《西洲曲》賞析

1、南朝樂府與西洲曲一、關于“南朝樂府”“南朝樂府”，產生年代始于東吳，迄于陳。留存近五百首，分為“吳聲歌曲”和“西曲”兩大類。前者產生于六朝都城建業(yè)（今南京）及周圍地區(qū)，這一帶習稱為吳地，故其民間歌曲稱為“吳歌”；后者產生于江漢流域的荊（今湖北江陵）、郢（今江陵附近）、樊（今湖北襄樊）、鄧（今河南鄧縣）等幾個主要地區(qū)，是南朝西部重鎮(zhèn)和經濟文化中心，故其民間歌曲稱為“西曲”?！皡歉琛薄ⅰ拔髑笔窃械拿Q。北魏孝文、宣武時南侵，收得這兩種歌曲，借用漢樂府分類，總謂之“清商”（宋書·樂志、魏書·樂志）。后世沿襲之，至宋代郭茂倩編纂樂府詩集，仍將這兩種歸為清商曲辭。南朝樂府民歌的內

2、容，與多方面反映社會生活的漢樂府民歌不同，它是集中于寫男女之情（占90%以上），并且絕大多數以女子的口吻，表現女子對男子的愛慕相思。此外還有一部分作品專門描繪女子體態(tài)容貌的美麗。由于這些歌曲多是由歌女在宴會等各種場合演唱的，自然以女性的口吻比較合適。歌中既反映了南朝統(tǒng)治區(qū)域（主要是城市中）的民間風俗、社會狀況，也反映了當代統(tǒng)治者的生活情趣。 南朝民歌具有如下一些基本特點： 其一，它所表現的愛情，幾乎完全是浪漫色彩的，而極少有倫理因素的考慮。其二，從表現的情緒來說，南朝民歌中歡娛之辭所占比例很小，其基調是哀傷的。其三，南朝民歌的語言，出語天然，明朗而又巧妙。其四，南朝民歌的形式，以五言四句為主，

3、約占總數的三分之二。南朝民歌中占主導的五言四句的格式，對五言絕句的形成，也起了很大的作用。（章培恒、駱玉明主編中國文學史，復旦大學出版社1996年版）南朝樂府民歌在語言上的最大特點就是雙關隱語的大量運用。雙關隱語的構成，主要是利用諧音字和一字多義，這種雙關隱語，常常又和比喻、象征手法結合使用，用以取喻起興。如子夜歌其七：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹？”同音異字“絲”既是相思的“思”，又是情絲綿綿的“絲”。同音同字“匹”，既是布匹的“匹”，又是雙關男女匹配的“匹”。這種手法的運用，使得詩歌的感情在熱烈大膽的同時又顯得婉轉纏綿，并且增加了語言的活潑和形象的生動鮮明。二、西洲曲1

4、、關于作者最早著錄西洲曲的是徐陵的玉臺新詠，題為江淹作。郭茂倩樂府詩集將它收入雜曲歌辭，說是古辭。明、清人的古詩選本或以為晉辭，或以為梁武帝作。從西洲曲具有的民歌本色，詩中純真的感情、濃郁的生活氣息以及表現方式來看，都是與文人的創(chuàng)作大異其趣的。但其格調之纏綿、詞句之工巧、結構之精美又顯然是經過文人的修飾的。因此，后世論者大都肯定其為南朝樂府民歌發(fā)展到成熟階段的、經過文人加工的作品。2、關于內容的不同解說o 與一般南朝樂府民歌不同的是，西洲曲極為難解，研究者甚至稱之為南朝文學研究的“歌德巴赫猜想”。o 西洲曲的語言一如民歌的清新質樸而少用事典，所以其難解并不在字詞的生僻、晦澀，而是整首詩的詩意難

5、以得到一個貫通全篇的暢達的解釋。之所以如此，乃是因為詩歌所涉時間、地點、人物、情節(jié)等，都有幽暗不明之處，難以得到一個一致的解釋。 本篇雖然“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出”（沈德潛古詩源），但由于字句有所省略，文意時有暗轉，因而時地、人物、情節(jié)等都頗難確定，眾說紛紜。以下簡述三種解讀： （1）多數論者都認為主人公是一位江南女子，詩篇抒寫了她從初春至深秋、從現實到夢境，對遠方情人的苦苦思念。具體而言，少女所憶念的情郎住在西洲，而西洲在江北，自己在江南，不易晤面，他們曾于梅花開時歡晤過，今梅花又放，就折梅托人寄去。春去秋來，少女的思念綿綿不斷，又于采蓮、于登樓中癡癡期待。最終只能寄希望自己

6、的“夢”被南風吹向情郎的住處。(2)也有論者認為本篇所寫是一位男子的憶念。從開篇至“海水搖空綠”句都是男子口吻，寫他正在憶梅花而想到情人住處西洲時，恰逢她寄來一枝梅花到其住處江北來，因而憶及她的儀容、家門、服飾、生活和心情；末四句改作女子口氣，自道其心事，希望“向南的風”將她的夢吹到西洲。(3)還有論者認為這是一首夢幻詩。詩歌共三十二句，雖然只有末四句才寫到夢，從篇幅上看，只占全詩的八分之一，但這既是全詩的結束，也可以說是全詩的歸宿，就像萬流歸大海一樣。要言之，無論是詩的情感邏輯發(fā)展： 憶思夢；還是結構形式： 寫夢前、夢中；抑或是寫法上末四句兩次寫夢等等，都表明了西洲曲是一首夢幻杰作。3、題解

7、。這首詩寫一個女子對所歡的思和憶。開頭說她憶起梅落西洲那可紀念的情景，便寄一枝梅花給現在江北的所歡，來喚起他相同的記憶，以下便寫她從春到秋，從早到晚的相思。詩中有許多辭句表明季節(jié)，如“折梅”表早春，“單衫”表春夏之交，“采紅蓮”應在六月，“南塘秋”該是早秋(因為還有“蓮花過人頭”)，“弄蓮子”已到八月，“鴻飛滿西洲”便是深秋景象。這一具有經典性的解釋，至少意在解決這樣三個問題：第一，這首詩是一個多情女子對自己情郎的思念之歌。游國恩先生曾以為西洲曲從開頭到“海水搖空綠”句皆為男子口氣，只有末四句為女子自道心事；葉玉華先生則認為全詩部是女子的口吻(參見余冠英古代文學雜論·談西洲曲)。余冠

8、英先生確定“這首詩寫一個女子對所歡的思和憶”，而以為“篇末四句當然是女子的口氣，這四句以上卻不妨都作為第三者的敘述”(同上)，可以說已經解決了這個問題，研究者已無疑義。第二，詩中女子居于江南，而其情郎住于江北，西洲則是二人共同紀念的地方。余先生說：“西洲固然不是詩中女子現在居住之地，也不是男子現在居住之地，它是另一個地方。它何妨是一個名副其實的江中的洲呢?”(同上)第三，這首詩寫的是“四季相思”。顯然，上述三個問題正是理解西洲曲的關鍵。如果說，第一個問題現在已不成問題，研究者早已取得共識；那么，后兩個問題雖很少有人再有疑問，但本人感到，要想貫通全詩，其中仍有阻隔。首先，女子居于江南，其情郎居于

9、江北，這是沒有問題的；但西洲與江南、江北的關系是什么呢?一般據詩中“西洲在何處，兩槳橋頭渡”二句，認為西洲距女子居處不遠，或謂即在江南，或謂距江南岸不遠而兩槳可渡。那么，其與江北便相距甚遙。但是，詩末卻說：“南風知我意，吹夢到西洲?！边@兩句千古傳頌，正因其涉想新奇，情思無限；它寄托的顯然是這位女子對情郎的思念之情，如果西洲離女子居處不遠，“吹夢”又有何必要?其次，正如余冠英先生所說：“這首詩表面看來像是若干首絕句聯接而成，其實是兩句一截?！?同上)所謂“兩句一截”，正是從詩意著眼的；所謂“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼”，正說明整首詩詩意的完整、統(tǒng)一而渾然一體。以“雨句一截”的形式而寫“四季相思”，不僅少

10、見，而且很可能會破壞詩意的完整、統(tǒng)一。詩歌所寫，乃一位女子的所思所想所作所為，尤其是她的一連串的動作；這一連串的動作怎么會分到四季寫呢?比如，從開門盼郎至出門采蓮從采蓮南塘至低首弄蓮，這顯然是這位女子的一系列連貫的動作，怎么可以分散到幾個月去寫呢?現代影視藝術有所謂“蒙太奇”的藝術手法，通過鏡頭的剪接、組合，可以有較長時間的跨越、銜接而產生連貫的效果。但省略的時間亦必須有結果體現出來，連貫只是效果的連貫，決不可一個連續(xù)的動作跨越很長時間。因此，如果說西洲曲寫的是“四季相思”，即在現代藝術也是頗難理解的，更何況它是千余年前的作品呢?不過最后一句說南風知我意，吹夢到西洲我想也可以理解為本詩描寫的是

11、一個人的夢境，這樣詩中四季更迭的紛亂意象就不難理解了。4、翻譯課文。思念梅花很想去西洲，折下梅花寄送去長江北岸。 （她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發(fā)如小烏鴉那樣黑。 西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。 天色晚了伯勞鳥飛走了，風吹拂著烏桕樹。 樹下就是她的家，門里露出戴著翠綠釵鈿的她。 她打開家門沒有看到心上人，就出門采摘紅蓮去了。 在秋天的南塘采摘蓮子，蓮花長得高過人頭。 低下頭撥弄水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣清。 把蓮子藏在袖子里，蓮子熟得紅透了。 思念郎君郎君卻還沒來，（只能）抬頭看著天上的飛鳥。 西洲的天上飛滿了鳥兒，走上青色的樓臺遙望郎君。 樓臺太高看不到郎君，整

12、天依靠在欄桿邊上。 欄桿有十二個彎曲，（女孩）垂下的雙手像玉一樣明潤。 卷起簾子天顯得更高，海水蕩漾空顯出一片深綠。 海水像夢一般地悠悠然，你憂愁我也憂愁。 南風知道我的情意，把夢吹拂到西洲（與她相聚）。5、講解課文?！皯浢废挛髦?，折梅寄江北”，并非寫梅落西洲、女子折梅?！跋隆闭?，到也。溫庭筠西洲曲謂：“悠悠復悠悠，昨日下西洲?！薄跋隆闭恰暗健钡囊馑?。南朝民歌那呵灘亦有：“聞歡下揚州，相送江津灣?！逼湟馍趺?。但“憶梅下西洲”也并非這位女子要到西洲去折梅花，而是說這位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到了情郎的手中?！罢勖芳慕薄笔菍Α皯浢废挛髦蕖钡难a充說明，或謂首二句就是一個倒裝句。“折

13、梅”是過去所為，“憶梅“才是現在所思。只有如此理解，方與下文所寫季節(jié)相合。如上所述，謂此詩為“四季相思”實難講通，這不僅因為詩意難貫，而且通常所謂詩中表明季節(jié)的辭句，其實不然。如謂“單衫”句表春夏之交或春天，“單衫”豈止春天可穿?“杏子紅(黃)”與“鴉雛色”相對而言，所指為“單衫”色彩，亦不表明季節(jié)。又如謂“日暮伯勞飛”表夏天，更屬望文生解。禮記·月令誠有“仲夏始鳴”之載，詩·豳風·七月亦有“七月鳴”之句，“七月鳴”即為伯勞；但伯勞“始鳴”與“伯勞飛”井非一回事是顯然可見的。因此，西洲曲所涉時節(jié)決不用“猜”，“采蓮南塘秋”已作了明確說明；至于采蓮時節(jié)又有“蓮花過人

14、頭”亦并不奇怪，故亦不必再分初秋、中秋和深秋。所以，秋天便是西洲曲的季節(jié)背景?！扒锫度缰?，秋月如圭，明月白露，光陰往來；與子之別，思心徘徊”(江淹別賦)，正是在秋日懷人時節(jié)，這位女子想起自己曾寄梅花一事，從而有所盼望。先說“憶梅下西洲”，而后補充自己曾經“折梅寄江北”，正表明心情的迫切和思念之深重，極為切合此時女子的心態(tài)。實際上，憶及折梅、寄梅之事，只是一個“引子”，是綿綿之思的開始?！皢紊佬幼蛹t(黃)，雙鬢鴉雛色”，這可以說是一種體察入微的心理描繪或烘托。本來，“西洲在何處”的交代緊承“折梅寄江北”正合乎邏輯；然而女主人公既想起了情郎，想起了自己曾折梅寄往江北，因而她多少抱有情郎可能歸來的希

15、望，下文所謂“開門郎不至”正說明了這一希望的存在。正因有這個希望，她才在想到了情郎之后，立即注意到自己的裝束和姿容，所謂“女為悅己者容”，要是情郎已站在門外了呢?所以這兩句正絕妙地刻畫出女主人公此時的心理活動，而不只是對其裝束的簡單交代。“西洲在何處?兩槳橋頭渡”二句，既交代了西洲之位置，亦表現出此女子對其掛懷之情；之所以值得如此魂牽夢繞，正因其為情郎所在地。溫庭筠西洲曲：“西洲風色好，遙見武昌樓?！蔽洳陂L江南岸，既云“遙見”則西洲可能正在江北。一般認為武昌一帶是西洲曲歌產生最集中的地區(qū)。所謂“兩槳橋頭渡”，一般釋為劃兩下槳就到了，所距很近。其實這是誤解。南朝民歌的西曲歌中有莫愁樂二首，其一

16、云：“莫愁在何處?莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”所謂“兩槳”，指的就是船的兩個槳；在西洲曲中，借以指船。其意是說，要到西洲去，需要乘船過江，此亦正說明西洲在江北。以上六句所描繪的乃是一個靜坐相思的女子的形象，而非正乘船到西洲采梅的女子形象。如此理解，則與下文正好貫通。“日暮伯勞飛，風吹烏臼樹”，是對女主人公居住環(huán)境的描寫。古微書說：“博勞好單棲?！彼?，這里的環(huán)境描寫也是一種象征，顯示了這位女子的孤獨和凄清。“樹下即門前，門中露翠鈿”，則靜坐相思的女子形象方直接呈現出來。如上所說，盼望郎歸已在情理之中，而歸來又并不是現實；“開門郎不至”就既寫了現實的嚴酷，又暗含了女主人公的希望。靜坐相

17、思無望，便“出門采紅蓮”，以遣不盡的相思之情。然而，既然帶著思念的心情“出門”，則相思之情注定非但難以去除，反而因采蓮而加重。以下對采蓮情節(jié)的細致描繪，正體現了這種情形。研究者早已指出，“蓮”與“憐”諧音雙關，則“青如水”的“蓮子”正是女主人公純潔愛情的象征，也就難怪其如此愛憐，以至于“置蓮懷袖中”了；“蓮心徹底紅”，可以說是他們之間愛情的象征。在此情形之下，這位女子盼郎歸的心情也就更加迫切。“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，詩歌對女主人公翹首以望飛鴻的描繪可謂生動傳神，韻味悠長。“望飛鴻”既是一種無可奈何的自然動作，又是一種有目的的盼望盼郎不至而盼有信來，所謂“鴻雁傳書”。然而信也沒有?！傍欙w滿西

18、洲”，并非女主人公看到了大雁飛滿西洲，而是一種猜度之詞。其意是說，時值秋日，“鴻飛應滿西洲”，而人皆謂“鴻雁傳書”，為何你竟無音信?正是帶著這種疑惑的心情，這位女子“望郎上青樓”了。“青樓”，漆成青色的樓，在南朝所指不一。曹植美女篇云；“青樓臨大路，高門結重關?！眲t“青樓”指顯貴家之閨閣。南齊書·東昏侯紀謂：“世祖興光樓上施青漆，世謂之青樓?！眲t“青樓”指帝王所居。梁詩人劉邈萬山見采桑人詩有：“倡妾不勝愁，結束下青樓?！薄扒鄻恰北阒讣嗽毫??！巴缮锨鄻恰本滹@示了西洲曲帶有文人詩的色彩。青樓雖高卻仍然望不見，望不見又并不甘心，便有了“盡日欄桿頭”的執(zhí)著。所謂“盡日”，乃夸飾之詞，是說凝

19、望有時，而非終日佇立。較長時間的扶欄眺望，自然會注意到平常所不注意的事情；所謂“欄桿十二曲，垂手明如玉”，正寫出女主人公此時百無聊賴的心境，與上文“單衫”兩句恰成鮮明的對照?！半p鬢鴉雛色”還顯示著自信和希望，而“垂手明如玉”則表現出愁悵和怨恨，因為此時“垂手明如玉”，盡日望郎郎不歸！這種心理活動的描繪是白描式的，甚至“不著一字”，然而又是細致入微的，可謂“盡得風流”，體現出中國古代詩歌的獨特風韻?！皺跅U”二句寫女主人公對近景的仔細而又是漫不經心的注意，“卷簾天自高，海水搖空綠”二句則是對眼前遠景的觀察。余冠英先生說：“以上二句似倒裝。秋夜的一片藍天像大海。風吹簾動，隔簾見天便覺似海水滉漾。一說

20、內地人有呼江為海者，海水即指江水?！?漢魏六朝詩選第三卷)魯迅先生在小說白光中有這樣的描繪：“空中青碧倒如一片?！逼渚痴啤扒镆沟囊黄{天像大海”的“海水搖空綠”。“海水夢悠悠”句看，“海水”似有實指，而不僅僅是一個比喻。與其說“海水”即指江水，毋寧說它指的是湖水。這不僅因為內地許多湖即名為海，而且上文所引新唐書·地理志正指出南塘附近有一“東湖”?！澳巷L知我意，吹夢到西洲”，則明確地顯示出西洲即是這位女子的情郎所居之地，它正在江北。只有如此理解，才能真正確切把握“南風吹夢”的詩意。范云閨思詩有“幾回明月夜，飛夢到郎邊”句，李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩有“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎

21、西”句，皆從西洲曲化出；他們對“南風吹夢”詩意的理解，正說明西洲只能是情郎所居之地。溫庭筠西洲曲謂“西洲風色好，遙見武昌樓?！蔽洳陂L江南岸，既云“遙見”則西洲可能正在江北?！俺鲩T采紅蓮。采蓮南塘秋”之句，可知詩中女子距南塘之地不遠。新唐書·地理志說：“鐘陵，貞元中又更名，縣南有東湖。元和三年，刺史韋丹開南塘斗門以節(jié)江水，開陂塘以溉田?！惫懘喝蘸橹菁词乱嘣疲骸扮娏甏喝蘸茫核疂M南塘。”可見南塘在鐘陵附近，即在今江西南昌附近。因此，詩中女子乃居于南昌附近，其與西洲相去遠矣；所謂“南風”、“吹夢”，正以此也。借用余冠英先生的話說：“江北可不見得近??！要是近，就不會有這許多夢，許多愁，也

22、就沒有這首詩了。”(談西洲曲)西洲正在江北，西洲曲所謂“江北”亦正指西洲。詩歌至此，女主人公盼君君不歸，等書書不到，心情陷入無端的愁悵?！昂Ｋ畨粲朴疲钗乙喑睢?，她不僅自己愁思綿綿，而且也想到了情郎同樣會愁緒滿懷；他們的愁思像藍天、湖水，無邊無際，纏綿不絕。此時，便只有在夢中相見的希望了?！澳巷L知我意，吹夢到西洲”，這是想像，更是希望；這一想像和希望既合情合理，是情之所至、不得不然，又新奇鮮美、生動感人。它是情之所至，那是因為女主人公自“日暮”盼郎，經歷了南塘采蓮、望郎登樓等一系列活動，至此天色已晚，她必須就寢休息了，盼望夢中相見是所剩唯一的希望；它涉想新奇，乃是因為她并非如一般所謂自己多么

23、希望能夢見情郎，而是把自己的心事訴諸南風，請南風把自己的夢吹往西洲，帶到情郎的身旁。這種含蓄、細膩、婉轉的表情方式，集中而典型地體現出南方民歌的藝術特色及其獨特的藝術風格。西洲曲乃心系西洲、懷念郎君之作。其所涉地點只有兩處：一是郎君所在地西洲，一是女子所在地南塘附近；一在江北，一在江南，且相距甚遙。其中人物，出場的是女子，幕后的是情郎；全詩既可以看成以第三人稱而寫女子，亦可視為女子自道，或者其中既有女子自道，亦有以第三人稱而作的敘述，但其中沒有男子的聲音或描寫，則是顯然的。本詩的時間，不是寫四季，也不是寫春夏秋三季或夏秋兩季，而就是寫秋天；而且其中所寫，只是秋日某天下午至天黑這段時間里，女主人

24、公的所思所想所作所為。所有這些，實際上又可歸結為一點，那就是這位女子的相思之情。西洲曲可謂中國詩歌史上的“言情之絕唱”。6、藝術特色（1）以景寫情，情致深婉。詩中用不同景物的描寫，表現了江南水鄉(xiāng)的地域特色，表明了季節(jié)的更替。但“一切景語皆情語”，優(yōu)美清新的景物描寫都是為人物服務的，女子情感的表達，正是由自然景物、季節(jié)物候的變化來推動完成的，觸景生情，情景交融，使情致的表現尤顯深婉動人。（2）動態(tài)刻畫，微妙出色。 深情的思念推動著女子不停地行動、動作： 下西洲、折梅、寄梅、采蓮、弄蓮、置蓮、望飛鴻、上青樓、卷簾、做夢，全詩在一系列富于動態(tài)的刻畫中，極有層次地寫出了女子執(zhí)著的情愛，又微妙地傳達出她

25、柔情郁結的情態(tài)。 （3）結構奇特，聲律精妙。 全詩三十二句，共分八節(jié)，由于作者多用重字、接字、鉤句、諧音雙關等寫法，從而形成了各節(jié)層層相續(xù)、似斷實連、回環(huán)往復的奇特結構。如“樹下即門前”等四句四用“門”字，“出門采紅連”等七句七用“蓮”字，重字的出現本是犯忌的，但本詩則大巧若拙，多用重字以傳情達意?！敖幼帧?，修辭學上稱作“釘真（針）”或“聯珠”，如“風吹烏臼樹，樹下即門前”、“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，接字不僅使句意緊相銜接，而且將不同畫面巧妙地組接在了一起?！般^句”有加強上下句聯系或互相映襯的作用，如“樹下即門前，門中露翠鈿”、“開門郎不至，出門采紅蓮”。“諧音雙關”如“蓮子”諧“憐子”，“

26、蓮心”諧“憐心”，“清如水”既寫景又雙關愛情純潔如清水。 此外，在韻律上，全詩以四句為一節(jié)，基本上四句一換韻，律句與古體的聲律并用，平韻與仄韻的韻腳相間，在起、承、轉、合的多次換韻中，極富音樂之美，讀來瑯瑯上口，流暢動聽，聲情搖曳。7、寫作特點（1）心思巧藏，以動作展現心境?！罢勖芳慕薄?，女主人公折梅一枝，喚起對過去西洲梅下相會的回憶，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子紅”的“單衫”，梳起了“鴉雛色”的頭發(fā)。一折、一穿、一梳，動作看似隨意，卻展現出癡心女子對愛人思念之深的心境。詩歌的第七句至第十二句，寫出少女沉浸于憶念、相思中。風吹葉落，她誤以為情人足音，乃“門中露翠鈿”，從門縫中探出頭等

27、候情人的到來。一“露”，表露了急切、害羞的少女情懷。但情人依舊是無影無蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了?！伴_門郎不至，出門采紅蓮”，為了掩過鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺，受窘為難的心態(tài)，一起涌向心頭。這種含羞的姿態(tài)，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。于平常的動作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對愛情胸懷一顆赤誠之心。（2）托物寄情，巧借景物吐真情。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（李白）“仰頭看明月，寄情千里光?！保窀枳右顾臅r歌）這些詩句是托月寄情，而這一作品則是托“梅”托“蓮”來表達相思?！皯浢废挛髦蓿勖芳?/p>

28、江北”，折梅表達思念之情，以自然景物起興?！吧徎ā薄ⅰ吧徸印?、“蓮心”，由外而內“徹底紅”?！吧徯摹奔础皯z心”，“徹底紅”即紅得透徹，喻愛情的赤誠堅貞，語意雙關?！皯浝衫刹恢粒鍪淄w鴻”，鴻雁可傳情，然而，“鴻飛滿西洲”，卻沒有傳來情人的音訊，極寫相思之深：“海水夢悠悠”，“海水”“悠悠”，喻終年的相思沒有窮盡，托物寄情?？傊?，詩歌善于以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語意雙關。婉轉傾吐真情，耐人尋味。（3）時節(jié)變遷，巧用民間詞語。早春時節(jié)可“折梅”，春夏之交穿“單衫”，仲夏之時“伯勞飛”，于初秋“采紅蓮”，值仲秋“弄蓮子”，到深秋“望飛鴻”。詩中巧妙地運用民間豐富的詞語，表明了季

29、節(jié)的變換，條理井然，時序漸進。女子相思懷念的深情，娓娓動聽地敘述在詩的字里行間。（4）蟬聯而下，巧“接字”。全詩三十二句，四句一解，用蟬聯而下的接字法，頂針勾連，技法之“巧”，真令人拍案叫絕?！叭漳翰畡陲w，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿”，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓”等等詩句，如此環(huán)環(huán)相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無窮，而且節(jié)奏和諧，優(yōu)美動聽。三、賞析在被稱為“文學開始自覺時代”的魏晉南北朝，建安文學、陶淵明、大小謝等大放其光彩，然而出于南方溫婉清新的南朝樂府民歌也獨樹一幟，為這個時期的文化添色不少。南朝樂府民歌還不像后來的唐詩那樣講究

30、藝術或韻律，也缺乏宋詞元曲的音樂性，得到歷來文人史學家們的評價也不高，但在我國古代文學史上屬于少有的溫婉含蓄但又質樸清新的作品，其清婉纏綿卻讓人感動并融化于中。南朝樂府民歌可以說是溫婉如水、纏綿如絲，每次誦讀，特別是題記的那首西洲曲，都讓我有一種被水融化的感覺。南朝樂府民歌沒有漢樂府情歌的厚實，更沒有北朝樂府民歌的粗獷，其情歌中表現出的情感極具南北朝時中國南方的特點，纏綿而不失清新，坦率而不失含蓄，西洲曲便是最好的代表。雖然南朝樂府民歌幾乎全是情歌，但這些情歌也可分為不同的類型，既有少女的情愫，如“芳萱初生時，知是無憂草。雙眉畫未成，那能就郎抱?！保ㄗx曲歌其二十五）；又有熱戀中男女的互訴衷腸和

31、終成眷屬的喜悅，如“憐歡敢喚名，念歡不呼字。連喚歡復歡，兩誓不相棄?！保ㄗx曲歌其二十八）；還有男女相思之苦，如“自從別歡后，嘆聲不絕響。黃檗向春生，苦心隨日長?！保ㄗ右勾焊瑁划斎灰膊环εc封建家長制作斗爭以及追求平等婚姻之作，如“華山畿！君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”（華山畿）；更不缺描寫“癡情女子負心漢”的作品，如“淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復何似？”（子夜冬歌）。再者，南朝樂府還有很多像“打死長鳴雞，彈區(qū)烏臼鳥。愿得連冥不復曙，一年都一曉！”（讀曲歌其五十五）那樣對愛情作赤裸裸的天真而大膽的抒寫的作品，也有少數像“朝發(fā)桂蘭渚，晝息桑榆下。與君同撥蒲，竟日不

32、成把。”（撥蒲）那樣結合勞動來描寫愛情的較為清新的詩作。南朝樂府中表現出來的情感，由于其坦率真切、清新細膩，特別能夠打動人，撥動人的心弦。讀著這質樸真切、淺顯易懂卻別有一番風味的情歌，我的情緒時時會被其牽動，為他們的喜悅而喜悅，為他們的悲劇而悲憤。南朝樂府民歌有使人融化的魅力，這就不能不談其中運用的藝術手法。首先是以景托情的手法，如在子夜四時歌中寫男女之情大抵以寫景為襯托，頗能做到情景交融，這在漢樂府和北朝樂府那些情歌中很少能見到。南朝樂府民歌還好用草木比喻人事，如子夜春歌以黃蘗的苦心喻人的苦心。特別出彩的是其中諧音雙關語的廣泛運用，如子夜歌第八首的“絲子已復生”，以“絲”為“思”；第三十五首

33、的“見蓮不分明”，以“蓮”為“憐”；讀曲歌第六首的“憶子夜啼碑”，以“碑”為“悲”。這些諧音雙關語不僅增加了表情的委婉含蓄，而且還為詩歌增添了藝術魅力。再者就是口語的運用，增加了詩歌的生活性，使文章內容更加明了，也成為了后代詩人的借鑒。還有一個就是大量出現在西洲曲中的頂針格，這種使詩句連貫、聲情搖曳的手法，為南朝樂府民歌添色不少。這些別具一格的手法的運用，使南朝樂府民歌看起來易懂卻不失含蓄，情真而意切，說得夸張一點，這些抒情的“小型之歌”具有一種我無法抗拒的藝術魅力。中國南方溫和多水、秀麗蜿蜒的自然環(huán)境賦予了南方兒女溫柔如水、溫潤如玉的性格，同樣蘊育了他們細膩如絲、纏綿如水的情感。這樣的性格，這樣的情感，被南方兒女釋放在自己即興創(chuàng)作的民歌中，就表現出了南朝樂府民歌清麗委婉、纏綿哀怨而趨于柔弱的風格特點。也因為這樣，愛情詩幾乎占有了南朝民歌全部席位，其藝術成就和特點也盡顯其中。除了溫和的自然環(huán)境，比北方較為安定的政治環(huán)境，加上江南民歌言情的題材、內容，及其纖弱綺麗的風格特點，適應了當時統(tǒng)治階級對聲色的愛好，而具有反抗性的民歌因不符合統(tǒng)治階級的喜好被排擯，南朝樂府中愛情題材的民歌就擁有了一個可以讓其泛濫的溫床，也使其題材趨于單一性。這些情歌多