《醫(yī)學(xué)史》大題及名詞解釋

1、醫(yī)學(xué)史整理選擇題近代西醫(yī)外科的奠基者：巴累細(xì)胞病理學(xué)奠基者：維爾嘯（魏爾嘯）現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著：王叔和脈經(jīng)諸病源候論作者：巢元方針灸甲乙經(jīng)作者：皇甫謐校正醫(yī)書局成立于：北宋提出“陽有余，陰不足”：朱丹溪最早的舌診專著：敖氏傷寒金鏡錄法醫(yī)專著：洗冤集錄最早提出“小兒為純陽之體”的是：顱囟經(jīng)易水學(xué)派的代表人物：張?jiān)?、李杲第一步圖文并茂的診斷著作察病指南臨床大膽使用中西醫(yī)并用的：張錫純最早注釋內(nèi)經(jīng)的醫(yī)家是：全元起注釋內(nèi)經(jīng)影響最大的是：王冰現(xiàn)存中國最大的方書：普濟(jì)方創(chuàng)立中醫(yī)外科“消、托、補(bǔ)”三法的是：劉涓子鬼遺方天花又稱：虜瘡，記錄在肘后方王孟英（王士雄）的著作：溫?zé)峤?jīng)緯葉天士（葉桂）：（1）學(xué)說：

2、衛(wèi)氣營血學(xué)說（2）著作：溫?zé)嵴搮蔷贤ǎ▍氰海?）學(xué)說：三焦辨證（2）著作：溫?zé)釛l辨山中宰相是指：陶弘景“懸吊復(fù)位法”首次記載于：危亦林世醫(yī)得效方外臺(tái)秘要：王燾（唐）編撰：整理保存了古籍文獻(xiàn)，并注明出處神農(nóng)本草經(jīng)的藥品分類法：（上中下）三品分類法最早系統(tǒng)提出整體觀的是：黃帝內(nèi)經(jīng)最早的炮制學(xué)專著：雷公炮炙論針灸甲乙經(jīng)所記錄的穴位共有：349個(gè)本草經(jīng)集注的主要成就為：增加藥物品種至730種（2）首創(chuàng)按藥物天然來源分類法加強(qiáng)了對(duì)藥物產(chǎn)地、功用、炮制等內(nèi)容的闡述（4）創(chuàng)立了“諸病通用藥”例錢乙小兒藥證直訣的主要成就為闡釋小二生理、病理特點(diǎn)首創(chuàng)兒科五臟辨證綱領(lǐng)體現(xiàn)兒科用藥制方特色婦人大全良方的作者是：

3、陳自明藏醫(yī)的主要著作為：四部醫(yī)典被稱為“開明中醫(yī)”的是：朱沛文牛痘接種的發(fā)明者：貞納中醫(yī)外科鼻祖：華佗“天下言脈者尤_言”:扁鵲最早記錄“阿是穴”的書是：千金方宋朝發(fā)行的成藥制劑手冊(cè)為和劑局方填空題聽診器的發(fā)明者：雷納克叩診法：奧恩布魯革微生物學(xué)之父：巴斯德細(xì)菌學(xué)之父：科赫血液循環(huán)發(fā)現(xiàn)者：哈維護(hù)理學(xué)之母：南丁格爾本草綱目拾遺作者：趙雪敏現(xiàn)存最早的針灸學(xué)著作是：針灸甲乙經(jīng)現(xiàn)存最早的兒科著作是：顱囟經(jīng)現(xiàn)存最早的婦科（產(chǎn)科）著作是：經(jīng)效產(chǎn)寶現(xiàn)存最早的外科著作是：劉涓子鬼遺方現(xiàn)存最早的外科著作是：仙授理傷續(xù)斷秘方神農(nóng)本草經(jīng)所記錄的藥物數(shù)量：365種本草經(jīng)集注的作者：陶弘景幼科鼻祖是指：錢乙宋代的醫(yī)學(xué)教

4、育機(jī)構(gòu)為：太醫(yī)局；教育方法：“三舍法”醫(yī)和提出“六氣致病學(xué)說”是指：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明本草綱目記載藥物數(shù)量：1892種；作者：李時(shí)珍（明）第一個(gè)醫(yī)學(xué)團(tuán)體：一體堂宅仁醫(yī)會(huì)最早的醫(yī)學(xué)期刊：吳醫(yī)匯講第一位女灸家是：鮑姑問答題四道1、金元四大家的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)（第五章）（1）劉完素提出“火熱論”的學(xué)術(shù)思想，他強(qiáng)調(diào)火熱致病的廣泛性，從理論上進(jìn)行了大量闡發(fā)。劉完素對(duì)火熱病的治療以清熱通利為主，善用寒涼藥物，故後世將其歸於“寒涼派”。劉完素對(duì)後世治療溫?zé)岵‘a(chǎn)生了極大影響。（2）張從正提出“攻邪論”的學(xué)術(shù)思想。他主張“病由邪生，攻邪已病”的觀點(diǎn)，認(rèn)為邪氣包括天、地、人三方面。治療方面，力倡攻邪，認(rèn)為“邪去則

5、正安”，根據(jù)致病三邪的特點(diǎn)，提出汗吐下攻邪三法，又被後世稱為“攻下派”。（3）李杲提出“脾胃論”的學(xué)術(shù)思想。根據(jù)內(nèi)經(jīng)中“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的觀點(diǎn)，李杲提出以脾胃為中心的辯證論治體系，并制定了一系列調(diào)理脾胃的治療方法。同時(shí)，他認(rèn)為內(nèi)傷熱中證的主要病機(jī)是中氣不足，故治療主張用甘溫之劑來補(bǔ)益脾胃，升其陽氣，瀉其火熱。故後世稱之為“補(bǔ)土派”。（4）朱丹溪提出“滋陰論”的學(xué)術(shù)思想。朱丹溪闡述“相火論”思想，主張“陽常有餘，陰常不足”，臨證治療上，提倡滋陰降火之法，善用大補(bǔ)陰丸等滋陰降火之劑，故後世稱之為“滋陰派”。同時(shí)，朱丹溪對(duì)雜病的治療頗具特色，多從氣、血、痰、瘀來論治，因而後世醫(yī)家有“雜病用丹溪”

6、的觀點(diǎn)。2、明清傷寒論研究的特點(diǎn)和代表醫(yī)家明清時(shí)期傷寒學(xué)研究達(dá)到高峰，出現(xiàn)了各種不同的派別：（1）錯(cuò)簡重訂派，強(qiáng)調(diào)傷寒論編次的真?zhèn)螁栴}，主張重新考證傷寒論原意，重新編排原文代表醫(yī)家有：方有執(zhí)、喻昌等。（2）維護(hù)舊論派，認(rèn)為王叔和編次傷寒論使之流傳後世，成無己首注傷寒論，引經(jīng)析奧反對(duì)重訂考證，主張仿照治經(jīng)學(xué)的章句法注釋傷寒論。代表醫(yī)家有：張遂辰、張志聰?shù)取＃?）辨證論治派，著眼于探討和發(fā)揮傷寒論的辨證論治規(guī)律，反對(duì)在原文編次上爭論不休主張發(fā)揚(yáng)仲景心法。代表醫(yī)家有：柯琴、徐大椿。3、本草綱目在藥學(xué)史上的地位本草綱目是中國古代藥學(xué)的巔峰之作，作者為明代醫(yī)家李時(shí)珍。本草綱目內(nèi)容豐富，其主要成就：（1）

7、集明以前本草學(xué)之大成。全書記載了1892種藥物，載方達(dá)萬餘首。另附藥圖一千余幅。是對(duì)十六世紀(jì)以前中國本草學(xué)全面系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)後世本草學(xué)影響極為深遠(yuǎn)。（2）創(chuàng)立了先進(jìn)的藥物分類方法。李時(shí)珍以“物以類聚，目隨綱舉”為宗旨，創(chuàng)立了“從微至巨”“從賤至貴”的分類方法，將藥物按照自然屬性分為十六部，以此為綱，下屬六十類目，綱舉目張，非常清晰，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的藥物分類法。（3）科學(xué)地論述藥物知識(shí)。李時(shí)珍在論述藥物時(shí)，採用校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等體例。對(duì)每一味藥進(jìn)行了詳細(xì)的考證和闡述，其中多有新發(fā)現(xiàn)、新經(jīng)驗(yàn)、新見解。（4）豐富了世界科學(xué)知識(shí)寶庫。本草綱目不僅是一部藥

8、物學(xué)書籍，還是一部中國古代自然科學(xué)的百科全書式巨著。書中包含了植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)等多領(lǐng)域極為豐富的知識(shí)。（5）保存了大量的古代醫(yī)藥文獻(xiàn)。本草綱目輯錄了十六世紀(jì)以前大量的醫(yī)藥文獻(xiàn)，為後世保留了許多難得的古代文獻(xiàn)資料。本草綱目刊刻行世後，屢經(jīng)再版，世代相傳，對(duì)於中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書很早就流傳到海外，先後被全譯或節(jié)譯成多種文字，在亞、歐、美等許多國家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。4、中西醫(yī)匯通學(xué)派的代表人物、學(xué)術(shù)思想，對(duì)後世的影響隨著西方醫(yī)學(xué)的傳入，部分中醫(yī)試圖將中醫(yī)和西醫(yī)進(jìn)行匯通，通過分析兩種醫(yī)學(xué)的長短異同，借鑒西醫(yī)，吸收新知，形成了中西醫(yī)匯通派。其中主要代表醫(yī)

9、家有：唐宗海、朱沛文、張錫純、惲鐵樵等。（1）唐宗海：是第一個(gè)明確提出“中西匯通”口號(hào)的醫(yī)家，主要著作有中西匯通醫(yī)經(jīng)精義血證論等。唐宗海認(rèn)為，中西醫(yī)原理一致，主張以損益古今、參酌中外的途徑進(jìn)行中西醫(yī)匯通，以求盡善盡美之醫(yī)學(xué)。（2）朱沛文：是中西醫(yī)匯通派中的“開明醫(yī)家”。著有華洋臟象約纂寫。朱沛文認(rèn)為，中西醫(yī)“各有是非，不能偏主”，主張中西醫(yī)匯通應(yīng)“通其可通，存其互異”。（3）惲鐵樵：是中西醫(yī)匯通派中的中堅(jiān)力量，著有群經(jīng)見智錄等，統(tǒng)名為藥庵醫(yī)學(xué)叢書。惲鐵樵維護(hù)中醫(yī)學(xué)說體系，主張中西醫(yī)匯通以中醫(yī)為主，要注重實(shí)效。他認(rèn)為：“中西醫(yī)基礎(chǔ)不同，各有所長。”西醫(yī)理以解剖，中醫(yī)理以氣化。強(qiáng)調(diào)內(nèi)經(jīng)之五臟非血肉

10、的五臟，乃四時(shí)的五臟。治醫(yī)不應(yīng)以內(nèi)經(jīng)為止境，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中醫(yī)要兼通其他學(xué)科的知識(shí)，吸收西醫(yī)之長。（4）張錫純：最早在臨床實(shí)踐上積極探索中西藥並用的醫(yī)家，著有醫(yī)學(xué)衷中參西錄他認(rèn)為中醫(yī)之理包含西醫(yī)之理，試圖印證中西醫(yī)醫(yī)理相通，說明中醫(yī)並不落後于西醫(yī)。在臨證治療中，張錫純勇創(chuàng)新方，中西藥相互配合使用。是中西醫(yī)匯通派的大膽實(shí)踐者。對(duì)後世的影響：中西醫(yī)匯通派作為一種思潮或派別，主要活躍于二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)三十年代之間。中西醫(yī)匯通派努力尋求中醫(yī)藥發(fā)展的新途徑、新方法，他們借鑒西醫(yī)，吸收新知，以求中醫(yī)的發(fā)展進(jìn)步，他們的指導(dǎo)思想是“中體西用”。然而，中西醫(yī)匯通之結(jié)局為“匯而不通”，主要原因在於中西醫(yī)體系之間的理

11、論體系、文化基礎(chǔ)、方法論等方面有著根本的差異，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，由於科學(xué)水平及科學(xué)研究條件的限制，僅對(duì)中西醫(yī)作簡單的印證、勉強(qiáng)的溝通，這種方式很難行得通。不過中西醫(yī)匯通學(xué)派所進(jìn)行的積極探索和思考，給後人留下了一份豐厚的遺產(chǎn)，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得認(rèn)真總結(jié)和借鑒。簡答題四道1、黃帝內(nèi)經(jīng)主要成就及影響其主要成就包括：（1）注重整體觀念（2）運(yùn)用陰陽五行學(xué)說（3）重視臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說其主要影響有：（1）黃帝內(nèi)經(jīng)的問世是中醫(yī)學(xué)的一次飛躍，標(biāo)誌著中醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)積累階段上升至理論總結(jié)階段，完成了中醫(yī)學(xué)理論體系的初步建構(gòu)（2）反映了人體生理活動(dòng)的規(guī)律以及疾病的發(fā)生規(guī)律，所以直到今天，仍然有效地指導(dǎo)著中醫(yī)的理論發(fā)展和臨床

12、實(shí)踐（3）在中醫(yī)發(fā)展史上，歷代有成就的醫(yī)學(xué)家無不重視對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)的研究，一些有創(chuàng)見的學(xué)術(shù)流派，其學(xué)術(shù)思想也是在黃帝內(nèi)經(jīng)基礎(chǔ)上得以發(fā)展起來的（4）黃帝內(nèi)經(jīng)不僅對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦有一定貢獻(xiàn)，日本、朝鮮等國曾把黃帝內(nèi)經(jīng)列為醫(yī)生必讀的課本。黃帝內(nèi)經(jīng)還相繼被譯成日、英、德、法等多種文字傳至國外2、神農(nóng)本草經(jīng)主要成就（1）首創(chuàng)藥物的“三品分類法”（2）提出“七情和合”的理論（3）論述了“君臣佐使”的組方原則（4）介紹了藥物的性味及採集加工方法（5）闡述了藥物的功效和主治6）記述了用藥原則和服藥方法3、張仲景代表醫(yī)著及其成就（1）傷寒論提出了傷寒六經(jīng)辯證體系，六經(jīng)辯證以陰陽為總綱

13、，將外感疾病演變過程中的各種證候進(jìn)行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，區(qū)分為太陽陽明少陽，太陰少陰厥陰六經(jīng)，用以指導(dǎo)臨床治療。六經(jīng)辯證體系的確立完成了理法方藥的有機(jī)統(tǒng)一，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（2）金匱要略以整體觀念為指導(dǎo)思想，提出了以臟腑經(jīng)絡(luò)為中心，運(yùn)用四診八綱進(jìn)行病愈證相結(jié)合的辯證體系，該書總結(jié)漢以前診療經(jīng)驗(yàn)。首次對(duì)病因進(jìn)行了分類，提出三因致病的概念。重視四診合參，以臟腑經(jīng)絡(luò)為辯證重點(diǎn)，結(jié)合營衛(wèi)氣血，陰陽五行等理論，重視、預(yù)防和早期治療。強(qiáng)調(diào)在治病時(shí)必須照顧整體，調(diào)整臟腑功能。所載方劑具有藥味精煉、配伍嚴(yán)密、主治明確的特點(diǎn)。（3）傷寒雜病論全書載方269首，基本上概括了臨床

14、各科的常用方劑，故被喻為“方書之祖”，該書提出了較為嚴(yán)密完整的組方原則，將治療八法運(yùn)用於方劑之中。劑型多樣，煎服法嚴(yán)格，原書所載方劑，大多療效可靠，切合臨床實(shí)際，至今仍廣為應(yīng)用。4、備急千金要方、千金翼方的主要成就合稱千金方，唐代孫思邈撰。千金方因其內(nèi)容博大精深，被喻為唐代的醫(yī)學(xué)百科全書，其主要成就有：一、詳論醫(yī)德規(guī)範(fàn)；二、集唐以前醫(yī)方之大成；三、對(duì)藥物學(xué)進(jìn)行深入研究；四、重視婦女兒童疾病的診治；五、明確提出阿是穴的名稱和作用，積極倡導(dǎo)食療法；六、積極倡導(dǎo)養(yǎng)生。名詞解釋四個(gè)1、人痘接種術(shù)：是預(yù)防天花的一種重要的免疫療法，主要有四中療法：痘衣法、痘漿法、旱苗法、水苗法。人痘接種術(shù)是我國醫(yī)學(xué)史上的偉大創(chuàng)造，被喻為人工免疫法的先驅(qū)。2、校正醫(yī)書局：宋代校訂和刻印醫(yī)藥書籍的機(jī)構(gòu)名，北宋政府于嘉佑二年成立校正醫(yī)書局，集中人力物力對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行了較為系統(tǒng)的校正、