論文資料思想品德新課程活動課教學(xué)初探（word）可編輯

1、思想品德新課程活動課教學(xué)初探 一、思品新課程進(jìn)行活動教學(xué)的必要性活動教學(xué)興起于20世紀(jì)初的歐美國家，其中以美國教育家杜威的“做中學(xué)為代表。杜威提出，人最初的知識，最能永久不忘的是關(guān)于怎樣做的知識。在我國，20世紀(jì)90年代，國家教委正式將活動課程納入了九年制義務(wù)教育課程方案，2001年10月國家教育部頒發(fā)了關(guān)于初中思想政治課新修訂的?課程標(biāo)準(zhǔn)?。新?課程標(biāo)準(zhǔn)?強(qiáng)調(diào)用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)實(shí)踐活動的時(shí)間不少于總課時(shí)數(shù)的20%，并在教學(xué)原那么和方法中明確規(guī)定：“社會實(shí)踐活動是本學(xué)科不可缺少的組成局部于是活動教學(xué)在我國不斷興起和開展起來了?；顒咏虒W(xué)的思想實(shí)質(zhì)與素質(zhì)教育是一致的，順應(yīng)了現(xiàn)代教育開展的要

2、求?；顒咏虒W(xué)主要指在教學(xué)過程中，建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的以學(xué)生主體活動為主要形式，以鼓勵學(xué)生主動參與、主動探索、主動思考、主動實(shí)踐為根本特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合開展為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。它既是一種教學(xué)觀，也是一種教學(xué)形式。作為教學(xué)觀，它視教學(xué)過程為一種特殊的活動過程，強(qiáng)調(diào)活動在學(xué)生認(rèn)知、情感和個性行為開展中的重要作用，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵就在于建構(gòu)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動，在于通過活動促進(jìn)學(xué)生的主動開展。作為一種教學(xué)形式，有自己鮮明的主張和特定目標(biāo)、內(nèi)容、方法、要求的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，主要有四個特點(diǎn)：一是堅(jiān)持以活動促開展為根本教學(xué)指導(dǎo)思想；

3、二是倡導(dǎo)以自主學(xué)習(xí)為根本習(xí)得方式；三是側(cè)重以問題性、策略性、情感性、技能性等程序知識為根本學(xué)習(xí)內(nèi)容；四是強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)整體開展為取向。活動教學(xué)的這些主張，在課程、教學(xué)等領(lǐng)域?yàn)樗刭|(zhì)教育的實(shí)施與深化提供了一些新的思路，是順應(yīng)現(xiàn)代教育開展要求的。 思想品德課活動教學(xué)是適合德育教育特點(diǎn)的。皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)識起因于主體對客體主動的不斷同化、順應(yīng)和平衡的活動，即建構(gòu)的作用，是活動促成外界道德準(zhǔn)那么轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品質(zhì)的。杜威在?民主主義與教育?一書中分析了傳統(tǒng)教育的缺陷后，強(qiáng)調(diào)活動在德育中的作用：“教育最終根本的根底在于學(xué)生的活動能力，“教育上的問題就在于怎樣抓住學(xué)生的活動并予以指導(dǎo)，只

4、有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生真正的道德觀念和道德品質(zhì)。許多心理學(xué)家也認(rèn)為，學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成、健康心理的習(xí)得、完美人格的行成，不是依靠外在的強(qiáng)迫來完成的，而是在具體的實(shí)踐活動中，通過感悟、批判、反思、提升形成的。二、思品新課程活動課教學(xué)設(shè)計(jì)的根本原那么 思想品德活動課是適應(yīng)根底教育課程改革的要求而形成的新課程類型。其目的是，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，開展學(xué)生的理解、運(yùn)用、創(chuàng)造等多種能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，思想品德活動課的教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)揮學(xué)生主體性和主導(dǎo)性的原那么，最大限度地讓每個學(xué)生參與活動設(shè)計(jì)及具體活動，在參與過程中拓展和延伸政治學(xué)科知識，培養(yǎng)和鍛煉理論聯(lián)系實(shí)際的能力、

5、創(chuàng)新能力等，開展學(xué)生素質(zhì)。1、目標(biāo)性與開放性相結(jié)合的原那么 思想品德活動課設(shè)計(jì)必須有明確目標(biāo)，而目標(biāo)那么是通過開放的課堂來實(shí)現(xiàn)的?；顒诱n要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)包括教學(xué)目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)政治課內(nèi)容而確定的，素質(zhì)目標(biāo)那么是以人為本的教育理念所要求的。這兩重目標(biāo)不是通過單純的學(xué)科課程來實(shí)現(xiàn)，而是采用極具開放性的活動課來實(shí)現(xiàn)。因此，進(jìn)行活動課設(shè)計(jì)必須把目標(biāo)設(shè)計(jì)與活動內(nèi)容結(jié)合起來。 2、科學(xué)性與趣味性相結(jié)合的原那么 思想品德活動課教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性強(qiáng)調(diào)活動符合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際和身心特點(diǎn)，表達(dá)了“三個統(tǒng)一：每一堂活動課都有特定的教學(xué)目標(biāo)和素質(zhì)教育目標(biāo)，活動的設(shè)計(jì)首先要突出目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)活動與目標(biāo)的統(tǒng)一；活動的設(shè)

6、計(jì)必須圍繞教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)活動與內(nèi)容的統(tǒng)一；師生共同設(shè)置具體活動形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)與教師指導(dǎo)的統(tǒng)一?；顒诱n教學(xué)設(shè)計(jì)的趣味性突出活動過程和學(xué)生的體驗(yàn)。進(jìn)行活動課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既要講求科學(xué)性，又要注重趣味性，防止片面強(qiáng)調(diào)趣味性的傾向。 3、主導(dǎo)性與指導(dǎo)性相結(jié)合的原那么 思想品德活動課離不開教師的指導(dǎo)，活動課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是在教師組織和指導(dǎo)下形成的。教師的主要任務(wù)是，結(jié)合政治課教學(xué)內(nèi)容或社會熱點(diǎn)、時(shí)政新聞，提出活動主題，調(diào)控活動過程，點(diǎn)評活動效果。但在活動課教學(xué)設(shè)計(jì)中，更為重要的是充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性。學(xué)生不僅是活動的主角，而且是活動的導(dǎo)演、道具師。他們要參與教學(xué)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備活動內(nèi)容、組織活動過程、評價(jià)活動

7、效果，對整個活動課起主導(dǎo)作用。 4、認(rèn)識活動與實(shí)踐活動相結(jié)合的原那么 思想品德活動課以擴(kuò)展學(xué)生所學(xué)知識和獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，所以首先是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識活動。與此同時(shí)，通過開展討論、辯論、情景表演、知識競賽、參觀考察、研究性學(xué)習(xí)等實(shí)踐性活動，寓教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)于實(shí)踐活動中，把學(xué)習(xí)性的認(rèn)識活動與發(fā)現(xiàn)性的實(shí)踐活動有機(jī)地結(jié)合起來。 5、因材施教、因地制宜的原那么 這一原那么要求，設(shè)計(jì)什么樣的活動主題、怎樣的活動形式，必須根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本校本地區(qū)實(shí)際，考慮學(xué)生的認(rèn)識水平和活動能力。在實(shí)施思想品德活動教學(xué)時(shí)，要尊重客觀實(shí)際。在不同的時(shí)間、不同的場合，選擇不同的內(nèi)容和不同的方式，發(fā)揮優(yōu)勢，揚(yáng)

8、長避短，靈活機(jī)動的組織實(shí)施活動教學(xué)。三、思品新課程實(shí)施活動課教學(xué)要處理好四個關(guān)系 1、正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中師生關(guān)系是不平等的，過分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威而無視學(xué)生的個性，沒有真正處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系。思想品德活動教學(xué)學(xué)生對道德知識、道德觀念的建構(gòu)，主要是通過學(xué)生自主地操作、活動、體驗(yàn)來完成的，真正表達(dá)了學(xué)生的主體性。但在學(xué)生參與活動的過程中，教師必須給予指導(dǎo)，否那么學(xué)生的活動可能出現(xiàn)盲目性和錯誤性。在活動教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系既是平等的，又是有區(qū)別的：教師是平等中的首席，是活動的組織者引導(dǎo)者。 2、正確處理好活動教學(xué)與傳遞授教學(xué)的關(guān)系“自主教育，著眼

9、于教師指導(dǎo)下的學(xué)生的自我方案、自我調(diào)控、自我鼓勵、自主學(xué)習(xí)，亦稱自我教育?！白灾鹘逃哂懈嗟?quot;我控性"與"自授性"。傳遞教學(xué)屬于“他主教育，而活動教學(xué)屬于“自主教育自我教育。傳遞教學(xué)的過程是“教師帶著知識走向?qū)W生的過程，其優(yōu)勢是能經(jīng)濟(jì)、有效地傳遞人類文化的理性成就，防止個體認(rèn)識的盲目與失誤。但這種模式不尊重學(xué)生個性，扼殺學(xué)生創(chuàng)造性，重結(jié)果無視過程、重知識輕能力，在思想品德教學(xué)中不宜多用?；顒咏虒W(xué)的過程是“教師帶著學(xué)生走向知識的過程，這種教育教學(xué)尊重學(xué)生主體、重視獲取知識的過程、注重能力的培養(yǎng)，其結(jié)果是培養(yǎng)的學(xué)生有主體意識、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，是現(xiàn)在教育

10、改革應(yīng)遵循的根本原那么。 3、正確處理好活動教學(xué)與課外活動的關(guān)系思想品德活動教學(xué)與課外活動不是同一概念，雖然在重視、開發(fā)學(xué)生的活動的教育意義方面有著共同之處，但二者之間也存在明顯的差異。從目標(biāo)和作用來看，思想品德活動教學(xué)著眼于培養(yǎng)和開展每個學(xué)生的根本素質(zhì)和能力，而課外活動那么著眼于培養(yǎng)興趣、開展特長、豐富學(xué)生的精神生活；從參與方式看，思想品德活動教學(xué)是被列入課程方案的學(xué)科和活動的教學(xué)，全體學(xué)生必須參加，而課外活動那么有自愿性，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和需要有選擇持參加，無任務(wù)規(guī)定；從活動內(nèi)容看，活動教學(xué)有特定的內(nèi)容，既有技能操作知識，已有情感體驗(yàn)知識，還有問題解決知識，而課外活動那么以學(xué)習(xí)和掌握某

11、項(xiàng)技能或某門學(xué)科知識為主。因此，不能混淆二者的關(guān)系，或相互代替。當(dāng)然，課外活動的某些工程經(jīng)過教學(xué)加工、要求，可直接構(gòu)成活動教學(xué)，而活動教學(xué)的某些內(nèi)容也需在課外活動中實(shí)施。因此，思想品德活動教學(xué)與課外活動既相互聯(lián)系、相互作用，又相互區(qū)別、相互補(bǔ)充。四、思品新課程活動課教學(xué)策略在思想品德活動教學(xué)中，教師應(yīng)使自己由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、個性開展的輔導(dǎo)者和社會化進(jìn)程的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生在活動教學(xué)中主動獲取知識、主動探究問題，學(xué)生才是活動的主體，這就要求我們教師： 1、把活動的主動權(quán)還給學(xué)生 蘇霍姆林斯基說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探

12、索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。由此看來，教師在活動中，要把活動的主動權(quán)還給學(xué)生，由學(xué)生自己去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己尋找解決問題的方法或途徑，讓學(xué)生在獨(dú)立的學(xué)習(xí)或合作活動中提高素質(zhì)和能力，并凸現(xiàn)個性。在思想品德活動過程中，學(xué)生自己能做的讓學(xué)生去做，自己能想的讓他們?nèi)ハ?，教師絕不包辦代替。如：進(jìn)行社會調(diào)查以及最后調(diào)查報(bào)告的撰寫，都讓學(xué)生自己去進(jìn)行和完成，這樣就可以給學(xué)生提供更多的自主探索、自主思考的時(shí)間、空間和時(shí)機(jī)。2、把解決問題的過程交給學(xué)生 思想品德活動內(nèi)容的廣泛性，決定了活動形式的多樣性。為了讓學(xué)生生動、自主地參與活動，教師應(yīng)把解決問題的過程交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異

13、，從多角度、多方位進(jìn)行大膽探索、嘗試，鼓勵學(xué)生通過獨(dú)立思考與合作，在尋找解決問題的過程中，選取靈活多樣的方法和整合多種活動方式，在活動中受到啟發(fā)，經(jīng)歷自我創(chuàng)新的全過程。如進(jìn)行AB劇表演和小品表演，由學(xué)生自己去充分發(fā)揮想象空間，大膽嘗試；在辯論賽中，從主持、辯手、評議團(tuán)、到最后談體會，整個過程都由學(xué)生自己操作完成，老師只起引導(dǎo)作用。3、把成功的時(shí)機(jī)留給學(xué)生 心理學(xué)實(shí)驗(yàn)說明：“一個人只要體驗(yàn)一次成功的欣慰，便會激起屢次追求成功的欲望。在思想品德活動過程中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造時(shí)機(jī)，多讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)到之處，多讓他們感受成功的愉悅，從自我體驗(yàn)、自我鼓勵中獲得力量和勇氣，不斷把活動推向深入。如?獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的

14、中國古代科技文化?，要求學(xué)生收集資料，自編小報(bào) ；?綠色環(huán)境行動?要求學(xué)生回收廢舊電池；用家里的舊衣服、剩布頭做成“環(huán)境購物袋。這些活動，給學(xué)生提供了很大的活動空間，而且也考慮到了學(xué)生的差異，不同層次的學(xué)生都有任務(wù)，都很完成任務(wù)，滿足了不同層次學(xué)生的需要，讓每一位學(xué)生都有獲得成功的時(shí)機(jī)，都能嘗到成功的甜頭。五、思品新課程實(shí)施活動教學(xué)的具體模式和方法 1、故事講評活動法 故事是傳承歷史文化、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的載體，它通過具體、生動、形象的形式，把深奧的哲理、豐富的經(jīng)驗(yàn)、多彩的世界表達(dá)出來，每個都喜聞樂談。西方的一些教育家主張，道德知識、道德原那么，不能直接教給兒童，也不能生硬地灌輸給學(xué)生。而應(yīng)當(dāng)在一

15、種情景中，讓學(xué)生用自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去吸收道德知識和道德原那么，常用的就是通過講評故事的方法進(jìn)行。 中小學(xué)思想道德、法紀(jì)、心理健康等許多德育內(nèi)容都適合用故事講評的活動開展教育。 根本模式：收集故事課前-講述故事-討論評議-領(lǐng)悟 應(yīng)該注意幾點(diǎn)：教師讓學(xué)生明確收集故事的目的性；組織討論的過程中讓每一個人都有發(fā)言的時(shí)機(jī)、有充分發(fā)表不同意見的膽識。但要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表的意見集中在核心問題上；在小結(jié)階段，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟故事蘊(yùn)藏的內(nèi)核，提升學(xué)生的境界。 2、游戲活動法 游戲活動，不僅僅是對生活現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更突出的是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工、改造、概括后的演繹。它是建立在學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的內(nèi)在學(xué)習(xí)需要

16、根底上的，是在學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的主動操作、探索、加工、體驗(yàn)、變革的自主活動過程中實(shí)現(xiàn)和完成的，這一過程往往伴隨著學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)和克服困難的意志活動。這類學(xué)習(xí)的目的不僅在于獲得知識，更重要的是要通過對知識產(chǎn)生過程的重演、再現(xiàn)、探索和占有鐫刻于知識中的人類智慧，即人的價(jià)值觀、活動方法和認(rèn)識能力等。因此在思想品德課中，通過游戲活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)、樂中學(xué)也是很好的教育教學(xué)方法。常常適合于心理健康、意識品質(zhì)、人際底交往等方面的訓(xùn)練。 根本模式：游戲準(zhǔn)備-參與游戲-談體驗(yàn)收獲 注意的問題：教師在對游戲的設(shè)計(jì)過程中，注意結(jié)合物質(zhì)條件和學(xué)生認(rèn)識水平、生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際，通過再加工、再改造，突出放大在游戲中

17、蘊(yùn)藏著教育內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)、關(guān)鍵步驟。在展開活動的同時(shí)及時(shí)對活動進(jìn)行指導(dǎo)，使游戲活動概括化。因?yàn)榛顒拥恼归_不是目的，是為了便于學(xué)生在活動中順應(yīng)、同化、理解、內(nèi)化為知識和觀念。 3、冥想活動法冥想是學(xué)生通過教師的語言引導(dǎo)，在輕松自如的狀態(tài)下進(jìn)行回憶、反思、想象。使學(xué)生在冥想中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)、正視自己的據(jù)點(diǎn)，不輕率否認(rèn)自己；讓學(xué)生在反思自己與人交往的過程中的成功與失敗，學(xué)會與他人相處的技巧；發(fā)現(xiàn)自己的潛能，涌動出對社會有所作為的自信心和責(zé)任感。冥想活動法是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的好方法。 根本模式：設(shè)計(jì)引導(dǎo)的步驟及引導(dǎo)語-創(chuàng)設(shè)輕松自如的環(huán)境-引導(dǎo)學(xué)生在輕松自如的狀態(tài)下冥想-學(xué)生談體會和感受。 注意的問題：

18、教師必須具備較好的心理學(xué)知識和心理誘導(dǎo)技巧，設(shè)計(jì)的步驟和語言能誘導(dǎo)學(xué)生充分地進(jìn)行冥想；學(xué)生談體驗(yàn)和感受時(shí)充許發(fā)表不同見解，不草率作優(yōu)缺點(diǎn)評價(jià)；活動的價(jià)值評判重點(diǎn)在學(xué)生冥想過程中的內(nèi)心體驗(yàn)。 4、調(diào)查研究活動法 調(diào)查研究教學(xué)，是教師組織學(xué)生就某一現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行的社會調(diào)查、研究。社會調(diào)查研究題目既有一定的理論性，又有較強(qiáng)的應(yīng)用性，對于養(yǎng)成學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會責(zé)任感、義務(wù)感，培養(yǎng)分析問題的能力有著十分重要的作用。80年代以來，我國極為重視這一活動模式，大中小學(xué)都利用假期組織開展了廣泛的社會實(shí)踐、調(diào)查研究活動。如在思想品德教育中，對學(xué)生進(jìn)行資源環(huán)境、人口問題、可持續(xù)開展戰(zhàn)略等方面的教育，組織

19、開展調(diào)查研究就是最好的形式。 根本模式：布置課題-展開調(diào)查研究-撰寫調(diào)查研究報(bào)告-評價(jià)總結(jié) 5、創(chuàng)境激情活動法 美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭赋?，人們的“思維不能不帶情緒，“每一個人不但有一個情感的大腦，還有一個理智的大腦。我們每一個觀念，都是兩者共同動作的結(jié)果，一個思維，一個感受。大量研究說明，指導(dǎo)行為的選擇必然有情緒參與，情緒的參與將影響個體的價(jià)值取向。因此創(chuàng)設(shè)有震撼力的情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，是樹立學(xué)生正確的道德觀念、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的好方法。 根本模式：創(chuàng)境激情-開展討論-談感受-教師點(diǎn)評 注意的問題：創(chuàng)設(shè)的情境必須具有很強(qiáng)的震撼力，能激活學(xué)生主體，引起強(qiáng)烈的共

20、鳴；情境的展現(xiàn)可以有多種形式，如學(xué)生再現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)，用多媒體展示等方式；對同一事物，不同的學(xué)生會產(chǎn)生不同的感受，在討論發(fā)言過程中，讓每位學(xué)生都有發(fā)表不同意見的時(shí)機(jī)，教師尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)。 6、挫折活動教育法 挫折是一個人從事有目的的活動時(shí)，由于遇到障礙和干擾，其需要不能得到滿足時(shí)的一種消極的情緒狀態(tài)。挫折是產(chǎn)生心理危機(jī)的重要根源，也是導(dǎo)致自殺的高危因素。一個人的挫折應(yīng)付能力往往決定了他的心理健康水平。挫折容忍越低，產(chǎn)生不良行為的可能性就越大。提高學(xué)生承受挫折和應(yīng)付挫折的能力，最好的方法就是使學(xué)生經(jīng)歷挫折。挫折活動教育法，就是讓學(xué)生經(jīng)歷挫折，體驗(yàn)受挫折的感受，學(xué)會應(yīng)付挫折的方法，樹立面對挫折的

21、積極態(tài)度。 根本模式：經(jīng)歷挫折-體驗(yàn)感受-分析原因-談應(yīng)付挫折的方法和態(tài)度-教師點(diǎn)評 注意的問題：學(xué)生經(jīng)歷挫折的活動是教師有目的設(shè)計(jì)的，事前不能讓學(xué)生知道，否那么活動毫無意義；教師設(shè)計(jì)的挫折活動時(shí)，要注意根據(jù)學(xué)生不同實(shí)際，在類型和程度上必須精心考慮，不能超過學(xué)生心理承受能力，也不能力沒有心理壓力；在指導(dǎo)學(xué)生分析挫折的原因時(shí)，既要分析外部因素，也要分析內(nèi)部原因；通過活動使學(xué)生明白，經(jīng)受挫折會產(chǎn)生不良情緒，而不良情緒不加以正確的引導(dǎo)、疏通，可能導(dǎo)致不良行為并產(chǎn)生危害。 7、心理咨詢活動法 心理咨詢的目的，是幫助來訪者減輕他們由于內(nèi)心世界出現(xiàn)的矛盾沖突所帶來的情緒和行為困擾，并幫助他們在自我認(rèn)識和自

22、我改善中到達(dá)心理的健全與成熟。其任務(wù)一是幫助來訪者處理現(xiàn)有的問題，改變其不良的情緒和行為；二是幫助來訪者增進(jìn)社會適應(yīng)能力；三是和來訪者探討自我的方向，以開展未來的前程。對咨詢員的要求是會聆聽、會接納、會疏導(dǎo)，待人要真誠，善解人意。這里所提的"心理咨詢活動"，不是指對學(xué)生開展心理咨詢，而是教師有目的設(shè)計(jì)的讓學(xué)生開展心理咨詢的一場游戲，讓學(xué)生在對假設(shè)對象進(jìn)行心理咨詢的活動中學(xué)會關(guān)心，學(xué)會接納，學(xué)會交往，學(xué)會理解，學(xué)會疏導(dǎo)，學(xué)會寬容。讓學(xué)生在幫助他人解決心理問題時(shí)，克服自身存在的心理問題或不良心理傾向，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)其健康心理的目的。 根本模式：呈現(xiàn)問題-分組設(shè)計(jì)咨詢方案-開展咨詢

23、-教師點(diǎn)評。 注意的問題：呈現(xiàn)問題，是呈現(xiàn)教師假設(shè)對象存在的問題，而不是班上具體的某個學(xué)生，以免產(chǎn)生不良后果；學(xué)生分組設(shè)計(jì)咨詢方案前，教師必須讓學(xué)生了解心理咨詢的目的任務(wù)和一般的心理咨詢方法；開展心理咨詢時(shí)要選學(xué)生伴演假設(shè)咨詢對象進(jìn)行，以增強(qiáng)真實(shí)性，同時(shí)已利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和實(shí)踐能力；教師點(diǎn)評時(shí)要優(yōu)化出一個較好的咨詢方案供學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。 8、辯論活動法 常言道：“真理不辯不明，是非不辯不清。辯論活動，不僅能培養(yǎng)學(xué)生樹立正確道德觀念和是非觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生分析社會現(xiàn)象、適應(yīng)社會的能力，還能提高學(xué)生的思 辯能力。組織實(shí)施辯論活動，重在課前準(zhǔn)備，學(xué)生準(zhǔn)備的過程就是最好的學(xué)習(xí)和受教育的過程，辯論的過程是學(xué)習(xí)同化順應(yīng)和提升的過程。辯論活動比擬適宜于道德觀念、法制觀念方面的教育，如模擬法庭辯論等。 根本模式：出示辯題-明確活動方法-分組討論-開展辯論-教師點(diǎn)評 注意的問題：教師設(shè)計(jì)的辯題要切合學(xué)生實(shí)際，并有針對性，題目宜小不宜大，內(nèi)容宜小不宜多；提前將辯題交給學(xué)生，并在求從正反兩個方面分別收集素材；課堂開展辯論前要針對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行分組討論，整合出最正確的辯材；必須有較為詳細(xì)的辯論活動規(guī)那么，以保證活動的順利開展。 六、思品新課程活動課教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意的幾個問題 1、把握活動的方向，防止為活動而活動 雖然學(xué)生在思想品德活動課中居于主導(dǎo)地位，但是