《陋室銘、愛蓮說、河中石獸》習題帶答案【部編版七下期中后古文】

1、七年級下期中后古文三篇習題帶答案【部編版】說明：試卷根據(jù)難易度分 A卷B卷，后附有答案。一、A卷：夯實基礎(chǔ)類題型：【重點課下注釋默寫】【重點句子翻譯】【課內(nèi)簡 答題】二、B卷：能力提升類題型：【理解性默寫】【文言現(xiàn)象：通假字、古今異義、 詞類活用、一詞多義、文言句式】【選擇題】【課外文言文閱讀訓練】目錄：一、第16課陋室銘二、第16課愛蓮說三、第24課河中石獸（一）第16課陋室銘習題班級：姓名：A卷：夯實基礎(chǔ)一、重點課下注釋默寫：1、【陋室銘】陋室， 銘，。2、名】。3、【靈】。4、【斯是陋室，惟吾德馨】 。斯，。馨，.O5、【苔痕上階綠，草色入簾青】 6、【鴻儒】。鴻，。7、【白丁o8、調(diào)素

2、琴。調(diào)，。素務，。9、金經(jīng)o10、【無絲竹之亂耳】 絲，。竹，。11、【無案牘之勞形】。形，。案牘,12、南陽諸葛廬 。 14、何陋之有 13、【西蜀子云亭】。二、重點句子翻譯：1、山不在高，有仙則名。翻譯：2、斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：3、苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：4、談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：6、孔子云：何陋之有？翻譯：三、課內(nèi)簡答題：1、“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什 么作用？2、“仙”和“龍”比喻什么？本文主旨句是什么？該句在全文中起何作用？3、作者從哪幾個方面描寫陋室？突出陋室怎樣的特點？4、“可

3、以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”和“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中之事，表現(xiàn)了作者怎樣的情致和情懷？寫作角度有何不同？5、作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，運用了什么表現(xiàn)手法？6、文章結(jié)尾提出兩個歷史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表達了作者怎樣的思想感情？8、從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？9、文中有“有德者居之，則陋室不陋”意思，是否同意這個看法？為什么？B卷：能力提升四、理解性默寫：、陋室銘中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是： 、陋室銘中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是： 、陋室銘中寫陋室來往客人之高雅的詩句是： 、陋室銘中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情

4、趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是:、陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 、陋室銘中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是： 五、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象并解釋：無案牘之勞形： 惟吾德馨：無絲竹之亂耳： 談笑有鴻儒：有仙則名：有龍則靈：惟吾德馨：2、一詞多義：名有仙則名：不能名其一處也：六、選擇題：1、下列加點詞語解釋有誤的一項是 （是斯是陋室：當是時：之無絲竹之亂耳：花之君子者也：3、判斷文言句式：何陋之有：A.談笑有涉?zhèn)úW的人）C.陶后鮮有聞（少）2、下列加點的詞解釋正確的一項A.有仙則名（名字）B.C.談笑有鴻儒（大）D.B.可愛者甚蕃（多）D.宜

5、乎眾矣（適宜）（）斯是陋室（你）苔痕上階綠（上面）3、下列加點的詞解釋有誤的一項（）A.往來無白?。ㄆ矫瘢@里指沒什么學問的人） B.可以調(diào)素琴（白色的）C.無案牘之勞形（身體）D.無絲竹之亂耳（奏樂的聲音） 4、選出與“可以調(diào)素琴”中的“以”字用法相同的一項（）A.以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng).投以骨C.意將隧入以攻其后D.故臨崩寄臣以大事也。5、選出下列句子中與“無絲竹之亂耳”中的“之”意思用法相同的一項（）A.忘路之遠近B.具答之C.何陋之有D.無案牘之勞形6、下列句子翻譯不正確的一項（）A.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬、西蜀有揚子云的亭子B.談笑有鴻儒，往來無白丁：談笑的

6、是淵博的學者、往來的沒有淺薄的人C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的金子做的經(jīng)書。D.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累 身心。7、下列對陋室銘分析不對的一項（）A.本文表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的羨慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣賢自比的態(tài)度。D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽，生活閑適，“陋室”就不 陋了。8、下列理解不正確的一項是（）A.表達了作者對高潔情操的追求。B.突出了陋室主人生活情趣高雅。C.表明了作者對官場生活的鄙棄。D.贊美了陋室因環(huán)境清幽而不陋。9、選出下列表

7、述正確的一項（）A.銘，是古代文體名，勇于述功記行或警戒勸勉，文辭精煉，押韻，讀來鏗鏘有力。B.本文以記敘為主，具體而生動地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。C.作者描寫室外之景，表明陋室因景美而不陋。D. “南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 一句是作者類比的手法表明自己對他們的羨慕。10、下列對文意理解不正確的一項是（）A.文章以陋室不“陋”表達了作者對高潔情操的追求。B.文章開頭運用了對比的手法，點明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。C. “苔痕”兩句描寫了居室的幽美清雅的環(huán)境，反映室主人寧靜淡泊的心境D.文章結(jié)尾以“諸葛廬”、“子云亭”自況，且引孔子之語，說明了陋室不“陋”， 從而增強了文章的可信性和說

8、服力。11、下列對文意理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂道和潔身自好的思想感情。B. “無絲竹”兩句表明了作者對世俗生活的鄙棄。C. “諸葛廬”即諸葛亮的茅廬，“子云亭”即揚雄的亭子，抒寫了作者對古代先賢的懷念D. “惟吾德馨”與結(jié)尾“孔子云：何陋之有？”相呼應，點出文章的靈魂。12 、下列對文意理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章開頭以“山” “水”為喻點明主旨，暗示陋室不陋。B. “素琴”指沒有裝飾的琴，一方面寫出作者的高雅情趣，一方面表現(xiàn)他的清廉。C. “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后發(fā)展成為一種文 體。D.本文通過具體描寫“陋室”恬

9、靜、雅致的環(huán)境來表現(xiàn)自己高潔的情懷。13 、下列理解錯誤的一項是（）A.文章首句用了比喻的修辭方法，用“仙”、“龍”比喻陋室的“室主”。8. “談笑有鴻儒，往來無白丁”寫了交往賓客的身份，以此表明作者孤傲的心境。C.從文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D.作者把陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，表達了安貧樂道、潔身自好的思想感 情。14 、下列理解不正確的一項是（）A. “龍”和“仙”比喻道德高尚的人。B. “苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C. “談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙 薄。D. “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對追名

10、逐利的世俗生活的厭棄。15 、下列對課文內(nèi)容分析不準確的一項（）A. 本文的開頭，用比興的手法，以虛襯實，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發(fā)。B. “德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C. 作者寫“諸葛廬”“子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。D. “苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入”。二字用的生動傳神，以靜襯動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。七、課外文言文閱讀：記與歐公言歐陽文忠公嘗言： 有患疾者， 醫(yī)問其得疾之由， 曰： “乘船遇風， 驚而得之。醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬

11、處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今本草注別藥性論云：“止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之?！蔽闹乙蜓裕骸搬t(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗，殆未易致詰也?！庇枰蛑^公曰：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之繪馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣?！惫齑笮?。元祐六年閏八月十七日， 舟行入潁州界， 坐念二十年前見文忠公于此， 偶記一時談笑之語，聊復識之。（選自東坡志林）而或長煙一空，皓月千里思而不學則 殆故 余雖愚，卒獲有所聞力惡其不出于身也，不必為己1、下列句子中加點詞意思相同的一組是（ ）A. 初似兒戲，然或 有驗B. 殆 未

12、易致詰也 C. 用麻黃根節(jié)及故 竹扇為末服之D. 嗅西子之珥，可以療惡疾矣A. 舐樊噲 之 盾，可以治怯 B. 醫(yī) 以 意用藥多此比 C. 坐念二十年前見文忠公于 此D.醫(yī)問其得疾之由 3、下列語句中加點的“而”，與例句中的“而”用法相同的一項是（2、下列句子中加點詞的意義或用法相同的一組是（ ）吾妻 之 美我者，私我也以 君之力，曾不能損魁父之丘皆以美 于 徐公其 如土石何）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，與例句中的“而”用法相同的一項是（例句：飲之而愈A. 野芳發(fā)而幽香（醉翁亭記）B.蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）C. 中峨冠而多善者為東坡（核舟記）D.朝而往，暮而歸（醉翁亭記）4、下列語句，句

13、式與“為拖工手汗所漬”相同的一項是（）A. 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（魚我所欲也）B.便舍船，從口入，初極狹，才通人（桃花源記）C.送率子孫荷擔者三夫（愚公移山）D.天子為動（周亞夫軍細柳）5、下列對選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.歐陽文忠公指歐陽修，歐陽修謚號文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學家。B.醫(yī)生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。C.作者說用相關(guān)著名人物使用過的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療 惡疾”等，是仿照歐陽文忠公講的故事類比推理得出的。D.作者乘船進入潁州地界，便想起 20年前與歐陽文忠公的一番笑談，且把它記了下 來，說明當時這番談話妙趣

14、橫生，所以作者才印象深刻，經(jīng)久不忘，言猶在耳。6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有患疾者，醫(yī)問其得疾之由，曰：“乘船遇風，驚而得之?！保?）予因謂公：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏情耶 ？”參考答案一、重點課下注釋默寫：1、陋室銘陋室、簡陋的屋子。銘、 古代刻在器物上用來警誠自己或者稱述 功德的文字，后來成為一種文體。2、【名】出名，有名。3、【靈】靈驗。4、【斯是陋室，惟吾德馨】人是簡陋的 屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就 不感到簡陋了）。斯，這。馨，能散布 很遠的香氣，這里指德行美好。5、【苔痕上階綠，草色入簾青】 苔痕長 到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾， 使室內(nèi)染上了青色。6、鴻儒

15、博學的人。鴻：大。7、【白丁平民、指沒有功名的人。8、調(diào)素琴彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴， 不加裝飾的琴。9、金經(jīng)指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）。 10、【無絲竹之亂耳】 沒有世俗的樂曲 擾亂心境。絲，指弦樂器。竹，指管樂奧11、【無案牘之勞形】 沒有官府公文勞 神傷身。案牘，指官府文書。形，形體、 軀體。12、【南陽諸葛廬】諸葛亮隱居南陽住 的草廬。13、【西蜀子云亭】 揚子云在西蜀的屋舍。的呢？14、何陋之有 意思是，有什么簡陋 |二、重點句子翻譯：1、山不在高，有仙則名。山不在于高，有了神仙就出名。2、斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。3、苔痕上階綠，草

16、色入簾青。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。6、孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？”三、課內(nèi)簡答題：1、“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫 有什么作用？答：運用了對偶、比喻、類比和比興的表現(xiàn)手法。以“山、水”引出、陋室”， 以“仙、龍”引出“德馨”，表明陋室也具有“靈、名”的特點。2、“仙”和“龍”比喻什么？本文主旨句是什么？該句在全文中起何作用？答：比喻品德高尚的人。主旨

17、句是“斯是陋室、惟吾德馨”。以“陋室”兩字扣題，“德馨” 一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，這句話寫出了有德者居之則陋室不陋。能概 括出全文大意的詞語是：德馨。3、作者從哪幾個方面描寫陋室？突出陋室怎樣的特點？答：從居住環(huán)境、交往人物和日常生活這三個方面來描寫陋室。突出了陋室 環(huán)境清幽典雅（景色雅），交往人物博學儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣 雅）的特點。4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”和“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中之事，表現(xiàn)了作者怎樣的情致和情懷？寫作角度有何不同？答：表現(xiàn)了作者高雅、超凡脫俗的情致以及不受世俗羈絆、安閑適意的情懷。前句從正面說，是實寫，表現(xiàn)是主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)

18、室主人對世俗生活的厭棄?！罢{(diào)素琴”照應“無絲竹之亂耳”，“閱金經(jīng)”照應 “無案牘之勞形”。5、作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，運用了什么表現(xiàn)手法？答：諸葛亮是三國時蜀國的丞相，著名政治家。楊雄是西漢的文學家。他們都是 古代的名賢。在這里用他們的居住之地“諸葛廬”和“子云亭”作類比，說明自 己也有古代名賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋。6、文章結(jié)尾提出兩個歷史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？答：諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學超世，其居何陋之有。作者用這兩 位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類比的方法。引 用孔子的一句話，用反問的形式呼應了前面的“斯是陋

19、室”，準確地點明了全文主旨，隱含作者以君子自居之意，起到了畫龍點睛的作用。7、文章表達了作者怎樣的思想感情？答：表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。8、從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？答：從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看、 作者的思想是積極的； 從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法 來看，又是消極的。9、文中有“有德者居之，則陋室不陋”意思，是否同意這個看法？為什么？ 答：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞、 而是精神世界的純潔與充實。 他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守， 所以身居陋室

20、而不覺其陋。B卷：能力提升四、理解性默寫:、陋室銘中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。、陋室銘中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青。、陋室銘中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。、陋室銘中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。、陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘中引用孔子的話，畫龍點睛，五、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象并解釋：惟吾德馨：古今異義，古義：美好。今義：芳香。無案牘之勞形：古今異義，古

21、義：身 體。今義：形狀、樣子。無絲竹之亂耳：古今異義、古義：琴 瑟，蕭管之類弦樂器。今義：絲綢、竹 子。談笑有鴻儒：古今異義，古義：大。今義：鴻雁。有仙則名：詞類活用、名詞作動詞、 出名，聞名，變得有名。有龍則靈：詞類活用，形容詞作動 詞，變成靈異的水。惟吾德馨：詞類活用、名詞作形容總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？ ”。詞，香氣，這里指品德高尚。2、一詞多義：名有仙則名：動詞，出名，聞名。不能名其一處也：名詞作動詞用，說 出。是斯是陋室：判斷動詞，是。當是時：代詞，這。之無絲竹之亂耳：用在主謂間、取消句 子獨立性，無實義?；ㄖ诱咭玻航Y(jié)構(gòu)助詞，的。3、判斷文言句式：何陋之有：倒裝句、 賓語前置

22、：有何陋之六、選擇題:1、下列加點詞語解釋有誤的一項是 （A.談笑有瀉債（博學的人）B.C.陶后鮮有聞（少）D.【解析】D應當。2、下列加點的詞解釋正確的一項（CA.有仙則名（名字）B.C.談笑有鴻儒（大）D.【解析】A名詞作動詞，有名，出名 到。3、下列加點的詞解釋有誤的一項（D ）可愛者甚蕃（多）宜乎眾矣（適宜）斯是陋室（你）苔痕上階綠（上面）B指示代詞，這。C大，有名。D動詞，長B ）A.往來無白?。ㄆ矫?，這里指沒什么學問的人） B.可以調(diào)素琴（白色的）C.無案牘之勞形（身體）D.無絲竹之亂耳（奏樂的聲音） 【解析】B不加裝飾4、選出與“可以調(diào)素琴”中的“以A.以君之力，曾不能損魁父之丘

23、C.意將隧入以攻其后D.字用法相同的一項（C ）B.投以骨故臨崩寄臣以大事也?！窘馕觥坷涫怯脕?。A憑借。B把。C用來。D用5、選出下列句子中與“無絲竹之亂耳”中的“之”意思用法相同的一項（ D ）A.忘路之遠近B.具答之C.何陋之有D.無案牘之勞形【解析】例句是主謂之間。A的。B代詞，桃花源中人。C賓語前置的標志。D主 謂之間。6、下列句子翻譯不正確的一項（C ）A.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。B.談笑有鴻儒，往來無白丁：談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的金子做的經(jīng)書。D.無絲竹之亂耳，無案牘

24、之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文 勞累身心?！窘馕觥緾閱讀佛經(jīng)。7、下列對陋室銘分析不對的一項（A ）A.本文表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的羨慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣賢自比的態(tài)度。D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽，生活閑適，“陋室”就 不陋了?！窘馕觥緼表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道潔身自好的高尚情操，反映 了他不慕富貴高潔清峻的品格。8、下列理解不正確的一項是（D ）A.表達了作者對高潔情操的追求。B.突出了陋室主人生活情趣高雅。C.表明了作者對官場生活的鄙棄。D.贊美了陋室因環(huán)境清幽而不陋。【解析】D應是

25、陋室因主人“德馨”而不陋。9、選出下列表述正確的一項（A ）A.銘，是古代文體名，勇于述功記行或警戒勸勉，文辭精煉，押韻，讀來鏗鏘有 力。B.本文以記敘為主，具體而生動地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。C.作者描寫室外之景，表明陋室因景美而不陋。D. “南陽諸葛廬， 西蜀子云亭” 一句是作者類比的手法表明自己對他們的羨慕。【解析】B以描寫為主。C作者描寫室外之景，表明陋室不陋，因為主人德馨。D作者用類比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、下列對文意理解不正確的一項是（ B ）A.文章以陋室不“陋”表達了作者對高潔情操的追求。B.文章開頭運用了對比的手法，點明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”

26、。C “苔痕”兩句描寫了居室的幽美清雅的環(huán)境，反映室主人寧靜淡泊的心境D 文章結(jié)尾以 “諸葛廬” 、 “子云亭” 自況， 且引孔子之語， 說明了陋室不 “陋” ， 從而增強了文章的可信性和說服力。【解析】B錯在“對比”，應是“比喻”。11、下列對文意理解不恰當?shù)囊豁検牵?C ）A 文章通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂道和潔身自好的思想感情。B. “無絲竹”兩句表明了作者對世俗生活的鄙棄。C. “諸葛廬”即諸葛亮的茅廬，“子云亭”即揚雄的亭子，抒寫了作者對古代 先賢的懷念。D “惟吾德馨”與結(jié)尾“孔子云：何陋之有？”相呼應，點出文章的靈魂?！窘馕觥緾錯在“抒寫了作者對古代先賢的懷念”，巧

27、用典故，意在表達自己以 君子自況。12、下列對文意理解不恰當?shù)囊豁検牵?B ）A.文章開頭以“山” “水”為喻點明主旨，暗示陋室不陋。B. “素琴”指沒有裝飾的琴，一方面寫出作者的高雅情趣，一方面表現(xiàn)他的清 廉。C. “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后發(fā)展成為一 種文體。D.本文通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境來表現(xiàn)自己高潔的情懷?！窘馕觥緽 "表現(xiàn)他的清廉”，分析不當。13、下列理解錯誤的一項是（ B ）A.文章首句用了比喻的修辭方法，用“仙”、“龍”比喻陋室的“室主”。B. “談笑有鴻儒，往來無白丁”寫了交往賓客的身份，以此表明作者孤傲的心 境。C.從文

28、中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D.作者把陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，表達了安貧樂道、潔身自好的思 想感情?！窘馕觥?B “孤傲”錯誤，應是表明作者“高雅脫俗的情懷”。14、下列理解不正確的一項是（C ）A. “龍”和“仙”比喻道德高尚的人。B. “苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C. “談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人 的鄙薄。D. “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對追名逐利的世俗生活的厭 棄?！窘馕觥?C “對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄”錯誤，應是表明主人高 雅脫俗的情懷。15、下列對課文內(nèi)容分析不準確的一項（C ）

29、A. 本文的開頭，用比興的手法，以虛襯實，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發(fā)。B. “德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者寫“諸葛廬” “子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。D. “苔痕上階綠，草色入簾青”中“上” “入”。二字用的生動傳神，以靜襯動, 不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們 可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。C 采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者 對高潔情操的追求。 七、課外文言文閱讀：記與歐公言歐陽文

30、忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問其得疾之由，曰：“乘船遇風，驚而得之。 ” 醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處， 刮末雜丹砂茯神之流， 飲之而愈。 今本草注別藥性論云：“止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之。”文忠因言：“醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗，殆未易致詰也?！庇枰蛑^公曰：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之食灸馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。”公遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見文忠公于此，偶記一時談笑之語，聊復識之。（選自東坡志林）而 或 長煙一空，皓月千里思而不學則 殆故 余雖愚，卒獲有所聞力 惡

31、 其不出于身也，不必為己1、下列句子中加點詞意思相同的一組是（ A ）A. 初似兒戲，然或 有驗B. 殆未易致詰也 C.用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之 D. 嗅西子之珥，可以療 惡疾矣【解析】A有時；有時。B大概；迷惑。C舊的；所以。D丑陋；憎惡A. 舐樊噲 之 盾，可以治怯 B. 醫(yī) 以 意用藥多此比 C. 坐念二十年前見文忠公于 此D.醫(yī)問其得疾之由2、下列句子中加點詞的意義或用法相同的一組是（B ）吾妻 之 美我者，私我也以 君之力，曾不能損魁父之丘皆以美 于 徐公以殘年余力，曾不能毀山之一毛， 其 如土石何【解析】A的；主謂之間。B憑借；憑借。C在；比。D代詞；反問語氣。3、下列語句中加點

32、的“而”，與例句中的“而”用法相同的一項是（A ） 例句：飲之而愈A.野芳發(fā)而幽香（醉翁亭記）B.蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）C.中峨冠而多善者為東坡（核舟記）D.朝而往，暮而歸（醉翁亭記）【解析】例句表順承。A表順承。B表轉(zhuǎn)折。C表并列。D表修飾。4、下列語句，句式與“為拖工手汗所漬”相同的一項是（ D ）A.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（魚我所欲也）B.便舍船，從口入，初極狹，才通人（桃花源記）C.送率子孫荷擔者三夫（愚公移山）D.天子為動（周亞夫軍細柳）【解析】例句是被動句。A判斷句。B省略句。C倒裝句。D被動句。5、下列對選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項是（ B ）A.歐陽文忠公指歐陽修，

33、歐陽修謚號文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學家。B.醫(yī)生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。C.作者說用相關(guān)著名人物使用過的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、 療惡疾”等，是仿照歐陽文忠公講的故事類比推理得出的。D.作者乘船進入潁州地界，便想起 20年前與歐陽文忠公的一番笑談，且把它記 了下來，說明當時這番談話妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經(jīng)久不忘，言猶在 耳?！窘馕觥緽醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有患疾者，醫(yī)問其得疾之由，曰：“乘船遇風，驚而得之?！狈g：有一個如病的人，醫(yī)牛問他思病的原因，他說 ：乘船時

34、遇到風浪，偶然 而患上此病。（2）予因謂公：“以筆墨燒灰飲學者，當治昏情耶 ？”翻譯：我于是對歐陽修說：“把毛筆和墨燒成灰和上水讓學生喝下去，就能夠治 好他的糊涂和懶惰了嗎？”（二）第16課愛蓮說檢測題姓名：A卷：夯實基礎(chǔ)一、重點課下注釋默寫：1、蕃。2、獨o3、【李唐】。4、淤泥。5、染。6、【濯清漣而不妖】 。濯，。漣，。妖，。7、不蔓不枝。蔓、枝，。8、香遠益清。扁,> O二、重點句子翻譯：1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。班級:9、亭亭凈植亭亭，。植，。10、【褻玩】。褻,11、焉。12、【隱逸】13、【噫】14、【鮮】。15、【同予者何人】16、【宜乎眾矣宜，。翻譯：2、晉陶淵明獨

35、愛菊。翻譯：3、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：4、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。翻譯：5、可遠觀而不可褻玩焉。翻譯：6、予謂菊，花之隱逸者也；翻譯：7、蓮之愛，同予者何人？翻譯：三、課內(nèi)簡答題：1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？2、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用?3、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？4、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生 活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？5、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？6、“牡丹之愛，

36、宜乎眾矣表達了作者怎樣的感情?7、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？8、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？B卷：能力提升四、理解性默寫：、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：、全文的中心句，最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）是：、周敦頤愛蓮說：詠蓮名句：五、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象，并解釋：不蔓不枝：香遠益清：無絲竹之亂耳：無案牘之勞形：可遠觀而不可裝玩焉：亭亭凈植：2、一詞多義：鮮陶后鮮啟聞：芳草鮮美：遠香遠益清：可遠觀而不可裝玩焉： 之水陸草木之花：余獨愛蓮之出淤泥而不染：而出淤泥而不染: 濯清漣而不妖:可遠觀而不可褻玩焉：3、判斷文言句式：牡丹，花之富貴者也： 予獨

37、愛蓮之出淤泥而不染：六、選擇題：1、下面加點的字注音正確的一項是（A.可愛者甚蕃（pan ）B.C.濯清漣而不妖（zh u）D.2、下列句中加線詞意思相同的一項是（A.陶后鄴有聞 芳草鄴美，落英繽紛C.中外外直指迎豫南D.）出淤泥而不染（x U）可遠觀而不可褻玩焉（xi e ）B.香遠益清清榮峻茂，良多趣味 陶后鮮有聞此人一為具言所聞 3、下列句子中“而”的意義和用法與“濯清漣而不妖”中“而”的意義和用法相同的是（A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溪深而魚肥C.乃記之而去D.呼爾而與之4、F列“之”字的用法,與其它三項不同的一項是：（A.水陸草木之花C.蓮之出淤泥而不染B.D.花之隱逸者牡丹之愛5

38、、下列句中加點詞意思與其它三項不相同的一項是（A.何陋之有同予者何人B.可以調(diào)素琴可遠觀而不可褻玩C.陶后鮮有聞芳草鮮美D.無案牘之勞形勞其筋骨6、下列句中加點詞意思相同的一項是（A.有仙則名/不能名其一處B.無絲竹之亂耳/宴酣之樂，非絲 非竹C.無案牘之勞形/予謂菊，花之隱逸者也D.可遠觀而不可褻玩焉/中峨冠而多髯者為東坡7、下列加點詞語解釋有誤的一項是 （）可愛者甚蕃 （多）宜 乎眾矣（適宜） ）A. 談笑有鴻儒 （博學的人） B.C. 陶后鮮 有聞（少） D.8、下面對愛蓮說分析有誤的一項是（A.本文通過對蓮的形象生動描寫，贊美了蓮花飄逸灑脫的品格。B. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫

39、出了蓮花自愛、自然的可貴品格C.本文以菊花和牡丹來襯托蓮花高尚的品格。D.本文托物言志，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者潔身自好的高潔人格。9、以下對愛蓮說理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. “說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物B. “中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的潔身自愛的可貴精神。C.文中把菊花、牡丹和蓮花相比，表明了作者的處世原則和生活態(tài)度。D.全文在寫作時運用了襯托和比喻的手法。10、下列說法不正確的一項是（）A. 陋室銘表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣，愛蓮說表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B. 陋室銘愛蓮說兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠。C. “銘”和“說”都是古代文體，“銘

40、”側(cè)重于議論，“說”側(cè)重于敘事。D. 甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。11、下列對愛蓮說理解不恰當?shù)囊豁検牵?）A. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花生性高潔，潔身自愛，不阿諛權(quán)貴的高貴品質(zhì)。B. “自李唐來，世人甚愛牡丹” 一句揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐 利的社會風氣。C.作者用“菊”和“牡丹”來反襯出“蓮花出淤泥而不染”的美好品質(zhì)D.全文運用了借物喻人的手法，以菊花比隱土，以牡丹比富貴者，以蓮花比 君子，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度。七、課外文言文閱讀：商湯見伊尹昔者湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰： “君將何之？” 湯曰： “將往見伊尹。 ”

41、彭氏之子曰： “伊 尹，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣！ ”湯日：“非汝 所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必欲說而強食之。今夫 伊尹之于我國也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也！”因F彭氏之子，不使御。【注釋】湯：商朝建國國君。伊尹：商初大臣，曾為奴隸。御:駕車。賤人：出身低微的人。賜：恩惠、恩德。說：同“悅”，喜歡1. 對下列語句中加點詞語的解釋， 不正確的一項是A. 令彭氏之子 御御：駕車B.耳加聰C.譬之良醫(yī)善藥也 D. 因下彭氏之子 2、下列語句中加點的“而”，與例句中的“而”用法相同的一項是（加 : 更加譬：猶如，好像下：下車,與例句中

42、的“而”用法相同的一項是（例句：則吾必欲說而強食之A. 肅逐拜蒙母，結(jié)友而別（孫權(quán)勸學）B. 灌清漣而不妖（魚我所欲也 ）C. 泉香而酒冽（醉翁亭記 ）D.暮而歸（醉翁亭記）3、下列語句，句式與“君將何之”相同的一項是（）A.帝感其誠（愚公移山）B.此誠危急存亡之秋也（出師表）C.伊尹，天下之賤人也（商湯見伊尹）D.忌不自信（鄒忌諷齊王納諫）4、下面對短文的解讀不正確的一項是（）A.商湯認為伊尹對于國家，就好像良醫(yī)好藥一樣，能輔助自己讓國家強盛起來, 所以他是誠心去拜訪伊尹的。B.文章從側(cè)面烘托出伊尹的賢能。C.從文中看，彭氏之子是怕商湯好，才極力阻止其見伊尹。D.從故事中可以看出商湯是個敬重

43、人才，思賢若渴，禮賢下士的明智君王。5、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣?。?）而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也！參考答案A卷：夯實基礎(chǔ)一、重點課下注釋默寫：1、【蕃】基2、【獨】縣。3、【李唐】指唐朝。4、淤泥河溝、池塘里積存的污泥。5、染沾染（污穢）。6、【濯清漣而不妖】經(jīng)過清水洗滌但 不顯得妖艷。濯，選。漣，山渡。妖，過分艷麗。7、不蔓不枝不橫生藤蔓，不旁生 枝莖。蔓、枝，都是名詞用作動詞。8、香遠益清香氣傳得越沅就越清 幽。益，更力口。9、【亭亭凈植】潔凈地挺立。亭亭， 聳立的樣子。植，豎立。10、【褻玩】靠近玩弄。褻，親近而不莊重。11、【焉】語氣詞。

44、12、隱逸隱居避世。這里是說菊花 不與別的花爭奇斗艷。13、噫嘆詞，表示感慨。.、重點句子翻譯：14、【鮮】少。15、同予者何人像我一樣的還有什 么人呢?16、【宜乎眾矣】 人應當很多了。宜, 應當。1、水陸草木之花，可愛者甚蕃。翻譯：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。2、晉陶淵明獨愛菊。翻譯：晉代的陶淵明只喜愛菊花。3、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：我只喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖 艷。4、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。翻譯：（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清 香，筆直潔凈地豎立在水中。5

45、、可遠觀而不可褻玩焉。翻譯：（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。6、予謂菊，花之隱逸者也；翻譯：我認為菊花，是花中的隱士；7、蓮之愛，同予者何人？翻譯：（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？三、課內(nèi)簡答題：1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格?長：生長環(huán)境：“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”一一生性高潔、不與世俗同流合 污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”一一正直，通達事理，行為方正； 風度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”一一志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬 重而不敢輕侮。2、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作

46、者用“菊“和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生 活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。3、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。4、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。不愿意，因為作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于 他的隱逸卻不贊賞，“惋惜”。5、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？答：這是一個反問句。一方

47、面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。6、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈 諷刺。7、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利、攀附富貴、未免有些庸俗。贊美蓮花："出淤泥而不染”.立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。8、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？答：揭示了陶淵明以后的社會風氣，對社會不滿的隱士少了，與世同流合污的人多 了。

48、B卷：能力提升四、理解性默寫:、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。、全文的中心句，最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）是： 蓮，花之君子 者也。、周敦頤愛蓮說：詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。五、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象，并解釋： 不蔓不枝：詞類活用，名詞作動詞， 生長枝蔓。香遠益清：詞類活用，形容詞作動詞， 遠播，遠遠地傳送出去。無絲竹之亂耳：詞類活用，使動用法， 使受到擾亂。無案牘之勞形：詞類活用，使動用法， 使感到勞累?？蛇h 觀而不可褻玩焉： 詞類活用 、形 容詞作狀語，從

49、遠處。亭亭凈植：古今異義，古義：立。今 義：栽種。2、一詞多義：鮮 陶后鮮有聞： 形容詞、讀 xi由、少。芳草鮮美：形容詞，讀xi彩，鮮艷。六、選擇題：1、下面加點的字注音正確的一項是（ DA.可愛者甚蕃（pan ）B.C.濯清漣而不妖（zh u）D.遠香遠益清：動詞，遠播?？蛇h觀而不可褻玩焉：形容詞作狀語, 從遠處。之水陸草木之花：助詞，的。余獨愛蓮之出淤泥而不染：主謂之間, 取消句子的獨立性。而出淤泥而不染:表轉(zhuǎn)折。濯清漣而不妖:表轉(zhuǎn)折?？蛇h觀而不可褻玩焉:表轉(zhuǎn)折。3、判斷文言句式：牡丹，花之富貴者也：判斷句， 者也、表7K判斷。予獨愛蓮之出淤泥而不染：省略句，蓮之出（于）淤泥而不染。）出

50、淤泥而不染（x U ）可遠觀而不可褻玩焉（xi e ）【解析】A f n B y u C zhu ? D2、下列句中加線詞意思相同的一項是（A. 陶后鮮 有聞 芳草鮮 美，落英繽紛C. 中通 外直 指通 豫南D.【解析】 A 少；鮮艷。 B 清幽；清澈。說；聽說。3、 下列句子中“而”的意義和用法與“濯清漣而不妖”中“而”的意義和用法相同正確。D ）B. 香遠益清清 榮峻茂，良多趣味陶后鮮有聞此人一為具言所聞C 空；沒有阻礙，可以穿過，能夠達到。 D 聽“而”的意義和用法相同A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溪深而魚肥C. 乃記之而去D.呼爾而與之4、”，：A 表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表順承。D 表修

51、飾。F列“之”字的用法，與其它三項不同的一項是：（A. 水陸草木之花C. 蓮之 出淤泥而不染【解析】A的。BB.D.花之 隱逸者牡丹之 愛C主謂之間。D的。5、下列句中加點詞意思與其它三項不相同的一項是（CA. 何 陋之有 同予者何 人B.C. 陶后鮮 有聞 芳草鮮 美D.可 以調(diào)素琴 無案牘之勞形可 遠觀而不可褻玩焉 勞 其筋骨 【解析】A什么；什么。B可以；可以C少；鮮艷。D使勞累；使勞累。6、下列句中加點詞意思相同的一項是（A. 有仙則名/ 不能名 其一處B.無絲仃之亂耳/宴酣之樂，非絲非仃C. 無案牘之勞形 / 予謂菊，花之 隱逸者也D.可遠觀網(wǎng)不可褻玩焉/中峨冠以多髯者為東坡【解析】

52、A動詞，出名；動詞，說出。B音樂；音樂。C主謂之間；的。D表轉(zhuǎn)折;表并列。7、下列加點詞語解釋有誤的一項是 （ D ）A. 談笑有鴻儒 （博學的人） B.C. 陶后鮮 有聞（少） D.可愛者甚蕃 （多）宜 乎眾矣（適宜）【解析】D應當。8、下面對愛蓮說分析有誤的一項是（A ）A.本文通過對蓮的形象生動描寫，贊美了蓮花飄逸灑脫的品格。B. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花自愛、自然的可貴品格。C.本文以菊花和牡丹來襯托蓮花高尚的品格。D.本文托物言志，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者潔身自好的高潔人格?！窘馕觥?A 應是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下對愛蓮說理解不恰當?shù)囊豁検牵˙ ）A. “說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。B. “中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的潔身自愛的可貴精神。C.文中把菊花、牡