作文開(kāi)頭與結(jié)尾.ppt2

1、話題作文之話題作文之開(kāi)頭開(kāi)頭 作文指導(dǎo)作文指導(dǎo)起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余 謝榛謝榛四溟詩(shī)話四溟詩(shī)話示示1：話題：話題“危機(jī)與生命危機(jī)與生命”生命，在危機(jī)中成長(zhǎng)生命，在危機(jī)中成長(zhǎng) 黃山險(xiǎn)峻的石巖孕育了聞名中外的黃山險(xiǎn)峻的石巖孕育了聞名中外的“迎客松迎客松”，沙漠干燥沉寂的環(huán)境孕育，沙漠干燥沉寂的環(huán)境孕育了了賴(lài)汗的仙人掌，火山無(wú)情熾熱的巖漿孕賴(lài)汗的仙人掌，火山無(wú)情熾熱的巖漿孕育了肥沃的土壤育了肥沃的土壤萬(wàn)物在危機(jī)中成長(zhǎng)，萬(wàn)物在危機(jī)中成長(zhǎng)，危機(jī)孕育里生命。危機(jī)孕育里生命。類(lèi)聯(lián)類(lèi)聯(lián)起起 筆筆 明確點(diǎn)題明確點(diǎn)題示示2：話題：話題“選擇選擇”

2、心靈歸屬何方心靈歸屬何方 盈盈月光，我掬一杯最清的；盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余落落余輝，我擁一縷最暖的；輝，我擁一縷最暖的； 灼灼紅葉，我拾灼灼紅葉，我拾一片最熱的；一片最熱的； 美美芳草，我摘一束最燦美美芳草，我摘一束最燦的；的； 茫茫人海，我要選擇哪一種最符合茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？我性情的人生？ 作作排比排比 造勢(shì)磅礴造勢(shì)磅礴 示示3：話題：話題“感情感情”問(wèn)世間情為何物問(wèn)世間情為何物 問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人可謂一問(wèn)問(wèn)

3、千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。同。 西施說(shuō)西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。愛(ài)情是工具?！?引引名句名句 起點(diǎn)高遠(yuǎn)起點(diǎn)高遠(yuǎn)示示4：話題：話題“真真” “真真”的意韻的意韻 春天的花春天的花，既鮮亦艷，那是它，既鮮亦艷，那是它“真真”的的美；美；夏天的雨夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來(lái)，隨，嘩嘩啦啦，隨云而來(lái)，隨云而去，那顫動(dòng)的聲音，亦驚亦喜，那是云而去，那顫動(dòng)的聲音，亦驚亦喜，那是它它“真真”的快樂(lè)。；的快樂(lè)。

4、；秋天的月秋天的月，時(shí)朗時(shí)酣，時(shí)朗時(shí)酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩(shī)淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩(shī)章，既柔亦烈，那是它章，既柔亦烈，那是它“真真”的浪漫；的浪漫；冬冬天的雪天的雪，使整個(gè)世界都包裹在圣潔的天堂，使整個(gè)世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它里，洋溢著希望的誓言，那是它“真真”的的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)。 四季從不失它真的一面，四季從不失它真的一面，排比排比繪彩繪彩 動(dòng)人動(dòng)人示示5：話題：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)” 寶釵鳴冤寶釵鳴冤 小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非間游

5、玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉?。∽h，小女子我實(shí)在是冤枉啊！ 人們都人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情感情這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故?？次业木壒?。巧述巧述故事故事 引人入勝引人入勝 示示6：話題：話題“誠(chéng)信誠(chéng)信” 是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半

6、如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。了。 -題記題記 何為何為“誠(chéng)信誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這觀歷史，這“誠(chéng)信誠(chéng)信”二字浸透了多少人的二字浸透了多少人的血淚啊。血淚啊。 巧用巧用題記題記 揭示主旨揭示主旨 示示8：話題：話題“語(yǔ)言與溝通語(yǔ)言與溝通” 用語(yǔ)言連綴心靈的星空用語(yǔ)言連綴心靈的星空 廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟；隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的唧唧如訴是秋蟲(chóng)

7、的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?lèi)，才懂得一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?lèi)，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。海。”借自然之現(xiàn)象，借自然之現(xiàn)象，形象詮釋形象詮釋?zhuān)鰪?qiáng)了文章色彩和趣味。，增強(qiáng)了文章色彩和趣味。 開(kāi)頭俗稱(chēng)開(kāi)頭俗稱(chēng)“豹頭豹頭”，也有人稱(chēng)之為，也有人稱(chēng)之為“鳳鳳頭頭”、“龍頭龍頭”，都是指開(kāi)頭應(yīng)該不同凡響，都是指開(kāi)頭應(yīng)該不同凡響，有吸引力，能有引人入勝的效果。有吸引力，能有引人入勝的效果。 高考中考生們往往在開(kāi)頭上存在這樣幾種不高考中考生們往往

8、在開(kāi)頭上存在這樣幾種不足：足： 1、不必要的釋題、不必要的釋題 2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢；、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢； 3、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，中心話、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，中心話 題題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。 二、作文開(kāi)頭的要求：二、作文開(kāi)頭的要求： 1、緊扣主題：、緊扣主題： 梁?jiǎn)⒊毫簡(jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾?，才易?dòng)人。文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動(dòng)人?！?例：吳晗例：吳晗談骨氣談骨氣：我們中國(guó)人是有骨氣的。：我們中國(guó)人是有骨氣的。 2、要短小精悍：、要短小精悍： /例：茅盾例：茅盾海南雜憶海南雜憶：“我們到了那有名的我們到了

9、那有名的天涯海角天涯海角”。（”12個(gè)字便交代清楚了所游地點(diǎn)，為下文由所見(jiàn)所聞引起對(duì)個(gè)字便交代清楚了所游地點(diǎn)，為下文由所見(jiàn)所聞引起對(duì)歷史的追憶開(kāi)路。歷史的追憶開(kāi)路。 ）/例：陳國(guó)凱例：陳國(guó)凱霧霧“清晨，大霧。清晨，大霧?！?（開(kāi)頭僅四字白描，便交（開(kāi)頭僅四字白描，便交代了故事發(fā)生的時(shí)間與環(huán)境，又暗示了故事結(jié)局，含義深刻雋代了故事發(fā)生的時(shí)間與環(huán)境，又暗示了故事結(jié)局，含義深刻雋永。）永。） 3.要有文采：要有文采： 青春青春：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿成的瓊漿歷久彌香歷久彌香三三.常見(jiàn)方法簡(jiǎn)述：常見(jiàn)方法簡(jiǎn)述： 作文開(kāi)頭方法繁多，歸納起來(lái)不外乎如下兩類(lèi)

10、：作文開(kāi)頭方法繁多，歸納起來(lái)不外乎如下兩類(lèi)： 1. ：交代（題旨、人物、時(shí)間、總括）交代（題旨、人物、時(shí)間、總括） 2. ：運(yùn)用藝術(shù)手法運(yùn)用藝術(shù)手法（1）表現(xiàn)手法）表現(xiàn)手法（2）修辭手法）修辭手法（3）描寫(xiě)手法）描寫(xiě)手法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山運(yùn)用技巧運(yùn)用技巧例例1：話題：話題“門(mén)門(mén)” 生命的大屋里，有著千百萬(wàn)道情感之門(mén)，開(kāi)啟它生命的大屋里，有著千百萬(wàn)道情感之門(mén)，開(kāi)啟它們，我們將得到們，我們將得到歡樂(lè)歡樂(lè)、憂傷憂傷、勇氣勇氣、沮喪沮喪。 門(mén)門(mén)例例2：話題：話題“真真”我提起籃子，開(kāi)始了拾我提起籃子，開(kāi)始了拾“真真”的的計(jì)劃計(jì)劃。故事故事1故事故事2故事故事3青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)

11、雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊例三歸納：歸納：一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭不但會(huì)使文章不兜圈一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭不但會(huì)使文章不兜圈子就直奔正題，而且會(huì)使閱卷老師省去曲折迂回子就直奔正題，而且會(huì)使閱卷老師省去曲折迂回的語(yǔ)言迷霧而直接進(jìn)入作者的主題敘述。的語(yǔ)言迷霧而直接進(jìn)入作者的主題敘述。 采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題：采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題：（1）、寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，提煉出能夠）、寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭。引領(lǐng)全文主

12、題內(nèi)容的開(kāi)頭。（2）、這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練，要有一種引）、這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練，要有一種引人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。 練習(xí)：以練習(xí)：以“相信自己與聽(tīng)取別人的意相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)見(jiàn)”為話題，用為話題，用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”寫(xiě)個(gè)寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。開(kāi)頭。人生的追求，就如水人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。如，抵達(dá)勝利的彼岸。它山之石它山之石 四、總結(jié)四、總結(jié)如何做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提論點(diǎn)呢？如何做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

13、提論點(diǎn)呢？ 首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有自己精辟的卓見(jiàn)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底有底 。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意味著什意味著什么？那就是犧牲。么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月?tīng)?zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的月?tīng)?zhēng)輝！犧牲的是名

14、利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。 作者已從作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句名言中悟得了這句名言中悟得了“那就是犧牲那就是犧牲”的啟示。的啟示。 其次，要改變自己的行文習(xí)慣，其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話不開(kāi)頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，多用議論語(yǔ)言用敘述語(yǔ)言，多用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)“議論議論”的口的口子。子。 學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。“根深才能葉茂根深才能葉茂”，就是說(shuō)，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。的

15、打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷司馬遷如果不在年輕時(shí)如果不在年輕時(shí)“讀讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，能寫(xiě)出流傳千古的，能寫(xiě)出流傳千古的史記史記嗎？嗎？達(dá)達(dá)芬奇芬奇小時(shí)候如果不在小時(shí)候如果不在“畫(huà)蛋畫(huà)蛋”上狠下功夫，上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫(huà)的一代宗師嗎？后來(lái)能成為繪畫(huà)的一代宗師嗎？愛(ài)因斯但愛(ài)因斯但幼年時(shí)幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知人一知之，我十知之，人十知之，我百知之之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專(zhuān)家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證的

16、學(xué)者、專(zhuān)家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！明！ 我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路里路”，終于終于寫(xiě)出了流傳千古的寫(xiě)出了流傳千古的史記史記；意大利；意大利名畫(huà)家達(dá)名畫(huà)家達(dá)芬奇，小時(shí)候在芬奇，小時(shí)候在“畫(huà)蛋畫(huà)蛋”上狠下功夫，上狠下功夫，終于終于成為繪畫(huà)的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯成為繪畫(huà)的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，人一知之，我十知之，人十知之，我百知之我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本的精神苦練基本功，功，終于終于攀登上科學(xué)的高峰攀登上科學(xué)的高峰

17、 欣賞：欣賞：1、朱自清朱自清背影背影一文：一文：“我與父親不相見(jiàn)已我與父親不相見(jiàn)已二年余，我最不能忘記的是他的背影二年余，我最不能忘記的是他的背影”。2、茅盾、茅盾白楊禮贊白楊禮贊：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)。我贊美白楊樹(shù)。3、高爾基、高爾基海燕海燕：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。電，在高傲地飛翔。4、吳晗、吳晗談骨氣談骨氣：我們中國(guó)人是有骨氣的我們中國(guó)人是有骨氣的5、學(xué)生習(xí)作、學(xué)生習(xí)作生活需要笑聲生活需要笑聲：“笑一笑，十笑一笑，十年少年少”，生

18、活需要?dú)g樂(lè)，生活需要笑聲，生活需要?dú)g樂(lè)，生活需要笑聲 例例 1、誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。純潔。 （誠(chéng)信誠(chéng)信永遠(yuǎn)的綠卡永遠(yuǎn)的綠卡） 例例2、“母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的

19、汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅(jiān)韌的象征，是勇者的畫(huà)像。的畫(huà)像，是勇敢和堅(jiān)韌的象征，是勇者的畫(huà)像。母親就是集慈詳、堅(jiān)定、勇敢、勞苦等諸美德于母親就是集慈詳、堅(jiān)定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女性。一生的偉大女性。”（母親的畫(huà)像母親的畫(huà)像） “比興比興”開(kāi)頭開(kāi)頭例例4：話題：話題“殘缺美殘缺美” 天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美是美。例例5：以：以“人生是豐富多彩的人生是豐富多彩的”為話題為話題 山間繁茂的青草，田野

20、沉甸的金穗，池塘山間繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類(lèi)作為自彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類(lèi)作為自然界的靈長(zhǎng)，也應(yīng)該以多彩人生來(lái)豐富世界。然界的靈長(zhǎng)，也應(yīng)該以多彩人生來(lái)豐富世界。 例例6、話題：轉(zhuǎn)折（、話題：轉(zhuǎn)折（2003年北京）年北京） 回味的生活之路回味的生活之路 林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣牧种械耐ㄓ那鷱?，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的轉(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。有余

21、香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。而顯得愈發(fā)美麗。本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的電影電影起興起興引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。例例7話題：話題：“人文素養(yǎng)與發(fā)展人文素養(yǎng)與發(fā)展”（浙江（浙江2004） 那是一種真正的美那是一種真正的美 如果說(shuō)水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國(guó)如果說(shuō)水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之源泉。如果說(shuō)土地是萬(wàn)物之基石，那家發(fā)展之源泉。如果說(shuō)土地是萬(wàn)物之基石，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之基礎(chǔ)。么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之基礎(chǔ)。 如果說(shuō)綠葉如果說(shuō)綠葉是鮮花的再生者，么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的

22、先是鮮花的再生者，么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的先行者。行者。 由此看來(lái)，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！由此看來(lái)，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！本文先從水、土地、綠葉等事物落筆然后再本文先從水、土地、綠葉等事物落筆然后再引出引出人文素養(yǎng)與發(fā)展，聯(lián)想自然，烘托有力。人文素養(yǎng)與發(fā)展，聯(lián)想自然，烘托有力。 運(yùn)用運(yùn)用“比興開(kāi)頭比興開(kāi)頭”法，能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生法，能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。引人入勝的藝術(shù)效果。 關(guān)關(guān) 雎雎(周周 南南) 關(guān)關(guān) 關(guān)關(guān) 雎雎 鳩，鳩， 在在 河河 之之 洲。洲。 窈窈 窕窕 淑淑 女，女， 君君 子子 好好 逑。逑。 參參 差差 荇荇 菜，菜， 左左 右右 流流 之。之。 窈窈 窕窕

23、 淑淑 女，女， 寤寤 寐寐 求求 之。之。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，

24、往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。 (旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒) 引用入題引用入題 例例1、話題、話題“答案是豐富多彩答案是豐富多彩”例例2、 契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄

25、。正像虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的契訶夫所說(shuō)的“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。創(chuàng)造性活力。因此，勸君不要妄自菲薄，因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。例例3、游九華山游九華山 唐代詩(shī)人李白曾有唐代詩(shī)人李白曾有“昔在九江上，遙望九昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉華峰。天河掛綠水，秀出九

26、芙蓉”的千古名的千古名句。句。 暑假中，我有幸跟同學(xué)到九華山一暑假中，我有幸跟同學(xué)到九華山一游。游。 在文章的開(kāi)頭引用與內(nèi)容密切相關(guān)的名言、在文章的開(kāi)頭引用與內(nèi)容密切相關(guān)的名言、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)句，可以起到成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)句，可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，提統(tǒng)領(lǐng)全篇，提綱挈領(lǐng)綱挈領(lǐng)的作用。引用的內(nèi)容往往就是文章的的作用。引用的內(nèi)容往往就是文章的中心思想所在。中心思想所在。 名言警句是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它往名言警句是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它往往具有很強(qiáng)的哲理性和啟示性。在中往具有很強(qiáng)的哲理性和啟示性。在中考作文中選擇與主題有關(guān)的名言警句考作文中選擇與主題有關(guān)的名言警句作為切入點(diǎn)可以為文章主題的出現(xiàn)營(yíng)作為切入點(diǎn)可以為文章

27、主題的出現(xiàn)營(yíng)造一種哲理氣氛，從而使文章中心更造一種哲理氣氛，從而使文章中心更發(fā)人深思。發(fā)人深思。我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程。 汪國(guó)2002年高考作文心靈的選擇 墻角的花！你孤芳自賞時(shí)天地便小了。冰心 引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)? 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱? 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想? 巧設(shè)問(wèn)巧設(shè)問(wèn) 發(fā)人深思發(fā)人深思 例例1 ： 學(xué)會(huì)放棄學(xué)會(huì)放棄 有這樣一道選擇題：父母離異，

28、你選爸爸有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽?zhuān)窟€是選媽媽?zhuān)?有這樣一道選擇題：妻兒同有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？ 有這樣一有這樣一道選擇題：路人被搶?zhuān)氵x見(jiàn)義勇為還是選道選擇題：路人被搶?zhuān)氵x見(jiàn)義勇為還是選安份守己安份守己？ 人生或許可以比為一份試卷，它有大量的人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，有時(shí)，A或或B你都不想放棄，但它無(wú)疑是一你都不想放棄，但它無(wú)疑是一道單選題，它告訴你：道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。你必須學(xué)會(huì)放棄。 勿以好惡論斷之勿以

29、好惡論斷之 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？有怎樣的影響呢？” 例例2：話題：話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”（一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將（一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)設(shè)問(wèn)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。）量十足。）

30、例例3：以：以“家家”為話題的作文試題為話題的作文試題家是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，家是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。在這里，父母用慈愛(ài)的傘為兒女是親愛(ài)的祖國(guó)。在這里，父母用慈愛(ài)的傘為兒女撐起一方晴空，兒女以孝順的心給父母奉上一絲撐起一方晴空，兒女以孝順的心給父母奉上一絲慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，伙伴之慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情，伙伴之誼誼（提示語(yǔ)的第一句（提示語(yǔ)的第一句“家家”是什么？是難舍的親情，是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。雖然沒(méi)有給是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。雖然沒(méi)有給“家家”下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但這三個(gè)分句卻形象地將下一個(gè)

31、準(zhǔn)確的定義，但這三個(gè)分句卻形象地將“家家”這個(gè)概念作了詮釋?zhuān)f(shuō)明這個(gè)概念作了詮釋?zhuān)f(shuō)明“家家”是一個(gè)以親情組合是一個(gè)以親情組合的充滿溫馨的集體；同時(shí)又指出了它的外延即有小的充滿溫馨的集體；同時(shí)又指出了它的外延即有小家和大家，由集體到國(guó)家。）家和大家，由集體到國(guó)家。） 例例3： 大雁塔大雁塔 為什么叫大雁塔？此一問(wèn)，我不禁一怔，為什么叫大雁塔？此一問(wèn)，我不禁一怔，大雁塔，為什么叫這個(gè)名字？是啊，這個(gè)名大雁塔，為什么叫這個(gè)名字？是啊，這個(gè)名字多么熟悉，可是我從來(lái)也沒(méi)想過(guò)要弄清它字多么熟悉，可是我從來(lái)也沒(méi)想過(guò)要弄清它名字的由來(lái)。今天，我不禁要看一看，它名名字的由來(lái)。今天，我不禁要看一看，它名字的來(lái)歷

32、。它的來(lái)源，不同于常見(jiàn)的塔以形字的來(lái)歷。它的來(lái)源，不同于常見(jiàn)的塔以形狀功能命名，而是一種理念，一種感悟，一狀功能命名，而是一種理念，一種感悟，一種對(duì)人生的執(zhí)著。為玄奘而建？為取回的經(jīng)種對(duì)人生的執(zhí)著。為玄奘而建？為取回的經(jīng)卷而建？似是，似又不是。卷而建？似是，似又不是。“雁塔題名雁塔題名”難難道只是一個(gè)形式？道只是一個(gè)形式？ （2000散文選刊散文選刊 ）例例4甚么是甚么是路路？就是從沒(méi)有路的地方踏出？就是從沒(méi)有路的地方踏出來(lái)的，從祇有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。來(lái)的，從祇有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。 （魯邊（魯邊 生命的路）生命的路） 例例5人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。

33、失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)責(zé)任。任。 （梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?最苦與最樂(lè)）最苦與最樂(lè)） 擁有答案的幸福擁有答案的幸福 是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？ 是什么，走得是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？地走了，在收獲的季節(jié)留

34、下飄垂的金黃？ 是是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？的大地紡出潔白的夢(mèng)想？ 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。是時(shí)間?！?孩童握著風(fēng)箏拍手：孩童握著風(fēng)箏拍手：“是是風(fēng)。風(fēng)?！保?流浪者說(shuō)：流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。個(gè)夢(mèng)?！崩?、話題、話題“答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的”天問(wèn)天問(wèn)是是屈原屈原被放逐時(shí)作。是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)被放逐時(shí)作。是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人天文

35、、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。曰：曰： 遂古之初，誰(shuí)傳道之？遂古之初，誰(shuí)傳道之？ 上下未形，何由考之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明闇闇，惟時(shí)何為？明明闇闇，惟時(shí)何為？ 陰陽(yáng)三合，何本何化？陰陽(yáng)三合，何本何化？ 圓則九重，孰營(yíng)度之？圓則九重，孰營(yíng)度之？那遠(yuǎn)古開(kāi)端的情況，是誰(shuí)傳述那遠(yuǎn)古開(kāi)端的情況，是誰(shuí)傳述下來(lái)？那時(shí)天地還沒(méi)有形成，下來(lái)？那時(shí)天地還沒(méi)有形成，又根據(jù)什么辦法去考察？當(dāng)時(shí)又根據(jù)什么辦法去考察？當(dāng)時(shí)晝夜不分一片混沌？

36、那么誰(shuí)能晝夜不分一片混沌？那么誰(shuí)能認(rèn)識(shí)它？元?dú)獬錆M空間無(wú)形唯認(rèn)識(shí)它？元?dú)獬錆M空間無(wú)形唯象，這又怎能辨別？宇宙中有象，這又怎能辨別？宇宙中有光明和黑暗，為什么會(huì)這樣？光明和黑暗，為什么會(huì)這樣？陰陽(yáng)和元?dú)馊呓Y(jié)合，他們誰(shuí)陰陽(yáng)和元?dú)馊呓Y(jié)合，他們誰(shuí)是本原誰(shuí)是演化？天是多么高是本原誰(shuí)是演化？天是多么高啊上有九重到底是誰(shuí)把它籌劃？啊上有九重到底是誰(shuí)把它籌劃？ 設(shè)問(wèn)的根本牲是設(shè)問(wèn)的根本牲是“無(wú)疑而問(wèn)無(wú)疑而問(wèn)”。（1）所謂）所謂“無(wú)疑而問(wèn)無(wú)疑而問(wèn)”，是指作者心，是指作者心中有數(shù)，為了引人思考故作無(wú)疑而問(wèn)，中有數(shù)，為了引人思考故作無(wú)疑而問(wèn)，而隱式設(shè)問(wèn)又是而隱式設(shè)問(wèn)又是“問(wèn)而不答問(wèn)而不答”，則更能，則更能令人深

37、思。令人深思。（2）問(wèn)而不答，深沉儲(chǔ)蓄。）問(wèn)而不答，深沉儲(chǔ)蓄。（3）用作文章的標(biāo)題或文章的開(kāi)頭，）用作文章的標(biāo)題或文章的開(kāi)頭，能啟發(fā)讀者思考，幫助讀者領(lǐng)會(huì)主題。能啟發(fā)讀者思考，幫助讀者領(lǐng)會(huì)主題。 描寫(xiě)和巧述描寫(xiě)和巧述 例例1：黃昏來(lái)時(shí)，：黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后的白翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云云空氣中有泥土氣味，有草木氣味，空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云云心中有些心中有些薄薄的凄涼。薄薄的凄涼。（ 邊城邊城） 這是這是“描寫(xiě)開(kāi)頭描寫(xiě)開(kāi)頭”法，它可以是場(chǎng)面描寫(xiě)，可

38、法，它可以是場(chǎng)面描寫(xiě)，可以是景物描寫(xiě)，還可以是人物描寫(xiě)，好處在于能以是景物描寫(xiě)，還可以是人物描寫(xiě)，好處在于能烘托氣氛，渲染情感，給讀者一個(gè)鮮明的印象。烘托氣氛，渲染情感，給讀者一個(gè)鮮明的印象。一般用于記敘文。一般用于記敘文。 哥，是撿來(lái)的嗎哥，是撿來(lái)的嗎 哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼

39、命干活的家中唯一的勞力。吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。 風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。例例2、話題、話題“感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)感情的親疏遠(yuǎn)近與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”一開(kāi)篇作者就用排比和比喻一開(kāi)篇作者就用排比和比喻塑造塑造了了“哥哥”的淳樸、的淳樸、耐勞的品格，真實(shí)而鮮明，有先聲奪人之妙。耐勞的品格，真實(shí)而鮮明，有先聲奪人之妙。例例5、話題：包容、話題：包容包容包容祭奠我的四合院祭奠我的四合院 幼時(shí)的記憶再

40、也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故幼時(shí)的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅宅四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法。 在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時(shí)候在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時(shí)候坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過(guò)是這庭院大小坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過(guò)是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒(méi)了城市的星辰。只有在這里，我霓虹燈探照燈湮沒(méi)了城市的星辰。只有在這里，我的心才會(huì)寧?kù)o如夜，我的臉上才會(huì)有天真的笑容。的心才會(huì)寧?kù)o如夜，我的臉上才會(huì)有天真的笑容。多美好啊，

41、這古老的院子多美好啊，這古老的院子包容包容著我年輕不羈的心，著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長(zhǎng)者像一位慈祥的長(zhǎng)者將我緊緊擁在懷里將我緊緊擁在懷里。 高考高考考試說(shuō)明考試說(shuō)明對(duì)對(duì)“豐富豐富”進(jìn)行了這進(jìn)行了這樣的說(shuō)明：材料豐富，形象豐滿，意境深樣的說(shuō)明：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。材料豐富容易理解，就是指文章信息遠(yuǎn)。材料豐富容易理解，就是指文章信息量要大，不單薄，不無(wú)病呻吟，議論文論量要大，不單薄，不無(wú)病呻吟，議論文論據(jù)充分；形象豐滿主要指形象生動(dòng)、豐滿，據(jù)充分；形象豐滿主要指形象生動(dòng)、豐滿，有個(gè)性特征，一般指記敘性文章，包括散有個(gè)性特征，一般指記敘性文章，包括散文、故事、小小說(shuō)等。掌握了文、故事

42、、小小說(shuō)等。掌握了生動(dòng)細(xì)致的生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)描寫(xiě)手法，就能使手法，就能使記敘文、散文記敘文、散文做到形象做到形象生動(dòng)、豐滿、人物性格鮮明，渲染氣氛；生動(dòng)、豐滿、人物性格鮮明，渲染氣氛；議論文方面議論文方面能渲染情感，使抽象變?yōu)樾蜗?，能渲染情感，使抽象變?yōu)樾蜗?，從而有力地表現(xiàn)主題，以追求意境深遠(yuǎn)。從而有力地表現(xiàn)主題，以追求意境深遠(yuǎn)。 懸念情節(jié)懸念情節(jié)敲敲 門(mén)門(mén) “咚、咚、咚咚、咚、咚”，三聲響亮而富有節(jié)奏的敲，三聲響亮而富有節(jié)奏的敲門(mén)聲突然傳來(lái)。門(mén)聲突然傳來(lái)。“怎么搞的，沒(méi)看見(jiàn)門(mén)鈴怎么搞的，沒(méi)看見(jiàn)門(mén)鈴嗎嗎?”我嘟囔著，放下手里的書(shū)，跑去開(kāi)門(mén)。我嘟囔著，放下手里的書(shū)，跑去開(kāi)門(mén)。 “爸爸，原來(lái)是你，干嗎不按門(mén)鈴爸爸，原來(lái)是你，干嗎不按門(mén)鈴?還是還是您親手裝的呢您親手裝的呢!”我沖他喊了一句。爸爸笑了我沖他喊了一句。爸爸笑了笑，說(shuō)：笑，說(shuō)：“還是不還是不習(xí)慣習(xí)慣?！崩?、話題：、話題：“習(xí)慣習(xí)慣”例例2、話題、話題“自我認(rèn)識(shí)與他人期望自我認(rèn)識(shí)與他人期望” 獨(dú)上高樓獨(dú)上高樓 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世俗的蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世