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1、.人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文?短文兩篇?學(xué)案內(nèi)容預(yù)覽:二二 短文兩篇 學(xué)案【學(xué)習(xí)目的】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫(xiě)法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂(lè)道、不慕名利的高尚道德情操?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫(xiě)法?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法?!局R(shí)鏈接】1、題目解讀:1“陋室簡(jiǎn)陋的屋子。銘,原來(lái)是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所戒備。2“說(shuō)是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2、走近作者1作者劉禹錫772-842,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱

2、心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)權(quán)力。政治革新失敗后,被貶官降職屢次。他與柳宗元交情深沉。有?劉賓客集?。這篇?陋室銘?是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。2作者周敦頤1017-1073道州人,字茂叔,謚號(hào)“元,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有?周元公集?。?愛(ài)蓮說(shuō)?是他在商康郡今江西星子縣任職時(shí)寫(xiě)的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛(ài)蓮池。3、相關(guān)資料?陋室銘?是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、風(fēng)格高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精巧膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述

3、其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,竭力形容“陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。【自主學(xué)習(xí)】1朗讀課文。可采取自己喜歡的方法朗讀,然后逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。1、 有仙那么名 2、 有龍那么靈 3、斯是陋室 4、談笑有鴻儒 5、 往來(lái)無(wú)白丁 6、無(wú)絲竹之亂耳 7、無(wú)案牘之 8勞形 9、 何隨之有10、“水陸草木之花 11、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 12、 “世人甚愛(ài)牡丹 13、 “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 14、“香遠(yuǎn)益清 15、 “予謂菊 16、 “陶后鮮有聞【合作探究】17、“山不在高,有仙那么名。水不在深,有龍那么靈。運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?18、 “斯是陋室,惟吾德馨

4、。這兩句在文中起什么作用?深化含義是什么?19、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么?20、?愛(ài)蓮說(shuō)?,主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜歡之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起議論呢?21、作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)?【精讀精練】1給以下加粗的字注音德馨 苔痕 鴻儒 案牘 2填空。?陋室銘?的作者是 ,字 ,是 朝人。銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后來(lái)開(kāi)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。水不在深, 。 ,草色入簾青。斯是陋室, 。?陋室銘?大量使用“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是 的修辭方法。?陋室銘?處處緊扣 一句來(lái)寫(xiě),最后

5、畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是 。?陋室銘?中寫(xiě)風(fēng)光之雅的句子是 ;寫(xiě)交往之雅的句子是 ;寫(xiě)情趣之雅的句子是 。3解釋句子中加點(diǎn)字的意思。斯是陋室,惟吾德馨。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。山不在高,有仙那么名。4翻譯句子。山不在高,有仙那么名談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。何陋之有?5以下句中“之的用法分別是之的用法:A、助詞“的 B、代詞 C、動(dòng)詞,“往,到 D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提早的標(biāo)志何陋之有? 忘路之遠(yuǎn)近 漁人甚異之 具答之 牡丹,花之富貴者也 君之病在肌膚 中間力拉崩倒之聲 6有一句詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池水淺,淺處無(wú)妨有臥龍

6、。?陋室銘?中與這句詩(shī)意思相近的句子是7以下詞語(yǔ)可以統(tǒng)領(lǐng)全篇的是 A陋室 B德馨 C鴻儒 D金經(jīng)8?論語(yǔ)·子罕?原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?而本文卻省略了前句,為什么?【主題閱讀 】座右銘無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)缺乏慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議庸可傷。無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄,暖暖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏戒堅(jiān)強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不詳。行之茍有恒,久久自芬芳。9“無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)流傳至今可歸納成一成語(yǔ):10就“受施慎勿忘一句,寫(xiě)幾句與之意思相近的話。11解釋以下加點(diǎn)字的意思。世譽(yù)缺乏慕: 行之茍有恒:

7、12和“無(wú)使名過(guò)實(shí)中“名的意思一樣的是 A名不符實(shí) B不名一文 C莫名其妙 D不能名其一處也13自古至今有許多偉人有自己的座右銘,請(qǐng)?jiān)嚺e一例。【拓展提升】學(xué)完?愛(ài)蓮說(shuō)?,你對(duì)文中作者所流露出來(lái)的思想觀點(diǎn)有何看法,請(qǐng)談一談?!窘虒W(xué)后記】參考答案1、著名。2、靈異。3、這。4、博學(xué)的人。5、指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人6、指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。7、官府的公文。8、使身體勞累。9、是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?10、 構(gòu)造助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的 。11、唯獨(dú)。12、很13、助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯14、更加15、認(rèn)為。16、少17、運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋

8、室。18、 “陋室二字扣題。“德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。19、運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室,意在以古代名賢自比,說(shuō)明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。20、這是一種映襯的寫(xiě)法。假如不提菊和牡丹,只是一味贊頌蓮是多么美妙,多么高潔,自己是對(duì)它是多么喜歡,文章就顯得單調(diào),意思不容易表達(dá)得深化。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫(xiě),就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外,映襯還有正襯和反襯之分這里菊花是正襯,牡丹是反襯,它們有什么不同,我們?cè)谡n后認(rèn)真地加以揣摩。21、不同流合

9、污,不妖艷媚俗,剛直不阿,傲然堅(jiān)貞。精讀精練:1xn tái rú dú2劉禹錫,夢(mèng)得,唐朝人用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字,述公記行、有時(shí)也用來(lái)戒備自己或稱述功德的文體,用韻有龍那么靈;苔痕上階綠;惟吾德馨 對(duì)偶斯是陋室,惟吾德馨、 何陋之有苔痕上階綠,草色入簾青; 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白?。?可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)3斯:這;惟:只;馨:香氣,這里指品德高尚鴻:大;白丁:封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人。素:素樸;金經(jīng):佛經(jīng)絲竹:奏樂(lè)的聲音;案牘:官府的公文;勞:使勞累名:著名4山不一定高,有仙人居住就能天下出名。談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者,沒(méi)有粗俗的人。沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 有什么簡(jiǎn)陋的呢?5E A B B A A A6“山不在高,有仙那么名;水不在深,有龍那么靈。7B8因?yàn)橐皇请[沒(méi)前半句,語(yǔ)意卻在全句;二是作者要隱含“陋室主人以“君子自居之意。主題閱讀:9說(shuō)長(zhǎng)道短10承受別人的東西

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