2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡答和論述))教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)資

1、教 育 學(xué) 筆 記名詞解釋1 教育學(xué)：研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。2 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3 實(shí)用主義教育學(xué)4 制度教育學(xué)5 教育：是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。6 教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。7 教育的勞動(dòng)起源說：也稱教育的社會(huì)起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的

2、基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見448 學(xué)校：是有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。9 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。10學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動(dòng)與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。11教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基

3、本性質(zhì)。12學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。14管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。1

4、5兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。16學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)17個(gè)別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。18年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。19教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。20教師地位：由教

5、師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。21教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識(shí)，提高教學(xué)技能。22教師考核：是指各級(jí)各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。23教師職務(wù)制度：是國家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。24教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。25人的全面發(fā)展：其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體

6、力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。26智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。27德育：教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。28體育：在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。29美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。30教育美育：要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。31課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)

7、驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。32教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。33課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個(gè)層次：宏觀，中觀，微觀。34課程論：研究課程的專門理論。35思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。36啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。37教學(xué)模式：以某種

8、教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。39直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。40系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。41鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。41量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動(dòng)

9、要把理論知識(shí)與生活社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，防止理論脫離實(shí)際，書本脫離現(xiàn)實(shí)。43因材施教原則：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)體差異，處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異。44教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時(shí)序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開等問題。45講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。46非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既

10、教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。48范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家，教育論專家瓦根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。49實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。50研究探討法：在教學(xué)過程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯(cuò)誤的意思的教學(xué)方法。51綱要信號(hào)圖式教學(xué)法52暗示教學(xué)法53班級(jí)：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)

11、容教學(xué)的一種組織形式。54學(xué)生集體55班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-32557學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。58總結(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果。59教育評(píng)價(jià)：利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來評(píng)量教育所期望的一切效果。60考試：教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。61安置性測(cè)驗(yàn)：

12、測(cè)驗(yàn)的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn)，以檢測(cè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。62形成性測(cè)驗(yàn)：針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在與于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63診斷性測(cè)驗(yàn)64相對(duì)評(píng)價(jià)(絕對(duì)評(píng)價(jià))65形成性評(píng)價(jià)：66法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。67學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。68教育國家化

13、：把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度，這樣的一種趨勢(shì)，被稱為教育國家化。69教師申訴制度：教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照教師法的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。70學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。71法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡答或論述題1 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值1， 啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育

14、自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念，4提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)1， 教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性；2，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)；3現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；4，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；5，教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對(duì)他們有反作用。6，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。3 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志教育問題構(gòu)成一

15、個(gè)專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)4 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)1，教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2，教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合；4，教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5，教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育的元理論。5 現(xiàn)在教育的基本特征公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來越為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，是

16、為全體人民服務(wù)；生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求?？茖W(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。未來性，一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小

17、就為一個(gè)國際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6 教育勞動(dòng)起源說的主要觀點(diǎn)第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。7 簡述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的

18、發(fā)展。再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8 學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有那些1，學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。2，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)。3，學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。4，學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。9 學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)？學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過互訪，家長會(huì)，家長委員會(huì)等形式針對(duì)不同的家

19、庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。10 國家如果實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督1，學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度2，教科書的編寫、審定和使用制度3，學(xué)校的學(xué)籍管理制度4，教師人事管理制度11 學(xué)校的公益性特點(diǎn)1，任何組織和個(gè)人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2，教育必須與宗教實(shí)行分離。12 學(xué)校管理的基本方法(P92-93)1， 行政管理方法。2，法律方法。3，思想教育方法，4，經(jīng)濟(jì)方法。5，學(xué)術(shù)方法。13 我國中小學(xué)管理的基本方法93-941,思想品德教育管理。2，教學(xué)工作管理。3，教務(wù)行政管理。4，總務(wù)工作管理。14 學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響81-8215 家庭

20、、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會(huì)基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會(huì)極大地影響生活在其中的每一個(gè)孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著反作用。對(duì)一個(gè)兒童來說，對(duì)他的身心發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要是社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等。人是社會(huì)的動(dòng)物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會(huì)

21、對(duì)兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會(huì)本身的復(fù)雜性，一個(gè)兒童在社會(huì)生活中不僅會(huì)受到先進(jìn)道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)文化對(duì)兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對(duì)成長中的兒童尤其如此。16 簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容1，兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。3實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17 兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)1，兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2，不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時(shí)間一

22、致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。3，階段性。兒童發(fā)展的過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4，個(gè)別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會(huì)隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-1132

23、0 兒童個(gè)體發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問題 P116-117發(fā)展不是簡單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。21 教育在兒童個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求1，教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展。2在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。4，教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體。但是學(xué)生作為教育活動(dòng)主體這一特征更為重要?；驹瓌t：1教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受；2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；3教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。23

24、中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。24 教師聘任制度的基本特征1，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。2，以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4，教師聘任有嚴(yán)格的程序。25 教師專業(yè)化的條件有那些1，具備專門的知識(shí)技能。2，以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3，具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。4，具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑首

25、先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。27 教師職業(yè)素質(zhì)要求1，文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。2教育理論知識(shí)與技能：第一，教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。

26、第二，教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。3，職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。28 教師資格條件1，必須是中國公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29 教師考核的內(nèi)容與原則內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績。原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30 簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)主觀依據(jù)：教育活動(dòng)

27、中人的價(jià)值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格?？陀^依據(jù)：首先，受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31 簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162神學(xué)的教育目的論、社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無目的論。32 人的全面發(fā)展的歷史條件首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33 簡述我國教育目的的基本特征1，我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為

28、指導(dǎo)思想。2我國教育目的有鮮明的政治方向。3，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。34 簡述美育的任務(wù)1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面1，教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對(duì)各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36 我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容1，基本道德和行為

29、規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛國主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識(shí)的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對(duì)世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37 簡述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用第一，從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38 簡述德育(智育、體育、美育)的功能39 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式244-25040 課程實(shí)施中的基本問題有哪些（變化下述的答案）1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，

30、知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41 簡要評(píng)價(jià)國內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)1，課程是知識(shí)。其基本思想是：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗(yàn)。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識(shí)發(fā)生了相互作用，知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與。3，課程是活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為終結(jié)實(shí)施課

31、程。重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42 課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個(gè)層次基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)。解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。是教師按照既定的中觀設(shè)計(jì)在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。44 試述決定課程的

32、進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2，知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45 試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義46 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則1充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅

33、包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個(gè)學(xué)生?，F(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47 為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)1，教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)活動(dòng)必須考慮作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和方式。2，教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程。首先教學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識(shí)結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識(shí)然后通過作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程。4，教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)中，不僅僅是掌

34、握各種科學(xué)知識(shí)，他們的各種情感、態(tài)度、價(jià)值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48 簡述贊可夫的教學(xué)原則體系27449 簡述教學(xué)的任務(wù)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感，態(tài)度和價(jià)值觀）1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。2，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。50 簡述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2，是一種特殊的實(shí)踐過程。3，是一種師生交往過程。51 常用的教學(xué)模式類型1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。52 簡述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求1直觀性原則。要求教師要

35、恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且直觀需要講究把握時(shí)機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動(dòng)

36、堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識(shí)的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個(gè)學(xué)生。53 班級(jí)授課制的特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編程固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完

37、整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫一“課”。時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。54 羅杰斯的教學(xué)原則體系277羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55 教師在運(yùn)用講授法時(shí)應(yīng)遵循的基本要求1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4，

38、注意與其他教學(xué)方法配合使用。56 教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價(jià)值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。對(duì)于未知的東西，任何意見都是有價(jià)值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時(shí)幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57 你怎么理解范例教學(xué)法P296-29758 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？1，教學(xué)目的明確。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容

39、的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59 計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義1，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個(gè)別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)，以滿足每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長期追求的教育理想。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更

40、多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)過程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué)生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時(shí)間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。3，布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間。4，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)批改。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，通過批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62

41、中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義計(jì)算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過使用計(jì)算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63 你如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制？今日改革有何舉措？班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的

42、現(xiàn)成知識(shí)。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5，每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級(jí)教學(xué)中

43、同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。64 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究研討法。3，綱要信號(hào)圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法65 試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求66 如何建立良好的學(xué)生集體1，善于向?qū)W生提出教育要求。對(duì)學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個(gè)教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個(gè)集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生

44、干部隊(duì)伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊(duì)伍的水平，因?yàn)樗麄兪羌w的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67 班主任工作的重要任務(wù)與重要性1，班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。68 班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級(jí)原則班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69 學(xué)生集體的教育作用1，集體通過有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的

45、作用。2，集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作1，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開展必要的心理測(cè)評(píng)工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢。71 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：問題預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72 學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來訪學(xué)

46、生在以后遇到類似的問題時(shí)可能自己獨(dú)立處理。原則：1，積極關(guān)注與信任來訪學(xué)生。讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。3，注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與。學(xué)生對(duì)咨詢過程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73 簡述主要的咨詢方法1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著

47、重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動(dòng)。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。74 簡述學(xué)校咨詢的一般過程1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評(píng)估問題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75 良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。76 如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語言表達(dá)。6，教學(xué)原則77 中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的改革策略78 簡述如何進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的編制79 編制測(cè)驗(yàn)的要求是什么80 中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟P382-38481 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評(píng)價(jià)中存在的問題

48、及改革策略心理學(xué)筆記名詞解釋1. 心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。是一門以解釋，預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。2. 實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。3. 測(cè)驗(yàn)法：使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。4. 意識(shí)：人類所特有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境外在的人、事、物變化的覺知。5. 注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)。動(dòng)機(jī)的功能：激活、指

49、向、調(diào)節(jié)與維持。6. 節(jié)律(生物節(jié)律)：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)“生物鐘”，隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。7. 日節(jié)律：在人和生物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。8. 不隨意注意：事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。9. 隨意注意：有預(yù)定的目的、需要一定的意志努力的注意。10. 感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。11. 知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。12. 社會(huì)知覺：是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過程。括三個(gè)方面：1對(duì)人的知覺。2對(duì)社會(huì)事情因果關(guān)系的知覺

50、。3對(duì)人際關(guān)系的知覺。13. 超感知覺14. 感覺適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于器官下感受性發(fā)生的變化。15. 感受性：人對(duì)刺激物的感覺能力。感覺閾限：人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。絕對(duì)感覺閾限：最小可覺察的刺激量，感覺閾限越低，感受性越高。差別感覺閾限：表示人對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺察能力。16. 記憶：在人腦中積累、保存和提取個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的心理過程。17. 學(xué)習(xí)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。18. 編碼：把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。19. 接受學(xué)習(xí)：將別人

51、的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者將傳授者呈現(xiàn)的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要的時(shí)候再現(xiàn)或加以利用。20. 遺忘：對(duì)識(shí)記過的信息，不能提取或錯(cuò)誤地提取的心理過程。前攝干擾：已學(xué)過的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有的舊信息回憶的抑制作用?？朔z忘或提高記憶力：地點(diǎn)位置法韻律法記筆記21. 感覺記憶(瞬時(shí)記憶)：感覺寄存器中保存來自各個(gè)感官的信息(記憶)。短時(shí)記憶(工作記憶)：對(duì)感覺記憶的內(nèi)容編碼加工后得到的信息(記憶)。長時(shí)記憶：信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時(shí)間的記憶。22. 思維：是以人已有

52、的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式。23. 概念：在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。每個(gè)概念都包含內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面。日常概念：是在日常交往和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累過程中形成的概念?？茖W(xué)概念：是可以用言語進(jìn)行科學(xué)解釋其確切內(nèi)涵的概念。24. 發(fā)散思維：人們根據(jù)當(dāng)前問題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，沿著不同的方向和角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種思維活動(dòng)。聚合思維是人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。25. 算法式：依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問題。26. 推理：是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般

53、規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。歸納推理過程由假設(shè)形成和假設(shè)評(píng)價(jià)組成。三段論推理、線性推理、條件推理。27. 心理定勢(shì)(心向)：堅(jiān)持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。28. 想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。29. 創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。30. 智力：一種綜合性認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。31. 流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力。由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量（如邏輯推理測(cè)驗(yàn)、記憶廣度測(cè)驗(yàn)）。晶體智力：已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題

54、解決等測(cè)驗(yàn)度量。32. 信度(可靠性)：指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。效度：測(cè)量的有效性，一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。常模：是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。33. 能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。它有兩層涵義，分別是“所能為者”和“可能為者”。一般能力：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力。特殊能力：音樂能力、數(shù)學(xué)能力等。34. 認(rèn)知能力：接收、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件，如：知覺、記憶、注意、思維和想象的能力。35. 操作能力：操作、制作和運(yùn)動(dòng)的能力。如：勞動(dòng)能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)

55、操作能力；36. 社交能力：組織管理能力、言語感染能力。37. 離差智商：由韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出的智商的新的計(jì)算方法，是確定個(gè)人在相同條件的團(tuán)體中的相對(duì)位置。38. 比率智商：由智力年齡(心理年齡)除以實(shí)足年齡而求得的智商。39. 心理測(cè)驗(yàn)：在對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量時(shí)所使用的工具，它由一組精心設(shè)計(jì)的測(cè)試題目或項(xiàng)目組成。成就測(cè)驗(yàn)：考察受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平的心理測(cè)驗(yàn)。性向測(cè)驗(yàn)：用以測(cè)量潛在才能的心理測(cè)驗(yàn)。40. 心理年齡：通過完成智力測(cè)驗(yàn)中一定難度系列題目的多少，計(jì)算出的相對(duì)應(yīng)的年齡。41. 動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動(dòng)力

56、。42. 交往動(dòng)機(jī)：個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞的動(dòng)機(jī)。（原因：合作、情誼、歸屬）成就動(dòng)機(jī)：人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，包含追求成功的傾向和回避失敗的傾向。工作動(dòng)機(jī)：使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)，有四種理論（X錢、Y內(nèi)驅(qū)力、V價(jià)值實(shí)現(xiàn)、Z情感與組織目標(biāo)）。社會(huì)動(dòng)機(jī)：是以社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)，它涉及個(gè)人的工作交往，對(duì)成就的追求等諸多方面。匱乏動(dòng)機(jī)：個(gè)體試圖恢復(fù)自己生理或心理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，在需要得到滿足后趨于消失。成長動(dòng)機(jī)：被高級(jí)需要所驅(qū)使的動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體試圖超過他以往成就的動(dòng)機(jī)。43. 認(rèn)知與期待理論：動(dòng)機(jī)力量=效價(jià)X

57、期待（人類的動(dòng)機(jī)不是來自于客觀現(xiàn)實(shí)而是自身對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的解釋）。44. 誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45. 生理性動(dòng)機(jī)(驅(qū)力)：個(gè)人的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。46. 心境：一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。47. 道德感：根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。48. 人格：構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。由知-情-意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動(dòng)力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)成（自我評(píng)價(jià)是最重要的條件）。49. 認(rèn)識(shí)方式：人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過程中，個(gè)人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)識(shí)風(fēng)格。50. 氣質(zhì)