材料作文的布局gmxi3

1、材料作文的布局材料作文的布局 五五 步步 成成 文文 法法 1、“引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。 所謂所謂“概述概述”，就是不能將題目所給，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的向剪裁材料，使材料為我所用的“定向定向剪裁剪裁”。應(yīng)抓住。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘簡(jiǎn)要敘述，述，引述時(shí)應(yīng)注意：引述時(shí)應(yīng)注意： 1、要有針對(duì)性。、要有針對(duì)性。即所引的材料即所引的材料一定要符合一定要符合題旨的需要，題旨的需要，能為中心論點(diǎn)服務(wù)能為中心論點(diǎn)服務(wù)；同時(shí)根據(jù)；同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系闹?/p>

2、心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。詳略?2、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié)行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié)描寫。描寫。2、“析析“分析材料，突出感點(diǎn)。分析材料，突出感點(diǎn)。 “析析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。語(yǔ)言精要?！拔鑫觥钡哪康氖菫橹行恼擖c(diǎn)的提出創(chuàng)的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條

3、件。造理論的條件。3、“提提”提出論點(diǎn)，綱舉目張。提出論點(diǎn)，綱舉目張。 “提提”，就是通過材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。，就是通過材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部分的兩部分的觀點(diǎn)觀點(diǎn)“合二為一合二為一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神神”，材料，材料組合的組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。 4“聯(lián)聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。論證論點(diǎn)。 “引引”“”“析析“后，作文就完

4、成了對(duì)材料的處理。后，作文就完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活是運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論的過程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論“），也可），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。 表述觀點(diǎn)的角度表述觀點(diǎn)的角度: 1原因原因:從為什么的角度思考從為什么的角度思考 2,結(jié)果結(jié)果:從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度

5、思考從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考 3,態(tài)度態(tài)度:從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度 4,方法方法:從如何去做的角度思考從如何去做的角度思考5“結(jié)結(jié)”重申材料，深化論點(diǎn)重申材料，深化論點(diǎn) 結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。的辦法，或提出希望要求。 材料作文之大忌材料作文之大忌 1、忌文章一開頭即用、忌文章一開頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了這幅漫畫看了這幅漫畫”之類的之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x

6、開具體試卷我們就不知體試卷我們就不知“這這”為何云。為何云。 2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。材料進(jìn)行續(xù)寫。 3、忌、忌“引材料引材料”時(shí)生搬硬套。時(shí)生搬硬套。 4、忌拋開材料，信馬由韁。、忌拋開材料，信馬由韁。 既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。離。

7、由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。 5、忌就事論事，局限于材料。、忌就事論事，局限于材料。 在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。例子：例子：20092009年深圳市七校聯(lián)考作文題年深圳市七校聯(lián)考作文題 閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作螃蟹螃蟹所寫的解說，寫篇不少于所寫的解說，寫篇不少于80080

8、0字字的文章。的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直著的？螃蟹：可也怪！人怎么是直著的？1、對(duì)象：、對(duì)象： 螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次：、主次： 本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？本則作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見，材料的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度意，那

9、樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。來寫，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：、關(guān)鍵： 本試題只有一句話，本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說這話時(shí)的心理。的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說這話時(shí)的心理。4、由果溯因、由果溯因 本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺料是肯定螃蟹的發(fā)問

10、，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評(píng)具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說材料沒有褒貶意義，或者當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角說就是歌頌螃蟹的天真和

11、敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。度立意，只要言之有理也是可以的。5、原因：、原因： 材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)問問追查原因追查原因，進(jìn)行，進(jìn)行多角度思考。多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問螃蟹為什么會(huì)問“可也怪！可也怪！人怎么是直著走的？人怎么是直著走的？”這個(gè)問題呢？原因可能有哪些呢？這個(gè)問題呢？原因可能有哪些呢？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們

12、可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。 范文范文1 校準(zhǔn)自己的秤校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）（引） 螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗π窞槭裁磿?huì)提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢暎娚僮R(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下蟹眼近視，見少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸?/p>

13、太小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。的正是它自己。（析）（析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀為是呀! !請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。的秤，先稱一稱自己。（提）（提） 記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一

14、眼泉水，名叫記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食。國(guó)人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的大家要合力治療他的“狂病狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)（聯(lián)1 1，古代寓言），古代寓言） 為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)?/p>

15、它們的是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)（聯(lián)2 2，古代人，古代人物）物）當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的

16、當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門靠歪門邪道混得職稱的前輩邪道混得職稱的前輩“關(guān)心關(guān)心”后輩說，后輩說，“不就少了論文嗎，不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說：新官上任，親朋故舊會(huì)說：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？怎么不趁機(jī)撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫

17、行已是“另類另類”，結(jié)果，結(jié)果卻笑話別人傻氣。卻笑話別人傻氣。（聯(lián)（聯(lián)3 3，現(xiàn)實(shí)生活），現(xiàn)實(shí)生活） 產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯绠a(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確會(huì)變革過程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了

18、自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。了社會(huì)和諧。（深（深1 1，挖根源），挖根源） 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士斗士”，背離人民成了，背離人民成了“本事本事”，愚昧無知成了，愚昧無知成了“時(shí)時(shí)尚尚”，好逸惡勞成了，好逸惡勞成了“瀟灑瀟灑”，損人利己成了，損人利己成了“能耐能耐”，見利忘義成了見利忘義成了“聰明聰明”，違法亂紀(jì)成了，違法亂紀(jì)成了“勇敢勇敢”，驕奢，驕奢淫逸成了淫逸成了“榮耀榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛

19、倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？呢？（深（深2 2，說危害），說危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹蟹”眼看人低，才眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。甚至禍害百姓的事來。（結(jié)，解決辦法）（結(jié)，解決辦法） 評(píng)析評(píng)析本文

20、從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦分析其危害，使論證更加深入。最后，提

21、出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)”六六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。 范文范文2 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，社會(huì)中這類

22、形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。不足為怪。（議）（議） 現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作作螃蟹螃蟹及其解說：及其解說：“螃蟹：可也怪！人怎么是螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？直著走的？”明確的說，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇明確的說，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，怪于螃蟹對(duì)人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，（引用材料，提出觀點(diǎn)）提出觀點(diǎn)） 我警惕于橫行霸道者的好心情我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過螃蟹。荀子批評(píng)過螃蟹的浮

23、躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身的浮躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它：者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃?！痹脝栒f它：元好問說它：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。”螃蟹不自知螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不人洋洋自得，好

24、人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)（議、聯(lián)1 1） 我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰爮挠谀?？然因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰爮挠谀?？然而，在我們身邊，在我們社?huì)，類似的以不而，在我

25、們身邊，在我們社會(huì)，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒有值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒有“三三證證”，就有可能被當(dāng)作，就有可能被當(dāng)作“三無人員三無人員”關(guān)押起來，有可能關(guān)押起來，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒

26、掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓的一條，是不能讓“螃蟹螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)（聯(lián)2 2） 我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身?！彼谋瘎?，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3） 由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸由黃老