讀愛因斯坦我的世界觀有感_第1頁
讀愛因斯坦我的世界觀有感_第2頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、讀愛因斯坦我的世界觀有感每個(gè)人的命運(yùn)都是奇特的、與眾不同的,名人有名人超凡的命運(yùn),有他極具個(gè)性的獨(dú)特的世界觀,而凡人卻只有過著平淡生活的命運(yùn),似是“坐井觀天”的世界觀。但是,無論凡人,抑或是名人,只要是人,都只是在這個(gè)世上做個(gè)短暫的逗留,人在世所做所擁有的一切的一切都能從日常生活體現(xiàn)出來。一個(gè)人活著并非只是為自己而活;更重要地,人是為別人而生存的。正如愛因斯坦在文中提到的:首先,是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福;然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們緊密連續(xù)在一起。換句話說,人應(yīng)該有兩條命或有兩次生命,一是為自己而活的命,一是為他人而活的命。人通常

2、會(huì)較注意為自己而活的命,但一個(gè)自尋短見,被發(fā)現(xiàn)并獲救的人呢?一個(gè)經(jīng)歷過由生而死,死而復(fù)生的人,相信最能體會(huì)到“人是為他人而生存的”。愛因斯坦相信簡(jiǎn)單純樸的生活對(duì)每個(gè)人都是有益的,這是他的世界觀人生觀的基礎(chǔ)和核心。人是為他人而活著的,也就是說,人和社會(huì)是緊密聯(lián)系在一起的??梢哉f我們的愿望和行動(dòng)都同別人的存在密切聯(lián)系在一起,吃農(nóng)夫種的糧,穿裁縫、紡織工人做的衣服,住泥土工人辛苦搭建的房子.個(gè)人之所以成為個(gè)人,以及他的生存之所以有意義,與其說是靠他個(gè)人的力量,不如說是由于他是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員,從生到死社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。所以,人不能離開社會(huì),離開他人而獨(dú)自活著,人是為他人而存在

3、的。愛因斯坦說,叔本華“人雖然能夠做到不想做的,但不能要他所想要的”這句話從青年時(shí)代起對(duì)他就是一個(gè)真正的啟示,在生活困難時(shí),使他得到安慰,并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。人必須有寬容的精神,俗話說,“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,這樣人才能和睦地相處,社會(huì)更趨于穩(wěn)定。應(yīng)盡量做自己想做的,保持樂觀向上的態(tài)度,以笑容待人?!皯?yīng)該盡量作自己想做的,不能要所想要的”是愛因斯坦基于社會(huì)群體意識(shí)的嚴(yán)格自律。每個(gè)人都要有一定的理想,它決定著自己的努力和判斷的方向。愛因斯坦從不把安逸和享樂看作生活目的的本身。他的道路是追求真、善、美,他覺得追求財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活是可鄙的。但是,他是他,也只是他,凡人成不了名人,

4、命運(yùn)是不同的,雖然他對(duì)人類的貢獻(xiàn)無論在科學(xué)研究上還是社會(huì)進(jìn)步上都是偉大的,但是他無法也不能改變大多人凡人追求財(cái)產(chǎn)、享樂的生活,而他追求的真、善、美,也得倚靠財(cái)產(chǎn)、享樂的生活,也必然會(huì)對(duì)財(cái)產(chǎn)有所追求。金錢雖不是萬能的,但在現(xiàn)實(shí)生活中,可以說無財(cái)卻也是萬萬不能的。無財(cái)便無食、無宿,他也無法向著他的理想而前進(jìn)。他有高尚的理想,鄙視世俗的享受,但他還是得生活在世俗當(dāng)中。他認(rèn)為自己未曾全心全意地屬于自己的國家、家庭、朋友,甚至最接近的親人;在這些關(guān)系面前,他總感覺有一定的距離并且需要保持孤獨(dú),因?yàn)檫@樣能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右。敢于沖擊各種陳舊的傳統(tǒng)觀念,不拘常規(guī),走自己的路,是愛因斯坦治學(xué)的基本精神,同時(shí)也是愛因斯坦終身的人格特征。他有高于常人的追求,并因此而堅(jiān)持獨(dú)立思考。我們亦應(yīng)做到“走自己的路,讓別人說去吧!”做該做的,想做的,能獨(dú)立思考的,能靠自己做的就能發(fā)揮自己的所能,這樣才能適應(yīng)社會(huì)生活。讀書、學(xué)習(xí)、生活,各個(gè)方面都應(yīng)有自己的主見,這樣才能使自己在往后的人生道路上走得更遠(yuǎn)、更有自信。此外,愛因斯坦我的世界觀還寫了他的政治思想是民主主義,讓每個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重,而不讓任何人成為崇拜的偶像。在人生的豐富多彩的表演中,最真正可貴的是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人,是人格;只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的卓越的東西。他的政治上崇尚民主,在人格上追求有創(chuàng)

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