高二語(yǔ)文《種樹(shù)郭橐駝傳》復(fù)習(xí)學(xué)案

1、高二語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳復(fù)習(xí)學(xué)案高二語(yǔ)文種樹(shù)郭橐駝傳復(fù)習(xí)學(xué)案郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)撸?故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！?因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)日豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富 人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙, 無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能 如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木 之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲 平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù) 顧。其前也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。 故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已, 非有能早而蕃之

2、也。他植者則不然，根拳而土易，其培 之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩, 憂之太勤，且視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn) 其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰 愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。 吾又何能為哉！”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？ ”駝曰： “我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人 者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。且暮吏來(lái)而嗯日： '官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繚而緒，早織而縷, 字而幼孩，遂而雞豚。鳴豉而聚之，擊木而召之。吾 小人輟饗客以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾 性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)

3、乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù) 傳其事以為官戒。翻譯：郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了崎背彎 曲的病，崎背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng) 里人稱嗯他叫“橐駝”。橐駝聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字 很好啊，這樣稱嗯我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉?lái) 的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹(shù) 為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買(mǎi)賣(mài)的豪 富人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹(shù)，有 的是移植來(lái)的，也沒(méi)有不成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛， 結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹(shù)的人即使暗中觀察、羨慕效 仿，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。有人問(wèn)他種樹(shù)種得好的原因，他回答說(shuō)：

4、“我郭橐 駝不是能夠使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，只不過(guò)能夠 順應(yīng)樹(shù)木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹(shù)的方法，它的樹(shù)根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來(lái)培育樹(shù)苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開(kāi)它不再回顧。栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹(shù)木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過(guò)不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹(shù)人卻不是這樣，樹(shù)根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過(guò)緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太

5、過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至掐破樹(shù)皮來(lái)觀察它是死是活著，搖晃樹(shù)根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹(shù)木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說(shuō)是喜愛(ài)它，這實(shí)際上是害了它，雖說(shuō)是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)罷了，做官治民 , 不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(ài)（ 百姓 ） 啊，但百姓最終反因 此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：長(zhǎng)官 命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭

6、抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏, 像這樣（治民反而擾民），它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”問(wèn)的人說(shuō)：“不也是很好嗎！我問(wèn)種樹(shù)的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。簡(jiǎn)介：種樹(shù)郭橐駝傳是柳宗元的作品。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西）人。世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書(shū)郎。背景：本文是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已

7、不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù) 舊唐書(shū)食貨志 記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。字詞：通假字早繅而緒（ “而”通“爾”，你們）既然已 （已通“矣”，了）句式判斷句以“也”表示判斷。例：官理，非吾業(yè)也（非也，表否定的判斷句）2. 倒裝句郭橐駝，不知始何名省略句傳其

8、事以（之）為官戒也而卒以（之）禍茍有能反（于）是者然吾居（于）鄉(xiāng)移之（于）官理，可乎賓語(yǔ)前置故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶吾又何能為哉定語(yǔ)后置凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者名詞作動(dòng)詞病痿，隆然伏行。病，患一病2. 早實(shí)以蕃。實(shí)，結(jié)果實(shí)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪，作動(dòng)詞用，手抓，掐而卒以禍。禍，受到禍害。其蒔也若子。子，對(duì)待子女名我固當(dāng)。名：稱唿橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長(zhǎng)久不知始何名。名：叫名字傳其事以為官戒。傳：記錄，記載10. 移之官理可乎？官：做官名詞作狀語(yǔ)(1) 旦視而暮撫。旦，在早上；暮，在晚上(2) 而木之性日以離矣。日，一天天(3) 旦暮吏來(lái)而唿曰。旦暮，從早到晚形容詞作動(dòng)詞非有

9、能碩茂之也(碩茂：使動(dòng)、形作動(dòng))使動(dòng)用法(1)以致其性焉爾。致，使達(dá)到(2)非有能碩茂之也。碩茂，使碩大茂盛(3)非有能早而蕃之也。早，使結(jié)得早；蕃，使多(4)鳴豉而聚之。鳴，使發(fā)生響聲；敲響。聚，使聚集。(5)又何以蕃吾生而安吾性耶 ？蕃，使繁榮。安, 使安樂(lè)。(6)見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令。煩，使繁瑣。(7)遂而雞豚。遂，使長(zhǎng)成，喂大。意動(dòng)用法駝業(yè)種樹(shù)。業(yè)，以為職業(yè)為動(dòng)用法傳其事以為官戒。傳為作傳其培之也培為培土憂之太勤（雖曰憂之）憂：為擔(dān)憂動(dòng)詞作名詞或移徙移徙，移栽的樹(shù)一詞多義病病僂。（得?。┕什∏业?。（困苦）2. 害不害其長(zhǎng)。（妨礙）其實(shí)害之。（傷害）雖雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛(ài)之。（雖然）故

10、其土欲故。（舊，指原來(lái)培育樹(shù)苗的土）故不我若也。（所以）實(shí)早實(shí)以蕃。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）不抑耗其實(shí)而已。（果實(shí)） 其實(shí)害之。（實(shí)際上）若 其置也若棄。（像）若不過(guò)焉則不及。（如果） 故不我若也。（如，及，比得上）而鳴鼓而聚之。（表承接，一說(shuō)表目的，可不譯。）字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）早織而縷。（通“爾”，你們）為凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者（從事）吾又何能為哉（做）以早實(shí)以蕃（而且）能順木之天以致其性焉爾（用、來(lái)）爪其膚以驗(yàn)其生枯（表目的，來(lái)）以子之道（把）10. 名不知始何名（名字）甚善，名我固當(dāng)（稱唿）業(yè)駝業(yè)種樹(shù)（以為職業(yè)）官理，非吾業(yè)也（職業(yè)）古今異義故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。故鄉(xiāng) （ 古義：兩個(gè)詞，所以鄉(xiāng)里；今義：指家鄉(xiāng)。）2. 既然已。既然（古義：已經(jīng)這樣；今義：連詞，表示先提示前提，而后加以推論。）不抑耗其實(shí)而已。其實(shí)（古義：它的果實(shí)；今義