九位中國現(xiàn)代詩人作品賞析

1、九位中國現(xiàn)代詩人作品賞析郭沫若鳳凰涅槃本詩“象征了中國的再生，同時(shí)也是我的再生?！?鳳凰的形象詩借鳳凰“借香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的傳說，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國激情和狂飚突進(jìn)的時(shí)代精神。 詩人筆下的鳳凰形象壯美而崇高。 她大膽否定舊現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的舊我， 嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑， 熱烈向往新鮮、 凈朗、華美、芬芳的新世界， 體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概。 它是年青詩人的化身，也是民族和祖國的象征?？梢哉f。 鳳凰涅槃是民族覺醒的詩的宣言。2藝術(shù)特色想象瑰奇，色彩明麗，富有浪漫主義精神。詩作把宇宙萬物和自我融匯在一起，造成一種萬物同源、和諧一致的境界，既表現(xiàn)詩人與祖國人民溶合為

2、一的愿望，也具有濃厚的泛神論色彩。在詩歌形式上， 它徹底打破了舊詩格律的鐐銬， 借鑒西方自由體詩， 形式自由奔放，實(shí)現(xiàn)了詩體大解放。大量采用設(shè)問、排比、反復(fù)、重奏的手法。聞一多原名家驊，又名亦多，新月社詩人， 紅燭死水。最早提倡新詩格律化的詩人。講究詩的“三美” ：音樂美，繪畫美，建筑美。洗衣歌11925 寫于美，通過華僑洗衣工人的遭遇和感受，表達(dá)了深沉的愛國反帝的思想感情。2藝術(shù)特色1）對(duì)答的形式。首尾兩節(jié)是洋人趾高氣揚(yáng)的吩咐，中間六節(jié)是工人激憤的回答，自然平易，有民歌風(fēng)味。2）詩形整飭，有建筑美。主干每節(jié)五行末行為低行，句式大致相同；主干之外，頭尾又配以兩節(jié)對(duì)稱的低行詩句。3）有音樂美。全

3、詩韻位固定，相同句式反復(fù)出現(xiàn)，迭唱手法的運(yùn)用。死水1主題思想1）抒發(fā)詩人回國后因目睹種種現(xiàn)實(shí)而引起的悲憤心情。2）詩中描摹的那“一溝絕望的死水” ，是滿目瘡痍、腐敗破落的舊中國的象征，涵蘊(yùn)著對(duì)造成這一局面的帝國主義勢力和封建軍閥的揭露和斥責(zé)。3）表達(dá)了作者希望丑惡的舊物早日滅亡的強(qiáng)烈愿望。2以本詩為例看作者的“三美”藝術(shù)主張。死水是其“三美”理論的最滿意的試驗(yàn)。 每行詩都由四個(gè)音步 （三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺” ）構(gòu)成，三字尺在每行中出現(xiàn)的位置可以有變化，收尾都是雙音詞，讀來富有節(jié)奏感， 抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；用詞注意色彩， 形象鮮明；每節(jié)四行，每行九字，形式十分整齊。聞一多對(duì)新格律詩分提倡

4、和實(shí)踐，有助于糾正“五四”以來部分新詩“散而無章”的弊病。馮至原名馮承直，“沉鐘社”詩人。昨日之歌、北游及其它、十四行集。我是一條小河本詩用以人擬物的手法，把“我”比作小河，以我流過森林、花叢和流入大海的途程為抒情線索，委婉表達(dá)對(duì)戀人一往情深的憶念和不可改易的情意。藝術(shù)特色：1）用以人擬物的手法。2）借“小河”“影兒”之間的自然聯(lián)系寫出兩心相印相隨。3）構(gòu)思新穎。4）注意遣詞造句。戴望舒：原名戴夢鷗，三十年代的“現(xiàn)代派”代表詩人。 我底記憶望舒草災(zāi)難的歲月。雨巷本詩借寂寥雨巷獨(dú)自彷徨的描繪，寄寓了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、 失望和痛苦的情緒。藝術(shù)特色：強(qiáng)調(diào)自我的感覺，喜歡追求意象的朦朧，用象征手法抒情

5、。十分注重音樂感， 音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏹，每節(jié)押韻二至三次， 同時(shí)還以復(fù)沓，重復(fù)等手法強(qiáng)化詩的音樂性。葉評(píng)“替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元” 。徐志摩：新月派詩人。再別康橋詩的情境詩抒寫了自己對(duì)康橋無限留戀和依依惜別的心情， 微妙的展露了因 “康橋理想”的幻滅而無限哀傷的情懷。詩人十分注意藝術(shù)技巧。在詩里，他敏銳的抓住“金柳” “波光”“青荇 ” “星輝”等具體而生動(dòng)的形象， 勾勒出無比美麗的康河晚景， 巧妙的把氣氛感情、景象三者融匯在一起， 創(chuàng)造了耐人尋味的意境， 表露了自己對(duì)過去憧憬的留戀和眼前的離愁別緒。詩篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無可奈何的夢幻般的情調(diào)。殷夫：原名徐祖華，“左聯(lián)五烈士”之一。孩

6、兒塔伏爾加的黑浪。血字詩的革命性紅色鼓動(dòng)詩。為紀(jì)念“五卅”四周年而作。詩中，詩人以激越的情緒歌唱 “五卅”偉大歷史意義，生動(dòng)的表現(xiàn)了中國人民不畏強(qiáng)暴、你怕困難、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的英勇氣概；并堅(jiān)信勝利的明天必將到來。艾青詩集大堰河北方曠野，長詩向太陽火把。現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義自由詩的又一高峰。大堰河我的保姆 本詩是一首帶有自傳性質(zhì)的自由詩， 是呈獻(xiàn)給千萬勞動(dòng)農(nóng)民的“贊美詩” ，也是一首“給予這不公道世界的咒語” 。1一首勞動(dòng)人民的贊美詩詩人以真摯的感情，抒寫了對(duì)哺育他長大的褓姆“大堰河”的懷念，揭示了一個(gè)勤勞的農(nóng)村婦女的善良的靈魂，通過對(duì)她痛苦而悲慘一生的描寫，控訴了社會(huì)的黑暗與不義。大堰河在艱苦竭蹶中

7、度過一生， 但她總是含著笑不停的操勞著，這就是詩人為大堰河建造的永久的塑像，也是勤勞、忠厚的中國勞動(dòng)?jì)D女的塑像。因此，這詩是一首勞動(dòng)人民的贊美詩。2藝術(shù)1）通過敘事進(jìn)行抒情，常用排比和對(duì)比手法來表達(dá)強(qiáng)烈的感情，用重疊的詩句或詩節(jié)反復(fù)詠嘆，使詩篇既明朗單純而又多姿多彩。2）借助聯(lián)想進(jìn)行鋪敘，構(gòu)成生動(dòng)的畫面。3）詩句長短無定，但有內(nèi)在的韻律，音節(jié)和諧，色彩鮮明，情味極其深長。我愛這土地的感情特色詩表現(xiàn)出艾青詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)： 對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)勞動(dòng)人民真摯深沉的愛。詩人表示要像鳥一樣歌唱祖國大地； 死了，也要使自己融進(jìn)祖國的土地中。詩表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國愛

8、得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人，但詩人對(duì)祖國的“黎明”也抱有樂觀的信念，作了美妙的抒寫。何其芳預(yù)言夜歌，散文集畫夢錄還鄉(xiāng)雜記。生活是多么廣闊1詩的思想內(nèi)容借想象的翅膀，遨游于廣闊的生活的海洋中， 啟發(fā)年輕人去發(fā)掘人生的寶藏，并勉勵(lì)他們將尋常的生活與偉大的目標(biāo)結(jié)合起來， 以堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)去接近美好的未來。詩格調(diào)明朗開闊，富于朝氣，迸射出對(duì)新生活熱切希望的火花。2體式特征：用自由體，比較靈活的表達(dá)思想，不重押韻，但以流利樸素的口語形成動(dòng)人的節(jié)奏，十分悅耳。李季有長詩楊高傳，詩集玉門詩抄。王貴與李香香1主題以土地革命時(shí)期農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)為背景，通過一對(duì)農(nóng)村青年的戀愛故事，深刻揭露了舊農(nóng)村階級(jí)壓迫的

9、悲慘狀況，生動(dòng)的反映了陜北三邊地區(qū)農(nóng)民鬧革命的狀烈景象，表現(xiàn)了革命與勞動(dòng)人民幸福生活血肉相連的關(guān)系，（“不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱倆也結(jié)不了婚！ ”“革命救了你和我， 革命救了咱莊戶人。 ”表現(xiàn)了革命與勞動(dòng)人民幸福生活的血肉相連的關(guān)系。）2體式特征民歌體新詩，采用了陜北民歌“信天游”的形式，并加以革新創(chuàng)造，使其適于表現(xiàn)較大規(guī)模的現(xiàn)代生活內(nèi)容。 成功的運(yùn)用重復(fù)個(gè)比興手法， 來敘寫故事、 塑造形象、實(shí)現(xiàn)主題。臧克家詩集烙印罪惡的黑手泥土的歌生命的零度星星1思想內(nèi)容詩用暗喻手法， 以星喻人民大眾。 對(duì)星星真摯的歌唱， 體現(xiàn)著作者對(duì)人民的歷史作用的新認(rèn)識(shí)。同時(shí)，詩作對(duì)星星們聚居的“另一世界”的深情贊美中，也不難看出作者對(duì)為一己私利而不惜荼毒生靈的黑暗勢力的