記承天寺夜游上課2016年

1、詠月名句知多少？詠月名句知多少？ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 ( (唐唐李白李白) ) 舉杯邀明月舉杯邀明月, , 對(duì)影成三人。對(duì)影成三人。 ( (唐唐李白李白) ) 海上生明月，天涯共此時(shí)。海上生明月，天涯共此時(shí)。 ( (唐唐張九張九齡齡) ) 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ( (唐唐杜甫杜甫) ) 明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流。 （唐（唐王維）王維）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ( (唐唐李白李白) ) 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 （北宋（北宋王安石）王安石）

2、人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 北宋北宋 蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有誕生于諸城超然臺(tái)誕生于諸城超然臺(tái)記承天寺夜游記承天寺夜游 蘇軾蘇軾1. 讀讀“神品之文神品之文”2. 品品“月色之美月色之美”3. 悟悟“閑人之情閑人之情”1.朝代朝代 身份身份 字字 號(hào)號(hào) 別人對(duì)他的稱謂別人對(duì)他的稱謂2. 他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風(fēng)格他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風(fēng)格3.他的人生經(jīng)歷他的人生經(jīng)歷4.他為人處世的態(tài)度他為人處世的態(tài)度1.“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”2.被貶黃州被貶黃州 “有職無(wú)權(quán)有職無(wú)權(quán)” 閑官閑官3.四篇精品四篇精品

3、 記承天寺夜游記承天寺夜游學(xué)術(shù)界稱之為學(xué)術(shù)界稱之為“神品神品”知人論世知人論世讀讀“神品之文神品之文”讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂意思。讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂意思。讀出一點(diǎn)文言的味道讀出一點(diǎn)文言的味道讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍讀出一點(diǎn)夜游的興致讀出一點(diǎn)夜游的興致讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫 記記 承承 天天 寺寺 夜夜 游游 蘇蘇 軾軾 元豐六年元豐六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然月色入戶，欣然/ /起行。念起行。念/ /無(wú)與為樂(lè)者，遂無(wú)與為樂(lè)者，遂（susu）至承天寺至承天寺/ /尋張懷民。懷民尋張懷民。懷民/ /亦未寢亦未寢（qnqn

4、），相與，相與/ /步于中庭。庭下步于中庭。庭下如積水空如積水空明，水中明，水中藻、荇藻、荇（xngxng）交橫，蓋交橫，蓋竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)月？何處/ /無(wú)竹柏？無(wú)竹柏？但但/ /少閑人少閑人/ /如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。讀準(zhǔn)讀準(zhǔn)注意：字音、停頓、文言的味道、注意：字音、停頓、文言的味道、寧?kù)o的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。寧?kù)o的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂（susu）至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢至承天寺尋張懷民。懷

5、民亦未寢（qnqn），相與步于中庭。庭下如積水空明，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇水中藻、荇（xngxng）交橫，蓋竹柏交橫，蓋竹柏（bibi）影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。吾兩人者耳。欣然欣然起行起行念念無(wú)與為樂(lè)者無(wú)與為樂(lè)者月色入月色入戶戶遂遂至承天寺至承天寺 懷民亦未懷民亦未寢寢積水積水空明空明： 蓋蓋竹柏影也：竹柏影也：但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳 （高興的樣子）（高興的樣子） （思考、想到）（思考、想到） （門(mén)）（門(mén)） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原來(lái)是）（原來(lái)是） （于是、就）（于是、就）（只）（

6、罷了）（只）（罷了） （睡）（睡）讀懂讀懂溫故而知新，可以為師矣！溫故而知新，可以為師矣?。ㄒ螅翰坏珪?huì)解釋，而且能聯(lián)系舊知。（要求：不但會(huì)解釋，而且能聯(lián)系舊知。）讀通讀通解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 想到?jīng)]有與我同樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。想到?jīng)]有與我同樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。 哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松

7、柏？只是缺少像我倆哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。這樣的閑人罷了。 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的 水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶外。我高興地起來(lái)走到戶外。全文共分三層，請(qǐng)用簡(jiǎn)短語(yǔ)言概括。全文共分三層，請(qǐng)用簡(jiǎn)短語(yǔ)言概括。記承天寺夜游記承天寺夜游記敘記敘描寫(xiě)描寫(xiě)抒情抒情尋伴夜游尋伴夜游庭中月色庭中月色月下感嘆月下感嘆

8、從課文第一部分找出記從課文第一部分找出記敘的六要素。敘的六要素。 時(shí)間：時(shí)間：地點(diǎn)：地點(diǎn)：人物：人物：起因：起因：經(jīng)過(guò)：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：結(jié)果：元豐六年十月十二日夜元豐六年十月十二日夜承天寺中庭承天寺中庭我（蘇軾）與張懷民我（蘇軾）與張懷民 月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行 至承天寺尋張懷民至承天寺尋張懷民相與步天庭中相與步天庭中 1、作者為什么想著在初冬的夜里走去、作者為什么想著在初冬的夜里走去“承天承天寺寺”尋張懷民？尋張懷民？ 初冬的深夜，透著貶滴的悲涼，月色欣然，初冬的深夜，透著貶滴的悲涼，月色欣然，出門(mén)散步，出門(mén)散步， 共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有

9、著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。作者尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往。其處境，無(wú)人敢與之交往。資料鏈接：資料鏈接： 張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然心胸坦然，決不掛懷決不掛懷貶謫之事，貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。品格清高超逸的人。學(xué)貴有疑，提出一個(gè)問(wèn)題學(xué)貴有疑，提出一個(gè)

10、問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要！比解決一個(gè)問(wèn)題更重要！學(xué)則需疑學(xué)則需疑品品“月色之美月色之美” 1.本文寫(xiě)本文寫(xiě)“月色之美月色之美”的句子有哪些？寫(xiě)出了月亮的句子有哪些？寫(xiě)出了月亮的哪些特點(diǎn)？美在何處？的哪些特點(diǎn)？美在何處？2.蘇軾用了什么手法把月亮寫(xiě)得如此富有神韻蘇軾用了什么手法把月亮寫(xiě)得如此富有神韻 和詩(shī)意？和詩(shī)意？合作探究合作探究3.你能在景物描寫(xiě)中感受到蘇軾的心情嗎？你能在景物描寫(xiě)中感受到蘇軾的心情嗎？1.從用詞的角度從用詞的角度 動(dòng)詞動(dòng)詞 形容詞形容詞2.從修辭手法的角度從修辭手法的角度 比喻比喻 擬人擬人 排比排比3.從表現(xiàn)手法的角度從表現(xiàn)手法的角度 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合

11、聯(lián)想聯(lián)想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情4.透過(guò)透過(guò)“景語(yǔ)景語(yǔ)” 揣摩揣摩“情語(yǔ)情語(yǔ)”。方法提示方法提示月色月色入入戶，戶，欣然欣然起行。起行。賞析：賞析：“入入”字運(yùn)用了字運(yùn)用了擬人擬人手法，寫(xiě)出手法，寫(xiě)出了月亮的了月亮的溫柔多情溫柔多情。月光似乎懂得這位。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，在作者交游斷絕、門(mén)遷客的寂寞無(wú)聊，在作者交游斷絕、門(mén)庭冷落的情況下庭冷落的情況下主動(dòng)來(lái)慰藉他那顆孤獨(dú)主動(dòng)來(lái)慰藉他那顆孤獨(dú)的心靈。的心靈。作者頓時(shí)睡意全消，見(jiàn)月光如作者頓時(shí)睡意全消，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎?！靶廊恍廊弧睂?xiě)出了作者的寫(xiě)出了作者的喜悅與興奮喜悅

12、與興奮。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。水水藻荇藻荇皎潔空靈皎潔空靈清澈透明清澈透明疏影搖曳疏影搖曳清麗淡雅清麗淡雅靜靜動(dòng)動(dòng)（正）（正）側(cè)）側(cè)） 句中無(wú)一個(gè)句中無(wú)一個(gè)“月月” ” 字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。作者用作者?“ “積水空明積水空明”四字，四字，比喻比喻庭院中月光的清澈透庭院中月光的清澈透明。用明。用 “ “藻荇交橫藻荇交橫 ” ”四字，四字，比喻比喻月下美麗的竹柏倒月下美麗的竹柏倒影。影。 “ “積水空明積水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感；水靜謐之感；

13、“藻荇交橫藻荇交橫” 是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。 作者運(yùn)用比喻以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空作者運(yùn)用比喻以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表達(dá)了明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表達(dá)了作作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟。者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟。 作者是如何描寫(xiě)月色的？作者是如何描寫(xiě)月色的？ 背景背景1.1.宋神宗元豐二年七月，御史李定等人說(shuō)蘇軾以宋神宗元豐二年七月，御史李定等人說(shuō)蘇軾以詩(shī)訕謗新法，八月，將他逮捕入獄。他被長(zhǎng)時(shí)間審問(wèn)折磨，詩(shī)訕謗新法，八月，將他逮捕入獄。他被長(zhǎng)時(shí)間審問(wèn)折磨，

14、差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得副使，但不得“簽書(shū)公事簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑做著有職無(wú)權(quán)的閑官。官。 本文寫(xiě)于元豐六年，蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年本文寫(xiě)于元豐六年，蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。了。 背景背景2.蘇軾以犯人的身份被貶黃州，無(wú)薪俸，故蘇軾以犯人的身份被貶黃州，無(wú)薪俸，故租五十畝荒地經(jīng)營(yíng)。有詩(shī)云租五十畝荒地經(jīng)營(yíng)。有詩(shī)云“不令寸土閑，饑寒未不令寸土閑，饑寒未知免。知免?！薄啊薄叭ツ?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋草堂，日炙風(fēng)吹面如墨年刈草蓋草

15、堂，日炙風(fēng)吹面如墨”“”“自笑平生為口自笑平生為口忙忙”。郁郁不得志的悲涼，以郁郁不得志的悲涼，以“閑閑”自嘲。自嘲。具有閑情雅致、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美，懂得自具有閑情雅致、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美，懂得自我排遣、自我釋放。我排遣、自我釋放。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但但少少閑人閑人如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。政治上遭受打擊、不被重用的閑官，會(huì)有怎樣的心情？政治上遭受打擊、不被重用的閑官，會(huì)有怎樣的心情？ 生活如此艱難忙碌生活如此艱難忙碌,為何還稱自己是為何還稱自己是“閑人閑人”呢？呢？悟悟“閑人之情閑人之情”“閑閑”字的情感：字的情感：賞月的欣喜，漫步的悠閑、賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶

16、謫的落寞（郁郁不得志的悲涼）、自我排貶謫的落寞（郁郁不得志的悲涼）、自我排遣的達(dá)觀。遣的達(dá)觀。樂(lè)觀積極、坦蕩豁達(dá)的胸襟樂(lè)觀積極、坦蕩豁達(dá)的胸襟恬靜安詳、純凈無(wú)塵的情懷恬靜安詳、純凈無(wú)塵的情懷隨緣自適、自得其樂(lè)的心態(tài)隨緣自適、自得其樂(lè)的心態(tài)悟悟“閑人之情閑人之情”1.1.表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)“有職無(wú)權(quán)有職無(wú)權(quán)”的境況，有一種落寞悲涼之的境況，有一種落寞悲涼之感。這里是對(duì)自己的一種自嘲；感。這里是對(duì)自己的一種自嘲；清閑之人。清閑之人。2.2.首先，指具有閑情雅致的人。首先，指具有閑情雅致的人。月夜處處有，卻只有情月夜處處有，卻只有情趣高雅的人能欣賞它。趣高雅的人能欣賞它?？畤@世人忙于名利而

17、無(wú)閑顧及良辰慨嘆世人忙于名利而無(wú)閑顧及良辰美景。表現(xiàn)了作者安閑自適、曠達(dá)樂(lè)觀的心境美景。表現(xiàn)了作者安閑自適、曠達(dá)樂(lè)觀的心境。3.3.其次，包含了郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠(yuǎn)其次，包含了郁郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何大的抱負(fù)，但一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗做一個(gè)嘗做一個(gè)“閑人閑人”呢？賞月閑人的自得只不過(guò)是被貶閑人呢？賞月閑人的自得只不過(guò)是被貶閑人的自慰罷了。的自慰罷了?！伴e閑”字的情感：字的情感：賞月的欣喜，漫步的悠賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。文章結(jié)尾啟示？文

18、章結(jié)尾啟示？ 在生活中遇到挫折，不能一味消沉，要以在生活中遇到挫折，不能一味消沉，要以良好的心態(tài)調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從良好的心態(tài)調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走向光明的前途。而迎來(lái)希望的曙光，走向光明的前途。文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？ *豁達(dá)、樂(lè)觀的胸懷?；磉_(dá)、樂(lè)觀的胸懷。 “心如死灰之木，身如不系之舟。心如死灰之木，身如不系之舟。 問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說(shuō)：說(shuō)：“此心安

19、處是吾家。此心安處是吾家?！?他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)盡了人間丑態(tài)，卻說(shuō)：道反目，見(jiàn)盡了人間丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人！前天下無(wú)一個(gè)不是好人！”貶杭州貶杭州“我本無(wú)家更安在我本無(wú)家更安在, ,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”; ;貶密州貶密州 “老夫聊發(fā)少年狂老夫聊發(fā)少年狂”, ,抒報(bào)國(guó)之志抒報(bào)國(guó)之志, , “ “人有悲歡離合人有悲歡離合, ,月有陰晴月缺月有陰晴月缺, ,此事古難全。此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”, ,發(fā)安慰之語(yǔ)發(fā)安慰之語(yǔ); ;貶黃州貶黃州“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美, ,好竹連山

20、覺(jué)筍香好竹連山覺(jué)筍香”； 貶惠州貶惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。被貶瓊州被貶瓊州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄風(fēng)海上來(lái)?？煲庑埏L(fēng)海上來(lái)?！?面對(duì)赤壁的滔滔江水，他面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說(shuō)：豪邁奔放地說(shuō)：“大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物” 面對(duì)青春的一去不復(fù)返，面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂(lè)觀地說(shuō)：他積極樂(lè)觀地說(shuō)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞。” 面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說(shuō)：灑脫地說(shuō)：“誰(shuí)怕？誰(shuí)怕？一

21、蓑煙雨任平生。一蓑煙雨任平生。” 20002000年，法國(guó)年，法國(guó)世界報(bào)世界報(bào)評(píng)論蘇軾評(píng)論蘇軾： “ “居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)； 處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。 在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴； 在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績(jī)。他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利頗多政績(jī)。他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫(xiě)下無(wú)數(shù)雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫(xiě)下無(wú)數(shù)傳世杰作。傳世杰作?！?“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵

22、明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。文章者，殆未有之也?！?近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾“我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之。深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之?！?中國(guó)文學(xué)大家林語(yǔ)堂中國(guó)文學(xué)大家林語(yǔ)堂蘇東坡傳蘇東坡傳 “他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫(xiě)下無(wú)數(shù)傳世杰作。遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，

23、寫(xiě)下無(wú)數(shù)傳世杰作。” 法國(guó)法國(guó)世界報(bào)世界報(bào)在評(píng)說(shuō)在評(píng)說(shuō)“影響世界十大名影響世界十大名人人”時(shí)評(píng)價(jià)蘇東坡。時(shí)評(píng)價(jià)蘇東坡。世人評(píng)價(jià)蘇東坡世人評(píng)價(jià)蘇東坡蘇軾有作為的一生蘇軾有作為的一生 蘇軾任職惠州，見(jiàn)當(dāng)?shù)厝贬t(yī)少藥就采集中蘇軾任職惠州，見(jiàn)當(dāng)?shù)厝贬t(yī)少藥就采集中草藥，合成劑、丸，為當(dāng)?shù)厝朔鏊谰葌?。草藥，合成劑、丸，為?dāng)?shù)厝朔鏊谰葌?蘇軾任職廣州，引蒲澗水入城，解決了當(dāng)蘇軾任職廣州，引蒲澗水入城，解決了當(dāng)?shù)鼐用穸嗄陙?lái)飲水成苦的問(wèn)題。地居民多年來(lái)飲水成苦的問(wèn)題。 蘇軾任職徐州，率城民與水災(zāi)奮斗七十余蘇軾任職徐州，率城民與水災(zāi)奮斗七十余日，終于使徐州免于水淹，后又指揮修建日，終于使徐州免于水淹，后又指揮修建徐州城堤。徐州城堤。 蘇軾任職杭州，不僅興建了蘇堤，還發(fā)明蘇軾任職杭州，不僅興建了蘇堤，還發(fā)明以瓦筒代替竹管之法來(lái)引水，使西湖免于以瓦筒代替竹管之法來(lái)引水，使西湖免于成為一片水涸。成為一片水涸。不忘三事不忘三事金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人不忘三人敬如父師的歐陽(yáng)修、敬如父師的歐陽(yáng)修、 素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地不忘三地黃州、惠州、儋州；黃州、惠州、儋州；不忘三情不忘三情與蘇轍的手