權(quán)德輿《玉臺體十二首其十一》全詩原文和賞析玉臺體全詩拼音

1、權(quán)德輿玉臺體十二首其十一全詩原文和賞析玉臺體全詩拼音摘要：蟾子亦作“喜子”、“喜珠”古稱“蟒峭長腳蜘蛛，玉臺新詠有古絕詞四首有首云“藁砧今何？山上復有山（隱“出”），如“詩東山丈夫東方回“蟒照戶”喜子已預報喜訊了【題】這首詩刻畫了少婦急切盼望久別丈夫歸微妙心理狀態(tài)【全詩】玉臺體十二首其十唐權(quán)德輿昨夜裙帶今朝嬉子飛鉛華不可棄莫是藁砧歸【作者傳】權(quán)德輿（7688）天水略陽（今甘肅秦安東北）人幼穎悟四歲能詩年十五即數(shù)德宗歷任試省校郎、試右金吾衛(wèi)兵曹參軍、太常博士、左補闕、起居舍人兼知制誥駕部員外郎、司勛郎、舍人掌制誥又歷任禮部、戶部、兵部、吏部侍郎元和五年（80）太常卿拜禮部侍郎門下平事八年罷禮部尚

2、歷東都留守、刑部尚出山南西道節(jié)使卒道兩唐有傳韓愈寫有唐故相權(quán)公墓碑其詩雅正贍緡代宗匠詩多奉和、應(yīng)制、酬贈、送別作以五古五絕佳嚴羽滄浪詩話詩評認其詩有“絕似盛唐者”“有似韋蘇州、劉長卿處”王世貞藝苑卮言卷四則稱其詩有“鐵錚錚者”有權(quán)集五。卷【題】詩作年不詳原詩十二首十首組詩非作玉臺體南朝陳代徐陵曾選艷詩及言情詩編成玉臺新詠十卷詩多隱語詩仿作艷歌故稱“玉臺體”詩寫少婦思念丈夫情幅雖短但運用諧音、雙關(guān)等藝術(shù)手法感情細致纏綿委婉動人具有六朝民歌風韻【釋】蟾子亦作“喜子”、“喜珠”古稱“蠕峭長腳蜘蛛陸璣毛詩草木鳥獸蟲魚疏卷下謂“蟲著人衣當有親客至有喜也”明胡震亨唐音癸簽卷二十“俗說裙帶有酒食蟾子緣人衣有

3、喜事”二句倒裝謂莫不是丈夫要回?脂粉不可不施鉛華脂粉莫是莫不是藁砧(gz)丈夫隱語藁即稿稻麥等莊稼稈子砧是斬東西墊具斬稻稈要用(側(cè)刀)音“夫”故藁砧即含倒”)(夫思玉臺新詠有古絕詞四首有首云“藁砧今何? 山上復有山（ 隱“出”）何當?shù)额^（刀頭有環(huán)隱還）破鏡飛上天（圓鏡如月既破半隱半月）”四句謂丈夫外出半月當還處即效其體以“藁砧”“夫”隱語【釋】玉臺體以玉臺新詠代表種詩風玉臺新詠南朝陳徐陵編選十卷其輕靡作較多但也保存有少數(shù)表現(xiàn)真摯愛情和婦女痛苦生活作品如孔雀東南飛等裙帶是說裙帶行脫落古被認是夫婦合喜兆久別丈夫少婦更重視這喀子蜘蛛種亦作喜子、喜蛛白天見硝子飛也是吉兆鉛華指脂粉類化妝品不可棄可見平日

4、她是不打扮現(xiàn)才覺得不能不打扮藁砧（gaze）古代婦女稱丈夫隱語【鑒賞】權(quán)德輿共有玉臺體詩十二首這并非是而作組詩句式不齊有五言、有七言;句數(shù)不有四句、有六句;詩主人公不有青樓女子有閨思婦;情調(diào)風格也多樣有調(diào)笑戲謔有嚴肅健康請看這首詩語言何等樸素感情多么真摯女主人公絕無矯揉造作態(tài)詩嗅不出脂粉氣雖叫玉臺體可哪里有兒“艷”影子?!妻子想念己出門外丈夫無論怎樣銘心刻骨多么膽潑辣也是合情合理詩主人公心想著丈夫她見切事物包括細節(jié)都能與她丈夫相?蟾子也稱喜子、喜蛛、蠕照“昨夜裙帶”然想到己丈夫；今早蟾蛛飛報喜莫不是丈夫就要回了是種長腳蜘蛛兩千多年前人們就認它出現(xiàn)是吉兆往往有事實現(xiàn)或心愿應(yīng)驗如“詩東山丈夫東方回

5、“蠕照戶”喜子已預報喜訊了三國陸璣毛詩草木鳥獸蟲魚疏卷下說“蟲著人衣當有親客至有喜也”北齊劉晝劉子卷三鄙名也說“今野人晝見蟾子者以有喜樂瑞”這位女子正思念丈夫蟾子早早就到眼前這不然應(yīng)驗了嗎？然而蟾蛛常飛丈夫不常歸也有蟾蛛徒飛丈夫歸候所以她雖然誠心誠地相信蟾蛛報喜但又沒敢說得鑿實而是用疑似語氣說出了心里話“莫是藁砧歸!”藁砧即稿砧是隱語玉臺新詠七絕句四首“稿砧今何？山上復有山何當?shù)额^破鏡飛上天”稿即稻草砧系砧板稿砧是古行刑以腰斬用具詩女主人公是位純情、癡情、鐘情女子她無不思夫無事不思夫丈夫不無聊賴丈夫欲歸梳洗打扮這種感情是可貴這女子形象樸實無華可敬可佩【賞】這首詩前二句寫閨少婦眼些異常征兆閨少婦盼夫歸晝思夜想努力尋脫苦惱辦法是她便把象征夫婦合“裙帶”、“硝子飛”吉兆生硬拉了起不由喜出望外就引出二句這兩句語氣像似婦女默默私語它既是婦人孤苦默默祝禱又是當她驚喜情寫照這首詩樸