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1、2009年上海市十校(高三)歷史測(cè)試題號(hào)選擇區(qū)3132333435363738總分得分考生注意:1. 本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在答題紙上;做在試卷上一律不得分。2. 答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。3. 考試時(shí)間120分鐘,試卷滿分150分。一、選擇題(共30分,每小題2分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng))1.希羅多德在歷史中寫道,“任何人都可以相信這些埃及人的故事,如果他是輕信的人的話。至于我本人,在這部書中保持那個(gè)總的規(guī)則,就是把各國(guó)的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動(dòng)地記錄下來(lái)?!蹦阏J(rèn)為希羅多德撰寫歷史
2、遵循的是:A堅(jiān)持觀察判斷調(diào)查的原則 B展現(xiàn)各國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌的原則 C保存人類歷史功績(jī)的原則 D保持歷史原始信息的原則2.下列是一組人類早期的象形文字圖片,其中影響以后字母文字創(chuàng)造的是:A楔形文字 B圣書字 C印章文字 D甲骨文3.“世上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個(gè)城市,例如精致,渾樸,繁麗,暢達(dá),古典,舒適,奇崛,壯觀,肅穆,只有一個(gè)詞,它們不會(huì)爭(zhēng),爭(zhēng)到了也不受用,只讓它靜靜安踞在并不明亮的高位上,留給那唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大,”(摘自余秋雨行者無(wú)疆)上述被稱為“偉大”的歐洲城市是: A雅典 B羅馬 C倫敦 D巴黎 4.“凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的,具有法律上的效力。
3、”“任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣,不得基于懷疑而懲罰任何人;與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?!币陨戏蓷l文源自:A羅馬法系B中華法系 C大陸法系 D英美法系 5.基督教文化起于一種信仰,結(jié)果卻變成了一種超個(gè)人、超家庭、超國(guó)家的意識(shí)形態(tài),甚至由于“丕平獻(xiàn)土”使之從一個(gè)宗教組織成為一個(gè)“教皇國(guó)”。這是因?yàn)椋篈基督教開始成為國(guó)家機(jī)器的一部分B矮子丕平時(shí)期蠻族開始皈依基督教C王權(quán)和教權(quán)兩者互相利用互為依存D加洛林王朝演變?yōu)檎毯弦坏恼?quán)6.“當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時(shí),增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?,而不是靈魂升天。信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生悔改,才是基督的正道。”此話出自:A奧托一世B
4、亨利四世C馬丁路德D加爾文7. 中產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化著的一個(gè)社會(huì)階層,他們的主體在中世紀(jì)是一些商人、銀行家以及教師、醫(yī)生等專業(yè)人士;進(jìn)入信息時(shí)代,很多依靠知識(shí)和科技發(fā)明的白領(lǐng)躋身進(jìn)來(lái)。中產(chǎn)階級(jí)的變化發(fā)展其主要原因是:A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B生產(chǎn)方式改變社會(huì)結(jié)構(gòu) C三次浪潮催化他們變化 D階級(jí)斗爭(zhēng)促使他們發(fā)展8. 端午節(jié)是源自我國(guó)古代南方對(duì)龍的崇拜和北方的驅(qū)邪禳災(zāi)儀式而合成的傳統(tǒng)節(jié)日,因而主要的節(jié)日活動(dòng)是競(jìng)劃龍舟和禳毒消病。據(jù)此理解,端午節(jié)與下列相關(guān)的選項(xiàng)是:A自然崇拜/紀(jì)念節(jié)日 B祖先崇拜/祭祀節(jié)日 C圖騰崇拜/紀(jì)念節(jié)日 D圖騰崇拜/祭祀節(jié)日9.孟子曰:“君子之于物也,愛之
5、而弗仁;于民也,仁之而弗親,親親而仁民,仁民而愛物。”(孟子·盡心上)其基本含義是:A親親、仁民、愛物 B仁愛百姓,愛惜萬(wàn)物C實(shí)行仁政,仁愛百姓 D實(shí)行仁政,愛惜萬(wàn)物10.下列選項(xiàng)中符合資治通鑒的編撰體例和選材原則的是:A秦始皇生平集中于單篇 B司馬光砸缸故事收入其中C漢武帝事跡按時(shí)間敘述D康乾盛世的繁盛詳細(xì)記載11.觀察下列秦朝和唐朝的中央集權(quán)示意圖,你認(rèn)為相權(quán)發(fā)生的變化是:皇帝門下省中書省尚書省吏部 禮部 兵部 刑部 戶部 工部皇帝太尉丞相御史大夫九 卿秦中央集權(quán)示意圖 唐中央集權(quán)示意圖A從三公鼎足到三省執(zhí)行管理 B從三公九卿到三省六部制C從百官之首到三省相互牽制 D從太尉掌兵權(quán)
6、到尚書省管兵部12.“唐律以死刑條目為例,比前朝法律幾乎刪減了一半減斬刑為流刑九十二條,減流刑為徒刑七十一條,還廢除了鞭背酷刑與斷趾等肉刑。斷獄律還規(guī)定,徒刑以上罪斷案后犯者不服,可以提出再審,死罪要經(jīng)三復(fù)奏,三日后才可執(zhí)行。”(樊樹志國(guó)史精講)唐朝的法簡(jiǎn)刑輕體現(xiàn)了:以禮入法 以法治國(guó) 政治清明 太平盛世A B C D13.儒家學(xué)說(shuō)適應(yīng)了人類普遍的道德要求,“和而不同”的思想又蘊(yùn)含著調(diào)和差異與沖突的積極因素,具有很強(qiáng)的普世性。其中,具有代表性的是:A世界大同說(shuō) B東亞文化圈C政教合一性 D儒學(xué)現(xiàn)代化14.老師:“有一水下考古隊(duì)在福建海域發(fā)現(xiàn)一艘裝滿青花瓷器的古代沉船。4萬(wàn)余件瓷器造型精美,瓷面
7、可見銹斑,圖案帶有歐洲風(fēng)格,估計(jì)是銷往西方,距今為三、五百年。請(qǐng)根據(jù)所知的明清之際福建沿海形勢(shì),推測(cè)這艘船沉沒(méi)的比較確切的時(shí)間?!币韵率撬奈煌瑢W(xué)的推論,最有道理的是:A青花顏料是鄭和從海外帶來(lái),沉船的時(shí)間大約在明代B如果距今三、五百年,最早應(yīng)在嘉靖年間(15221566)C考慮嘉靖年間沿海倭寇騷擾,此船沉沒(méi)應(yīng)在明末清初D清初海禁延續(xù)到統(tǒng)一臺(tái)灣之前,推斷沉船應(yīng)在康熙中期15.“資產(chǎn)階級(jí)依仗著一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),依靠著及其方便的交通工具,把所有的民族,甚至最野蠻的民族,拉近文明社會(huì)總而言之,它按照自己的形象創(chuàng)造了一個(gè)世界。”馬克思、恩格斯所指的這個(gè)創(chuàng)造的“世界”是:A殖民統(tǒng)治“世界” B人類文
8、明“世界”C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“世界” D資本擴(kuò)張“世界”16.“一張黑粗泛黃的羊皮紙,靜靜地躺在玻璃板下幽暗的光影里。這張單薄的羊皮紙,就是距今已有約八百年歷史的,雖然它的邊緣已經(jīng)殘破,當(dāng)年用羽毛筆書寫的字跡也早已模糊,卻成為對(duì)君主權(quán)力進(jìn)行限制的永久見證?!保娨暭o(jì)錄片大國(guó)崛起解說(shuō)詞)這段解說(shuō)詞所指的文件是:A英國(guó)大憲章 B英國(guó)權(quán)利法案 C美國(guó)1787年憲法 D法國(guó)人權(quán)宣言17.在世界近現(xiàn)代史上,任何一場(chǎng)波瀾壯闊的巨大變革,無(wú)不是思想家們幾十年乃至幾百年搖旗吶喊、思想解放的結(jié)果,“旗幟”與“思想”引領(lǐng)著社會(huì)的變革與進(jìn)步。據(jù)此,世界近代史上推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的思想解放運(yùn)動(dòng)有:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng) 科
9、學(xué)共產(chǎn)主義 新文化運(yùn)動(dòng)A. B. C.D.18.The main features involved in the Industrial Revolution were technological, socioeconomic,and cultural. The technological changes included the following: the use of new basic materials andnew energy sources; the invention of new machines; a new organization of work known as t
10、hefactory system. which country did "new energy sources" firstly appeared in:A. BritishB. FranceC.Germany D. America19.俄國(guó)歷史上曾經(jīng)歷過(guò)多次改革,促使其社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的改革有: 彼得一世改革 農(nóng)奴制改革 新經(jīng)濟(jì)政策 休克療法A B C D20.日本東京新聞曾刊載一篇通訊,題為“紫金山下的通訊”,其中寫道:“向井(敏明)少尉與野田(巖)少尉舉行殺人的友誼比賽,誰(shuí)先殺死100個(gè)中國(guó)人就算贏得錦標(biāo)?!边@一慘絕人寰的“比賽”發(fā)生在:A1931年 B1937年 C
11、1939年 D1941年21.某校研究性學(xué)習(xí)小組參觀考察了黃道婆墓、江南制造總局原址(江南造船廠內(nèi))和大新公司原址(第一百貨商店)三處歷史文物建筑后,討論擬定一個(gè)研究課題。能完整體現(xiàn)本次考察內(nèi)容的課題是:A從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的上海經(jīng)濟(jì) B上海由手工業(yè)向工業(yè)的漸進(jìn)C近代向現(xiàn)代變遷的上海社會(huì) D上海中西方文化交融的歷程22.在中國(guó)與某西方列強(qiáng)簽署的不平等條約中,有下列條款:“合眾國(guó)貿(mào)易船只進(jìn)中國(guó)港口灣泊,仍舊各領(lǐng)事等官督同船主人等經(jīng)管,中國(guó)無(wú)從統(tǒng)轄?!?此條款當(dāng)出自:A南京條約 B黃埔條約 C望廈條約 D天津條約23.對(duì)“18201950年中美兩國(guó)GDP總量在世界的百分比統(tǒng)計(jì)圖”的正確理解是:A中國(guó)近
12、代經(jīng)濟(jì)急劇衰退 B中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不敵美國(guó)資本經(jīng)濟(jì) C美國(guó)百年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 D中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界地位被美國(guó)取代24.國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在觀堂集林中,用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng):“國(guó)初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸以降之學(xué)新。”其中,“道咸以降之學(xué)新”,主要“新”在:A注重經(jīng)典考證 B針砭社會(huì)時(shí)弊 C學(xué)習(xí)西方文化 D批判理學(xué)舊說(shuō)25.下表是1956年國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造后的利潤(rùn)分配基本情況。從經(jīng)濟(jì)的角度看,這種新式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是:國(guó)家資本主義企業(yè)的利潤(rùn)分配表所得稅(注:歸國(guó)家所有)福利費(fèi)(工人)公積金(擴(kuò)大生產(chǎn)設(shè)備)資方紅利(注:資本家)34.5%15%3%20.5%A.屬于國(guó)家資本主義
13、性質(zhì)B. 仍屬于民族資本主義性質(zhì)C. 屬于國(guó)營(yíng)社會(huì)主義性質(zhì)D.帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)26.服裝是一種記憶,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代鮮活生動(dòng)的形象記錄。中國(guó)改革開放30年的變化,透過(guò)人們服裝衣著的演變可以尋找到其軌跡。觀察下圖,反映近30年來(lái)中國(guó)服裝演變軌跡的正確排列是:唐裝 軍裝 喇叭褲 吊帶裙A BC D27.1995年為紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束50周年,德國(guó)政府建立了一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。這里常年展出德國(guó)黨衛(wèi)軍和秘密警察蓋世太堡的犯罪歷史。德國(guó)建設(shè)部長(zhǎng)托普費(fèi)爾稱這一紀(jì)念設(shè)施為“裸露的傷口”。“裸露的傷口”的含義是:A展示罪行,警戒后人 B展示最為黑暗的一頁(yè)C前事不忘,后事之師 D了解德國(guó)法西斯罪行28
14、.人們把亞非會(huì)議所反映的亞非人們團(tuán)結(jié)一致,反帝反殖,維護(hù)民族獨(dú)立,保衛(wèi)世界和平,增進(jìn)各國(guó)人們間友誼的精神,稱為:A. 獨(dú)立自主精神 B.萬(wàn)隆精神 C.不結(jié)盟精神 D. 南南合作精神29.一個(gè)國(guó)家很難解決全球范圍內(nèi)的問(wèn)題,這一事實(shí)已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可,這也導(dǎo)致了旨在通過(guò)國(guó)際合作和共同采取行動(dòng)解決全球問(wèn)題的組織的數(shù)量的增加。這些組織通常被分成非政府間國(guó)際組織和政府間國(guó)際組織。指出下列國(guó)際組織屬于政府間的國(guó)際組織是:紅十字會(huì)國(guó)際聯(lián)盟聯(lián)合國(guó) 世界貿(mào)易組織A. B. C.D.30.“全球化經(jīng)濟(jì)全球化、資本全球化、金融全球化、政治全球化、文化全球化、甚至生活方式全球化”你認(rèn)為人類真正進(jìn)入全球化時(shí)代是在:A新航
15、路開辟后 B英國(guó)工業(yè)革命后 C第二次世界大戰(zhàn)后 D美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束后二、非選擇題(共90分)31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:(8分)材料一:十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)於甘。 遂滅有扈氏。天下咸朝。(司馬遷史記夏本紀(jì)) 夏后氏百官。(禮記·明堂位)夏有亂政,而作禹刑。(左傳·昭公六年)夏后氏五十而貢。(孟子·滕文公上)材料二:下圖是一組在河南偃師二里頭村的遺址(年代約公元前1900前1600年)中發(fā)現(xiàn)的宮殿建筑基址(復(fù)原圖)以及銅牌、銅鼎等遺物。圖為1987年在二里頭
16、遺址出土的三足銅鼎。獸面紋銅牌二里頭“宮殿”復(fù)原圖(1)史料包括口述史料等多種類型,指出材料一和材料二分別屬于什么史料類型。(2分)(2)運(yùn)用以上兩種類型的史料推斷夏朝(所處時(shí)間約前2070年前1600年,地域晉南、豫西一帶)已經(jīng)建立了國(guó)家。(6分)32.閱讀材料,回答問(wèn)題:(8分)材料一:我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。 伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”材料二:(民主是)一種使人樂(lè)意的、無(wú)政府狀態(tài)的、花哨的管理形式,在這種制度下,不加區(qū)別地把一切平等給與一切人,不管他們是不
17、是平等者。物極必反,這是真理政治社會(huì)尤其是這樣極端的自由,其結(jié)果不可能變?yōu)閯e的東西,只能變?yōu)闃O端的奴役。(與伯利克里同時(shí)代)柏拉圖(1)概括伯利克里和柏拉圖的主要觀點(diǎn),注意不能照抄原話。(4分)(2)聯(lián)系雅典的民主政治,談?wù)剬?duì)伯利克里和柏拉圖觀點(diǎn)的看法。(4分)33.2008年11月25日至12月8日,“珍檔秘史上海圖書館藏盛宣懷檔案展”在上海圖書館隆重開幕。盛宣懷(1844-1916)是李鴻章的幕僚,晚清的重臣,曾任天津海關(guān)道、山東登萊青兵備道、會(huì)辦商務(wù)大臣、郵傳部尚書等職,晚年居住上海直至去世。其文獻(xiàn)檔案跨度為1860至1940年左右,故有人認(rèn)為“盛檔”既是盛宣懷個(gè)人生活的全檔,又是近代歷
18、史全景式的檔案。問(wèn)題:(7分)(1)舉出“檔案”中“私人檔案”的兩種類型。(2分)(2)盛宣懷(1844-1916)曾任天津海關(guān)道、山東登萊青兵備道、會(huì)辦商務(wù)大臣、郵傳部尚書等職。這些履職主要涉及清政府機(jī)構(gòu)中的哪些部門?(2分)(3)你是如何理解“盛宣懷檔案”是“近代歷史全景式的檔案”?(3分)34.閱讀毛澤東詩(shī)詞,回答問(wèn)題:(8分)(七律)鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。 虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老,人間正道是滄桑。(1)這首詩(shī)是詩(shī)人在哪次戰(zhàn)役后所作?其中“鐘山”和“大江”分別指什么城市、河流?(3分)(2)你是如何理解作者“天翻地覆慨
19、而慷”這句話的含義。(5分)35.20世紀(jì)末,歐洲發(fā)生了極富象征性的兩個(gè)事件:一邊的聯(lián)盟正在籌備建立,而另一邊的聯(lián)盟卻悄然而散。問(wèn)題:(7分)(1)“正在籌建的聯(lián)盟”和“悄然而散的聯(lián)盟”各指什么聯(lián)盟?(2分)(2)“正在籌建的聯(lián)盟”是如何建立的?(3分)(3)這兩個(gè)事件對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生了什么影響?(2分)36.史學(xué)家認(rèn)為:中國(guó)古代農(nóng)耕文明曾受到三類不同外來(lái)文明的碰撞交匯,第一類是北方少數(shù)民族的游牧文明;第二類是南亞次大陸的佛教文明;第三類是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期開始的近代文明。問(wèn)題:(12分)(1)結(jié)合相關(guān)史實(shí),簡(jiǎn)要敘述這三類文明碰撞交匯的概況和結(jié)果。(9分)(2)據(jù)此談?wù)剰闹械玫降膯⑹?。?分)37
20、.世界博覽會(huì)”,自1851年英國(guó)倫敦首次舉辦至2010年即將在中國(guó)上海舉辦,已達(dá)41屆。以下是英、法、美、日、中五國(guó)舉辦世博會(huì)的一覽表(部分),根據(jù)表格結(jié)合有關(guān)史實(shí)回答問(wèn)題。(10分)英、法、美、日、中五國(guó)舉辦世博會(huì)一覽表(部分)屆別時(shí)間舉辦國(guó)/城市備注11851年英國(guó)/倫敦英國(guó)首屆、世界首次21855年法國(guó)/巴黎法國(guó)首屆31861年英國(guó)/倫敦41867年法國(guó)/巴黎61876年美國(guó)/費(fèi)城美國(guó)首屆91889年法國(guó)/巴黎101893年美國(guó)/芝加哥121904年美國(guó)/圣路易斯141915年美國(guó)/巴拿馬201939年美國(guó)/紐約221962年美國(guó)/西雅圖二戰(zhàn)后第二屆251970年日本/大阪日本首屆、亞洲首次271974年美國(guó)/斯波坎281975年日本/沖繩301984年美國(guó)/新奧爾良311985年日本/筑波392005年日本/愛知412010年中國(guó)/上海中國(guó)首屆(1)從上述5國(guó)舉辦博覽會(huì)的歷程中,看出什么變化趨勢(shì)?說(shuō)明了什么?(5分 )(2)指出第1、9、22、25、4
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