文言固定結構及其翻譯（課堂PPT）

1、1文言固定結構及其翻譯文言固定結構及其翻譯如（若、奈）如（若、奈）何何不亦不亦乎（歟、邪）乎（歟、邪） 得無得無乎（耶、歟）乎（耶、歟） 無乃無乃（乎、歟、與）（乎、歟、與） 何何為？（奚以為？（奚以為？）為？）以以為為 2文言固定結構及其翻譯文言固定結構及其翻譯o足以、未足以、何足以足以、未足以、何足以o無以（亡以）無以（亡以） o有以有以 o將以將以 o得以得以 o然則然則 o之謂之謂 o謂之謂之 o孰與孰與 o非獨非獨 3如（若、奈）如（若、奈）何（對（把）何（對（把）怎么辦）怎么辦）1 1、以君之力，曾不能損魁父之丘，、以君之力，曾不能損魁父之丘，如如太行、王太行、王屋屋何何？如如土石

2、土石何何？2 2、但不忍汝六人，、但不忍汝六人，如如全軍全軍何何？如如國家國家何何？如關？如關內生靈何？內生靈何？3 3、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，如如天下天下何何？4 4、北趨則畿輔受其害、北趨則畿輔受其害, ,南趨則淮、徐受其害南趨則淮、徐受其害, ,如如民生民生何何? ?如如國計國計何何? ?5 5、孟子謂齊宣王曰：、孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於王之臣，有讬其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，其友，而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則則如如之之何何？”王曰：王曰：“棄之。棄之。”曰：曰：“士師士師（法官）不能治士，則（法官）不能治士，

3、則如如之之何何？”王曰：王曰：“已已之。之。”曰：曰：“四境之內不治，則四境之內不治，則如如之之何何？”王王顧左右而言他。顧左右而言他。 4不亦不亦乎（歟、邪）（不是乎（歟、邪）（不是嗎？）嗎？）1、學而時習之，、學而時習之，不亦不亦說說乎乎？有朋自遠方來，？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？2、居敬而行簡，以臨其民，、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎不亦可乎？居簡？居簡而行簡，無乃大簡乎？而行簡，無乃大簡乎？3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，任，不亦重乎不亦重乎？死而后已，？死而后已，不亦遠

4、乎不亦遠乎？4、如其善而莫之違也，、如其善而莫之違也，不亦善乎不亦善乎？如不善而？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？5、因民之所利而利之，斯、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎不亦惠而不費乎？6、姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備、姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也！其工，以至敗績，用而無所成也！不亦謬歟不亦謬歟！ 5得無（非）得無（非）乎（耶、歟）乎（耶、歟）該不會該不會吧？能不吧？能不嗎？嗎？1 1、吾每日三自省察已身、吾每日三自省察已身: :為人謀事而得無不盡為人謀事而得無不盡忠心乎忠心乎? ?與朋友結交而與朋友結交而得無

5、不誠信乎得無不誠信乎? ? 2 2、日食飲、日食飲得無衰乎得無衰乎？3 3、單于曰、單于曰: : 此漢精兵也此漢精兵也, ,日夜引吾南行近塞日夜引吾南行近塞, ,得得無有伏兵乎無有伏兵乎? ? 4 4、若翁廉、若翁廉, ,若輩若輩得無苦貧得無苦貧乎乎? ?5 5、昔武王伐紂、昔武王伐紂, ,遷頑民于洛邑遷頑民于洛邑, ,得無得無諸君是其苗諸君是其苗裔裔乎乎? ?6 6、成反復自念、成反復自念, ,得無得無教我獵蟲所教我獵蟲所耶耶? ?67 7、又謂王稽曰、又謂王稽曰:“:“謁君謁君得無得無與諸侯客子俱來與諸侯客子俱來乎乎? ?無益無益, ,徒亂人國耳。徒亂人國耳?！蓖趸煌趸?“:“不敢。不

6、敢?！? 8、姊姊、姊姊得無得無欲見郎君欲見郎君乎乎? ?妻急起應之。妻急起應之。9 9今天下今天下得無得無有被褐懷玉而釣于渭濱者有被褐懷玉而釣于渭濱者乎乎? ? 1010、母曰、母曰: :王終遣之王終遣之, ,即有不稱即有不稱, ,妾妾得無得無坐坐乎乎? ?7無乃無乃（乎、歟、與）恐怕（乎、歟、與）恐怕吧吧1 1、師勞力竭、師勞力竭, ,遠主備之遠主備之, ,無乃無乃不可不可乎乎? ? 2 2、今君既棲于會稽之上、今君既棲于會稽之上, ,然后乃求謀臣然后乃求謀臣, ,無乃無乃后后乎乎？3 3、為盟主而犯此二者、為盟主而犯此二者, ,無乃無乃不可不可乎乎? ?4 4、君送楊臨賀、君送楊臨賀,

7、,誠為厚矣誠為厚矣, ,無乃無乃為為累累乎乎5 5、鼠被害、鼠被害, ,尚不能忘懷尚不能忘懷, ,今復以鼠損人今復以鼠損人, ,無乃無乃不不可可乎乎? ?6 6、今乃傷心百年之際、今乃傷心百年之際, ,興衰無情之地興衰無情之地, , 意者意者無無乃乃知哀之可有知哀之可有, ,而未識情之可無而未識情之可無乎乎? ?7 7、詩貴自適而好為論刺、詩貴自適而好為論刺, ,無乃無乃不可不可乎乎? ?8 8、無乃無乃使民歲歲皆兇年使民歲歲皆兇年乎乎? ?89、短文：、短文：遂使之行成于吳曰：遂使之行成于吳曰：“寡君勾踐乏無所使，寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于天王，私于下執(zhí)事使其下臣種，不敢徹聲

8、聞于天王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒，曰：寡君之師徒，不足以不足以辱君矣，愿以金玉子辱君矣，愿以金玉子女賂君之辱，請勾踐女女于王，大夫女女于大女賂君之辱，請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國之寶器畢從；寡君率越夫，士女女于士，越國之寶器畢從；寡君率越國之眾，以從君之師徒，惟君國之眾，以從君之師徒，惟君左右左右之。若之。若以以越越國之罪國之罪為為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，玉于江；有帶甲五千人，將以將以致死，乃必有偶，致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，是以帶甲萬人事君也，無乃無乃即傷君王之所愛即傷君王之所愛乎乎？與其殺是人也，

9、寧其得此國也，其孰利乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？ 9何何為？（為什么為？（為什么呢？）呢？）1、季主曰：、季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又若是，則君侯已喻之矣，又何何卜卜為為？2、如今人方為刀俎，我為魚肉，、如今人方為刀俎，我為魚肉，何何辭辭為為？3、是國家之臣也，、是國家之臣也，何何以伐以伐為為？4、奚以奚以之九萬里而南之九萬里而南為為？5、何何故懷慬握瑜，而自令見放故懷慬握瑜，而自令見放為為？10以以為為認為認為是是；把把當作；當作；任命任命做；做；用用做做1、汝體吾此心，于啼泣之余，亦、汝體吾此心，于啼泣之余，亦以以天下人天下人為為念。念。2、或又是男，則亦教其、或又是男

10、，則亦教其以以父志父志為為志。志。3、楚之南有冥靈者，、楚之南有冥靈者，以以五百歲五百歲為為春，五百歲春，五百歲為秋；上古有大椿者，為秋；上古有大椿者，以以八千歲八千歲為為春，八千春，八千歲為秋。歲為秋。4、吾、吾以以子子為為可，而使子治東阿?？?，而使子治東阿。5、木直中繩，輮、木直中繩，輮以為以為輪，其曲中規(guī)。輪，其曲中規(guī)。6、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為以為金人十二，以弱天下之民。然后金人十二，以弱天下之民。然后以以六合六合為為家，家，殽函為官。殽函為官。111、至丹、至丹以以荊卿荊卿為為計，始速禍焉。計，始速禍焉。2、今張君不、今張君不以以謫謫為

11、為患，窮會計之余功，而自患，窮會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。放山水之間，此其中宜有以過人者。3、遠見救援不至，而賊來益眾，必、遠見救援不至，而賊來益眾，必以以其言其言為為信。信。4、老母用術者言，果、老母用術者言，果以以此行此行為為幸。幸。5、竟陵西湖無紙，學書、竟陵西湖無紙，學書以以竹畫牛背竹畫牛背為為字。字。6、以以身身為為伶，正弄木人伶，正弄木人“假吏藏珠假吏藏珠”之戲。之戲。7、欲作一輪，縣大石數(shù)十，、欲作一輪，縣大石數(shù)十，以以機鼓輪機鼓輪為為常。常。8、故君子不以人害人，必、故君子不以人害人，必以以考試考試為為衡石。衡石。 12足以足以（足夠用來）（足夠用來）1、先

12、嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以足以榮汝身。榮汝身。2、使六國各愛其人，則、使六國各愛其人，則足以足以拒秦；拒秦；3、方是時，予之力尚、方是時，予之力尚足以足以入，火尚入，火尚足以足以明也。明也。4、然力、然力足以足以至焉而不至，於人為可譏，而在至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；己為有悔；5、料大王士卒、料大王士卒足以足以當項王乎？當項王乎？6、雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為、雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適榮，適足以足以發(fā)笑而自點耳。發(fā)笑而自點耳。7、其流風遺跡，亦、其流風遺跡，亦足以足以稱快世俗。稱快世俗。8、夷陵有一路，只數(shù)

13、日可至郢，白頭奴、夷陵有一路，只數(shù)日可至郢，白頭奴足以足以往來。往來。131 1、河北有田，歲得帛千匹，亦、河北有田，歲得帛千匹，亦足以足以富樂。富樂。2 2、籍曰：、籍曰：“書書足以足以記名姓而已。記名姓而已?！? 3、小利小患，、小利小患，不足以不足以辱吾技也。辱吾技也。4 4、家貧，財賂、家貧，財賂不足以不足以自贖。自贖。5 5、茍托之非人，則書之非公與是，則、茍托之非人，則書之非公與是，則不足以不足以行世而傳后。行世而傳后。6 6、曾子避席曰、曾子避席曰:“:“參不敏參不敏, ,何足以何足以知之知之?”?”7 7、合達雖良將、合達雖良將, ,何足以何足以當之。當之。8 8、春申君曰、春

14、申君曰:“:“先生過矣先生過矣, ,臣臣何足以何足以當堯。當堯?！?9 9、起家為佐著作郎、起家為佐著作郎, ,嘆曰嘆曰:“:“仕宦不為宰相仕宦不為宰相, ,才才志志何足以何足以騁騁!”!”1010、天子曰、天子曰:“:“此此何足以何足以慰吾思慰吾思?” ?” 猛曰猛曰:“:“不圖陛下知臣之過不圖陛下知臣之過, ,臣臣何足以何足以擬古人擬古人!”!”14無以（亡以）（無以（亡以）（沒有用來沒有用來的辦法）的辦法） 故不積跬步，故不積跬步，無以無以至千里；不積小流，至千里；不積小流，無以無以成成江海。江海。臣無祖母，臣無祖母，無以無以至今日，祖母無臣，至今日，祖母無臣，無以無以終余終余年。年。君

15、王與沛公飲，軍中君王與沛公飲，軍中無以無以為樂，請以劍舞。為樂，請以劍舞。督責益急，農且饑死，督責益急，農且饑死，無以無以償，即告太尉。償，即告太尉。晤謝曰：晤謝曰：“處賤處賤無以無以拒也。拒也?！狈切蟮赖露芪恼抡叻切蟮赖露芪恼抡邿o以無以為也。為也。故曰非畜道德而能文章者故曰非畜道德而能文章者無以無以為也。為也。今獨臣有船，漢軍至，今獨臣有船，漢軍至，無以無以渡。渡。15有以有以項王未項王未有以有以應。應。此其中宜此其中宜有以有以過人者。過人者。夫然后夫然后有以有以支大利大患。支大利大患。古人秉燭夜游，良古人秉燭夜游，良有以有以也。（前面的也。（前面的“有以有以”中中“以以”為連詞為連詞“

16、用來用來”，合譯為，合譯為“有用有用來來的（？）的（？）”“”“的什么的什么”則根據(jù)語文環(huán)境則根據(jù)語文環(huán)境的需要來確定。）的需要來確定。）有以有以神取之者，神取之者，有以有以言取之者，有以事取之者，言取之者，有以事取之者，有以神取之者。有以神取之者。（這里的（這里的“以以”帶賓語，是介詞。）帶賓語，是介詞。）16得以得以（能夠）（能夠）庶幾承學之士庶幾承學之士得以得以復見完書焉。復見完書焉。欲使學者欲使學者得以得以古證今古證今, ,通達世事通達世事, ,故以鏡為名。故以鏡為名。又當田居閑暇之時又當田居閑暇之時, ,得以得以從容校理從容校理, ,故較他選為故較他選為精審。精審。使吾士民老者得以養(yǎng)

17、使吾士民老者得以養(yǎng), ,少者少者得以得以長長, ,傷殘疲憊者傷殘疲憊者得以休息。得以休息。有罪有罪得以得以黜黜, ,有能有能得以得以賞。賞。未幾未幾, ,拜蒲州刺史拜蒲州刺史, ,得以得以便宜從事。便宜從事。又當田居閑暇之時又當田居閑暇之時, ,得以得以從容校理從容校理, ,故較他選為故較他選為精審。精審。王出統(tǒng)大兵王出統(tǒng)大兵, ,何何得以得以我故輕離軍幕我故輕離軍幕? ?17然則（這樣然則（這樣那么）那么）然則然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。愈急。人皆曰尚書倚副元帥，不戢士，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士，然則然則郭氏功名，其與郭氏功

18、名，其與存者幾何？存者幾何？然則然則孰為其人而能盡公與是歟？孰為其人而能盡公與是歟？雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，然則然則試冉、試冉、季以政，試游、夏以學矣。季以政，試游、夏以學矣。之謂（叫做）之謂（叫做）詩詩曰：曰：孝子不匱，永錫爾類。孝子不匱，永錫爾類。其是其是之謂之謂乎？乎？” 雖然，為是者有本有原，怠與忌雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂之謂也。（賓主前置，也。（賓主前置，這就是這就是）夫是夫是之謂之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。其尊己也。18謂之（謂之（“稱它為稱它為”或或“把它叫做把它

19、叫做”）1、自可斷來信，徐徐更、自可斷來信，徐徐更謂之謂之。（談這件事）。（談這件事）2、褒禪山亦、褒禪山亦謂之謂之華山，華山，3、則其雖好游者不能窮也，、則其雖好游者不能窮也，謂之謂之后洞。后洞。4、請京，使居之，、請京，使居之，謂之謂之京城大叔。京城大叔。5、謂之謂之鄭志，不言出奔，難之也。鄭志，不言出奔，難之也。6、“此豈古方山冠之遺像乎？此豈古方山冠之遺像乎？”因因謂之謂之方山方山子。子。7、微之微之，如何如何！天實為之，、微之微之，如何如何！天實為之，謂之謂之奈奈何！何！19孰與（與孰與（與相比哪一個更）相比哪一個更）1 1、沛公曰：、沛公曰：“孰與孰與君少長？君少長？”2 2、我、我孰與孰與城