《別丟掉》現(xiàn)代詩賞析

1、別丟掉現(xiàn)代詩別丟掉現(xiàn)代詩賞析來源/收藏復(fù)制編輯/塞上齊翁別丟掉林徽因這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保存著那真！一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只使人不見，夢似的掛起，你問黑夜要回那一句話你仍得相信山谷中留著有那回音！賞析 1：林徽因吧林徽因的這首別丟掉以美妙的詩情韻味與獨特的感情表達(dá)方式向人們傳達(dá)了一段隱幽而寂寞的情感。初讀之下，我們隱約感覺到這就是一首“朦朧詩”：詩人想表達(dá)某種欲言又止、忽明忽暗的思想情感。是詩人對人生際遇的留戀與懷念？是詩人對人生理念的追索與求探？人對純潔愛情的期待與向往?是詩人對人間真誠的緬懷與紀(jì)念？是詩人對

2、往日幸福的追憶與呼喚，是詩人對今后生活的希冀與夢幻這一切好像都說得通，但好像都不是實指。似乎她可以從“別丟掉，這一把過往的熱情”、“你仍要保存著那真”、“你仍得相信”這些詩句中得到一些暗示與啟迪。但是，我們轉(zhuǎn)意一想，似乎感到詩人的真意并非如此，內(nèi)中必有深意。你看，這里的“熱情”究竟指的是什么？是一般的熱烈感情？是友情、戀情，還是愛情？是熱情、冷情還是悲情確實，我們摸不透詩人指向。你看，詩中的“真”是什么？其含義也極為廣泛：既可以是“真善美”意義上的“真”，也可以是“童真”意義上的“真”，更可以理解為哲學(xué)意義上“假作真時真亦假”的“真”確實，我們模棱兩可。你看，詩中要“相信”什么？是詩人在感嘆“

3、世風(fēng)日下，人心不古”，還是詩人在感嘆韶華流逝、童真不再？是詩人在相信“愛情至上”，還是在相信“人間四月天”確實，我們模模糊糊！所有這一切，詩人只給我們留下了迷糊與朦朧，我們只好在這個繽紛多彩的世界里用自己的慧眼去努力把她看得清清楚楚、明明白白別丟掉所試圖傳達(dá)的是一種往日逝情渺茫與心意寂寞零落的輕紗似的情緒，它既對逝情表達(dá)了一種“無可奈何花落去”的惆悵，又在緬懷與追憶之中抒發(fā)了詩人內(nèi)心的情感與思戀之情。“別丟掉，這一把過往的熱情”，這表明詩人是在懷念，或者說是在追憶過去的某種值得留戀的事件。這個事件可以被稱之為“熱情”。這個特指“熱情”，其相對的標(biāo)的很廣，我們自然可以理解為指對“人”的熱情：比如

4、愛情、友情、同情等。當(dāng)然，我們也可以把它泛指為對“事”和“物”的熱情：比如人們的某種興趣、某種愛好以及人們對事業(yè)、前途、生活、幸福、理想的追求等等。接下來的詩句是 : “現(xiàn)在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺?！?，這幾句詩是說過去這種“熱情”已經(jīng)像“流水似”的流走了，一切所謂的“熱情”已經(jīng)隨著時間的流逝而漸漸地黯淡冷卻下去了。到如今，這一切“熱情”也已“渺?！彪y尋，只留下一臉茫然和聲聲嘆息了?！懊烀！眱勺?，一方面可以用來形容抽象的物，如“希望渺茫”；另一方面，它也可以用來形容實在物，如“人跡渺?！?、“音訊渺?！?。那么，詩人究竟所指為何？我們還得需要進一步探解其迷?！霸谟睦?/p>

5、的山泉底，在黑夜，在松林”，這兩句詩，從表面看來，好像是指那種已經(jīng)失去的東西現(xiàn)在的所“在”之處：在黑夜里，在松林中。但是它還是不可觸摸、不可尋見的“嘆息似的渺?！?！這究竟是抽象物還是“實在物”？看來只有詩人心中明了。作為品讀著，我們也只好心存這種朦朧和迷茫，在心中把握與體驗這里的“美麗與魅力”了。林徽因吧賞析2:朱自清/新詩雜話解詩今年上半年，有好些位先生討論詩的傳達(dá)問題。有些說詩應(yīng)該明白清楚；有些說，詩有時候不能也不必像散文一樣明白清楚；關(guān)于這問題，朱孟實先生心理個別的差異與詩的欣賞 （二十五年十一月一日大公報文藝）確是持平之論。但我所注意的是他們舉過的傳達(dá)的例子。詩的傳達(dá)，和比喻及組織關(guān)系

6、甚大。詩人的譬喻要新創(chuàng)，至少變故為新，組織也總要新，要變。因為就覺得不習(xí)慣，難懂了。其實大部分的詩，細(xì)心看幾遍，也便可明白的。譬如靈雨先生在自由評論十六期所舉林徽音女士別丟掉一詩（原詩見二十五年三月十五日天津大公報 ） ： （引詩略）這是一首理想的愛情詩，托為當(dāng)事人的一造向另一造的說話；說你“別丟掉”“過往的熱情”，那熱情“現(xiàn)在”雖然“渺茫”了，可是“你仍要保存著那真”。三行至七行是一個顯喻，以“流水”的“輕輕”“嘆息”比“熱情”的“渺?！?；但詩里“渺茫”似乎形容詞。下文說“月明”（明月） ，“隔山燈火”，“滿天的星”，和往日兩人同在時還是“一樣”，只是你卻不在了，這“月”，這些“燈火”，這些

7、“星”，只“夢似的掛起”而已。你當(dāng)時說過“我愛你”這一句話，雖沒第三人聽見，卻有“黑夜”聽見；你想“要回那一句話”，你可以“問黑夜要回那一句話”。但是“黑夜”肯了，“山谷中留著有那回音”，你的話還是要不回的?？偠灾疫€戀著你?！昂谝埂笨梢月犜挘且粋€隱喻。第一二行和第八行本來是一句話的兩種說法，只因“流水”那個長比喻，又帶著轉(zhuǎn)個彎兒，便容易把讀者繞住了。“夢似的掛起”本來指明月燈火和星，卻插了“只有' 人不見”一語，也容易教讀者看錯了主詞。但這一點技巧的運用，作者是應(yīng)該有權(quán)利的。賞析 3：嵇景洋/ 別丟掉讀后感別丟掉是林徽因為紀(jì)念徐志摩遇難一周年而創(chuàng)作的懷人作品，也是她的代表作。作

8、為現(xiàn)代文學(xué)史上的兩位著名的詩人，林徽因和徐志摩一生始終保持著一種特殊關(guān)系。早年他們在英國發(fā)生的戀情，雖然無果而終，卻奠定了這種關(guān)系的基礎(chǔ)。然而，在他們?nèi)扛星榻煌?，我們看到更多的是徐志摩的熱情、直率以及這種感情對他短暫一生的深刻影響。林徽因由于理性、個人經(jīng)歷及性格因素，在行為上努力進行淡化處理。使林徽因本人在與徐志摩的關(guān)系中成為示情的背景。一九三六年在上海的徐志摩，為趕時間聽取林徽因在北京進行的建筑學(xué)報告而搭乘郵政飛機遇難。林徽因在極度的悲痛中懷念著這位能夠以心相交的朋友，并將飛機殘骸中的一塊木板掛在臥室里做永恒的紀(jì)念。一九四零年徐志摩去世四周年林徽因?qū)懴铝艘馕渡铋L的別丟掉 ： （引詩略）

9、（最后一句明顯有誤：徐志摩1931 年乘飛機失事； 1932 年徐志摩去世一周年林徽因?qū)憚e丟掉 ； 1936 年 3 月 15 日別丟掉刊大公報文藝一一塞上齊翁注）：閱讀別丟掉這首詩，終于讓讀者以直接的方式感受到林徽因?qū)@一情感同徐志摩一樣的珍視和執(zhí)著！然而，全詩采用直述與象征相結(jié)合、新月詩派別和現(xiàn)代詩派相統(tǒng)一的手法，通過創(chuàng)造一種情緒氛圍來表達(dá)情感，含蓄蘊籍，詩意靈動又給讀者切實把握內(nèi)涵帶來影響。本文將蘊籍靈動的寓意分三個層面進行解說，以期達(dá)到共賞的目的。一、行文分析把握線索本詩雖然篇幅短小，但內(nèi)蘊豐富，表達(dá)曲折，手法多樣、 意象繁復(fù)。因此，透過含蓄蘊藉的文字把握貫穿其中的線 索便成為正確、深

10、入解讀全詩的首要條件。詩的前七句寫 的是抒情主人公自己“別丟掉這一把過往的熱情”是自我 勸諭和提示。作為以心相交的朋友，林徽因同徐志摩的交 往中，一定有許多激發(fā)他們熱情、給他們留下難忘印象的 經(jīng)歷，從這首詩整體基調(diào)上看“這一把過往的熱情”應(yīng)指 他們的初戀，這是他們友情的發(fā)端，投入情感最大，因而 也最值得珍視。所以，那“熱情”雖然已經(jīng)時過境遷了， 但它不但沒有消逝，反而“流水似的”在悄無聲息中擴展 著，在“幽冷的山泉底”有它的留痕，“在黑夜”里有它 的蹤影，“在松林”有它的聲息。然而，它畢竟是不可重 復(fù)的過去。于是這些存在給抒情主人公的心理感受只能是 “嘆息似的渺?！保@也正是詩人在一開始就勸諭

11、提醒自 己“別丟掉”的原因，第八句：“你仍要保持那真”中的“你”是主人公情感的傾訴對象徐志摩。本詩的紀(jì)念對象 是人徐志摩，同時“真”也是徐志摩最鮮明的性格，接下 來幾句寫徐志摩去世后自己的感受：“一樣是明月，一樣 是隔山燈火滿天的星只有人不見夢似的桂起”，明月依 舊、隔山燈火依舊、滿天的星星依舊，但由于物是人非那 一如既往存在著的景物也如夢幻般地失去了現(xiàn)實的本真。 以我觀物、萬物皆著我之色彩，表達(dá)了徐志摩去世后抒情主人公那種寂寞而無所寄托的情感。最后幾句：“你向黑夜要回那一句話 你仍得相信山谷中留著有那回音！”是說：如果你要向黑夜要回初戀時那句刻骨銘心的話，既便是黑夜答應(yīng)了，山谷留下的回音卻依

12、然不會消失。鮮明體現(xiàn)了生者對于死者至死不渝的愛戀和懷念。通過行文分析，我們看到作為懷人作品，本詩有一條貫穿始終的情感線索：“別丟掉這把過往的熱情”是直接述情，也是詩歌情感線索的發(fā)端，接下來的五句是通過著有強烈感情色彩的景物描寫來擴展和豐富所述情感的內(nèi)涵，“你仍要保存著那真”又是直接述情，是沿著情感線索發(fā)端之后進一步發(fā)展和轉(zhuǎn)換，由抒情主人公勸諭提醒自己，進而勸諭情感傾訴的對象，而其中又有一個小小的轉(zhuǎn)折，景物依舊，人卻不復(fù)存在了，因而勸諭的結(jié)果只能是“夢似的掛起”。“你問黑夜要回那一句話 ”是直述情感中的假設(shè)，是情感線索由發(fā)端到發(fā)展而進入高潮：即使你想丟掉它也不可能。這樣詩歌線索清楚了，感情脈絡(luò)便

13、顯露出來，閱讀的第一層面也就完成了。二、意象解剖，理解內(nèi)蘊通過貫穿于詩歌的線索，把握抒情脈絡(luò)只是理解作品的一個基本層面，對于別丟掉這首詩，還必須對其中的意象進行研讀和分解，才能體會深層次的豐富意蘊。概括地說， 別丟掉感情線索所連綴的是一個個含蓄蘊藉的意象，是懷人之“意”與自然之“象”通過不同角度，運用多種形式的強調(diào)與開發(fā)。從“流水似的”對已過去卻不能忘懷的情 感的形象述說到“嘆息似的渺?！弊约焊锌蜔o耐通過創(chuàng)造情緒氛圍的抒發(fā)，從“一樣是明月一樣是隔山燈火”情感化景物的敘寫到“你向黑夜要回那一句話- ”“你仍得相信山谷留著有那回音”一種情感過程故事化的敘述，整個詩作充滿著形式多樣，層次豐富的意象

14、，甚至多數(shù)句子本身就是一個個含意幽深的意象，如“幽冷的山泉底”本身是一種物象或景致，但同時它又是一種情感，是由生死離別所造成的孤獨無助以至于心灰意冷，“黑夜”同樣也抒發(fā)一種沉重灰暗的心境，“松林”則暗示了平靜中不時泛起的感情動蕩，又如“一樣是隔山燈火”這句話，在整首詩中是以前后對比來映襯物是人非給抒情主人公帶來情感上的傷痛。而“隔山燈火”本身又是一個獨立的意象，這個“象”所表達(dá)的“意”是那過去了的可望不可及的情感經(jīng)歷給人誘惑的同時更給人以傷害。由此情感的表達(dá)通過意象進入更為幽深的心理世界。由于情感的表達(dá)與文學(xué)手段充分運用的完美地結(jié)合在一起，給讀者提供了一個解詩的廣闊空間，使得有限的文字負(fù)載了更

15、為豐富、深廣的情感內(nèi)涵，也使這種懷人的情感，超越了一般懷人作品那種外在的沉重而成為不乏深刻的詩意情感。三、對照比較，澄清疑義第二層面解決之后，對于作品的閱讀已經(jīng)基本完成，然而由于對， 別丟掉這首詩，不同讀者對其表達(dá)手法認(rèn)識上有分歧，所以澄清這一分歧 便成為閱讀的第三個層面。有讀者認(rèn)為，全詩涉及了兩個 人物；抒情主人公和“你”，兩者雖然以抒情主人公為主 體，但“你”也有主動參與，如“你向黑夜要回”，因而 隱含一種對話的意味，或稱為“潛對話”。其實這是一種 誤解。別丟掉是以心理獨白作為內(nèi)容和構(gòu)造形式的雙重 因素由現(xiàn)在詩中的。詩中“你”的處境、“你”的地位、“你”的愿望，都是抒情主人公獨白中的情形，

16、懷念對象 “你”完全是被動接受情感傾訴的，他也不可能進行主動的回應(yīng)，“你向黑夜要回” 一句是抒情主人公想象中的推 測情景，并未改變“你”的無法做由反應(yīng)的存在狀態(tài)。詩 的前七句直接寫“這把過往的熱情”在抒情主人公心里留 下的深刻印跡，由于這段情感貫注了她的整個生命過程， 因而在她眼里，客觀世界中的一切都有那段情感留下的深 刻的印痕，正面表達(dá)這種情感在她心理產(chǎn)生的影響之廣， 又側(cè)面描寫這種情感對心理產(chǎn)生影響之深一一“嘆息似的 渺茫”，時過景遷之后難以割舍又無以為續(xù)，使詩人無所 是從，表達(dá)了詩人對這種矛盾而無所寄托的情感極度的珍 視。下一句“你仍要保持那真”在詩中第一次由現(xiàn)“你”，但這里沒有對話的意味，而是詩人通過心理獨白 所產(chǎn)生的期望。“一樣是明月一樣是隔山燈火只是人不 見”，前面說“在幽冷的山泉底在黑夜在松林”都留下了“這一把過往熱情”的痕跡。這三句是說，那些寄寓著情 感的景物還是如從前一樣沒有變化，變化的是作為感情主 體的人已經(jīng)不存在了。所以對那段難忘的感情，對那傾注 感情對象的真誠美好回憶，只能“夢似的桂起”這一段雖 然生現(xiàn)了 “你”但內(nèi)容上仍然是抒情主人公的主體感受， 形式上也仍然是心理獨白，“你”不過是為心理獨白拓展 由一個新的空間。最后五句則是通過心理獨白進行假設(shè)， 假設(shè)“你”沒有保持那“真”而是要收回那段情感