規(guī)范作文——語言和結(jié)構(gòu)

1、發(fā)展等級發(fā)展等級 （1）深刻）深刻 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。 （2）豐富）豐富 材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)。 （3）有文采）有文采 用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。法，文句有表現(xiàn)力。 （4）有創(chuàng)新）有創(chuàng)新 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。2 語言有文采，這是在語言通順、規(guī)范、準(zhǔn)確、語言有文采，這是在語言通

2、順、規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體的一般要求的基礎(chǔ)上提出的高一層次的連貫、得體的一般要求的基礎(chǔ)上提出的高一層次的語言標(biāo)準(zhǔn)。是指經(jīng)過修飾、潤色，富有優(yōu)美感，具語言標(biāo)準(zhǔn)。是指經(jīng)過修飾、潤色，富有優(yōu)美感，具有表現(xiàn)力的書面語言。它或嚴(yán)謹(jǐn)凝練、淡雅質(zhì)樸，有表現(xiàn)力的書面語言。它或嚴(yán)謹(jǐn)凝練、淡雅質(zhì)樸，或清新活潑、洋或清新活潑、洋情情溢采，或言約義豐、含蓄雋永、溢采，或言約義豐、含蓄雋永、氣勢奪人氣勢奪人語言優(yōu)美的文章，使人讀后如飲醇酒，語言優(yōu)美的文章，使人讀后如飲醇酒，久而彌香。久而彌香。 河流在不斷奔跑，從不在岸邊停滯；蜜蜂在不斷奔跑，從不在花叢河流在不斷奔跑，從不在岸邊停滯；蜜蜂在不斷奔跑，從不在花叢流連；我也

3、在不斷奔跑，爬過高山，涉過大河，穿過狂風(fēng)暴雨，享受過流連；我也在不斷奔跑，爬過高山，涉過大河，穿過狂風(fēng)暴雨，享受過風(fēng)和日麗，從未停下自己的腳步，更不曾坐在路邊為他人鼓掌。風(fēng)和日麗，從未停下自己的腳步，更不曾坐在路邊為他人鼓掌。因?yàn)槲?，因?yàn)槲遥菂①愓?，必須在路上奔跑。是參賽者，必須在路上奔跑。在路上奔跑，就是走好自己的路，把握住人生的每一分鐘，做好每在路上奔跑，就是走好自己的路，把握住人生的每一分鐘，做好每一件事，或苦或甜，亦決不停下腳步。不斷攀登，不停跋涉，不懈拼搏，一件事，或苦或甜，亦決不停下腳步。不斷攀登，不停跋涉，不懈拼搏，不為別人鼓掌，只為自己驕傲。不為別人鼓掌，只為自己驕傲。如果我

4、停下了奔跑的腳步，成為了坐在路邊鼓掌的人，那么我將像如果我停下了奔跑的腳步，成為了坐在路邊鼓掌的人，那么我將像路上迷茫的世人一樣，碌碌無為，庸碌一生。人生就像一次不知終點(diǎn)的路上迷茫的世人一樣，碌碌無為，庸碌一生。人生就像一次不知終點(diǎn)的單程旅行，停下腳步，我也將錯(cuò)過美麗的風(fēng)景，在半途兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，迷失單程旅行，停下腳步，我也將錯(cuò)過美麗的風(fēng)景，在半途兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，迷失了方向。只有奔跑，我享受。了方向。只有奔跑，我享受。不想做將軍的士兵不是好士兵，坐在路邊鼓掌的人不是好的參賽者。不想做將軍的士兵不是好士兵，坐在路邊鼓掌的人不是好的參賽者。在路上奔跑，不斷揮灑下汗水與艱辛，不論收獲多少，只為內(nèi)心的拼搏在路上奔

5、跑，不斷揮灑下汗水與艱辛，不論收獲多少，只為內(nèi)心的拼搏與澎湃，只為對自身的不斷實(shí)現(xiàn)與提高。與澎湃，只為對自身的不斷實(shí)現(xiàn)與提高。在路上奔跑，我享受暴風(fēng)雨來襲的痛苦與忍耐；在路上奔跑，在路上奔跑，我享受暴風(fēng)雨來襲的痛苦與忍耐；在路上奔跑，我享受拼搏的樂趣、勝利的喜悅與失敗的汗水。我享受拼搏的樂趣、勝利的喜悅與失敗的汗水。在路上奔跑，我享在路上奔跑，我享受。受。我不愛陶淵明的我不愛陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，亦不喜歡歐陽，亦不喜歡歐陽修的修的“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”的寄情于山水，也不喜歡李白的的寄情于山水，也不喜歡李白的“抽刀斷抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁水水

6、更流，舉杯銷愁愁更愁”的悲嘆。的悲嘆。我愛的是孔子那我愛的是孔子那“知其不可知其不可而為之而為之”的精神，贊的是孔子不斷努力，不斷堅(jiān)持的精神。世人忍的精神，贊的是孔子不斷努力，不斷堅(jiān)持的精神。世人忍受不了挫折，遇見困難便想隱世舊林，遠(yuǎn)離俗世，只沉醉在自身的受不了挫折，遇見困難便想隱世舊林，遠(yuǎn)離俗世，只沉醉在自身的生活中，消極避世。這既無法滿足自己的理想，也不能使自己更快生活中，消極避世。這既無法滿足自己的理想，也不能使自己更快活。對理想的埋沒，只會讓自己感覺更痛苦。只有孔子，一次次的活。對理想的埋沒，只會讓自己感覺更痛苦。只有孔子，一次次的失敗，一次次的努力，在各個(gè)隱士狂者的嘲諷中、勸說中仍能

7、堅(jiān)持失敗，一次次的努力，在各個(gè)隱士狂者的嘲諷中、勸說中仍能堅(jiān)持自己的理想，絲毫不為所動。這份堅(jiān)持，早已超越了成敗的結(jié)果。自己的理想，絲毫不為所動。這份堅(jiān)持，早已超越了成敗的結(jié)果?？鬃釉诼飞喜粩啾寂苤词故鞘×?，卻依然比別人多看了一路孔子在路上不斷奔跑著，即使是失敗了，卻依然比別人多看了一路的風(fēng)景。在路上奔跑，我享受。的風(fēng)景。在路上奔跑，我享受。范文點(diǎn)評：作者列舉大量的事例表達(dá)范文點(diǎn)評：作者列舉大量的事例表達(dá)“我我”“”“必必須在路上奔跑須在路上奔跑”這一主旨，孔子的例子翔實(shí)，其余簡這一主旨，孔子的例子翔實(shí)，其余簡略，詳略得當(dāng)。入世的思想背后隱藏著執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)。略，詳略得當(dāng)。入世的思想背后隱藏

8、著執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)。本文最值得稱道的是語言的運(yùn)用。文章大量使用排比、本文最值得稱道的是語言的運(yùn)用。文章大量使用排比、比喻、反復(fù)、引用等修辭手法，尤其是比喻、反復(fù)、引用等修辭手法，尤其是排比手法的使排比手法的使用，一來寫出了文章的氣勢，增強(qiáng)了節(jié)奏感，渲染了用，一來寫出了文章的氣勢，增強(qiáng)了節(jié)奏感，渲染了氣氛；二來增添了文章的內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容。氣氛；二來增添了文章的內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容。在路上奔跑，應(yīng)該堅(jiān)持自己；在路上奔跑，應(yīng)該不懈努力；在路上奔跑，應(yīng)該堅(jiān)持自己；在路上奔跑，應(yīng)該不懈努力；在路上奔跑，應(yīng)該勇于拼搏。在路上奔跑，應(yīng)該勇于拼搏。在路上不斷地奔跑吧，奔跑，奔跑！在路上不斷地奔跑吧，奔跑，

9、奔跑！在路上奔跑，是勇氣的體現(xiàn)，是努力的執(zhí)著，是不懈的感動。在路上奔跑，是勇氣的體現(xiàn)，是努力的執(zhí)著，是不懈的感動。我不做人生的逃兵。在人生路上不斷奔跑，一路向前。我不做人生的逃兵。在人生路上不斷奔跑，一路向前。讓我們不斷在路上奔跑，收獲一路的芬芳！讓我們不斷在路上奔跑，收獲一路的芬芳！ 散作千溪遍萬家散作千溪遍萬家生命應(yīng)像東流的一江春水。生命應(yīng)像東流的一江春水。它聚集起許多細(xì)流合成一股有力的洪濤向它聚集起許多細(xì)流合成一股有力的洪濤向下奔注，一路上的峭巖險(xiǎn)阻分離了它寬闊的河道，曲曲折折散作千溪，繞下奔注，一路上的峭巖險(xiǎn)阻分離了它寬闊的河道，曲曲折折散作千溪，繞過農(nóng)家人的竹籬笆。過農(nóng)家人的竹籬笆。

10、生命的每個(gè)角落，都彌漫著醉人的清香。生命的每個(gè)角落，都彌漫著醉人的清香。竹籬后是農(nóng)人的菱園?？茨巧钐?，點(diǎn)點(diǎn)的菱葉上藏滿了淡雅的小花，竹籬后是農(nóng)人的菱園?？茨巧钐?，點(diǎn)點(diǎn)的菱葉上藏滿了淡雅的小花，一葉小船輕悠地劃入這幅畫，一葉小船輕悠地劃入這幅畫，孩童的嬉鬧聲伴著菱花的清香醉了這灣水，孩童的嬉鬧聲伴著菱花的清香醉了這灣水，輕柔的波浪碎碎的蕩漾，那是溪水幸福的微笑。輕柔的波浪碎碎的蕩漾，那是溪水幸福的微笑。蜿蜒的溪水流過了菱園，遠(yuǎn)處是開闊的稻田。農(nóng)人都忙著把那嫩綠的蜿蜒的溪水流過了菱園，遠(yuǎn)處是開闊的稻田。農(nóng)人都忙著把那嫩綠的稻秧插進(jìn)水里，淺淺的水里映出農(nóng)人自己的模樣，他便笑了，溪水也笑了，稻秧插進(jìn)水

11、里，淺淺的水里映出農(nóng)人自己的模樣，他便笑了，溪水也笑了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與天相接的地方，彌望的是嫩綠的希望。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與天相接的地方，彌望的是嫩綠的希望。菱是屬于深水的，正如秧苗長在淺淺的搖籃里。菱是屬于深水的，正如秧苗長在淺淺的搖籃里。水，無論是深還是淺，水，無論是深還是淺，都該有自己的價(jià)值，都有作為自己的那份力量，這樣，生命便會沉醉在這都該有自己的價(jià)值，都有作為自己的那份力量，這樣，生命便會沉醉在這馥郁的芬芳里而更加閃亮。馥郁的芬芳里而更加閃亮。溪水還在慢慢地流淌，流到哪里就滋養(yǎng)了哪里的土地，留給哪里一份溪水還在慢慢地流淌，流到哪里就滋養(yǎng)了哪里的土地，留給哪里一份收獲的清香。收獲的清香。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是采蓮人的

12、歌聲，采蓮的人多，看采蓮的人也熱鬧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是采蓮人的歌聲，采蓮的人多，看采蓮的人也熱鬧?！安缮從喜缮從咸燎?，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！鄙忛_放時(shí)可供觀賞，蓮蓮開放時(shí)可供觀賞，蓮子、藕也具有實(shí)用價(jià)值，蓮用奉獻(xiàn)彰顯著自己的本色，它讓生命的每個(gè)部子、藕也具有實(shí)用價(jià)值，蓮用奉獻(xiàn)彰顯著自己的本色，它讓生命的每個(gè)部分都放出光彩。正如這滋養(yǎng)了蓮的溪水，不深不淺時(shí)也能把握自己，分都放出光彩。正如這滋養(yǎng)了蓮的溪水，不深不淺時(shí)也能把握自己，紅著紅著臉流過甜甜的歌聲。臉流過甜甜的歌聲。曲折的溪水從不去想下一秒將流向何方，它只是向前快活地流著，和曲折的溪水從不去想下

13、一秒將流向何方，它只是向前快活地流著，和水面上落花打著轉(zhuǎn)玩耍，水面上落花打著轉(zhuǎn)玩耍，到了什么樣的位置，就做自己該做的事，不虛度到了什么樣的位置，就做自己該做的事，不虛度自己的時(shí)光，把生命的每個(gè)角落都滋養(yǎng)得馥郁芳香。自己的時(shí)光，把生命的每個(gè)角落都滋養(yǎng)得馥郁芳香。溪水終究是溪水，它彎，它淺，它不如大海的廣闊，沒有瀑布驚天地溪水終究是溪水，它彎，它淺，它不如大海的廣闊，沒有瀑布驚天地的聲響，可它還是溪水啊，不羨慕，不嗟嘆，它只是向前潺潺地流去，繞的聲響，可它還是溪水啊，不羨慕，不嗟嘆，它只是向前潺潺地流去，繞過了農(nóng)人的竹籬，流過畫般的菱園，踮著腳望著一望無際的稻田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過了農(nóng)人的竹籬，流過畫般的菱

14、園，踮著腳望著一望無際的稻田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聆聽采蓮的歌聲聆聽采蓮的歌聲溪水還是可愛的，它不急躁，不抱怨，每一寸它流經(jīng)的土地都會記溪水還是可愛的，它不急躁，不抱怨，每一寸它流經(jīng)的土地都會記住它的名字。住它的名字。只為了一個(gè)目標(biāo)執(zhí)著前行的人是可愛的，隨遇而安，努力只為了一個(gè)目標(biāo)執(zhí)著前行的人是可愛的，隨遇而安，努力把每一份工作做好的人也是可愛的。把每一份工作做好的人也是可愛的。做那灣溪水，無論什么樣的境地，都做好自己；做那灣溪水，把生做那灣溪水，無論什么樣的境地，都做好自己；做那灣溪水，把生命的每個(gè)角落都映得流光溢彩；做那灣溪水，用自已的努力滋養(yǎng)每一個(gè)命的每個(gè)角落都映得流光溢彩；做那灣溪水，用自已的努力滋

15、養(yǎng)每一個(gè)芬芳的四季。芬芳的四季。范文點(diǎn)評：作者選用范文點(diǎn)評：作者選用恰當(dāng)精妙的、新鮮傳神的、具有形象恰當(dāng)精妙的、新鮮傳神的、具有形象性的、極具表現(xiàn)力的性的、極具表現(xiàn)力的詞語，使所描述的對象給人如聞其聲、如詞語，使所描述的對象給人如聞其聲、如見其形、如臨其境的感覺，以增強(qiáng)文章的感染力；一篇文章若見其形、如臨其境的感覺，以增強(qiáng)文章的感染力；一篇文章若有意思地運(yùn)用經(jīng)過仔細(xì)斟酌，甚至反復(fù)推敲錘煉過的關(guān)鍵詞語，有意思地運(yùn)用經(jīng)過仔細(xì)斟酌，甚至反復(fù)推敲錘煉過的關(guān)鍵詞語，寫景，則描山摹水如在眼前；狀物，則窮形盡貌栩栩如生；敘寫景，則描山摹水如在眼前；狀物，則窮形盡貌栩栩如生；敘事，則繪聲繪色娓娓動聽；說理，則

16、鮮明清楚練達(dá)警策。那么，事，則繪聲繪色娓娓動聽；說理，則鮮明清楚練達(dá)警策。那么，用于描述客觀事物的語言也應(yīng)該生動形象，富有磁性和魅力。用于描述客觀事物的語言也應(yīng)該生動形象，富有磁性和魅力。文章也就極容易脫穎而出、與眾不同。文章也就極容易脫穎而出、與眾不同。 底蘊(yùn)成句是把含有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容表達(dá)成句。底蘊(yùn)成底蘊(yùn)成句是把含有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容表達(dá)成句。底蘊(yùn)成句有三種情況：一是將某一句詩或文句直接引用或化用，句有三種情況：一是將某一句詩或文句直接引用或化用，使之成為一個(gè)句子。它是底蘊(yùn)寫作的基礎(chǔ)。作文的題目、使之成為一個(gè)句子。它是底蘊(yùn)寫作的基礎(chǔ)。作文的題目、題記、小標(biāo)題、正文都可以直接引用和化用古詩文，豐富

17、題記、小標(biāo)題、正文都可以直接引用和化用古詩文，豐富作文內(nèi)涵，增加作文文采。作文內(nèi)涵，增加作文文采。二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細(xì)節(jié)用二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細(xì)節(jié)用簡潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認(rèn)簡潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認(rèn)同。同。三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格等特點(diǎn)的詩文句子相結(jié)合，共同表現(xiàn)文章主題。等特點(diǎn)的詩文句子相結(jié)合，共同表現(xiàn)文章主題。 10名句后面有一定闡述。名句后面有一定闡述。 如：如：“生命就是生命就是 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心的無奈

18、與感傷。的無奈與感傷。”“生命就是生命就是衣帶漸寬終衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴不悔，為伊消得人憔悴的不懈追求。的不懈追求。”生生命就是命就是 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。的浩然正氣。11 將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。部分組合在一句里。如：如： 我喜歡我喜歡“千樹萬樹梨花開千樹萬樹梨花開”的的“胡胡天八月天八月”寂寞是寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰河漸落曉星辰”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。我喜歡我喜歡“燈如晝燈如晝”的元夜的元夜“花市花市”。我喜歡

19、我喜歡“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黃昏黃昏”。 化用古詩文名句?；霉旁娢拿洹Ｈ纾喝纾?美就是那直上青天的一行白鷺，美就是那鸚美就是那直上青天的一行白鷺，美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，美就是那化作春泥鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。12用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。 第一個(gè)層次是直接敘寫。第一個(gè)層次是直接敘寫。 如：如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕；屈原汨項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕；屈原汨(m)羅羅投江，讓忠臣垂淚。投江，讓忠臣垂淚?！?第二個(gè)層次是詩意地展示。第二個(gè)層次是詩意地展示。 如：命運(yùn)是項(xiàng)羽

20、英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰如：命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯。命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩天長嘯。命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問。問。 歷史人物與相關(guān)詩句的組合。歷史人物與相關(guān)詩句的組合。 第一個(gè)層次是直接引用。第一個(gè)層次是直接引用。如：如： 美就是龔自珍美就是龔自珍“落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花花”的獻(xiàn)身精神。美就是蘇東坡的獻(xiàn)身精神。美就是蘇東坡“誰道人生無再少，門誰道人生無再少，門前流水尚能西前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。美就是王維的超脫與豁達(dá)。美就是王維“明月松間明月松間照，清泉石上流照，清泉石上流”的清幽與恬淡。的清幽

21、與恬淡。13 第二個(gè)層次是化用。第二個(gè)層次是化用。如：如： 李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影，陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚，蘇軾的華發(fā)了刀光劍影，陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚，蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣。思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放張揚(yáng)了少年意氣。思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行，思念使婉約派泰斗派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?。酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁?不要輕易說不要輕易說“不不”流水之畔，紅塵滾滾。問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的流水之畔，紅塵滾滾。問生命：成，你能否

22、有朗月照花，深潭微瀾的恬淡？你能否有不計(jì)順逆、不計(jì)成敗的超然？你能否有揚(yáng)鞭策馬、登高望恬淡？你能否有不計(jì)順逆、不計(jì)成敗的超然？你能否有揚(yáng)鞭策馬、登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)？敗，你能否有滴水穿石、匯入江流的意志？你能否有窮且益堅(jiān)、遠(yuǎn)的曠達(dá)？敗，你能否有滴水穿石、匯入江流的意志？你能否有窮且益堅(jiān)、不墜青云之志的傲岸？你能否有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的倔犟？不墜青云之志的傲岸？你能否有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的倔犟？不要輕易說不要輕易說“不不”，因?yàn)椋驗(yàn)槟隳?！你能?謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。重。成敗

23、任東西，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛成敗任東西，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。鴻。蘇子蘇子你一生極盡坎坷，愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙你一生極盡坎坷，愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹屈冤的難鳴！對你充滿希望的家人，和你共同劫難的友人，受你扎，滿腹屈冤的難鳴！對你充滿希望的家人，和你共同劫難的友人，受你關(guān)愛的世人，無一不期待你能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民，但是你知關(guān)愛的世人，無一不期待你能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民，但是你知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下你這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下你這

24、樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。 但你能否依然豪氣長存，依然氣貫長虹，依舊不墜青云之志？最終，但你能否依然豪氣長存，依然氣貫長虹，依舊不墜青云之志？最終，你沒有輕易說你沒有輕易說“不不”因?yàn)槟隳埽詻]有輕易對命運(yùn)說不！因?yàn)槟隳?，所以沒有輕易對命運(yùn)說不！ 于是，你將功名利祿換了于是，你將功名利祿換了“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”，在缺月掛疏桐之夜，在缺月掛疏桐之夜，“唱大唱大江東去江東去”，感，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，不為的淡泊，不為“蠅頭蠅頭微利，蝸角虛名微利，蝸角虛名”觸動，只愿觸動，只愿“滄海寄余生滄海寄余生”。這一切皆緣于你沒有輕易。這一切皆緣于你沒有輕

25、易說說“不不”縱然生活是杯烈酒！縱然生活是杯烈酒！ 不要輕易說不要輕易說“不不”，因?yàn)?，因?yàn)槟隳?！你能?素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。 晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋：一溪落花漫汀洲，流晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋：一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？離苦，幾時(shí)休？滿腹感傷的女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，十六歲嫁給趙家滿腹感傷的女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望你的那一刻，所有人都希望你易安是一個(gè)生活富裕，幸福美滿

26、，相夫教易安是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，你雖尋尋覓覓自己的幸福，子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，你雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡，到頭卻迷失歸路，雙溪上卻總被黑暗氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡，到頭卻迷失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年華，卻載不動滿腔愁苦。的扁舟載起了青春年華，卻載不動滿腔愁苦。 但你能否依然不計(jì)逆順，依然不計(jì)成敗，依然名留青史？最終，你但你能否依然不計(jì)逆順，依然不計(jì)成敗，依然名留青史？最終，你沒有輕易說沒有輕易說“不不”因?yàn)槟隳?，所以沒有輕易對命運(yùn)說不！因?yàn)槟隳?，所以沒有輕易對命運(yùn)說不！

27、于是，你揮灑愁悶，舍掉手中易逝的黃花，看透浮世曲折的滄桑變于是，你揮灑愁悶，舍掉手中易逝的黃花，看透浮世曲折的滄桑變幻，在雁字回時(shí)，勤修金石錄，在梧桐冷雨夜，考撰漱玉詞，幻，在雁字回時(shí)，勤修金石錄，在梧桐冷雨夜，考撰漱玉詞，重新認(rèn)識自我。黑暗中點(diǎn)燃一盞孤燈，蹣跚地走過！重新認(rèn)識自我。黑暗中點(diǎn)燃一盞孤燈，蹣跚地走過！這一切都來自這一切都來自于你沒有輕易說于你沒有輕易說“不不”縱然生活是杯苦茶。縱然生活是杯苦茶。 如果，如果生活是一片浩淼無崖的苦海，請不要輕易說如果，如果生活是一片浩淼無崖的苦海，請不要輕易說“不不”，敢，敢于面對會是你掛長帆、濟(jì)滄海的勇氣。于面對會是你掛長帆、濟(jì)滄海的勇氣。如果，

28、如果生活是一座陡峭崎嶇，險(xiǎn)境迭生的高峰，請不要輕易說如果，如果生活是一座陡峭崎嶇，險(xiǎn)境迭生的高峰，請不要輕易說“不不”，勇往直前會是你攀峭壁，登懸崖的魄力。，勇往直前會是你攀峭壁，登懸崖的魄力。生命讓每一個(gè)人都開一次花，但不擔(dān)保都會結(jié)一次果，請不要輕易生命讓每一個(gè)人都開一次花，但不擔(dān)保都會結(jié)一次果，請不要輕易說說“不不”當(dāng)你還是一朵花的時(shí)候！當(dāng)你還是一朵花的時(shí)候！范文點(diǎn)評：這篇文章的語言亮點(diǎn)就是對古詩詞的引用，它范文點(diǎn)評：這篇文章的語言亮點(diǎn)就是對古詩詞的引用，它讓人如沐春風(fēng)，更像在聆聽一首動人心扉的輕音樂。要想讓人如沐春風(fēng)，更像在聆聽一首動人心扉的輕音樂。要想使文章華美，使文章華美，引用、化用

29、古詩詞引用、化用古詩詞是不可缺少的一個(gè)因素。是不可缺少的一個(gè)因素。古典詩文蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，古典詩文蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，營造優(yōu)美的意境，可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，營造優(yōu)美的意境，給給閱卷老師以閱卷老師以“美美”的享受，能很好地顯示你深厚的文學(xué)功的享受，能很好地顯示你深厚的文學(xué)功底。底。 所謂所謂“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”，顧名思義，就是，顧名思義，就是文章內(nèi)容的構(gòu)成文章內(nèi)容的構(gòu)成段落與段落之間、部分與整體之間的關(guān)系。段落與段落之間、部分與整體之間的關(guān)系。如果說主如果說主題是一篇文章的靈魂，那么結(jié)構(gòu)就是文章的骨架，沒有題是一篇

30、文章的靈魂，那么結(jié)構(gòu)就是文章的骨架，沒有合適的、精巧的骨架，文章就難以寫得豐滿、勻稱，甚合適的、精巧的骨架，文章就難以寫得豐滿、勻稱，甚至影響到主旨的表達(dá)。一般來講，文章的結(jié)構(gòu)可以分為至影響到主旨的表達(dá)。一般來講，文章的結(jié)構(gòu)可以分為總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式等幾種，使用這些特等幾種，使用這些特征鮮明的結(jié)構(gòu)類別來組織文章，會使得征鮮明的結(jié)構(gòu)類別來組織文章，會使得文章脈絡(luò)清晰，文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)渾圓工整，結(jié)構(gòu)渾圓工整，有益于閱卷老師在較短時(shí)間內(nèi)把握文章有益于閱卷老師在較短時(shí)間內(nèi)把握文章的主旨，同時(shí)也避免了文章主題的偏離。的主旨，同時(shí)也避免了文章主題的偏離。 掌握規(guī)

31、律，煉成人才掌握規(guī)律，煉成人才砂礫砂礫渺小，棲于水畔，與潮沖刷便渺小，棲于水畔，與潮沖刷便是湖中淤泥，是湖中淤泥，受蚌砥礪受蚌砥礪便是圓潤完滿，便是圓潤完滿，綻放光華。綻放光華。 幼狼幼狼無知，步于叢間，懼于體驗(yàn)便無知，步于叢間，懼于體驗(yàn)便毫無精進(jìn)，毫無精進(jìn)，保有好奇保有好奇方能笑傲山林，信方能笑傲山林，信步群山。步群山。 牡丹牡丹含苞，蓓蕾初生，含苞，蓓蕾初生，寄予重望寄予重望便便是花開動國，無人問津便是孤芳自賞，是花開動國，無人問津便是孤芳自賞，花殘香隕?；埾汶E。人才乃后天練就之能，精心培養(yǎng)之人才乃后天練就之能，精心培養(yǎng)之力，成長完滿之果，并非天資之異。力，成長完滿之果，并非天資之異。人

32、人才可鑄就，亦非一曝十寒便能成功，而才可鑄就，亦非一曝十寒便能成功，而是是受良好環(huán)境的熏陶，內(nèi)心好奇之火不受良好環(huán)境的熏陶，內(nèi)心好奇之火不滅，加之期望與鼓勵(lì)滅，加之期望與鼓勵(lì)方可勾勒的眩目輝方可勾勒的眩目輝煌?；?。人才的成長需要一方水草豐美人才的成長需要一方水草豐美的沃土。的沃土。因?yàn)槟枪P墨之間的勾畫流因?yàn)槟枪P墨之間的勾畫流轉(zhuǎn)，琵琶落子之處的珠玉之音，方轉(zhuǎn)，琵琶落子之處的珠玉之音，方有蘇門三學(xué)士的流風(fēng)回香的絕妙好有蘇門三學(xué)士的流風(fēng)回香的絕妙好辭。因?yàn)槟窃姼柚业挠讜r(shí)啟蒙，辭。因?yàn)槟窃姼柚业挠讜r(shí)啟蒙，民謠童謠的不斷浸潤，方有民謠童謠的不斷浸潤，方有“人民人民詩人詩人”的人間疾苦的動情描述。因的

33、人間疾苦的動情描述。因?yàn)槟琴F族家中的豐厚藏書，奶娘口為那貴族家中的豐厚藏書，奶娘口里的動人傳說，方有普希金的自由里的動人傳說，方有普希金的自由火熱的燦爛詩篇。久行于玫瑰之側(cè)，火熱的燦爛詩篇。久行于玫瑰之側(cè)，泥土也能浸滿芬芳。久進(jìn)鮑魚之肆，泥土也能浸滿芬芳。久進(jìn)鮑魚之肆，芙蓉也難免油臭逼人。任天資如何芙蓉也難免油臭逼人。任天資如何異人，棄之荒原也無法成為曠世的異人，棄之荒原也無法成為曠世的哲人。哲人。人才成長需一方沃土，一眼人才成長需一方沃土，一眼清泉，一縷開啟頭腦承載智慧的清清泉，一縷開啟頭腦承載智慧的清風(fēng)。風(fēng)。人才成長需要一束好奇之火的人才成長需要一束好奇之火的燃燒。燃燒。君可見，奇于教堂擺

34、鐘，不君可見，奇于教堂擺鐘，不斷研究，終于推翻前人，掌握真理斷研究，終于推翻前人，掌握真理的伽利略？君不見異于壺蓋跳動，的伽利略？君不見異于壺蓋跳動，細(xì)心探究終以偉大發(fā)明開啟人類又細(xì)心探究終以偉大發(fā)明開啟人類又一嶄新時(shí)代的瓦特？一嶄新時(shí)代的瓦特？人才必有好奇人才必有好奇在之心，唯心中的好奇之火，方可在之心，唯心中的好奇之火，方可牽起躍動的思緒，唯躍動之思想方牽起躍動的思緒，唯躍動之思想方可捕得細(xì)處之奧秘，唯細(xì)處之所得可捕得細(xì)處之奧秘，唯細(xì)處之所得方可揭示宇宙之深義，于宇宙之巔方可揭示宇宙之深義，于宇宙之巔笑傲天地者方可為真才人。笑傲天地者方可為真才人。人才成長需要一渠期望、鼓勵(lì)人才成長需要一渠

35、期望、鼓勵(lì)的浸潤。的浸潤。牛頓曾三次被勸退回家，牛頓曾三次被勸退回家，只因母親的信任鼓勵(lì)，他天才的夢只因母親的信任鼓勵(lì)，他天才的夢幻得以保全。巴爾扎克窮困潦倒，幻得以保全。巴爾扎克窮困潦倒，只因福樓拜的悉心教導(dǎo)，他文學(xué)只因福樓拜的悉心教導(dǎo)，他文學(xué)的理想得以堅(jiān)持。有時(shí)我們的內(nèi)心不的理想得以堅(jiān)持。有時(shí)我們的內(nèi)心不足以抗風(fēng)雨之堅(jiān)，又是我們的軀干不足以抗風(fēng)雨之堅(jiān)，又是我們的軀干不足以當(dāng)激流之湍，足以當(dāng)激流之湍，一聲鼓勵(lì)，一份期一聲鼓勵(lì)，一份期望，一種相信便是此時(shí)支撐我們的全望，一種相信便是此時(shí)支撐我們的全部力量，如寒冬中的聲聲駝鈴，脆響部力量，如寒冬中的聲聲駝鈴，脆響于我們干涸的心田，熬過寒冬，人才于

36、我們干涸的心田，熬過寒冬，人才便綻放光輝。便綻放光輝。給人才一方豐腴之地，無奇的種給人才一方豐腴之地，無奇的種子也綻出絕美的芳華。子也綻出絕美的芳華。給常人燃起好奇之火，平庸的生給常人燃起好奇之火，平庸的生命也深悟宇宙的真諦。命也深悟宇宙的真諦。給人們期望鼓勵(lì)之水，卑微的人給人們期望鼓勵(lì)之水，卑微的人生也擁有傲人的未來。生也擁有傲人的未來。范文點(diǎn)評：開篇的排比嚴(yán)謹(jǐn)工整，選取三樣事物來說明人范文點(diǎn)評：開篇的排比嚴(yán)謹(jǐn)工整，選取三樣事物來說明人才的培養(yǎng)不是靠天賦異稟，而是要靠良好環(huán)境的熏陶、內(nèi)才的培養(yǎng)不是靠天賦異稟，而是要靠良好環(huán)境的熏陶、內(nèi)心的好奇以及他人的鼓勵(lì)與期望。前面四個(gè)小段，是對文心的好奇

37、以及他人的鼓勵(lì)與期望。前面四個(gè)小段，是對文章主旨的引入，章主旨的引入，排比句整齊劃一，文采飛揚(yáng)，既飽含著詩排比句整齊劃一，文采飛揚(yáng)，既飽含著詩意，又蘊(yùn)藏著哲思，同時(shí)又具備形式上的美感。意，又蘊(yùn)藏著哲思，同時(shí)又具備形式上的美感。在后文的在后文的論述中，作者牢牢論述中，作者牢牢抓住由開篇引出的三個(gè)分論點(diǎn)，以工整抓住由開篇引出的三個(gè)分論點(diǎn)，以工整的三段來進(jìn)行各自的論述。的三段來進(jìn)行各自的論述。在文章的結(jié)尾，作者又用了與在文章的結(jié)尾，作者又用了與開篇類似的三段排比來結(jié)束全文，開篇類似的三段排比來結(jié)束全文，與開頭形成鮮明的呼應(yīng)，與開頭形成鮮明的呼應(yīng)，使得全文形成一個(gè)嚴(yán)密的整體，這些都是作者精心布局的使得

38、全文形成一個(gè)嚴(yán)密的整體，這些都是作者精心布局的結(jié)果。結(jié)果。彎道的跨越彎道的跨越一粒細(xì)沙，一塊厚磚，一堵高墻；一粒細(xì)沙，一塊厚磚，一堵高墻；一把金戈，一匹鐵馬，一位英雄；一把金戈，一匹鐵馬，一位英雄；愿你跨越彎道，成就夢想。愿你跨越彎道，成就夢想。 題記題記一沙一世界，一葉一乾坤，又何況是一條彎道，有多少人不能跨越這一沙一世界，一葉一乾坤，又何況是一條彎道，有多少人不能跨越這條彎道，有多少英雄止步于此。條彎道，有多少英雄止步于此。 烏江水，霸王淚烏江水，霸王淚“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?！背酝酰隳懽R過人，破釜沉舟，巨鹿之戰(zhàn)，九進(jìn)九出，

39、九戰(zhàn)九捷，楚霸王，你膽識過人，破釜沉舟，巨鹿之戰(zhàn)，九進(jìn)九出，九戰(zhàn)九捷，可你不該，不該輕信韓信，鴻門宴上義放劉邦小兒。后悔？晚矣?？赡悴辉?，不該輕信韓信，鴻門宴上義放劉邦小兒。后悔？晚矣。四面楚歌，動搖了江東百干子弟兵，你失敗了，眼前除了死去的虞姬，四面楚歌，動搖了江東百干子弟兵，你失敗了，眼前除了死去的虞姬，就只剩下懂事的烏江水就只剩下懂事的烏江水-這一江無情的烏江水??！拔劍，自刎，任江水吞這一江無情的烏江水啊！拔劍，自刎，任江水吞噬了自己的軀體，任江水沖淡一生的軌跡。噬了自己的軀體，任江水沖淡一生的軌跡。苦膽汁，越王恨苦膽汁，越王恨“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三干越甲可吞吳。苦心人，天不負(fù)，

40、臥薪嘗膽，三干越甲可吞吳?！碧锰迷酵?，卻屬于吳國腳下，江山被奪，黎民疾苦，每天臥于亂草之堂堂越王，卻屬于吳國腳下，江山被奪，黎民疾苦，每天臥于亂草之上，嘗一嘗那顆苦膽，面對以前的城池，今日的斷壁殘?jiān)?，上，嘗一嘗那顆苦膽，面對以前的城池，今日的斷壁殘?jiān)?，你苦惱，你悲你苦惱，你悲憤，你在心中為自己修筑一條彎道。憤，你在心中為自己修筑一條彎道?？缭綇澋?，在逆境中奮起，用自己的決心雄霸一方。成功就在彎道的跨越彎道，在逆境中奮起，用自己的決心雄霸一方。成功就在彎道的另一邊，你用行動證明這一論斷，你跨越了這條彎道，成就了一方偉業(yè)。另一邊，你用行動證明這一論斷，你跨越了這條彎道，成就了一方偉業(yè)?；诤?、屈辱，

41、迅速在你心中蔓延，然后逐漸形成一條彎道，那是你悔恨、屈辱，迅速在你心中蔓延，然后逐漸形成一條彎道，那是你自己為自己修筑的彎道啊，自己為自己修筑的彎道啊，可你卻不知道，其實(shí)，成功就在江的另一邊，可你卻不知道，其實(shí)，成功就在江的另一邊，你本可以從頭再來，東山再起，你本可以從頭再來，東山再起，只可惜，你沒法越過你心中的彎道，沒只可惜，你沒法越過你心中的彎道，沒法釋放你的心靈，法釋放你的心靈，你只是感嘆無顏再見江東父老，然后一敗涂地。你只是感嘆無顏再見江東父老，然后一敗涂地。你確確實(shí)實(shí)地?cái)×?，敗在心中的彎道之處。你確確實(shí)實(shí)地?cái)×?，敗在心中的彎道之處。靖康恥，猶未雪靖康恥，猶未雪“靖康恥，猶未雪，臣子恨

42、，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山缺?！臂臂背侵畱?zhàn)，大勝金軍，卻被一十二道金牌召回。十年之功，毀于一旦，兵權(quán)城之戰(zhàn)，大勝金軍，卻被一十二道金牌召回。十年之功，毀于一旦，兵權(quán)被奪，受人誣陷，死于莫須有，死前奮筆寫下被奪，受人誣陷，死于莫須有，死前奮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭天日昭昭，天日昭昭”。你不是不知道，那是一條不歸路。你不是不知道，那是一條不歸路。死與不死，是一條彎道，或者在上死與不死，是一條彎道，或者在上路前你也做過艱難抉擇，在人生的岔路口上你跨越了生死之彎道將自己的路前你也做過艱難抉擇，在人生的岔路口上你跨越了生死之彎道將自己的一生留給后

43、人關(guān)于一生留給后人關(guān)于“愚愚”與與“不愚不愚”的談資。的談資。那么，就讓歷史沖淡你心中那么，就讓歷史沖淡你心中的怨恨，換來金的百年友善吧！的怨恨，換來金的百年友善吧！跨越彎道，成就夢想，用另一種心去看待世事，終于，獲得了一番不跨越彎道，成就夢想，用另一種心去看待世事，終于，獲得了一番不同的風(fēng)景同的風(fēng)景范文點(diǎn)評：開篇兩句范文點(diǎn)評：開篇兩句“題記題記”，既是對下文主旨的映射，又包含，既是對下文主旨的映射，又包含著對讀者祝福的意味。三個(gè)帶有古典意味的小標(biāo)題分別引領(lǐng)了三著對讀者祝福的意味。三個(gè)帶有古典意味的小標(biāo)題分別引領(lǐng)了三個(gè)事例，從正反兩個(gè)側(cè)面來論證個(gè)事例，從正反兩個(gè)側(cè)面來論證“跨越彎道跨越彎道”的意義。三個(gè)事例的意義。三個(gè)事例各有側(cè)