珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

1、會計學(xué)1珍惜大學(xué)生活開拓新的境界珍惜大學(xué)生活開拓新的境界問題問題 什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？什么是大學(xué)什么是大學(xué)泛指各種性質(zhì)、各種泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校，是類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包高等學(xué)校的總稱，包括公立大學(xué)和民辦大括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等專科學(xué)校、院、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。高等成人學(xué)校等。廣義的大學(xué)廣義的大學(xué)專指綜合性大學(xué)，也就是專指綜合性大學(xué)，也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量，具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍?/p>

2、科及本科以上能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個以上教育，必須設(shè)立三個以上國家規(guī)定的學(xué)科門類為主國家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性、多學(xué)科、高水平的全性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究日制大學(xué)或綜合性、研究型、國際化的全日制大學(xué)。型、國際化的全日制大學(xué)。狹義的大學(xué)狹義的大學(xué)指那些能夠?qū)嵤┍究浦改切┠軌驅(qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位以上學(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。立設(shè)置的各類學(xué)院。中義的大學(xué)中義的大學(xué)財

3、富文檔下載資料下載財富文檔下載資料下載財富文檔下載資財富文檔下載資料下載料下載大學(xué)的發(fā)展大學(xué)的發(fā)展中世中世紀(jì)的紀(jì)的大學(xué)大學(xué)文藝復(fù)文藝復(fù)興時期興時期的大學(xué)的大學(xué)YourTextHere十九世十九世紀(jì)的大紀(jì)的大學(xué)學(xué)現(xiàn)代現(xiàn)代社會社會的大的大學(xué)學(xué) 教育以造就教育以造就“新人新人”為目的為目的, ,即培養(yǎng)即培養(yǎng)個性自由而和諧發(fā)展的人。個性自由而和諧發(fā)展的人。 用古典學(xué)術(shù)與文化來造就新人，即文用古典學(xué)術(shù)與文化來造就新人，即文雅教育。雅教育。 大學(xué)成為與社會生活有一定距離的大學(xué)成為與社會生活有一定距離的“象牙塔象牙塔”。 典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以“養(yǎng)成人格養(yǎng)成人格”為

4、特點(diǎn)。為特點(diǎn)。 科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨, ,而不是追求實(shí)用性而不是追求實(shí)用性 大學(xué)要堅持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合大學(xué)要堅持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合 大學(xué)要堅持大學(xué)要堅持“學(xué)術(shù)自由學(xué)術(shù)自由”原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由 大學(xué)要得以生存，其條件就是大學(xué)要得以生存，其條件就是“孤寂與自由孤寂與自由” 典型代表典型代表: :德國柏林大學(xué)，以德國柏林大學(xué)，以“專重學(xué)問專重學(xué)問”為特征為特征 柏林大學(xué)柏林大學(xué)現(xiàn)代社會的大學(xué)現(xiàn)代社會的大學(xué) 美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教育的主流。育的主流。 源起：大學(xué)開始與工

5、業(yè)社會緊密相源起：大學(xué)開始與工業(yè)社會緊密相聯(lián)；國家對高等教育的全面干預(yù)。聯(lián)；國家對高等教育的全面干預(yù)。 現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實(shí)用知現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實(shí)用知識、培養(yǎng)實(shí)用人才；適應(yīng)社會發(fā)展需要，識、培養(yǎng)實(shí)用人才；適應(yīng)社會發(fā)展需要，廣泛服務(wù)于社會。廣泛服務(wù)于社會。復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦大學(xué)南開大南開大學(xué)學(xué)珞珈山水珞珈山水大學(xué)精神大學(xué)精神自由精神自由精神獨(dú)立精神獨(dú)立精神人文精神人文精神 科學(xué)精神科學(xué)精神 創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神 批判精神批判精神 自強(qiáng)自強(qiáng) 弘毅弘毅 求是求是 拓新拓新 “自強(qiáng)自強(qiáng)” 語出語出周易周易“天行健、君子以自強(qiáng)不天行健、君子以自強(qiáng)不息息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。自強(qiáng)。

6、意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最早前身為早前身為“自強(qiáng)學(xué)堂自強(qiáng)學(xué)堂”，其名也取此意。，其名也取此意。 “弘毅弘毅” 出自出自論語論語“士不可以不弘毅，任重而士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)道遠(yuǎn)”一語。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅強(qiáng)剛毅。我校一語。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅強(qiáng)剛毅。我校3030年代校年代校訓(xùn)訓(xùn)“明誠弘毅明誠弘毅”就含此一詞。就含此一詞。 用用“自強(qiáng)自強(qiáng)”、“弘毅弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。續(xù)。 “求是求是” 為博學(xué)求知，努力

7、探索規(guī)律，追求真理。為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語出語出漢書漢書“修學(xué)好古，實(shí)事求是修學(xué)好古，實(shí)事求是”。 “拓新拓新” 為開拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。為開拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。 第一節(jié)第一節(jié) 第一節(jié)第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段適應(yīng)人生新階段 第二節(jié)第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命肩負(fù)歷史新使命第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段認(rèn)識認(rèn)識大學(xué)大學(xué)生活生活特點(diǎn)特點(diǎn)提高提高獨(dú)立獨(dú)立生活生活能力能力YourTextHere樹立樹立新的新的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理念理念培培養(yǎng)養(yǎng)優(yōu)優(yōu)良良學(xué)學(xué)風(fēng)風(fēng)學(xué)習(xí)要求的變化學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化生活環(huán)境的變化一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)( (一一) ) 具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)學(xué)習(xí)上的自主性學(xué)習(xí)上的自

8、主性人際交往的廣泛性人際交往的廣泛性管理上的制度性和自律性管理上的制度性和自律性生活上的獨(dú)立性生活上的獨(dú)立性環(huán)境地位的改變導(dǎo)致自我評價失調(diào)環(huán)境地位的改變導(dǎo)致自我評價失調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)的差異導(dǎo)致失望迷惘理想與現(xiàn)實(shí)的差異導(dǎo)致失望迷惘學(xué)習(xí)動力不足導(dǎo)致成績不佳學(xué)習(xí)動力不足導(dǎo)致成績不佳自理能力不強(qiáng)導(dǎo)致想家厭學(xué)自理能力不強(qiáng)導(dǎo)致想家厭學(xué)人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑案例討論案例討論兩兩只老鼠和只老鼠和兩兩個小人的故事個小人的故事很久以前有很久以前有兩兩只小老鼠和只小老鼠和兩兩個小人住在一座可以無個小人住在一座可以無限供應(yīng)奶酪的迷限供應(yīng)奶酪的迷宮裡宮裡，不，不過奶酪藏在迷過奶酪藏在迷宮宮的某一個

9、的某一個角落，角落，兩兩只小老鼠是憑著只小老鼠是憑著直覺去找。直覺去找。 兩兩個小人則是憑著個小人則是憑著分析和推理去找，他們分析和推理去找，他們花了很大的工夫終于找花了很大的工夫終于找到一座看上去可以吃不到一座看上去可以吃不完的奶酪山，于是他們完的奶酪山，于是他們連住的地方都搬到奶酪連住的地方都搬到奶酪山的附近，日復(fù)一日，山的附近，日復(fù)一日，過過得得很快樂。很快樂。 直直到某一天到某一天奶酪山不見了！奶酪山不見了！ 兩兩只小老只小老鼠立刻決定鼠立刻決定去找下一座去找下一座奶酪山奶酪山 但是但是兩兩個小人個小人卻被奶酪消失卻被奶酪消失的景象震撼住了，的景象震撼住了，他們不斷問自己他們不斷問自己

10、以及相互以及相互討論討論誰誰搬走了我的搬走了我的奶酪？奶酪？誰誰.搬走搬走了了我的奶酪我的奶酪？ 日子在困惑中一天天過去，其中日子在困惑中一天天過去，其中一個小人決定接受這個事實(shí)，去找下一個小人決定接受這個事實(shí)，去找下一座奶酪山。一座奶酪山。 可是他的朋友不愿意，還是坐在可是他的朋友不愿意，還是坐在原來的地方，希望搬走奶酪的人原來的地方，希望搬走奶酪的人會將奶酪山還給他。會將奶酪山還給他。 出去找奶酪的小人在路途中幾度因?yàn)槌鋈フ夷汤业男∪嗽诼吠局袔锥纫驗(yàn)椴淮_定不確定“能否找到奶酪山能否找到奶酪山”而動而動搖搖，但是，但是他卻發(fā)現(xiàn)：他卻發(fā)現(xiàn)：當(dāng)當(dāng)一一個個人擺脫了自己的恐懼，人擺脫了自己的恐懼，就

11、會覺得無比的暢快和舒適！就會覺得無比的暢快和舒適！ 雖然那雖然那時時他還沒有找到奶酪，但是他他還沒有找到奶酪，但是他不再為不再為過過去擁有去擁有而而又失去又失去的的奶酪山而感到奶酪山而感到痛苦。痛苦。 最后他終于找到了新的奶酪山，也最后他終于找到了新的奶酪山，也見見到了那到了那兩兩只小老鼠。只小老鼠。事事 業(yè)？業(yè)？學(xué)學(xué) 業(yè)？業(yè)？家家 人？人？快樂快樂? ?快樂的奶酪在哪里快樂的奶酪在哪里? ?結(jié)合實(shí)際談如何適應(yīng)大學(xué)生活結(jié)合實(shí)際談如何適應(yīng)大學(xué)生活確立獨(dú)立生活意識確立獨(dú)立生活意識虛心求教細(xì)心體察虛心求教細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)要求：邊思考邊回答要求：邊思考邊回答

12、“我是誰我是誰”，至少寫出，至少寫出 2020個，要求盡量選擇一些能反映個人個，要求盡量選擇一些能反映個人 風(fēng)格的語句。風(fēng)格的語句。認(rèn)識自我時需要注認(rèn)識自我時需要注意的幾點(diǎn)意的幾點(diǎn)主要矛盾主要矛盾整合與分離整合與分離的矛盾的矛盾適應(yīng)與轉(zhuǎn)變的矛盾適應(yīng)與轉(zhuǎn)變的矛盾發(fā)展與分化的矛盾發(fā)展與分化的矛盾（二）大學(xué)期間人生發(fā)展的主要矛盾（二）大學(xué)期間人生發(fā)展的主要矛盾 大學(xué)一年級是不知道自己不知道；大學(xué)大學(xué)一年級是不知道自己不知道；大學(xué)二年級是知道自己不知道；大學(xué)三年級二年級是知道自己不知道；大學(xué)三年級是不知道自己知道；到了大學(xué)四年級才是不知道自己知道；到了大學(xué)四年級才知道自己知道。知道自己知道。大一大一大

13、四大四大二大二大三大三高中高中時間時間學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)理念自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)特點(diǎn)專業(yè)性專業(yè)性階段性階段性創(chuàng)造性創(chuàng)造性自主性自主性開放性開放性大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會科學(xué)運(yùn)籌時間學(xué)會科學(xué)運(yùn)籌時間學(xué)會閱讀學(xué)會閱讀讀書的基本要求讀書的基本要求學(xué)會做筆記學(xué)會做筆記充分利用圖書館充分利用圖書館學(xué)會積累、整理、分析資料學(xué)會積累、整理、分析資料讀書的基本要求讀書的基本要求 要有目的地讀書要有目的地讀書 要有選擇地讀書：選擇書籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩要有選擇地讀書：選擇書籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩選應(yīng)注意選：選應(yīng)注

14、意選：(1)(1)名人名家的經(jīng)典之作；名人名家的經(jīng)典之作；(2)(2)反映時代特點(diǎn)的最新之作；反映時代特點(diǎn)的最新之作；(3)(3)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己的優(yōu)秀著作；內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己的優(yōu)秀著作；(4)(4)內(nèi)容覆蓋面廣，信息內(nèi)容覆蓋面廣，信息密度高，具有獨(dú)特見解的書籍；等等。密度高，具有獨(dú)特見解的書籍；等等。充分利用圖書館充分利用圖書館1234勤奮勤奮嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)求實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)新四、四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)思考思考 學(xué)者應(yīng)對本學(xué)科負(fù)有道德責(zé)任學(xué)者應(yīng)對本學(xué)科負(fù)有道德責(zé)任 學(xué)者獻(xiàn)身于自己的學(xué)科領(lǐng)域是最為重要學(xué)者獻(xiàn)身于自己的學(xué)科領(lǐng)域是最為重要的。這種獻(xiàn)身精神還要求理智上的徹底

15、性的。這種獻(xiàn)身精神還要求理智上的徹底性和精細(xì)的正確性。為了避免偏見和精細(xì)的正確性。為了避免偏見也就也就是過早判斷是過早判斷學(xué)者必須誠實(shí)地面對事實(shí)。學(xué)者必須誠實(shí)地面對事實(shí)。他們應(yīng)謹(jǐn)慎地防止純粹的主觀印象影響他他們應(yīng)謹(jǐn)慎地防止純粹的主觀印象影響他們的判斷。學(xué)者不應(yīng)該允許自己的研究目們的判斷。學(xué)者不應(yīng)該允許自己的研究目標(biāo)被個人的感情和職業(yè)前途利益所損壞，標(biāo)被個人的感情和職業(yè)前途利益所損壞，實(shí)際上，學(xué)者一味地追求個人利益就一定實(shí)際上，學(xué)者一味地追求個人利益就一定會自尋失敗。會自尋失敗。 那些已完全履行了以上責(zé)任而又在解釋那些已完全履行了以上責(zé)任而又在解釋某一鮮為人知的領(lǐng)域中獲得成功的人，還某一鮮為人知

16、的領(lǐng)域中獲得成功的人，還要承擔(dān)起把發(fā)現(xiàn)公布于眾的責(zé)任。在報告要承擔(dān)起把發(fā)現(xiàn)公布于眾的責(zé)任。在報告研究成果時，他們不僅必須提供支持結(jié)論研究成果時，他們不僅必須提供支持結(jié)論的證據(jù)，而且還應(yīng)該提供與結(jié)論矛盾或制的證據(jù)，而且還應(yīng)該提供與結(jié)論矛盾或制約結(jié)論的事實(shí)。在任何情況下，他們都必約結(jié)論的事實(shí)。在任何情況下，他們都必須盡力提出可供其他學(xué)者檢驗(yàn)的結(jié)論。須盡力提出可供其他學(xué)者檢驗(yàn)的結(jié)論。 第二節(jié)第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命肩負(fù)歷史新使命認(rèn)識認(rèn)識當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生的生的歷史歷史使使命命明確明確當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生的生的成才成才目標(biāo)目標(biāo)塑造塑造當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)大學(xué)生的生的嶄新嶄新形象形象一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命一、認(rèn)

17、識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命1在新的起點(diǎn)在新的起點(diǎn)上繼往開來上繼往開來2 在現(xiàn)實(shí)的在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)挑戰(zhàn) 當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史族偉大復(fù)興的歷史使命。使命。漢語大詞典漢語大詞典 “責(zé)任責(zé)任” 一詞的三重涵義：一詞的三重涵義：其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。做有責(zé)任感做有責(zé)任感的人的人學(xué)會分析事物的因果學(xué)會分析事物的因果關(guān)系；關(guān)系；養(yǎng)成先

18、思考，后行為養(yǎng)成先思考，后行為的習(xí)慣；的習(xí)慣；對自己行為的后果承對自己行為的后果承擔(dān)責(zé)任。擔(dān)責(zé)任。人才素質(zhì)人才素質(zhì)體是人才素質(zhì)的條件體是人才素質(zhì)的條件智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)德是人才素質(zhì)的靈魂德是人才素質(zhì)的靈魂美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容德勝才，是君子；德勝才，是君子；才勝德，是小人；才勝德，是小人； 德才兼?zhèn)洌綖槭サ虏偶鎮(zhèn)?，方為圣賢。賢。1理想遠(yuǎn)大，熱愛理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國祖國 德才兼?zhèn)?，全面德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展發(fā)展知行統(tǒng)一，腳踏知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地實(shí)地 視野開闊，胸懷寬視野開闊，胸懷寬廣廣2追求真理，善于追求真理，善于創(chuàng)新創(chuàng)新才者，德之資也；才者，德之資也；德者，才

19、之帥也。德者，才之帥也。 司馬光司馬光謝謝各位！謝謝各位！財富文檔下載資料下載財富文檔下載資料下載財富文檔下載資財富文檔下載資料下載料下載珞珈山水珞珈山水事事 業(yè)？業(yè)？學(xué)學(xué) 業(yè)？業(yè)？家家 人？人？快樂快樂? ?讀書的基本要求讀書的基本要求 要有目的地讀書要有目的地讀書 要有選擇地讀書：選擇書籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩要有選擇地讀書：選擇書籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩選應(yīng)注意選：選應(yīng)注意選：(1)(1)名人名家的經(jīng)典之作；名人名家的經(jīng)典之作；(2)(2)反映時代特點(diǎn)的最新之作；反映時代特點(diǎn)的最新之作；(3)(3)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己的優(yōu)秀著作；內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己