高中語(yǔ)文《沙之書》課件2 新人教版選修

1、 人是比流水還要變化快的東西，人是比流水還要變化快的東西，沒(méi)有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱鳑](méi)有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱魉谧兓?，而人也在變。于是，書水在變化，而人也在變。于是，書就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一次閱讀，書就變化一次，何況你閱次閱讀，書就變化一次，何況你閱讀一次，又增加了一層消逝的記憶。讀一次，又增加了一層消逝的記憶。 正因?yàn)闀畷r(shí)時(shí)改變，才擁有正因?yàn)闀畷r(shí)時(shí)改變，才擁有了可能會(huì)產(chǎn)生的幸福。了可能會(huì)產(chǎn)生的幸福。1 1、了解、了解博爾赫斯博爾赫斯及其創(chuàng)作及其創(chuàng)作2 2、領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)會(huì)沙之書沙之書的內(nèi)容與的內(nèi)容與題旨題旨。3 3、理解、理解沙之書沙之書中的中的

2、“虛構(gòu)虛構(gòu)”表表達(dá)達(dá)博爾赫斯（18991986），阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家，被稱為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。 博爾赫斯的祖母是英國(guó)人，父親是阿根廷的博爾赫斯的祖母是英國(guó)人，父親是阿根廷的一名律師與教師，擁有大量藏書。母親出身望族，一名律師與教師，擁有大量藏書。母親出身望族，博覽群書，通曉英語(yǔ)。博爾赫斯受家庭熏陶，自博覽群書，通曉英語(yǔ)。博爾赫斯受家庭熏陶，自幼熱愛(ài)讀書寫作。幼熱愛(ài)讀書寫作。7 7歲時(shí)，用英文縮寫了一篇希歲時(shí)，用英文縮寫了一篇希臘神話。臘神話。8 8歲時(shí)，根據(jù)歲時(shí)，根據(jù)堂吉訶德堂吉訶德，用西班

3、牙，用西班牙文寫了文寫了致命的護(hù)眼罩致命的護(hù)眼罩。1010歲時(shí)，在歲時(shí)，在民族報(bào)民族報(bào)上發(fā)表了英國(guó)作家王爾德的童話上發(fā)表了英國(guó)作家王爾德的童話快樂(lè)王子快樂(lè)王子的的譯文，署名博爾赫斯，其譯筆成熟，竟被認(rèn)為出譯文，署名博爾赫斯，其譯筆成熟，竟被認(rèn)為出自其父的手筆。自其父的手筆。 博爾赫斯晚年雙目失明，仍以口授博爾赫斯晚年雙目失明，仍以口授方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。他的婚姻方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。他的婚姻生活并不如意，長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照生活并不如意，長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至料生活，直至6868歲才結(jié)婚，歲才結(jié)婚，3 3年后即離年后即離異。晚年的博爾赫斯離開了布宜諾斯異。晚年的博爾赫斯離開了布宜諾

4、斯艾利斯之岸，漂洋過(guò)海，他的終點(diǎn)是艾利斯之岸，漂洋過(guò)海，他的終點(diǎn)是第二故鄉(xiāng)第二故鄉(xiāng)日內(nèi)瓦日內(nèi)瓦。在母親辭世后，他。在母親辭世后，他認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書為終身認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書為終身伴侶，伴侶，19861986年結(jié)婚，宣布她為財(cái)產(chǎn)的年結(jié)婚，宣布她為財(cái)產(chǎn)的唯一合法繼承人。同年唯一合法繼承人。同年6 6月月1414日，因肝日，因肝癌醫(yī)治無(wú)效，在日內(nèi)瓦逝世。癌醫(yī)治無(wú)效，在日內(nèi)瓦逝世。 一個(gè)晚年雙目失明的老人一個(gè)晚年雙目失明的老人 一個(gè)與母親相依為命的老人一個(gè)與母親相依為命的老人 一個(gè)影響了中國(guó)二十世紀(jì)八、九一個(gè)影響了中國(guó)二十世紀(jì)八、九十年代眾多知名作家的作家十年代眾多知名作家的作家 “

5、“迷宮的制造者迷宮的制造者”“”“圖書館作家圖書館作家” 他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大他和哥倫比亞的馬爾克斯、意大利的卡爾維諾，被譽(yù)為利的卡爾維諾，被譽(yù)為“作家們的作家們的作家作家”。 成名作：成名作：小徑分岔的小徑分岔的花園花園（短篇小說(shuō)）（短篇小說(shuō)）南方南方第三者第三者馬可福音馬可福音。小說(shuō)特色：小說(shuō)特色： 敘述干凈利落，文敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方構(gòu)精巧，情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，荒誕離奇且充滿幻想，有濃重的神秘色彩有濃重的神秘色彩 博爾赫斯是一博爾赫斯是一位只寫小文章的大位只寫小文章的大

6、作家。小文章而成作家。小文章而成大氣候，在于其智大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)豐富和文筆的簡(jiǎn)潔潔像數(shù)學(xué)一樣像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆簡(jiǎn)潔的文筆。 （法）安德烈（法）安德烈莫洛亞莫洛亞 博爾赫斯之死不僅是阿根博爾赫斯之死不僅是阿根廷、拉丁美洲，而且也是廷、拉丁美洲，而且也是全世界文學(xué)界的巨大損失，全世界文學(xué)界的巨大損失，因?yàn)橄壬粌H是當(dāng)今世界因?yàn)橄壬粌H是當(dāng)今世界最偉大的文學(xué)巨匠，而且最偉大的文學(xué)巨匠，而且還是一位無(wú)與倫比的創(chuàng)造還是一位無(wú)與倫比的創(chuàng)造大師。正是因?yàn)椴柡账?，大師。正是因?yàn)椴柡账?，我們拉丁美洲文學(xué)才贏得我們拉丁美洲文學(xué)才贏得了國(guó)際聲譽(yù)，掌握了簡(jiǎn)練了國(guó)際聲

7、譽(yù)，掌握了簡(jiǎn)練優(yōu)美的文體。他打破了傳優(yōu)美的文體。他打破了傳統(tǒng)的束縛，把散文推向了統(tǒng)的束縛，把散文推向了一個(gè)極為崇高的境界。一個(gè)極為崇高的境界。 （秘魯）略薩（秘魯）略薩 博爾赫斯是書，是博爾赫斯是書，是文學(xué)，博爾赫斯也是時(shí)文學(xué)，博爾赫斯也是時(shí)間，空間，博爾赫斯更間，空間，博爾赫斯更是知識(shí)，是智慧，是無(wú)是知識(shí)，是智慧，是無(wú)止境的智力活動(dòng)。止境的智力活動(dòng)。 他的散文讀起來(lái)像他的散文讀起來(lái)像小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。橋梁是他的思想。剝啄 bzhu粗糙 co鐵錨mo笨拙zhu惶惑 hung晦氣

8、 hu荒誕dn蒙騙mng冥mng臨摹 m詆毀 d一幢 zhung九次冪 m記事簿 b付之一炬烏煙瘴氣 zhng烏煙：黑煙；瘴氣：熱烏煙：黑煙；瘴氣：熱帶山林中的一種濕熱空帶山林中的一種濕熱空氣，舊時(shí)認(rèn)為是瘴癘的氣，舊時(shí)認(rèn)為是瘴癘的病原。比喻環(huán)境嘈雜、病原。比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗秩序混亂或社會(huì)黑暗 1 1、小說(shuō)主要敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)、小說(shuō)主要敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。簡(jiǎn)要概述。 一個(gè)退休的圖書館員從陌生一個(gè)退休的圖書館員從陌生的的圣經(jīng)圣經(jīng)推銷員手里買下了一本推銷員手里買下了一本“沙之書沙之書”，沉迷于它的神秘并陷，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本入了對(duì)不可知的

9、恐懼，最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。書藏在了圖書館的陰暗角落。 1 1、“沙之書沙之書”有哪些奇妙的特性？有哪些奇妙的特性？（為（為沙之書沙之書寫一段推薦文字）寫一段推薦文字） “ “沙之書沙之書”像沙一樣，變幻不定，像沙一樣，變幻不定，無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷“生長(zhǎng)生長(zhǎng)”。 示例：示例：煉金術(shù)士煉金術(shù)士封面介紹文字：封面介紹文字：能能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一次，您所面對(duì)的正是這樣的一本書才出現(xiàn)一次，您所面對(duì)的正是這樣的一本書。 這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書的書的奇妙奇妙而而

10、神秘神秘的特性，又表現(xiàn)了的特性，又表現(xiàn)了“我我”乃至乃至人類在無(wú)限強(qiáng)大的異己之人類在無(wú)限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理物前不勝渺小、恐懼的心理。2 2小說(shuō)主人公小說(shuō)主人公“我我”對(duì)待對(duì)待“沙之書沙之書”的態(tài)度的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？這一變化過(guò)程變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么？說(shuō)明了什么？ 起初起初好奇好奇，然后設(shè)法得到，接著是，然后設(shè)法得到，接著是鉆鉆研研，但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，不了解的部分，但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，不了解的部分也更多，于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈，緊也更多，于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈，緊接著迷失于無(wú)法自拔的接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏敬畏，隨之而來(lái)的，隨之而來(lái)

11、的是是恐懼恐懼，最終選擇，最終選擇逃避逃避、放棄，讓沙之書、放棄，讓沙之書淹沒(méi)在圖書館的書海中淹沒(méi)在圖書館的書海中 1 1、占有它的幸福感、占有它的幸福感 2 2、怕它被偷掉、怕它被偷掉 3 3、擔(dān)心它并不真正無(wú)限、擔(dān)心它并不真正無(wú)限 4 4、我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街、我成了那本書的俘虜，幾乎不再上街 5 5、我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物、我領(lǐng)悟到那本書是個(gè)可怕的怪物 6 6、我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件、我覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西 7 7、我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的、我想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使

12、整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝鈺鵁饋?lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?8 8、我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙、我趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本沙 之書偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上之書偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上 “我我”擁有擁有沙之書沙之書之后之后比如：比如：無(wú)窮大的世界無(wú)窮大的世界 無(wú)止境的欲望無(wú)止境的欲望 瑣碎繁雜的生活瑣碎繁雜的生活 強(qiáng)大的異己力量強(qiáng)大的異己力量 神秘的未知世界神秘的未知世界 不知其數(shù)的金錢不知其數(shù)的金錢 浩瀚無(wú)窮的知識(shí)浩瀚無(wú)窮的知識(shí) 無(wú)法挽留的時(shí)間無(wú)法挽留的時(shí)間 變化無(wú)常的命運(yùn)變化無(wú)常的命運(yùn) 讓人身心俱疲的愛(ài)情讓人身心俱疲的愛(ài)情3 3、你認(rèn)為、你認(rèn)為“沙之書沙之書”可能象征什么？可能

13、象征什么？對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻無(wú)限時(shí)間空間的模型無(wú)限時(shí)間空間的模型人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征人類知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡的象征在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步人的欲望是無(wú)法滿足的人的欲望是無(wú)法滿足的美是無(wú)法占有的美是無(wú)法占有的一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源制造一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)制造一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)4 4、小說(shuō)開篇為什么要來(lái)一串幾何學(xué)概念？、小說(shuō)開篇為什么要來(lái)一串幾何學(xué)概念？走進(jìn)走進(jìn)沙之書沙之書既極力讓讀者以為既極力讓讀者以為“我我”的小說(shuō)是真實(shí)可信的，又的小說(shuō)是真實(shí)可信的，又為下文為下文“沙

14、之書沙之書”的奇妙特性作暗示與鋪墊。的奇妙特性作暗示與鋪墊。5 5小說(shuō)前半部分為什么要介紹那么多的小說(shuō)前半部分為什么要介紹那么多的圣經(jīng)圣經(jīng)版本？版本？既極力讓讀者以為小說(shuō)的故事是真實(shí)可信的，又為既極力讓讀者以為小說(shuō)的故事是真實(shí)可信的，又為下文下文“我我”用用圣經(jīng)圣經(jīng)來(lái)?yè)Q取來(lái)?yè)Q取“沙之書沙之書”作了伏筆。作了伏筆。 6 6“隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林”一句的一句的內(nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？?jī)?nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？走進(jìn)走進(jìn)沙之書沙之書內(nèi)在的哲理：無(wú)限之物是由無(wú)數(shù)個(gè)有限之物組成，內(nèi)在的哲理：無(wú)限之物是由無(wú)數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的

15、同類數(shù)量而得以永存，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的同類數(shù)量而得以永存，也因?yàn)闊o(wú)限的同類而容易被忽略。也因?yàn)闊o(wú)限的同類而容易被忽略。仿造示例：仿造示例：隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；保留一顆水珠最好的辦法是放入大海；保留一顆水珠最好的辦法是放入大海；隱藏一個(gè)隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。人最好的地點(diǎn)是人群。7、你從、你從沙之書沙之書的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的內(nèi)的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫的內(nèi)容其實(shí)是假的？容其實(shí)是假的？走進(jìn)走進(jìn)沙之書沙之書書販的長(zhǎng)相：書販的長(zhǎng)相：面目模糊不清面目模糊不清書的樣式：書的樣式：異乎尋常的重量異乎尋常的重量 頁(yè)碼很亂頁(yè)碼很亂 封面和手之間

16、總有封面和手之間總有好幾頁(yè)，好像從書里冒出來(lái)一樣，找不到第一頁(yè)好幾頁(yè)，好像從書里冒出來(lái)一樣，找不到第一頁(yè) 找最后找最后一頁(yè)照樣失敗一頁(yè)照樣失敗 頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡 一頁(yè)上印著面具，角上的一頁(yè)上印著面具，角上的數(shù)字大到九次冪數(shù)字大到九次冪內(nèi)心擔(dān)憂：內(nèi)心擔(dān)憂：擔(dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝鈸?dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝? 8、作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的“沙之書沙之書”，體現(xiàn)了他作為一名，體現(xiàn)了他作為一名“玄想型玄想型”作家的特點(diǎn)。那么小說(shuō)中有讓你感覺(jué)到真實(shí)可信的地方嗎？作家的特點(diǎn)。那么小說(shuō)中有讓你感覺(jué)到真實(shí)可信的地方嗎？ 走進(jìn)走進(jìn)沙之書沙之書

17、直接說(shuō)明直接說(shuō)明：“不過(guò)我的故事一點(diǎn)兒不假不過(guò)我的故事一點(diǎn)兒不假”書販的長(zhǎng)相書販的長(zhǎng)相：身材很高身材很高 外表整潔外表整潔 透出寒酸透出寒酸 灰色灰色 衣服衣服 灰色灰色 箱子箱子 稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)書的樣式書的樣式：八開大小八開大小 布面精裝布面精裝 書頁(yè)磨損書頁(yè)磨損 印刷粗糙印刷粗糙 每頁(yè)兩欄每頁(yè)兩欄 版面分版面分段段 排得很擠排得很擠 還有頁(yè)碼、插畫還有頁(yè)碼、插畫書的來(lái)歷書的來(lái)歷：平原上的村子平原上的村子 用幾個(gè)盧布和一部用幾個(gè)盧布和一部圣經(jīng)圣經(jīng)換來(lái)?yè)Q來(lái) 主人不識(shí)字，主人不識(shí)字，需要圣經(jīng)需要圣經(jīng) 屬于最下層的種姓屬于最下層的種姓看書藏書看書藏書：用放大鏡檢查，排

18、除偽造的可能用放大鏡檢查，排除偽造的可能 偷偷放在陰暗的擱架上偷偷放在陰暗的擱架上（除了這本（除了這本“沙之書沙之書”是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，它們讓是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，它們讓“沙之沙之書書”也顯得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。）也顯得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。）9、你覺(jué)得博爾赫斯寫、你覺(jué)得博爾赫斯寫沙之書沙之書要告訴我們一些要告訴我們一些什么？什么？走進(jìn)走進(jìn)沙之書沙之書對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻覺(jué)得沒(méi)有窮盡的世界的不可理解覺(jué)得沒(méi)有窮盡的世界的不可理解象征人類知識(shí)的浩瀚繁多象征人類知識(shí)的浩瀚繁多對(duì)文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)對(duì)文學(xué)的獨(dú)特

19、認(rèn)識(shí)對(duì)某些書籍的批判對(duì)某些書籍的批判 沙之書沙之書無(wú)限之物無(wú)限之物1 1、 對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻對(duì)人類及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻2 2、無(wú)限時(shí)間空間的模型、無(wú)限時(shí)間空間的模型3 3、人類浩瀚知識(shí)的象征、人類浩瀚知識(shí)的象征4 4、對(duì)文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、對(duì)文學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)5 5、對(duì)某些書籍的批判、對(duì)某些書籍的批判（制造一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)）（制造一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)）如無(wú)止境的欲望，無(wú)窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大如無(wú)止境的欲望，無(wú)窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無(wú)法挽的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)

20、窮的知識(shí)、讓人身心留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。俱疲的愛(ài)情等等。l在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步l人的欲望是無(wú)法滿足的人的欲望是無(wú)法滿足的l美是無(wú)法占有的美是無(wú)法占有的l一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源根源 小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象地展現(xiàn)出來(lái)，并將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)。盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰(shuí)也沒(méi)有看見過(guò)這樣一本書 ，但我們都曾經(jīng)被無(wú)限的星空所震撼，被無(wú)窮盡的人類歷史卷入沉思。沙之書所表達(dá)的正是人類面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。這樣，“沙之

21、書”便類似一種透鏡，它來(lái)源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實(shí)的障礙。 “ “沙之書沙之書”給你什么啟示了嗎？給你什么啟示了嗎？ 人處在時(shí)間與空間的交叉點(diǎn)上，作人處在時(shí)間與空間的交叉點(diǎn)上，作為瞬息和有限的存在物，卻向往永恒和為瞬息和有限的存在物，卻向往永恒和無(wú)限。無(wú)限。 有人說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，有人說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)；有人說(shuō)，真沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)；有人說(shuō)，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫具有真情實(shí)感的文章，不能胡編亂造。有真情實(shí)感的文章，不能胡編亂造。 因此，我們有必要正確理解文因此，我們有必要正確理解文學(xué)與寫作的真實(shí)與虛構(gòu)。學(xué)與寫作的真實(shí)與虛構(gòu)。 小

22、說(shuō)小說(shuō) fiction fik fiction fiknn 虛構(gòu)、想象、杜撰虛構(gòu)、想象、杜撰 novel n novel nv vll 新穎的，奇妙的新穎的，奇妙的 虛構(gòu)是小說(shuō)的合法化身份虛構(gòu)是小說(shuō)的合法化身份 虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)。沒(méi)有小說(shuō)。 虛實(shí)比例：實(shí)（虛實(shí)比例：實(shí)（% %） 虛（虛（% %） 水滸水滸： 5 95 5 95 西游西游： 2 98 2 98 紅樓紅樓： 0 100 0 100 三國(guó)三國(guó)： 75 20 75 20 文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬不需要照搬生活生活，不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣，不需要

23、和生活中發(fā)生的事情一模一樣，這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。 虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺(jué)虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺(jué)，必，必須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的，但讓須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的，但讓人感覺(jué)像真的一樣，人感覺(jué)像真的一樣，“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)來(lái)”，這就是藝術(shù)的真實(shí)。，這就是藝術(shù)的真實(shí)。 虛構(gòu)：作家在創(chuàng)作過(guò)程中，依據(jù)生活邏虛構(gòu)：作家在創(chuàng)作過(guò)程中，依據(jù)生活邏輯，通過(guò)想象和撮合，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中并輯，通過(guò)想象和撮合，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中并非存在，在又在情理中的人生圖畫。非存在，在又在情理中的人生圖畫。心靈的心靈的真實(shí)才是真正的真實(shí)真實(shí)才是真正的真實(shí)。（現(xiàn)實(shí)）

24、（加工） （更高）幻想即是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是幻想，幻想即是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是幻想，生活之中處處有奇跡。生活之中處處有奇跡。虛構(gòu)比真實(shí)更真實(shí)。余華真實(shí)真實(shí)虛構(gòu)虛構(gòu)真實(shí)真實(shí) 煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容煞有介事，寫得像真有其事，盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯是荒誕不經(jīng)的，如博爾赫斯沙之書沙之書； 老實(shí)承認(rèn)自己的小說(shuō)就是虛構(gòu)，是自己老實(shí)承認(rèn)自己的小說(shuō)就是虛構(gòu)，是自己腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯腦子里的產(chǎn)物，像塞萬(wàn)提斯堂吉訶德堂吉訶德； 完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度，像完全是一副信不信由你的曖昧態(tài)度，像卡夫卡卡夫卡變形記變形記。 不論哪一種情形，小說(shuō)家都意在通過(guò)一不論哪一種情形，小說(shuō)家都意在通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)

25、的世界，呈現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的世界，呈現(xiàn)給我們一個(gè)真實(shí)的謊言真實(shí)的謊言，并通過(guò)這個(gè)謊言，藝術(shù)地告訴我們一個(gè)時(shí)代并通過(guò)這個(gè)謊言，藝術(shù)地告訴我們一個(gè)時(shí)代的真實(shí)。的真實(shí)。他想努力抹去幻想與現(xiàn)他想努力抹去幻想與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛構(gòu)嵌入實(shí)的界線，讓虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)之中，與現(xiàn)實(shí)渾然現(xiàn)實(shí)之中，與現(xiàn)實(shí)渾然一體。他說(shuō)一體。他說(shuō)“一件虛假一件虛假的事可能本質(zhì)上是實(shí)在的事可能本質(zhì)上是實(shí)在的的”。對(duì)他而言，虛構(gòu)。對(duì)他而言，虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點(diǎn)，是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點(diǎn)，是抵達(dá)更高更實(shí)在的方是抵達(dá)更高更實(shí)在的方式；通過(guò)虛構(gòu)，寫作這式；通過(guò)虛構(gòu)，寫作這門活動(dòng)往往可以最大限門活動(dòng)往往可以最大限度地接近心靈的復(fù)雜活度地接近心靈的復(fù)雜活

26、動(dòng)。動(dòng)。 線是由無(wú)數(shù)的點(diǎn)組成的；無(wú)數(shù)的線線是由無(wú)數(shù)的點(diǎn)組成的；無(wú)數(shù)的線組成了面；無(wú)數(shù)的面形成體積；龐大的組成了面；無(wú)數(shù)的面形成體積；龐大的體積則包括無(wú)數(shù)體積體積則包括無(wú)數(shù)體積不，這些幾何不，這些幾何學(xué)概念絕對(duì)不是開始我的故事的最好方學(xué)概念絕對(duì)不是開始我的故事的最好方式。式。如今人們講虛構(gòu)的故事時(shí)總是聲明如今人們講虛構(gòu)的故事時(shí)總是聲明它千真萬(wàn)確；不過(guò)我的故事一點(diǎn)不假它千真萬(wàn)確；不過(guò)我的故事一點(diǎn)不假。 沙之書沙之書 煞有介事煞有介事 “ “說(shuō)謊說(shuō)謊” “” “裝神弄鬼裝神弄鬼”堂吉訶德堂吉訶德作者作者：西班牙：西班牙作家塞萬(wàn)提斯作家塞萬(wàn)提斯 內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介：窮鄉(xiāng)紳堂吉：窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士小說(shuō)入

27、了迷，決訶德讀騎士小說(shuō)入了迷，決定仿效騎士的生活。他選了定仿效騎士的生活。他選了一個(gè)村姑（杜爾西內(nèi)婭）做一個(gè)村姑（杜爾西內(nèi)婭）做意中人，說(shuō)服本村的一個(gè)農(nóng)意中人，說(shuō)服本村的一個(gè)農(nóng)民（桑丘）做自己的隨從。民（桑丘）做自己的隨從。于是，堂吉訶德穿上盔甲，于是，堂吉訶德穿上盔甲，騎著瘦馬，出門行俠。結(jié)果騎著瘦馬，出門行俠。結(jié)果演出了演出了大戰(zhàn)風(fēng)車大戰(zhàn)風(fēng)車、大戰(zhàn)羊群、大戰(zhàn)羊群等許多鬧劇，吃了無(wú)數(shù)苦頭，等許多鬧劇，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終才清醒過(guò)來(lái)。直到臨終才清醒過(guò)來(lái)。 清閑的讀者，這部書是我頭腦的產(chǎn)兒，清閑的讀者，這部書是我頭腦的產(chǎn)兒，我當(dāng)然指望它頂漂亮、頂活潑、頂聰明?？晌耶?dāng)然指望它頂漂亮、頂活潑、頂聰

28、明。可是按自然界的規(guī)律，物生其類，我也不能例是按自然界的規(guī)律，物生其類，我也不能例外。外。我是我是堂吉訶德堂吉訶德的爸爸，可是倒的爸爸，可是倒有點(diǎn)像后爹。其愛(ài)的讀者，我不愿意從時(shí)下有點(diǎn)像后爹。其愛(ài)的讀者，我不愿意從時(shí)下的風(fēng)氣，象別人那樣含淚求你對(duì)我這個(gè)兒子的風(fēng)氣，象別人那樣含淚求你對(duì)我這個(gè)兒子大度包容，別揭他的短。你既不是親戚，又大度包容，別揭他的短。你既不是親戚，又不是朋友；你有自己的靈魂；你也象頭等聰不是朋友；你有自己的靈魂；你也象頭等聰明人一樣有自由意志；明人一樣有自由意志；所以你不受任何所以你不受任何約束，不擔(dān)承任何義務(wù)。你對(duì)這個(gè)故事有什約束，不擔(dān)承任何義務(wù)。你對(duì)這個(gè)故事有什么意見，不

29、妨直說(shuō)：說(shuō)它不好，誰(shuí)也不會(huì)責(zé)么意見，不妨直說(shuō)：說(shuō)它不好，誰(shuí)也不會(huì)責(zé)怪；說(shuō)它好也沒(méi)有人感謝。怪；說(shuō)它好也沒(méi)有人感謝。 堂吉訶德堂吉訶德前言前言（1883年年1924），），奧地利人，代表作有：奧地利人，代表作有：短篇小說(shuō)短篇小說(shuō) 變形記變形記長(zhǎng)篇小說(shuō)（均為完成）長(zhǎng)篇小說(shuō)（均為完成） 美國(guó)美國(guó) 城堡城堡 審判審判 變形記變形記中，由于沉重的肉體和精神中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，一個(gè)正常人失去本質(zhì)，異化為非上的壓迫，一個(gè)正常人失去本質(zhì)，異化為非人。推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成人。推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管還有人的情感與心理，但蟲的外甲蟲，盡管還有人的情感與心理，但蟲的外

30、形使他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄使形使他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。它及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。由人的惡化，這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。由人的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)真實(shí)的生存狀態(tài)。中國(guó) 城堡城堡：主人公應(yīng)聘來(lái)城堡當(dāng)：主人公應(yīng)聘來(lái)城堡當(dāng)土地測(cè)量員，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

31、途跋涉，穿過(guò)許土地測(cè)量員，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，穿過(guò)許多雪路后，終于在半夜抵達(dá)城堡管轄下多雪路后，終于在半夜抵達(dá)城堡管轄下的一個(gè)窮村落。筋疲力盡的的一個(gè)窮村落。筋疲力盡的K遇到了形遇到了形形色色的人，它們都是掙扎在社會(huì)底層形色色的人，它們都是掙扎在社會(huì)底層的平民。其中有招待所的老板、老板娘、的平民。其中有招待所的老板、老板娘、女招待，還有一些閑雜人員。城堡雖近女招待，還有一些閑雜人員。城堡雖近在咫尺，但他費(fèi)盡周折，卻怎么也進(jìn)不在咫尺，但他費(fèi)盡周折，卻怎么也進(jìn)不去。奔波得筋疲力竭，至死也未能進(jìn)去。奔波得筋疲力竭，至死也未能進(jìn)入入象征神秘權(quán)力或無(wú)形枷鎖統(tǒng)治象征神秘權(quán)力或無(wú)形枷鎖統(tǒng)治的城堡。的城堡。小說(shuō)至

32、此戛然而止。小說(shuō)至此戛然而止。 城堡城堡中，主人公連正式的姓名中，主人公連正式的姓名都沒(méi)有，一個(gè)字母都沒(méi)有，一個(gè)字母K K就代表了他的全部。就代表了他的全部。我們不知道他長(zhǎng)得什么模樣，年齡有多我們不知道他長(zhǎng)得什么模樣，年齡有多大，個(gè)兒有多高，身材勻稱不勻稱，皮大，個(gè)兒有多高，身材勻稱不勻稱，皮膚是黑還是白膚是黑還是白 但讀完小說(shuō)后，對(duì)于但讀完小說(shuō)后，對(duì)于K K的真實(shí)性，我的真實(shí)性，我們毫不懷疑，因?yàn)樗脑庥龈嬖V了我們，們毫不懷疑，因?yàn)樗脑庥龈嬖V了我們，我們每一個(gè)人都可能成為我們每一個(gè)人都可能成為K K。傳統(tǒng)小說(shuō)家。傳統(tǒng)小說(shuō)家竭力把人物刻畫得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的竭力把人物刻畫得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的

33、真人，卡夫卡則漫不經(jīng)心地將真人，卡夫卡則漫不經(jīng)心地將K K寫成了無(wú)寫成了無(wú)足輕重的符號(hào)。然后，誰(shuí)又能說(shuō)傳統(tǒng)小足輕重的符號(hào)。然后，誰(shuí)又能說(shuō)傳統(tǒng)小說(shuō)筆下的人物就一定比說(shuō)筆下的人物就一定比K K更真實(shí)呢？更真實(shí)呢？ 審判審判中，主人公中，主人公K K是一家銀行襄是一家銀行襄理，三十歲生日那天被莫名其妙的逮捕，理，三十歲生日那天被莫名其妙的逮捕，沒(méi)有逮捕的手續(xù)，沒(méi)有說(shuō)明逮捕的罪名，沒(méi)有逮捕的手續(xù)，沒(méi)有說(shuō)明逮捕的罪名，也不知道審判的主審法官，卻仍可照常也不知道審判的主審法官，卻仍可照常生活與工作，只需在審訊時(shí)出庭。生活與工作，只需在審訊時(shí)出庭。K K自恃自恃無(wú)罪，極力加以證明，然而一切努力均無(wú)罪，極力加

34、以證明，然而一切努力均屬徒勞，沒(méi)有任何人能證明他無(wú)罪，屬徒勞，沒(méi)有任何人能證明他無(wú)罪，整整個(gè)社會(huì)如同一張無(wú)形的法網(wǎng)籠罩著他個(gè)社會(huì)如同一張無(wú)形的法網(wǎng)籠罩著他。在他三十一歲生日前夕，他被法院派來(lái)在他三十一歲生日前夕，他被法院派來(lái)的兩個(gè)差役押至人跡罕至的采石場(chǎng)屠殺。的兩個(gè)差役押至人跡罕至的采石場(chǎng)屠殺。 有人說(shuō)：我們都是有人說(shuō)：我們都是K K，都在被審判。，都在被審判。 快馬加鞭快馬加鞭 麻木不仁麻木不仁 不啻不啻ch ch 奄奄ynyn奄一息奄一息 倒斃倒斃 門檻門檻 十誡十誡ji ji 地窖地窖jio jio 咳咳kk嗽嗽susu 背景背景：一戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一：一戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一個(gè)冬天

35、的真實(shí)情況：個(gè)冬天的真實(shí)情況：缺煤缺煤。 內(nèi)容內(nèi)容：一個(gè)窮得買不起煤的人想去：一個(gè)窮得買不起煤的人想去向煤店老板借煤，他不是拎（向煤店老板借煤，他不是拎（lnln）著煤）著煤桶去的，而是騎著桶飛去的，結(jié)果沒(méi)有桶去的，而是騎著桶飛去的，結(jié)果沒(méi)有借到煤，反而被煤店老板娘的圍裙扇到借到煤，反而被煤店老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。了冰山區(qū)域。 對(duì)小說(shuō)的主旨，我們可以理解對(duì)小說(shuō)的主旨，我們可以理解為：表現(xiàn)為：表現(xiàn)窮困者的窘狀窮困者的窘狀與與有產(chǎn)者的自私無(wú)情有產(chǎn)者的自私無(wú)情。主人公是值得憐憫的，煤店老板夫婦是應(yīng)該主人公是值得憐憫的，煤店老板夫婦是應(yīng)該被譴責(zé)的。被譴責(zé)的。 但是，這篇小說(shuō)又延續(xù)了卡夫卡小說(shuō)的但

36、是，這篇小說(shuō)又延續(xù)了卡夫卡小說(shuō)的一貫主題：一貫主題：人與世界的不通融性人與世界的不通融性。這次。這次虛構(gòu)虛構(gòu)的借煤的失敗，也是一次交流的失敗。老板的借煤的失敗，也是一次交流的失敗。老板娘是否真的聽到了借煤者的吁求是不確定的，娘是否真的聽到了借煤者的吁求是不確定的，所以她是否要被譴責(zé)也是不確定的。這件事所以她是否要被譴責(zé)也是不確定的。這件事強(qiáng)調(diào)的或許不是老板娘的狠心，而是畏縮、強(qiáng)調(diào)的或許不是老板娘的狠心，而是畏縮、自卑的借煤者對(duì)世界的恐懼，甚至可以上升自卑的借煤者對(duì)世界的恐懼，甚至可以上升到到“人與人無(wú)法溝通人與人無(wú)法溝通”的層面。的層面。 所寫的事跡，大抵有所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或聽到過(guò)的

37、緣由，一點(diǎn)見過(guò)或聽到過(guò)的緣由，但但決不全用這事實(shí)決不全用這事實(shí)，只是，只是采取一端，加以改造，或采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完生發(fā)開去，到足以幾乎完全表達(dá)我的意思為止。全表達(dá)我的意思為止。人人物的模特兒物的模特兒也一樣，沒(méi)有也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。角色。 魯迅魯迅我怎么做起小說(shuō)來(lái)我怎么做起小說(shuō)來(lái) 確有阿確有阿Q Q其人？其人？ 阿正傳阿正傳的署名叫的署名叫“巴人巴人”，很多普通的讀者就，很多普通的讀者就不知道這是周豫才先生寫的，不知道這是周豫才先生寫的，甚至他的一些朋友也不知