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1、2017年上學(xué)期高二期中考試語文時量120分鐘滿分100分一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀(6分,每小題2分)閱讀下面的文字,完成13題。古典詩文中的“扁舟”意象“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一,承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具備悲涼或者超脫的韻味。史記載:“范蠡既雪會稽之恥,乃乘扁舟浮于江湖?!边@里的“扁舟”有隱遁之味,絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩?!氨庵邸痹诠糯娜搜劾?,不僅僅是一只小船,它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無限延伸,演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的
2、處世準(zhǔn)則支配下,古代文人或積極入世,或隱身出世。對于潦倒困厄的人來說,“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草?!捌础笔枪糯R分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐,他們背井離鄉(xiāng),天涯漂泊,充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠,也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛春江花月夜有“誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓”的詩句,其中“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁,表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩中的“扁舟”意象,承載著詩人生活的苦難和不幸,是古代知識分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照?!氨庵邸币庀蟮牧硪坏湫吞N(yùn)含是“自
3、由”。莊子說“飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。”這是古代知識分子的人生理想?,F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛,他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在前赤壁賦中借“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”這一境象,表達(dá)了他面對被貶謫的處境,渴望擺脫精神苦悶,追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的念奴嬌過洞庭以溫和沉浸的心態(tài),表達(dá)了與蘇軾同樣的心境:“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉“怡然心會,妙處難與君說?!币粭l小船附著于萬頃碧波之上,在碧波中自由自在地輕漾,充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識”和自由精神。隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿,是他們最后的精神家園?!氨庵邸币庀笾屑忍N(yùn)含著他們
4、人生的理想與期冀,也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭,使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被貶黃州,寫下“小舟從此逝,滄海寄余生”的詩句,流露出過隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下,欲放浪江湖,過隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。在常見的“扁舟”意象中,無論是矢志漂泊,還是追求自由,抑或是失意隱居,無不是中國古代文人心路歷程的寫照,雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無奈與消極,但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。1.關(guān)于“扁舟”的理解,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.中國
5、古典詩文中“扁舟”最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。B.最早的“扁舟”意象,有著隱遁之味,也充溢著悲涼或超脫的韻味。C.在中國古代文人眼里,“扁舟”不僅是一只小船,它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。D.對潦倒困厄的文人來說,“扁舟”是他們心路歷程的寫照,是他們尋求再生的一支葦草。解析:最早的扁舟不具備悲涼或超脫韻味。答案:B2 .關(guān)于“最常見的扁舟意象蘊(yùn)含”的理解,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中,“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情,成為羈旅之愁的寄托。8. “扁舟”意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的
6、愿望,具有一種皈依自然的意識。C.常見的“扁舟”意象往往蘊(yùn)含著古代知識分子過隱逸生活的愿望,讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。D.范蠡和李白、蘇軾一樣,因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭,使“扁舟”成為他仕途失意而隱居的意象。解析:范蠡是功成身退的典范。答案:D3 .下列說法,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()(2分)A.最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。B.杜甫詩中的“扁舟”意象,最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒,蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。C.“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想,成為他們最后的精神家園。D.常見的“扁舟”意象蘊(yùn)含了古
7、代知識分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷,也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。解析:文中說“絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩”。答案:A(二)文學(xué)類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成46題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光,并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子,生怕一放松就會被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上,我們對峙著。這樣的對峙,今天中午已經(jīng)發(fā)生過了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇,我也曾產(chǎn)生過一種絕望,真想把水壺給他們,然后就,可我不能這樣做!半個月前,我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察??墒窃谄咛烨?,誰也不知道怎么會迷了路,繼而又走進(jìn)了眼前這
8、片杳無人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。食物已經(jīng)沒有了。最可怕的是干渴。誰都知道,在沙漠上沒有水,就等于死亡。迷路前,我們每人都有一壺水;迷路后,為了節(jié)省水,肇教授把大家的水壺集中起來,統(tǒng)一分配??勺蛱煲估铮亟淌谒懒?,臨死前,他把掛在脖子上的最后一個水壺給我說:“你們走出沙漠全靠它了,不到萬不得已時,千萬,,千萬別動它。堅(jiān)持著,一定要走出沙漠?!边@會兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。我不知道什么時候能走出這片沙漠,而這水壺是我們的支柱。所以,不到緊要關(guān)頭,我是決不會取下這水壺的,可萬一他們要動手呢?看到他們絕望的神色,我心里很害怕,我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問道:“你們,,”“少羅嗦!”滿臉絡(luò)
9、腮胡子的孟海不耐煩地打斷我,“快把水壺給我們?!闭f著一步一步向我逼近。他身后的三個人也跟了上來。完了!水壺一旦讓他們奪去,我會,我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然,我跪了下來,“求求你們不要這樣!你們想想教授臨死前的話吧?!彼麄兺W×耍粋€個垂下腦袋。我繼續(xù)說:“目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠,而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭還是別動它,現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時,乘大家體力還行,快走吧。相信我,到了黃昏,我一定把水分給大家?!贝蠡镉致捌D難地行走。這一天總算又過去了,可黃昏很快會來臨。過了黃昏還有深夜,還有明天,到時,唉,聽天由命吧。茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌,任你怎
10、么走也走不出,當(dāng)我們又爬上一個沙丘時,已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來,又慢慢地轉(zhuǎn)過身。天邊的夕陽漸漸地鋪展開來,殷紅殷紅的,如流淌的血。那景色是何等壯觀!夕陽下的我與孟海他們再一次對峙著,就像要展開一場生死的決斗。我想此時已無路可走,還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過,就在我要摘下水壺時,只聽郁平叫道:“你們快聽,好像有聲音!”大伙趕緊趴下,凝神靜聽,從而判斷出聲音是從左邊的一個沙丘后傳來的,頗似流水聲。我馬上躍起:“那邊可能有綠洲,快跑!”果然,左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大家發(fā)瘋似地涌向湖邊,夕陽西沉,湖對岸那一片綠色的樹林生機(jī)勃勃,湖邊開滿了種種芬芳的野花。孟海他們躺在花
11、從中,臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時他們已忘掉了還掛在我胸前的那個水壺。可我心里卻非常難受,我把他們叫起來:“現(xiàn)在我要告訴你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢?其實(shí)里面根本沒有水,只是一壺沙?!蔽野研厍暗乃畨卣聛?,擰開蓋。霎時,那黃澄澄的細(xì)沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼,沉重地說:“從昨天上午開始,我們已經(jīng)沒有水了??山淌跊]把真相告訴我們。他怕我們絕望,所以在胸前掛了一個水壺,讓我們以為還有水。為了不讓我們看出是空的,他偷偷地灌上一壺沙。事后,教授知道自己不行了,因?yàn)樗押脦滋觳贿M(jìn)水了,他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐,千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支
12、撐著我們走出沙漠。萬一我不行了,彳就接替下去,”我再也說不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長路時,才明白是怎樣走出了沙漠,(選自微型小說作品賞析,有改動)4 .下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(3分)()()A.劃線句子運(yùn)用比喻,將沙漠比喻為如來佛的手掌,形象地寫出沙漠的茫茫無際,突出了我們內(nèi)心的無助與無奈。B.“我”在被逼交出水壺時跪了下來,說明“我”是一個懦弱的人。C.孟海他們最后的泣不成聲是因?yàn)榻K于走出了沙漠,感慨自己還活著。D.考察隊(duì)員表面上靠以沙充壺的所謂的水走出沙漠,實(shí)際上靠這壺“水”激發(fā)的勇氣、信念走出困境。E.考察隊(duì)員的經(jīng)歷啟示我們:
13、物質(zhì)的激勵作用是巨大的,遭遇困境,要堅(jiān)定信念,充滿希望。答案:AD解析:B表現(xiàn)“我”為完成肇教授的遺命而忍辱負(fù)重;C是因肇教授的良苦用心而感動;E物質(zhì)的激勵不對。5 .請分析文章第四自然段在全文中的作用。(3分)答案:插敘沙漠中迷路前后的經(jīng)過,交代故事發(fā)生的起因;交代陷入困境的情況,為下文對峙白熱化以及“我”竭力護(hù)壺等情節(jié)做鋪墊;引出主要人物,刻畫肇教授的老練、善謀的形象。(答出一點(diǎn)得1分,意思對即可)6 .結(jié)合全文,請簡要分析肇教授的形象特點(diǎn)。(3分)答案:(3分)機(jī)智老練,困境中他集中水統(tǒng)一分配,絕境中他以沙充水,使大家終不放棄,走出沙漠;舍己為人,絕境中他以水予人,自己缺水而亡,體現(xiàn)了博
14、大的胸懷。(答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得3分,意思對即可)二、古詩文閱讀(一)閱讀下文,完成710題:賈耽,字敦詩,滄州南皮人。天寶中,舉明經(jīng).,補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史,治凡七年,政有異績。召授鴻臚卿,兼左右威遠(yuǎn)營使。俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道,耽進(jìn)屯谷城,取均州。建中三年,徙東道。德宗在梁,耽使司馬樊澤奏事。澤還,耽大置酒會諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故既罷召澤日詔以公見代吾且治行。敕將吏謁澤。大將張獻(xiàn)甫日:“天子播越,而行軍以公命問行在,乃規(guī)旄鉞,利公土地,可謂事人不忠矣。軍中不平,請為公殺之?!钡⑷眨骸笆呛沃^邪?朝廷有命,即為帥矣。
15、吾今趨覲,得以君俱?!蹦诵?,軍中遂安。俄為東都留守。故事,居守不出城,以耽善射,優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號,而陰蓄奸謀,冀有以逞。其兵數(shù)千自行營還,道出滑,或謂館于外,耽日:“與我鄰道,奈何疑之,使暴于野?”命館城中,宴龐下,納士皆心服。耽每畋,從數(shù)百騎,往往入納境,納大喜,然畏其德,不敢謀。史元九年,以尚書右仆射同中書門下平章事,俄封魏國公。常以方鎮(zhèn)帥缺,當(dāng)自天子命之,若謀之軍中,則下有背向,人固不安。帝然之,不用也。順宗立,進(jìn)檢校司空、左仆射。時王叔文等干政,耽病之,屢移疾乞骸骨,不許。卒,年七十六,贈太傅,謚日元靖。耽嗜觀書,老益勤,尤悉地理。遇四方之人與使夷狄者,必從
16、詢索風(fēng)俗,故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷嶇,必究知之。其器恢然,蓋長者也,不喜臧否人物。為相十三年,雖安危大事亡所發(fā)明,而檢身厲行,自其所長。每歸第,對賓客無少倦,家人近習(xí),不見其喜慍。世謂淳德有常者。(選自新唐書列傳第九H一»)7、下列對文中第一處畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)()A.俄有急詔至/以澤代/耽召為工部尚書/耽納詔/于懷飲如故/既罷召澤/日/詔以公見代吾/且治行/B.俄有急詔/至以澤代耽/召為工部尚書/耽納詔/于懷飲如故/既罷召澤/日/詔以公見代/吾且治行/C.俄有急詔/至以澤代/耽召為工部尚書/耽納詔于懷/飲如故/既罷/召澤日/詔以公見代吾/且治行/D.俄有急詔至/以澤
17、代耽/召為工部尚書/耽納詔于懷/飲如故/既罷/召澤日/詔以公見代/吾且治行/7、【答案】D本題考查文言文斷句的能力。文言斷句應(yīng)先了解句子大意,本句是“賈耽大擺酒席會見諸將,德宗下詔后賈耽的言行”。依據(jù)賈耽的品行,再聯(lián)系一些標(biāo)志判斷,由“俄”“以”“既”"曰”等虛詞,“耽”“工部尚書”“懷”等名詞,“至”“飲”“敕”等動詞判斷D項(xiàng)正確??忌貏e注意“見代”中的“見”的用法,是用在動詞前,表述對自己怎么樣,可解釋為“我”,在本句中不能與“吾”劃分在一起。排除比較后界定D項(xiàng)正確。8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武
18、帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。8 .貞元,年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號,古代帝王遇到大事、要事,常常要更改年號。C.乞骸骨,乞求回到故鄉(xiāng)供養(yǎng)父母,指古代官吏因年老請求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的委婉說法。D.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人),按其生平事跡進(jìn)行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號。C本題考查識記文學(xué)文化常識的能力。C項(xiàng)“乞骸骨是乞求回到故鄉(xiāng)供養(yǎng)父母”的表述錯誤,“乞骸骨”是乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬。9 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.賈耽胸
19、懷寬廣,維護(hù)大局。大將張獻(xiàn)甫在樊澤取代賈耽為帥這件事上,心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣,反而對張獻(xiàn)甫好言相勸,并帶走了張獻(xiàn)甫,保證了軍隊(duì)的安定。B.賈耽誠心待人,處事有度。他不隨意評價別人;而且在李納士兵路過滑州時,沒有采納手下讓他們住在城外的建議,而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請了他們,李納的士兵對他很信服。C.賈耽建言治軍,頗有見地。他建議應(yīng)當(dāng)由天子任命軍隊(duì)的將領(lǐng),不應(yīng)在軍隊(duì)將士中選拔,那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn),皇上雖然認(rèn)為有道理,但沒有采納。D.賈耽嗜愛讀書,尤悉地理。年老之后,賈耽在讀書方面更加勤勉;四面八方的人都來拜見他,向他請教各地的風(fēng)俗,以及物產(chǎn)、山川地理等知識。本題考查歸納內(nèi)
20、容要點(diǎn),概括中心意思的能力。D項(xiàng)“向他請教各地的風(fēng)俗,以及物產(chǎn)、山川地理等知識”的理解錯誤,依據(jù)原文“四方之人與使夷狄者見之,必從詢索風(fēng)俗”的內(nèi)容進(jìn)行理解,不是別人來向他請教,而是他向別人請教。10 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故事,居守不出城,以耽善射,優(yōu)詔許獵近郊。(3分)耽每畋,從數(shù)百騎,往往入納境,納大喜,然畏其德,不敢謀。(3分)皇上在褒獎他的詔書按照舊例(1分),他要守在城中不能外出,因?yàn)橘Z耽擅長射箭,中(1分)允許他在近郊才T獵(1分)賈耽每次打獵(1分)大喜,然而敬畏賈耽的德行(,帶著幾百人(或使幾百人跟從)(1分),不敢有所圖謀。1分),經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地,李納本題考
21、查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯文言句子要先確定得分點(diǎn)。本題涉及的得分點(diǎn)有句:“故事”為古今異義詞,“以”表原因,“優(yōu)詔”解釋為“褒獎的詔書”。句中“畋”解釋為“打獵”,“從”的使動用法,“往往”解釋為“經(jīng)?!?。之后在此基礎(chǔ)上翻譯整句,努力使翻譯的句子語意通順?!緟⒖甲g文】賈耽,字敦詩,滄州南皮人。天寶中期,通過明經(jīng)考中功名,補(bǔ)任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職。多次提升后,做了汾州刺史,在那里一共治理七年,在行政上取得了卓異的成績。下詔授予他鴻臚卿一職,兼任左右威遠(yuǎn)營使。不久做了山南西道節(jié)度使。梁崇義在東道造反,賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城,攻取了均州文言文閱讀答案賈耽,字敦詩,滄州南皮
22、人(新唐書)文言文閱讀答案賈耽,字敦詩,滄州南皮人(新唐書)。建中三年,調(diào)任東道。德宗在梁州,賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事。樊澤回來后,賈耽大擺酒席會見諸將。一會兒有急詔送到,詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù),召樊澤做工部尚書。賈耽把詔書放在懷中,像剛才一樣飲酒。酒席散后,把樊澤叫過來說:“詔書中讓你代替我,我將要準(zhǔn)備行裝了?!泵顚⒗魝儼菀姺疂伞4髮埆I(xiàn)甫說:“天子流亡,樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方,如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán),在您的地盤謀取利益,可以說是對人不忠心。軍中將士心中不平,請讓我為您殺了他。”賈耽說:“這是說的什么道理呢?朝廷有命令,樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝,要你和我一起去。”他帶著
23、張獻(xiàn)甫一起走了,軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例,他要守在城中不能外出,因?yàn)橘Z耽擅長射箭,皇上在褒獎他的詔書中允許他在近郊打獵。后來調(diào)遷為義成節(jié)度使。淄青李納雖然被削掉了偽號,卻暗中藏有奸謀,希望找機(jī)會實(shí)現(xiàn)。李納的數(shù)千士兵從行營回來,路過滑州,有人說讓他們住在城外,賈耽說:“與我相鄰,為什么要懷疑他們,使他們暴露在野外?”命令住在城里的旅館中,在房屋的走廊上宴請他們,李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽。賈耽每次打獵,帶著幾百人,經(jīng)常進(jìn)入李納的領(lǐng)地,李納大喜,然而敬畏賈耽的德行,不敢有所圖謀。貞元九年,以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事,不久被封為魏國公。經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥缺少,應(yīng)當(dāng)讓天子來任命,
24、如果在軍中謀求,那么下層士兵人心向背,人心不安?;噬险J(rèn)可他的話,但沒有采用。順宗即位,升遷為檢校司空、左仆射。當(dāng)時王叔文等人干預(yù)朝政,賈耽很擔(dān)憂,多次稱病乞求退職回鄉(xiāng),不被允許。死后,享年七十六歲,被贈予太傅這一職務(wù),謚號叫元靖。賈耽非常喜愛讀書,到老之后更加勤勉,尤其通曉地理文言文閱讀答案賈耽,字敦詩,滄州南皮人(新唐書)閱讀答案。見到四面八方的人與出使外族的人,一定會向他們詢問當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,所以天下的地方物產(chǎn)、山川平坦崎嶇的狀況,一定會深入探究清楚。他度量很大,是一個有德行的人,不喜歡評價別人。做宰相十三年,雖然安危大事方面沒有成就,然而檢點(diǎn)自身、做事嚴(yán)格,這是他的長處每次回府,對待賓客沒有一
25、點(diǎn)厭煩,家人親近他,看不到他的喜怒。世人稱他德行淳厚有規(guī)矩。(二)古詩鑒賞及詩文默寫11 .閱讀下面一首詞,然后回答問題。(8分)謝池春陸游壯歲從戎,曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢,擁雕戈西戍。笑儒冠自來多誤。功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際,望秦關(guān)何處?嘆流年又成虛度。(1)詞的上闋塑造了一個什么樣的人物形象,請簡要分析。(4分)答案:上闋塑造了一位駐守邊疆、保家衛(wèi)國、意氣風(fēng)發(fā)的愛國詩人形象。(2分)上闋通過“朱顏青鬢”的肖像描寫塑造詩人青年時代的意氣風(fēng)發(fā)的形象;通過“氣吞殘?zhí)?、夜舉狼煙、擁戈西戍”等動作描寫塑造了詩人駐守邊疆,保家衛(wèi)國形象。(1分)表達(dá)了詩人對從
26、戎生活的期待,渴望建功立業(yè)的愛國主義情懷。(1分)(2)詞中主要運(yùn)用了什么手法來表情達(dá)意,請簡要分析。(4分)答案:詞中運(yùn)用對比手法來表情達(dá)意。(1分)詞的上闋回憶往昔,追憶壯年時期從軍,駐守邊疆的經(jīng)歷,充滿豪情壯志。詞的下闋感懷現(xiàn)在,寫罷歸后的閑居生活,充滿失落失望。(2分)前后對比,更表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)的關(guān)注并不因衰老而有所減損的情懷。(1分)12 .默寫出下列空缺處的文字。(10分)(1) 蘇軾念奴嬌(大江東去)中"2)醉花陰中化用王維九月九日憶山東兄弟中“每逢佳節(jié)倍思親”的詩句是;化用陶淵明“采菊東籬下”的詩句是。(3)陳情表中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力,死后也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)
27、答君王之恩的句子4)有人說陶淵明不在乎耕種結(jié)果,雖然“戴月荷鋤歸”,結(jié)果卻是“草盛豆苗稀”,他更在乎耕種的詩意體驗(yàn)。歸去來兮辭中直接描繪這種詩意體驗(yàn)的詩句是:,5)王勃在滕王閣序中用“,:著力表現(xiàn)水光山色的變幻,在色彩的濃淡對比中,突出深秋景物的特征。答案:(1)江山如畫,一時多少豪杰(2)佳節(jié)又重陽東籬把酒黃昏后(3)臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。(4)懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。(5)潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫四、語言文字運(yùn)用13 .下列詞語中加點(diǎn)字的注音,不正.確.的一項(xiàng)是(2分)()A.婆”(suo)精件(han)干練(gan)靜然開朗(huo)B.寥廓(kuo)維田(xian)MB(su)
28、少不更事(geng)C.謙遜(xun)湊合(cou)吮吸(shun)休戚相關(guān)(qi)D.寒暄(xuan)負(fù)疚(jiu)提防(I)羽扇綸巾(lun)答案:D提防(di)羽扇綸巾(guE)14 .下列對相關(guān)文學(xué)、文化常識的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A.孔雀東南飛是我國古代最長的一首敘事詩,和北朝的木蘭辭并稱為“樂府雙璧”。B.古人紀(jì)年,常采用帝王紀(jì)年和干支紀(jì)年,如蘭亭集序中“永和九年”為干支紀(jì)年,“歲在癸丑”為帝王紀(jì)年。C.巴金是我國現(xiàn)代著名作家,他的三部長篇小說家春秋合稱為激流三部曲。D.莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家、詩人,主要作品有李爾王哈姆萊特威尼斯商人等。答案:B“永和九年”為帝王紀(jì)年,“歲在癸丑”為干支紀(jì)年。15 .下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(2分)()A,可以想見,2022年的冬奧會,環(huán)境的文明與良好的秩序必將迎來世人的贊嘆,當(dāng)代中國的文明形象與嶄新風(fēng)貌也會贏得世界的矚目。B.
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