描繪出一幅幅生物進化的描繪出一幅幅生物進化的圖畫；圖畫；你否定了造物主的存在，你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理冰冷的骸骨把平凡的真理回答。回答。肉體雖早已腐朽化為烏有，肉體雖早已腐朽化為烏有，生之靈火卻悄然潛行在地生之靈火卻悄然潛行在地下，下，黑色的軀殼裹藏著生命的黑色的軀殼裹藏著生命的信息，信息，為歷史留下一串珍貴的密為歷史留下一串珍貴的密碼。碼。時光在你臉上刻下道道皺時光在你臉上刻下道道皺紋，紋，猶如把生命的檔案細細

29、描猶如把生命的檔案細細描畫，畫，?？?，石爛，日轉(zhuǎn)，星海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移移生命的航船從太古不息地生命的航船從太古不息地向近代進發(fā)。向近代進發(fā)。復原的恐龍、猛犸仿佛復原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼，在引頸長吼，重現(xiàn)的遠古林木多么蔥重現(xiàn)的遠古林木多么蔥蘢、幽雅，蘢、幽雅，啊，你啊，你令人嘆服的令人嘆服的大自然，大自然，高明的魔法師，卓越的高明的魔法師，卓越的雕刻家！雕刻家！逝去萬載的世界又重現(xiàn)，逝去萬載的世界又重現(xiàn)，沉睡億年的石頭說了話。沉睡億年的石頭說了話。長眠地下剛蘇醒的化石長眠地下剛蘇醒的化石啊，啊，你講的故事多么令人神你講的故事多么令人神往、驚訝！往、驚訝！人類并不孤獨，在宇宙中處處是人類

30、并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。我們的弟兄?！拔覀兊牡苄治覀兊牡苄帧敝甘裁矗恐甘裁?？為什么稱之為為什么稱之為“弟兄弟兄”？ 宇宙中除了人類之外的一切。宇宙中除了人類之外的一切。 它們也是生命的存在形式（雖然有些它們也是生命的存在形式（雖然有些是沉默的），與我們是平等的生命。是沉默的），與我們是平等的生命。本文的結(jié)論是：本文的結(jié)論是： 我們再也不應該把宇宙的其他部分看我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳看，把其他生物僅僅看做我們的美味佳看，而首先應該把它們看做是與我們平等而首先應該把它們看做是與我們平等

31、的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。為什么說為什么說“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”敬畏自然，就保護了人類的家園，就敬畏自然，就保護了人類的家園，就為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，也就為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，也就是敬畏和保護了我們自己。是敬畏和保護了我們自己。不敬畏自然，就會受到自然的嚴厲懲不敬畏自然，就會受到自然的嚴厲懲罰，就是人類不敬重自身的表現(xiàn)。罰，就是人類不敬重自身的表現(xiàn)。歸納歸納 復習復習 本文是一篇本文是

32、一篇議論性的散文議論性的散文，作者運用了層層推進、，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。水到渠成的論述方法。 首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的口號，的口號，接著接著比較人類的比較人類的智慧與大自然的智慧與大自然的智慧智慧，指出人類的智慧也是大自然所，指出人類的智慧也是大自然所賦予，賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進而從論智人類的智慧也就是大自然的智慧；進而從論智慧慧到論到論生命生命，指出宇宙是有生命的，人類固然指出宇宙是有生命的，人類固然是高級是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關系；大自

33、然中的其他事物實在是兄弟關系；最后最后做出做出“敬敬畏自然畏自然”的的結(jié)論結(jié)論。 文章的最后一段就是表達作者觀點的關鍵語句，即文章的最后一段就是表達作者觀點的關鍵語句，即作者思想觀點的總結(jié)。作者思想觀點的總結(jié)。（1）“征服自然征服自然”不自量力（否不自量力（否定）定）（24）人類的智慧）人類的智慧（5）自然的智慧）自然的智慧（67）人類智慧與）人類智慧與 自然智慧的關系自然智慧的關系（810）宇宙的生命）宇宙的生命（11）敬畏自然）敬畏自然（27）水到渠成水到渠成層層遞進層層遞進引論引論本論本論結(jié)論結(jié)論對對比比從課文中找出幾個反問句，并把它們變換從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句

34、，然后比較一下，這兩種句成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。式的表達效果有什么不同。反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢在大自然面前賣弄小聰明呢?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。大自然面前賣弄小聰明。作用：反問句更有力地強調(diào)在大自然面前賣作用：反問句更有力地強調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類白掘的陷阱呢不會是人類白掘的

35、陷阱呢? ? 陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。的礦坑不會是人類自掘的陷阱。 作用：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深作用：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。省。反問句：那永恒的運動、那演化的反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? ? 陳述句：那永恒的運動、那演化的過陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。程，正是她生命力的體現(xiàn)。 作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)讀者的思考。讀者的思考。反問句：你難道沒有聽到石頭里反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的

36、吶喊嗎也有生命的吶喊嗎? ? 陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。吶喊。 作用：反問句語氣更強烈，且有催人作用：反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。深思的效果。歸納：反問句及其作用歸納：反問句及其作用反問是一種用疑問句式來表達確定意反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。思的修辭方法。用否定句反問，表達的是肯定的意思；用否定句反問，表達的是肯定的意思；用肯定句反問，表達的是否定的意思。用肯定句反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，給讀者造成深刻的印象。力量，給讀者造成深刻的印象。本文運用了哪幾種

37、論證方法？本文運用了哪幾種論證方法？先明確論證方法有哪幾種先明確論證方法有哪幾種：舉例論證（事實論證）舉例論證（事實論證）道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）對比論證（正反對比論證）對比論證（正反對比論證）比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）舉例論證（事實論證）舉例論證（事實論證）無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。藝術品。人體共有一萬億多個細胞人體共有一萬億多個細胞是是人類的智慧所不能勝任的。人類的智慧所不能勝任的。道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）即使從人類自身智慧發(fā)展史的