語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第六單元測(cè)試卷

1、第六單元測(cè)試卷（分值120分）一、積累與運(yùn)用。（30分）1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）（3分）A.畎畝（qug版筑（zhu）冀州（j1）出入之迂（yu）B.箕畚（q1）孀妻（shumg）窮匱（ku1）天子之詔（zhco）C.始齔(cen)霜重（zheng）折戟(j1)彀弓弩（gO）D.介胄(zhOu)曩者（rdig）蓬舟（peng）法家拂士（b1）下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)(3分)A.困于心，衡于慮B.甚矣，汝之不惠C.行拂亂其所為D.軍士吏被甲3. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的是（）（3分）A. 戒之曰（同“誡”，告誡）B. 銳兵刃（鋒利，形容詞）C. 丈夫之冠也（行加冠之禮）D. 面山

2、而居（名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)）4. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 其將固可襲而虜也B. 往送之門(mén)，戒之曰C. 丈夫之冠也D.必先苦其心志5. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（而戍死者固十六七必敬必戒，無(wú)違夫子此之謂大丈夫何苦而不平）（3分）A. 生于憂患，死于安樂(lè)選自孟子，本文闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患，易遭滅亡的道理，證明“生于憂患，死于安樂(lè)”的論點(diǎn)。B. 愚公移山是古代寓言中的名篇，文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。C. 周亞夫軍細(xì)柳的作者是司馬遷，東漢歷史學(xué)家，著有我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記。魯

3、迅稱史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D. 春望的春點(diǎn)明季節(jié)，“望”統(tǒng)領(lǐng)全篇，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情。6. 根據(jù)提示填空。（5分）（1）得志，;不得志，。（孟子富貴不能淫）（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)，可乎？（愚公移山）（3）飲酒（其五）中寓情于景，道出了詩(shī)人隱居后欣慰之情的句子是：（4）春望中，詩(shī)人通過(guò)刻畫(huà)自己形象，表達(dá)憂國(guó)思家之情的句子是：（5）雁門(mén)太守行中表現(xiàn)了詩(shī)人立志報(bào)效國(guó)家的愿望的句子是：7. 今年“兩會(huì)”上有委員提出用十年左右的時(shí)間廢除中國(guó)大陸通行的簡(jiǎn)體字，恢復(fù)繁體字?！胺焙?jiǎn)之爭(zhēng)”再一次進(jìn)入人們的視野。請(qǐng)你閱讀下面的材料，完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。（10分）材料一：網(wǎng)上流傳的“段

4、子”中說(shuō)：“漢字簡(jiǎn)化后，親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心，産不生，厰空空，麵無(wú)麥，運(yùn)無(wú)車，導(dǎo)無(wú)道，有雲(yún)無(wú)雨，開(kāi)関無(wú)門(mén)”（注：以上提及的繁體字與簡(jiǎn)體字的對(duì)應(yīng)關(guān)系：親一親，愛(ài)一愛(ài)，産一產(chǎn)，厰一廠，麵一面，運(yùn)一運(yùn)，導(dǎo)一導(dǎo)，雲(yún)一云，開(kāi)一開(kāi)，関一關(guān)。）材料二：說(shuō)漢字簡(jiǎn)化導(dǎo)致表意功能弱化的看法看似很有文化，其實(shí)是對(duì)漢字知識(shí)的無(wú)知例如那個(gè)“愛(ài)”，早在晉代就有“愛(ài)”的寫(xiě)法了，這是由行書(shū)演化而來(lái)的一一幾千年來(lái)，漢字發(fā)展的主流就是由繁到簡(jiǎn)。況且“愛(ài)”字最初表達(dá)的意思是依依不舍、舍不得的樣子。而“愛(ài)”中的“心”，是聲旁的一部分，跟意思無(wú)關(guān)。材料三：新中國(guó)成立后推行漢字簡(jiǎn)化，同一系列政治改革和社會(huì)革新有密切關(guān)系，是為政治改革和社會(huì)革新

5、服務(wù)的，簡(jiǎn)化漢字便于書(shū)寫(xiě)，便于提高人民的普遍文化水平，這在當(dāng)時(shí)有其必要性，而現(xiàn)在大陸使用簡(jiǎn)體字，而港澳臺(tái)地區(qū)使用繁體字，這不利于對(duì)中華文化的傳承和祖國(guó)的統(tǒng)一。（1）請(qǐng)從材料中概括出贊成和反對(duì)簡(jiǎn)化漢字的理由各兩條。（4分）贊成簡(jiǎn)體字的理由：反對(duì)簡(jiǎn)體字的理由：（2）針對(duì)“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”，校報(bào)委托你采訪語(yǔ)言學(xué)家趙教授，請(qǐng)你事先準(zhǔn)備兩個(gè)采訪問(wèn)題。（2分）問(wèn)題一：?jiǎn)栴}二：（3）班級(jí)擬出一期“認(rèn)識(shí)漢字，傳承文明”的黑板報(bào)，請(qǐng)你仿照示例的欄目設(shè)計(jì)，再設(shè)計(jì)一個(gè)欄目。（4分）示例：欄目名稱：漢字演變史內(nèi)容：介紹漢字從甲骨文、金文、篆書(shū)、至V隸書(shū)、楷書(shū)的字形演變知識(shí)。我的設(shè)計(jì)：欄目名稱：內(nèi)容：二、閱讀與欣賞。（40分

6、）（一）（2016湖北黃岡）（5分）送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功?！咀⑨尅课捍螅宏愖影旱挠讶?。姓魏，在兄弟中排行第一，故稱。魏絳：春秋晉國(guó)大夫，以和戎政策消除了邊患而受金石之賞。六郡雄：漢代名將趙充國(guó)，號(hào)稱“六郡豪杰”代：代州。狐塞：飛狐塞，邊界駐軍重地。云中：云中郡，邊塞重鎮(zhèn)。燕然：燕然山。東漢名將竇憲大破匈奴軍隊(duì)，乘勝追擊，登上燕然山，刻石記功而返。8. 下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. 首聯(lián)暗用漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。B. 頷聯(lián)“悵別”一語(yǔ)，寫(xiě)出

7、了詩(shī)人與友人分別時(shí)的傷感。全詩(shī)情感由首聯(lián)的激昂慷慨轉(zhuǎn)入分手時(shí)的兒女纏綿、凄苦悲切。C. 頸聯(lián)中的“橫”“接”二字寫(xiě)出了雁山、飛狐塞等地地理位置的重要，它們是中原地區(qū)的屏障。這兩句暗示魏大此行責(zé)任重大，為結(jié)句做了鋪墊。D. 全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)了詩(shī)人立志報(bào)國(guó)的思想情懷，感情豪放激昂，語(yǔ)氣慷慨悲壯，有氣壯山河之勢(shì)。9. 詩(shī)歌尾聯(lián)用了什么手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（3分）（二）閱讀下面兩篇文言短文，完成1015題。（18分）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力

8、平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

9、自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。【乙】鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。10. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）年且九十（2）方磨鐵杵（3）始一反焉（4）媼自言姓武11. 【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A. 且焉置土石無(wú)隴斷焉B. 懼其不已其如土石何C. 以君之力河曲智叟亡以應(yīng)D. 操蛇之神聞之告之于帝12. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）汝心之固，固不可徹。（2）太白感其意，還卒業(yè)13. 由【乙】文演變的民間俗語(yǔ)為。（

10、2分）14. 【甲】文寫(xiě)山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？（4分）15. 這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？（2分）（三）（2016江蘇鹽城）（17分）酒釀王凌鼎年黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都翹起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”，其實(shí)喊他酒釀王倒也不虛不謬。至少在古廟鎮(zhèn)上，還沒(méi)有誰(shuí)做酒釀能做得過(guò)黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點(diǎn)，黃阿二就區(qū)別其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆

11、喝就知道是“酒釀王”來(lái)了。別人喊“酒釀一一酒釀來(lái)一一”他喊“酒釀一一小缽頭甜酒釀來(lái)哉一一”，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過(guò)門(mén)墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽(tīng)到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說(shuō)已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風(fēng)景。古廟鎮(zhèn)的人偏好吃酒釀?dòng)行┠觐^了，來(lái)了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費(fèi)多少，也還上得臺(tái)面，那些老吃客十有八九認(rèn)準(zhǔn)酒釀王的酒釀。據(jù)他們說(shuō)，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時(shí)，黃阿二臉上就浮現(xiàn)出一種滿足，一種得意來(lái)。用他的話說(shuō)，有老吃客的這些評(píng)價(jià)，比吃人參還補(bǔ)。酒釀王的酒釀從來(lái)只有買(mǎi)不到的日子，沒(méi)有賣(mài)不掉的日子。但黃阿二堅(jiān)持每天只做三十

12、小缽頭，一小缽頭也不多做，從無(wú)例外。通常他九點(diǎn)鐘騎了黃魚(yú)車篤悠悠地走街串巷，一路騎過(guò)去，一路吆喝過(guò)去。黃阿二常說(shuō)：他做酒釀買(mǎi)賣(mài)，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個(gè)月保管憋出病來(lái)。黃阿二的酒釀常常是不到吃中飯就賣(mài)光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。天長(zhǎng)日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來(lái)沒(méi)有啥話題避諱的。有位老茶友對(duì)他說(shuō)：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點(diǎn)？”“我只一雙手?！秉S阿二說(shuō)了這話再不多言。有位浴友替他出主意說(shuō)：“那請(qǐng)一兩個(gè)幫手嘛，你還可過(guò)過(guò)老板癮呢?！秉S阿二默默半晌后說(shuō)：“我這人命賤，自己

13、不動(dòng)手做，比死還難受。再說(shuō)了，自己做放心。做好做壞，心里有底?！秉S阿二的酒釀不論斤不論兩，論缽頭的，一小缽頭一買(mǎi)，連缽頭買(mǎi)也可，用鍋用盆來(lái)倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不賣(mài)。老主顧都知道，黃阿二的酒釀缽缽一樣，無(wú)需挑挑揀揀的，否則，咋叫“酒釀王”？古廟鎮(zhèn)的人都說(shuō)：如今像黃阿二這樣信得過(guò)的生意人越來(lái)越少了。有次，一公司總經(jīng)理來(lái)找他定做五十小缽頭酒釀，說(shuō)有批上?？蛻裟剿漆勍醯拿?，點(diǎn)名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準(zhǔn)備連缽頭買(mǎi)，錢(qián)可以預(yù)付。黃阿二說(shuō)：“可以。但每天只有三十缽頭，若要五十缽頭只能分兩天交貨?！蹦窃趺葱?。公司總經(jīng)理表示價(jià)錢(qián)上可以提高點(diǎn)。誰(shuí)

14、知黃阿二說(shuō)做五十缽頭質(zhì)量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒(méi)啥商量的。經(jīng)理碰了一鼻子灰，一百個(gè)想不通。有賺不賺豬頭三，這黃阿二死腦子一個(gè)。聽(tīng)?wèi)T了黃阿二的吆喝，幾回不聽(tīng)見(jiàn)，就有人問(wèn)：“酒釀王這兩天怎么沒(méi)來(lái)？”往往這話還在耳邊，那“酒釀小缽頭甜酒釀來(lái)哉”的吆喝聲就傳來(lái)了。最近，連著好幾天未聽(tīng)到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽(tīng)，原來(lái)黃阿二病了。大家怪想念黃阿二的，幾個(gè)老茶友、老浴友結(jié)伴前去看望他。進(jìn)了門(mén)，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀一一小缽頭甜酒釀來(lái)哉一一”黃阿二聽(tīng)后渾身一震，他撐起身子說(shuō)：“你們這一聲吆喝，對(duì)我來(lái)說(shuō)，比吃啥藥都強(qiáng)，這不，毛病好了一半?！保ㄕ缘谖鍖眯⌒≌f(shuō)

15、金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，有刪改）16. 小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)“其實(shí)喊他酒釀王倒也不虛不謬”，請(qǐng)聯(lián)系全文概括作者這樣說(shuō)的理由。（3分）17. 品讀下面兩句話回答：酒釀王的吆喝在古廟鎮(zhèn)有什么特別的意義？（4分）（1）他那極有韻味的吆喝可以說(shuō)已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風(fēng)景。（2）連著好幾天未聽(tīng)到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。（3分）18. 文中黃阿二的語(yǔ)言極具特色。請(qǐng)任選三處說(shuō)說(shuō)分別表現(xiàn)了人物什么性格特征。19. 除了黃阿二以外，小說(shuō)還具體寫(xiě)了哪些人？寫(xiě)這些人有什么作用？（4分）20. 文中說(shuō)“如今像黃阿二這樣信得過(guò)的生意人越來(lái)越少了”，試聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)酒釀王的形象在當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（3分）三、寫(xiě)作與表達(dá)

16、。（50分）21閱讀下面的文字，按要求作文。也許，你在家里，父親一個(gè)欣賞的眼神，母親一聲關(guān)切的叮嚀，慈愛(ài)的陽(yáng)光就會(huì)充滿你的心房；也許，你在老師的辦公室里，傾聽(tīng)著老師的柔柔絮語(yǔ)，關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光就會(huì)驅(qū)散你心靈的迷茫；也許，你站在教室窗旁，捧著書(shū)本，讀著名著，吟誦唐詩(shī)宋詞,文學(xué)的陽(yáng)光就會(huì)照亮你成長(zhǎng)的路途；也許請(qǐng)以“我心中的那一道陽(yáng)光”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：文體不限（除詩(shī)歌外），字?jǐn)?shù)不少于600。中心明確，有真情實(shí)感第六單元測(cè)試卷1. A2. C【解析】A項(xiàng)“衡”通“橫”，B項(xiàng)“惠”通“慧”，D項(xiàng)“被”通“披”，只有C項(xiàng)不含通假字。3. B【解析】“銳”在這里是形容詞做使動(dòng)用法，使鋒利。4. C【解析】

17、用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。5. C【解析】司馬遷是西漢歷史學(xué)家。6. (1)與民由之獨(dú)行其道(2)指通豫南達(dá)于漢陰(3) 山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還(4)白頭搔更短渾欲不勝簪(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死7. (1)贊成理由：簡(jiǎn)化漢字便于書(shū)寫(xiě)，便于提高人民的普遍文化水平；簡(jiǎn)體漢字符合漢字由繁到簡(jiǎn)的主要發(fā)展趨勢(shì)。反對(duì)理由：漢字簡(jiǎn)化導(dǎo)致表意功能弱化；漢字簡(jiǎn)化不利于對(duì)中華文化的傳承和祖國(guó)的統(tǒng)一。(2)示例：您贊成廢除簡(jiǎn)體字恢復(fù)繁體字嗎？為什么？你怎么看待漢字的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”？繁體文字進(jìn)入中小學(xué)課堂甚至高考有必要嗎？您認(rèn)為可以通過(guò)哪些方式使?jié)h字能夠更好地傳承中國(guó)文化？(因是準(zhǔn)備采訪問(wèn)題，所以不必稱呼

18、問(wèn)候語(yǔ)，問(wèn)題合理即可。)(3)示例：欄目名稱：漢字構(gòu)字法。內(nèi)容：介紹象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等構(gòu)字形式。8. B9. 用典寓意。激勵(lì)友人建功立業(yè)，希望他揚(yáng)名塞外，讓燕然山上也留下大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。10. (1)將近(2)正在(3)同“返”，往返(4)說(shuō)11. D12. (1)你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。(2)李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。13. 只要功夫深，鐵杵磨成針。14. 從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。15. 示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。(符合題意，語(yǔ)言簡(jiǎn)明通順，言之成理即可)16. （1）他的酒釀難度高，都用別人難做的小缽頭做；（2）他吆喝的嗓音渾厚，極有韻味和穿透力；（3）他的酒釀上得臺(tái)面，老吃客大多認(rèn)準(zhǔn)他的酒釀；（4）他的酒釀銷量好，從來(lái)沒(méi)有賣(mài)不掉的日子；（5）他的酒釀信譽(yù)高，無(wú)需挑揀；（6）每天只做三十小缽頭，從無(wú)例外。17. 他的吆喝聲已經(jīng)融進(jìn)古廟鎮(zhèn)人的生活，成為他們生活中不可缺少的一部分；他的極具韻味的吆喝聲富有美感，成為古廟鎮(zhèn)崇尚信譽(yù)和文化傳統(tǒng)